Câu 1 :

Cuộc đời mỗi người giống như 1 khu vườn và niềm tin chính là ánh nắng giúp mầm kiên trì . Sức mạnh của niềm tin nằm ở chỗ nó giúp ta không gục ngã trước những "mùa đông băng giá"của cuộc đời. Khi nhìn thấy " vườn người khác"nở hoa rực rỡ nản lòng, muốn"nhổ bỏ"những nỗ lực của mình vì chưa thấy thành quả. Niềm tin cho ta hiểu rằng mỗi loài hoa có 1 mùa nở riêng : không yên với Nghi Xuân bởi nó biết hạng về lúc mình tỏa sáng. Nếu Edison không tin vào ánh sáng từ tóc nếu các vận động viên không tin vào giây phút chạm đích nhân loại đã mất đi bao phát minh và tin không phải là ảo tưởng vậy mà là sự chấp nhận"bám chặt dễ"trong khó khăn miệt mài tích lũy để chờ ngày đơm hoa chấm vì vậy, chỉ cần ta không từ bỏ không so đo với người khác mà lặng lẽ vun đắp "khu vườn"của mình thì cuối cùng thời điểm điểm rực rỡ nhất chắc chắn sẽ đến. Đó là phần thưởng xứng đáng cho những ai đủ kiên nhẫn vào niềm tin

Câu 2 :

Trong dòng chảy của thơ ca Việt Nam hiện đại, tình yêu Tổ quốc luôn là nguồn cảm hứng bất tận. Bài thơ Tổ quốc chân trời của Anh Ngọc đã thể hiện sâu sắc tình cảm thiêng liêng ấy qua những cảm xúc chân thành của nhân vật trữ tình. Đó là hành trình nhận thức và khám phá Tổ quốc, từ những trải nghiệm tuổi trẻ đến niềm tự hào, biết ơn và ý thức trách nhiệm đối với đất nước.

Mở đầu bài thơ, nhân vật trữ tình bộc lộ cảm xúc háo hức, say mê trên hành trình tìm hiểu Tổ quốc. Tổ quốc không phải khái niệm trừu tượng mà bắt đầu từ những điều gần gũi, thân thuộc: “mảnh đất dưới chân anh”, những miền đất xa xôi, những con đường và cánh rừng trải dài bất tận. Tổ quốc hiện lên như một chân trời rộng mở, luôn thôi thúc con người khám phá. Vì thế, nhân vật trữ tình xem cuộc đời mình là một cuộc lên đường không ngừng nghỉ. Cảm xúc chủ đạo ở đây là niềm hứng khởi, khát vọng được đi, được trải nghiệm để hiểu hơn về vẻ đẹp và sự rộng lớn của đất nước.Trên hành trình ấy, nhân vật trữ tình còn mang trong mình niềm tự hào sâu sắc về truyền thống lịch sử và chủ quyền dân tộc. Hình ảnh “cột mốc”, “cái tầng đá đứng ngàn năm thách thức” gợi lên sự trường tồn của non sông Việt Nam qua bao biến cố. Đặc biệt, âm hưởng hào hùng của câu thơ “Nam quốc sơn hà…” đã khơi dậy niềm tự hào về lịch sử dựng nước và giữ nước của cha ông. Tổ quốc hiện lên không chỉ với vẻ đẹp thiên nhiên mà còn được bồi đắp bởi truyền thống đấu tranh kiên cường, bất khuất của dân tộc. Qua đó, cảm xúc của nhân vật trữ tình chuyển từ sự khám phá sang niềm ngưỡng vọng và tự hào về cội nguồn dân tộc.Không chỉ vậy, bài thơ còn thể hiện cảm xúc biết ơn đối với các thế hệ đi trước. Nhân vật trữ tình nhận ra rằng những con đường mình đi hôm nay được xây đắp bằng mồ hôi, công sức và cả tuổi xuân của biết bao thế hệ cha anh: “Ba lô đeo tuổi trẻ ở đằng sau”. Hình ảnh ấy gợi nhớ đến lớp lớp thanh niên đã sẵn sàng lên đường vì độc lập, tự do của Tổ quốc. Khi “chợt nhìn lên tóc đã bạc”, nhân vật trữ tình càng thấm thía hơn sự hy sinh thầm lặng của những con người đã dành cả cuộc đời cho đất nước. Đó là cảm xúc trân trọng, biết ơn và xúc động trước những cống hiến lớn lao của các thế hệ đi trước.Đến cuối bài thơ, cảm xúc của nhân vật trữ tình được nâng lên thành tình yêu tha thiết và ý thức trách nhiệm đối với Tổ quốc. Hình ảnh trái tim “đập trong bão giông lửa cháy” cho thấy sức sống mãnh liệt, lòng nhiệt huyết và niềm tin son sắt vào tương lai đất nước. Tổ quốc không chỉ là nơi để tự hào mà còn là lý tưởng sống, là động lực thôi thúc mỗi con người cống hiến. Từ tình yêu, niềm tự hào và lòng biết ơn, nhân vật trữ tình ý thức rõ trách nhiệm của mình trong việc xây dựng và bảo vệ quê hương.

