Nguyễn Hải Yến
Giới thiệu về bản thân
Lễ kỉ niệm 50 năm ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước (30/04/1975 – 30/04/2025) là dịp để mỗi người Việt Nam nhìn lại và tự hào về truyền thống dân tộc. Tuy nhiên, bên cạnh những hình ảnh đẹp, việc một số bạn trẻ có thái độ và hành vi ứng xử thiếu văn hóa nơi công cộng đang là hồi chuông cảnh tỉnh đáng báo động.
Văn hóa ứng xử nơi công cộng là cách con người giao tiếp, hành động, tuân thủ các quy tắc chuẩn mực khi ở các không gian chung như công viên, đường phố, phương tiện giao thông hay các sự kiện tập thể. Ngày nay, phần lớn thế hệ trẻ thể hiện được sự văn minh, năng động và lịch thiệp. Dẫu vậy, không khó để bắt gặp những hình ảnh lệch chuẩn: chen lấn xô đẩy khi tham quan, xả rác bừa bãi sau các lễ hội lớn, nói chuyện cười đùa quá lớn trên xe buýt, hay thậm chí là văng tục, chửi thề và lăng mạ người khác trên mạng xã hội cũng như ngoài đời thực. Nguyên nhân của thực trạng đáng buồn này bắt nguồn từ cả yếu tố khách quan và chủ quan. Về khách quan, sự tác động của lối sống thực dụng, ảnh hưởng từ văn hóa mạng chưa được kiểm chứng, cùng sự buông lỏng trong giáo dục gia đình và nhà trường là những chất xúc tác tiêu cực. Về chủ quan, nhiều bạn trẻ đang bị cái tôi cá nhân lấn át, thiếu sự đồng cảm và ý thức tôn trọng tập thể, hành xử bản năng mà quên đi trách nhiệm cộng đồng. Hậu quả của những hành vi thiếu văn hóa này rất nghiêm trọng. Nó làm vấy bẩn vẻ đẹp của cảnh quan, làm suy giảm giá trị văn hóa và đạo đức xã hội. Nhìn rộng hơn, những cá nhân thiếu ý thức làm xấu đi hình ảnh con người Việt Nam trong mắt bạn bè quốc tế, làm phai mờ đi ý nghĩa thiêng liêng của những ngày lễ trọng đại như 30/04 lịch sử. Để khắc phục tình trạng này, giải pháp căn cơ nhất phải đến từ nhận thức của mỗi người trẻ. Cần tích cực trau dồi nhân cách, đặt cái “tôi” vào trong cái “ta” chung của cộng đồng. Gia đình và nhà trường cần tăng cường giáo dục kỹ năng sống, lòng tự trọng và sự thấu cảm. Các cơ quan chức năng cũng cần có những chế tài xử phạt nghiêm minh, triệt để đối với các hành vi vi phạm quy tắc nơi công cộng. Tóm lại, văn hóa ứng xử là tấm gương phản chiếu nhân cách và đạo đức của một con người. Thế hệ trẻ – những chủ nhân tương lai của đất nước – cần ý thức sâu sắc trách nhiệm của mình. Hãy để lòng tự hào dân tộc và lòng yêu nước được thể hiện qua những hành động nhỏ nhất, từ việc xếp hàng, bỏ rác đúng nơi quy định đến lời ăn tiếng nói hàng ngày, góp phần xây dựng một xã hội văn minh và tiến bộ.
