Trường học vốn là nơi ươm mầm tri thức, nuôi dưỡng nhân cách và chắp cánh ước mơ. Thế nhưng, thời gian gần đây, vấn nạn bắt nạt học đường lại xuất hiện ngày càng nhiều, trở thành nỗi ám ảnh của không ít học sinh. Theo tôi, bắt nạt trong trường học là một hành vi tiêu cực cần được lên án và ngăn chặn kịp thời, bởi nó để lại những hậu quả nghiêm trọng cho cả cá nhân và cộng đồng. Bắt nạt không chỉ là những cú đấm, cái tát hay xô đẩy về thể chất. Nó còn tồn tại dưới hình thức lời nói: miệt thị ngoại hình, chế giễu hoàn cảnh, đặt biệt danh xúc phạm. Nguy hiểm hơn, với sự phát triển của mạng xã hội, bắt nạt online như tung tin đồn, lập nhóm tẩy chay, công kích trên Facebook, TikTok… khiến nạn nhân bị tổn thương mọi lúc, mọi nơi. Trước hết, nhiều học sinh thiếu kỹ năng kiểm soát cảm xúc, thích thể hiện “quyền lực” để được chú ý. Thứ hai, môi trường gia đình thiếu sự quan tâm hoặc thường xuyên chứng kiến bạo lực khiến các em coi đó là cách giải quyết mâu thuẫn. Ngoài ra, sự thờ ơ của bạn bè, tâm lý “không phải chuyện của mình” và việc nhà trường chưa có biện pháp xử lý triệt để cũng vô tình tiếp tay cho hành vi này. Với nạn nhân, bắt nạt gây ra tổn thương tâm lý nặng nề: sợ đến trường, mất tự tin, trầm cảm, thậm chí có em nghĩ đến tự tử. Với người bắt nạt, các em dễ hình thành nhân cách lệch lạc, coi thường pháp luật và tiếp tục bạo lực khi trưởng thành. Với nhà trường và xã hội, đó là môi trường giáo dục mất an toàn, làm xói mòn niềm tin của phụ huynh, cản trở mục tiêu “trường học hạnh phúc”. Để đẩy lùi bắt nạt, cần sự chung tay từ nhiều phía. Gia đình phải là nơi giáo dục đầu tiên về lòng yêu thương, tôn trọng sự khác biệt. Nhà trường cần xây dựng quy tắc ứng xử rõ ràng, có đường dây nóng, chuyên viên tâm lý để học sinh kịp thời chia sẻ. Bản thân mỗi học sinh hãy học cách lắng nghe, đồng cảm, dũng cảm lên tiếng bảo vệ bạn bè thay vì im lặng. Quan trọng nhất, chúng ta phải lan tỏa văn hóa “nói không với bắt nạt” thông qua các hoạt động ngoại khóa, diễn đàn, câu lạc bộ kỹ năng sống.

Bắt nạt học đường không phải là chuyện “trẻ con đùa nhau” mà là một vấn đề xã hội cần được nhìn nhận nghiêm túc. Mỗi nụ cười bị dập tắt, mỗi ước mơ bị tổn thương đều là mất mát không thể bù đắp. Vì một môi trường học đường an toàn, thân thiện, mỗi chúng ta hãy bắt đầu từ việc tôn trọng, thấu hiểu và bảo vệ lẫn nhau ngay hôm nay.

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính của văn bản là: Thuyết minh

Câu 2:

Văn bản cho biết di sản được UNESCO công nhận là: Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam

Câu 3: Sapo nằm đầu văn bản, sau tiêu đề. Nó là đoạn quan trọng nhất để người đọc nắm được toàn bộ sự kiện

Câu 4:

Phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ: Hình ảnh minh họa lễ hội Trong đoạn văn bản trên ảnh, có sử dụng hình ảnh “(Hình ảnh Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam)” với cảnh múa lân/sư rồng rực rỡ. Tác dụng của phương tiện này: 1. Minh họa trực quan: Giúp người đọc hình dung được không khí lễ hội, màu sắc, hoạt động diễn xướng nghệ thuật mà phần chữ chỉ mới mô tả bằng lời. 2. Tăng sức thuyết phục: Hình ảnh thật của lễ hội làm cho thông tin thuyết minh đáng tin cậy hơn, chứng minh lễ hội thực sự diễn ra sôi động, mang đậm bản sắc. 3. Tạo điểm nhấn, thu hút: Yếu tố thị giác phá vỡ sự đơn điệu của văn bản chữ, khiến người đọc chú ý và ghi nhớ thông tin lâu hơn. 4. Hỗ trợ biểu đạt nội dung: Bức ảnh thể hiện rõ sự giao thoa văn hóa Việt – Hoa qua hình thức múa lân, đúng với nội dung văn bản nói về “sự tổng hòa tín ngưỡng của các dân tộc Việt, Chăm, Khmer và Hoa”.

Câu 5:

1 trạng ngữ trong văn bản: “từ ngày 22 đến ngày 27-4 Âm lịch” Đây là trạng ngữ chỉ thời gian, xuất hiện trong câu: “Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam diễn ra từ ngày 22 đến ngày 27-4 Âm lịch, trong miếu Bà Chúa Xứ núi Sam…”* Tác dụng của trạng ngữ này: 1. Xác định thời gian cụ thể: Cho người đọc biết chính xác lễ hội diễn ra vào thời điểm nào trong năm, giúp thông tin thuyết minh rõ ràng, chính xác. 2. Bổ sung thông tin nền: Trạng ngữ cung cấp bối cảnh thời gian để người đọc hiểu lễ hội không diễn ra tùy tiện mà gắn với lịch Âm – gắn với tín ngưỡng, tập quán truyền thống. 3. Làm câu văn đầy đủ ý: Nếu bỏ trạng ngữ, câu chỉ còn “Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam diễn ra…” sẽ thiếu thông tin quan trọng. Nhờ trạng ngữ, nội dung thuyết minh trọn vẹn hơn.

Câu 6:

Việc giữ gìn và phát huy các di sản văn hóa dân tộc có tầm quan trọng đặc biệt đối với mỗi quốc gia. Di sản văn hóa là kết tinh trí tuệ, tâm hồn và bản sắc của cha ông qua hàng nghìn năm lịch sử, giúp chúng ta hiểu mình là ai, từ đâu đến. Nếu không bảo tồn, những giá trị quý báu như lễ hội, làn điệu dân ca, nghề thủ công truyền thống sẽ dần mai một theo thời gian và bị lãng quên. Ngược lại, khi được gìn giữ và phát huy, di sản trở thành cầu nối giữa quá khứ với hiện tại, bồi đắp niềm tự hào, tình yêu quê hương và ý thức cội nguồn cho thế hệ trẻ. Hơn nữa, di sản còn là “tài nguyên mềm” để phát triển du lịch, giao lưu quốc tế, khẳng định vị thế văn hóa Việt Nam với bạn bè thế giới. Vì vậy, mỗi người cần có trách nhiệm tìm hiểu, trân trọng và lan tỏa di sản bằng những hành động thiết thực từ hôm nay.

1. Một sôa tên quốc gia ohong kiến Đông Nam Á từ thế kỉ VII đến thế kỉ X : Đại Việt , Chăm-pa, Ăng-co, Pa-gan và Lan xang. 2. Các quốc gia phong kiến Đông Nam Á hình thành chủ yếu tại các lưu vực các dòng sông lớn lục địa và cqcs đảo , hải đảo

1. Các nhân tố hình thành đất có 5 nhân tiis chính đá mẹ cung cấp khoáng chất , khí hậu nhiệt ẩm tác động phong hóa , sinh vật tạo hữu cơ , địa hình ảnh hưởng xói mòn , bồi tụ và thời gian tuổi đất. 2.Nguyên nhân dẫn đến ô nhiễm đất ở nước ta chủ yếu do chất thải công nghiệp , rác thải sinh hoạt k được xử lý đúng cách và việc lạm dụng ohaan bón thuốc bảo vệ thực vật trong nông nghiệp .

Trong một năm thì em thích nhất là những ngày Tết. Bởi những ngày ấy, quê hương em khoác lên mình tấm áo mới thật tuyệt vời.