Bằng giọng thơ giàu cảm xúc, hình ảnh thơ vừa gần gũi vừa giàu ý nghĩa biểu tượng, Anh Ngọc đã khắc họa thành công những cung bậc cảm xúc của nhân vật trữ tình trong bài thơ Tổ quốc chân trời. Đó là niềm say mê khám phá, lòng tự hào dân tộc, sự biết ơn đối với thế hệ đi trước và tình yêu tha thiết dành cho Tổ quốc. Qua bài thơ, mỗi người đọc càng thêm trân trọng quê hương đất nước và ý thức hơn về trách nhiệm của bản thân đối với tương lai

Câu 1 :

Theo đoạn 1 để trồng một khu vườn , chúng ta cần cân nhắc và lựa chọn cẩn thận : " xem mình sẽ trồng những loại cây nào và sẽ trồng chúng ở đâu trong khu vườn của mình ".

Câu 2:

Biện phát tu từ : nhân hoá

Từ ngũ thể hiện : " ganh tị " , "đối phương "

Câu 3 :

Tăng tính thuyết phục : lấy quy luật tự nhiên làm minh chứng cho triết lý sống giúp lập luận trở lên khách quan gần gũi

Làm rõ luận điểm : hình ảnh cây bằng lăng và nghinh xuân nở đúng mùa cho thấy mỗi người có thời điểm toả sáng riêng

Gợi cảm xúc : bằng chưng giàu hình ảnh tạo sự đồng cảm guóp người đọc dễ liên hệ với hanh trình phát triển của chính mình

Câu 4: tác giả 1 hướng người đọc tới 3 điều: nhắc nhở sống kiên nhẫn , khuyên từ bỏ tâm lý so sánh, cổ vũ sống la chính mình

Câu 5:

Về lý: ánh nhìn của người khác là thứ ta không kiểm soát được. Nếu sống theo sự phán xét bên ngoài ta dễ dàng mất phương hướng sinh tâm lý ghen tự ti như mở"muốn nhổ nó lên"khi cây chưa ra hoa. Thiên nhiên vận hành theo quy luật , không vì lời khen chê mà thay đổi, sự tự do đích thực.

Về thực tế: người thành công thường là người kiên định với con đường của mình

Tuy nhiên,"không để ý"không có nghĩa là bỏ ngoài tai mọi sự góp Ý. Ta nên tiếp thu lời khuyên có tính xây dựng, nhưng không để những so sánh vô căn cứ làm lung lay thái độ và mình.