Câu 1 :
Trong đoạn trích “thổn thức gió đồng” của tác giả Dương giao linh để lại ấn tượng sâu sắc thông qua tâm trạng của nhân vật “tôi” có sự vận động tinh tế và giàu cảm xúc. Ban đầu, “tôi” xuất hiện với những cảm giác ngỡ ngàng, bối rối trước hoàn cảnh và con người xung quanh. Những chi tiết, hình ảnh trong đoạn trích gợi lên sự dè dặt, thậm chí là lo âu, cho thấy nhân vật đang đứng trước một trải nghiệm mới mẻ, chưa từng có. Tuy nhiên, theo diễn biến câu chuyện, tâm trạng ấy dần thay đổi. Từ chỗ e ngại, “tôi” bắt đầu quan sát, suy ngẫm và cảm nhận sâu sắc hơn về sự việc đang diễn ra. Những rung động trong tâm hồn trở nên rõ nét, chân thành, thể hiện sự nhạy cảm và giàu cảm xúc của nhân vật. Ở cuối đoạn trích, tâm trạng “tôi” chuyển sang trạng thái lắng đọng, suy tư. Nhân vật không chỉ nhìn nhận sự việc bằng cảm xúc cá nhân mà còn rút ra cho mình những nhận thức sâu sắc về con người và cuộc sống. Qua diễn biến tâm trạng ấy, tác giả đã khắc họa thành công một nhân vật có đời sống nội tâm phong phú, góp phần làm nổi bật giá trị tư tưởng và nhân văn của đoạn trích.Những diễn biến sâu sắc ấn còn được thông qua yếu tố nghệ thuật với giọng thơ nhẹ nhàng , giản dị gần gũi với đời sống , kết hợp với biện pháp tu từ như điệp cấu trúc , đối làm câu thơ trở nên sinh động hấp dẫn hơn . Qua đó tác giả muốn gửi gắm thông điệp phải biết trân trọng và yêu quê hương nơi mình sinh ra và lớn lên.
Câu 1. Các dấu hiệu xác định ngôi kểĐoạn trích được kể theo ngôi thứ nhất.Dấu hiệu: Sự xuất hiện của đại từ nhân xưng "tôi" Người kể chuyện trực tiếp tham gia vào câu chuyện và bày tỏ suy nghĩ, cảm xúc cá nhân.
Câu 2. Chi tiết cho thấy sự thay đổi của làng quê"Dì Lam lúc ấy với một tóc thề đã luôn được tết gọn gàng.""Đôi mắt trong veo nhìn mà cứ như đang cười."Sự thay đổi theo thời gian: "Dì Già, đi qua những năm cơm gói đi về..." nhưng dì vẫn giữ được "thần thái trong ánh mắt".
Câu 3. Biện pháp tu từ và tác dụngTrong hai câu văn: "Tháng năm có thể khiến con người ta tiều tụy đi, yếu mòn đi. Nhưng tháng năm lại khiến ý chí của con người ta can trường và bền bỉ."Biện pháp tu từ: Phép đối (tiều tụy, yếu mòn đối lập với can trường, bền bỉ).Tác dụng:Nhấn mạnh sự tác động hai mặt của thời gian: dù có thể làm hao mòn thể chất nhưng lại rèn luyện và làm vững vàng thêm ý chí, tâm hồn con người.Tạo giọng điệu triết lý, sâu sắc cho đoạn văn.
Câu 4. Sự phù hợp của điểm nhìn trần thuậtĐiểm nhìn trần thuật (từ nhân vật "tôi") rất phù hợp vì:Giúp người đọc thấu hiểu chiều sâu tâm hồn và những biến đổi tinh tế trong cảm xúc của các nhân vật qua cái nhìn quan sát đầy tình cảm.Tạo sự gần gũi, chân thực và tin cậy khi kể về những kỷ niệm gia đình và sự gắn bó với quê hương.
Câu 5. Suy nghĩ về vấn đề "Cuộc sống ở nhiều vùng nông thôn hiện nay đang thay đổi"Sự thay đổi tất yếu: Quá trình đô thị hóa mang lại sự tiện nghi, hiện đại (cơ sở hạ tầng, công nghệ) cho nông thôn.Nguy cơ mất mát: Những giá trị truyền thống, sự bình yên và vẻ đẹp mộc mạc (như hình ảnh "tóc thề", "ánh mắt trong veo") dễ bị mai một.Thông điệp: Chúng ta cần phát triển nhưng đồng thời phải biết trân trọng và giữ gìn "cái gốc" văn hóa và tâm hồn cốt lõi của làng quê để không bị hòa tan trước những biến động của thời đại.