Câu 1

Trong đoạn trích" Thổn thức gió đồng", tâm trạng nhân vật "tôi"diễn biến từ ngỡ ngàng, bâng khuâng đến xúc động, trân trọng. Khi gặp lại dì Lam ,"tôi"ngỡ ngàng vì không còn chạy như ngày bé, nhận ra khoảng cách thời gian đã khiến cả hai lớn lên, đổi khác. Chi tiết"tôi thốt: Dì Lam "cho thấy sự ngạc nhiên pha chút hụt hẫng. Nhưng chỉ sau vài phút,"tôi"nhận ra bên cạnh dì là bé cải-Con gái dì, và cảm thấy lòng ấm lại. Nỗi buồn khi thấy dì đặt tên con là"cái"gợi nhớ đến hoa cải bên sông 1 nỗi buồn quê mùa, lặng lẽ. Đặc biệt khoảnh khắc chứng kiến mẹ khóc trước sự bình thản, an vui của dì lam khiến tôi sững lại từ chỗ chưa từng thấy mẹ khóc "tôi "hiểu rằng chỉ có những mất mát lớn những niềm vui thật sự mới khiến mẹ rơi nước mắt. Tâm trạng"tôi"chuyển từ bâng khuâng sang xúc động, nhận ra sự kiên cường bình an trong tâm hồn dì Lam và lòng vị tha của mẹ. Qua đó"tôi"trân trọng hơn những giá trị tinh thần sự bền bỉ của con người trước biến động cuộc đời. Diễn biến tâm trạng ấy cho thấy sự trưởng thành trong nhận thức của nhân vật "tôi" về quê hương con người và ý nghĩa của sự bình an trong tâm hồn.

Câu 2:

Trong không khí cả nước kỷ niệm ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước hào dân tộc được khơi dậy mạnh mẽ. Thế nhưng bên cạnh những hình ảnh đẹp ấy vẫn còn không ít hành vi ứng xử thiếu văn hóa nơi cộng đồng, đặc biệt từ 1 số bộ phận giới trẻ. Điều đó đặc ra câu hỏi: văn hóa ứng xử của thế hệ trẻ hôm nay đang ở đâu ?

Văn hóa ứng xử nơi cộng đồng là cách con người giao tiếp, hành xử với nhau và với môi trường chung ở những nơi công cộng như đường phố, công viên, lễ hội, phương tiện giao thông hiện qua lời nói, cử chỉ, Ý thức giữ gìn vệ sinh, tôn trọng không gian chung và tôn trọng người khác. Trong các dịp lễ lớn của đất nước, nhiều bạn trẻ mặc áo cờ đỏ sao vàng, lan tỏa tinh thần yêu nước bằng những hành động đẹp như dọn rác sau lễ hội hỗ trợ du khách hay chia sẻ những thông tin tích cực trên mạng xã hội. Những hành động ấy góp phần tạo nên hình ảnh đẹp của thế hệ trẻ Việt Nam. Một xã hội văn minh không thể thiếu văn hóa ứng xử đẹp. Thực tế cho thấy, nhiều bạn trẻ hiện nay có ý thức xếp hàng trật tự giúp đỡ người già, lễ hội lan tỏa những tích cực trên mạng xã hội. Tuy nhiên vẫn tồn tại những hành vi đáng buồn như chen lấn xả rác bừa bãi nói tục, quay phim chụp ảnh phản cảm, chen lấn khi đi xem những sự kiện lớn. Nguyên nhân 1 phần do lối sống cá nhân thiếu kỹ năng sống, và ảnh hưởng từ mạng xã hội đề cao cái "tôi "hơn cộng. Đặc biệt trong những sự kiện đông người, hành động phản cảm làm ảnh hưởng đến hình ảnh của cộng đồng và đất nước những hành vi ấy cho thấy sự thiếu Ý thức, thiếu tôn trọng người khác và làm giảm đi nét đẹp văn hóa của xã hội hiện nay. Nguyên nhân của thực trạng này xuất phát từ nhiều phía. Trước hết là do 1 bộ phận giới trẻ được giáo dục đầy đủ về Ý thức cộng đồng và trách nhiệm cá nhân. Bên cạnh đó, sự phát triển mạnh mẽ của mạng xã hội khiến nhiều người thích thể hiện bản thân mà quên đi giới hạn của hành vi ứng xử. Gia đình và nhà trường còn chú thành tích học tập mà chưa quan tâm đến mức giáo dục nhân cách, đạo đức. Ngoài ra tâm lý đám đông và sự thiếu nghiêm khắc trong xử lý những hành vi thiếu văn hóa tiếp tục tài diễn. Để xây dựng văn hóa ứng xử nơi cộng đồng, người trẻ cần nâng cao Ý thức và trách nhiệm của bản thân. Hãy bắt đầu từ những hành động nhỏ như lời cảm ơn lời xin , biết tôn trọng không gian chung và cư xử với mọi người. Gia đình và nhà trường cần tăng cường giáo dục lối sống văn minh cho học sinh đồng thời xã hội cần lan tỏa những tấm gương và có biện pháp xử lý nghiêm đối với các hành vi thiếu văn hóa.

Trong thời đại hội nhập, văn hóa ứng xử chính là "tấm danh thiếp" của 1 dân tộc. Văn hóa ứng xử là thước đo nhân cách của 1 con người xã hội văn minh không chỉ phát triển về kinh tế mà còn cần những con sống có trách nhiệm với cộng đồng. Là thế hệ trẻ của đất nước chúng ta cần Ý thức rằng mỗi hành động nhỏ nơi cộng đồng đều góp phần tạo nên hình ảnh của bản thân và của dân tộc Việt Nam .

câu 1

- Dấu hiệu sự xuất hiện của đại từ “tôi”trong văn bản

-Ngôi kể thứ nhất

Câu 2

- Về nghệ thuật , đời sống : người làng từ "những người nông dân chỉ biết cấy lúa và trồng rau giờ đi làm thợ xây và cho dự án".

- Về cảnh , âm thanh : " tiếng còi xe và nhạc bâng uhm ĩ thay cho những lời hát ru con mỗi buổi trưa hè"

-Về nhà cửa : "những ngôi nhà trong làng đã khang trang không khí khác trước nhiều lắm"

Câu 3 :

Biện pháp tu từ : Đối lập

-Tác dụng:

+ Tạo sự tương phản rõ giữa 2 mặt tác động của thời gian : 1 mặt làm cho con người ” tiều tụy đi, yếu mòn đi” về thể xác; Mặt khác lại làm" ý chí … can trường và bền bỉ" về tinh thần

+ Nhấn mạnh sức mạnh Bản lĩnh của con người khi vượt qua đau khổ mất mát thời gian có thể bào mòn thân xác nhưng không khuất phục được ý chí.

Câu 4

Đoạn trích sử dụng điểm nhìn trần thuật ngôi thứ nhất -nhân vật Lâm

-Giúp trở nên chân thực gần gũi cảm xúc. Mọi sự thay đổi của làng nghề của dì lam của mẹ đều được cảm nhận qua lăng kính của người trong cuộc.

-thể hiện được xót xa bâng khuâng trước sự thay đổi của làng quê và số phận con người

-giúp người đọc hiểu sâu sắc được chủ đề của tác phẩm những mất mát xót xa nhưng vẫn làm sáng ngời tình người sự kiên cường và bình an trong tâm hồn con người lao động

Câu 5 :

Theo em, sự thay đổi của nông thôn là và tích cực khi kinh tế phát triển đời sống vật chất của con người được nâng lên nhà cửa khang trang bớt lam lũ. Tuy nhiên, bên cạnh đó cũng có những điều đáng tiếc là văn hóa truyền thống, sự bình yên, những lời ru, câu hát dân gian bị thay thế bởi âm nhạc công nghiệp hiện đại. Em nghĩ rằng sự phát triển cần đi đôi với việc giữ gìn bản sắc văn hóa làng khi cân bằng được và tinh thần nông thôn mới thực sự là nơi đáng sống, không đáng mất đi hồn mình.