Khắp đường phố đã được dọn dẹp và trang trí lộng lẫy để mừng Tết đến. Những dải đèn lấp lánh, những băng rôn với khẩu hiệu chào mừng năm mới được treo ở khắp nơi. Trên các cửa hàng, quán xá là những tấm biển hiệu rực rỡ nhân dịp cuối năm.

Về nhà, đâu đâu cũng là không khí đoàn tụ ấm áp, khi những người con người cháu đi xa cả năm nay đã trở về. Tiếng cười nói hân hoan vang khắp từ đầu làng đến cuối xóm. Tiếng nhạc xuân xập xình từ đâu đó vọng lại, năm nào cũng nghe mà chẳng thấy chán. Thoảng trong không khí là mùi nén hương thơm, mùi bánh chưng được luộc chín, mùi nấu cỗ của mọi nhà… Người người đi lại trên đường đều thảnh thơi và vui vẻ. Gặp ai cũng mỉm cười và dành cho nhau những lời chúc may mắn nhất. Đám trẻ con thì xúng xính áo quần mới, tay cầm bao lì xì, tay cầm bánh kẹo chạy đi chơi suốt cả ngày. Còn người lớn thì túm lại bên chén trà để tâm sự về một năm đã qua.

Câu 9 : câu văn sử dụng biện pháp tu từ nhân hoá.Chỉ ra: Từ ngữ nhân hóa là "biết hối hận", "nhớ" được dùng để tả tâm trạng, tình cảm của con người cho nhân vật Sáo.

Tác dụng: Làm cho nhân vật Sáo trở nên sinh động, có tâm hồn, cảm xúc như con người, khiến câu văn gần gũi và gợi cảm hơn.

Câu 10:

Bài học mà em tâm đắc nhất sau khi đọc truyện "Chào Mào và Sáo Sậu" là ý nghĩa của sự chân thành và tình bạn. Trong câu chuyện, dù Chào Mào rất chăm chỉ và hiền lành nhưng lại bị Sáo Sậu từ chối giúp đỡ một cách lạnh lùng. Điều này cho thấy rằng vẻ đẹp của một người không chỉ nằm ở tài năng mà còn ở cách ứng xử giữa người với người. Tình bạn thực sự cần sự quan tâm, giúp đỡ lẫn nhau chứ không chỉ là sự ích kỷ, chỉ biết nghĩ đến bản thân. Nếu chỉ biết luyện giọng để thi hát mà quên đi tình nghĩa xóm giềng, ta sẽ trở nên cô độc. Vì vậy, em sẽ cố gắng học cách biết quan tâm và chia sẻ nhiều hơn với những người xung quanh.

Em đã được nghe rất nhiều câu chuyện , nhưng e thích nhất là câu chuyện “Thánh Gióng “. Câu chuyện thật là hay.

Vào thời Hùng Vương thứ sáu , ở làng Gióng có hai vợ chồng ông lãi chăm chỉ làm việc có tiếng phúc đức. Hai ông bà ao ước có một đứa con. Một hôm bà ra đồng thấy một vết chân rất to bà liền đặt bàn chân mình lên ướm thử để xem thua kém bao nhiêu.Không ngờ khi về nhà bà thụ thai và mười hai tháng sau bà sinh ra một cậu bé mắt mũi rất khôi ngô , hai vợ chồng bà mừng lắm , lạ thay khi cậu bé lên ba vẫn không biết đi không biết nói cũng chẳng biết cười đặt đâu thì nằm đấy. Bấy giờ giặc Ân đến xâm lược bờ cõi nước ta , thấy giặc mạnh nhà vua lo sợ bèn sai sứ giả đi khắp nơi tìm người tài giúp nước . Đứa bé nghe tiếng sứ giả giao bèn cất tiếng nói “ Mẹ ra mời sứ giả vào đây “ sứ giả vào đứa bé bảo “ Ông về bảo nhà vua sắm cho tôi một con ngựa sắt, một roi sắt và một bộ áo giáp sắt , ta sẽ đánh tan lũ giặc sứ giả vừa kinh ngạc vừa vui mừng vội về tâu vua . Nhà vua vội sau cho thợ làm ngày làm đêm những đồ mà cậu bé dặn . Càng lạ hơn nữa , từ hôm gặp sứ giả cậu bé lớn nhanh như thổi cơm ăn mấy cũng k no , áo vừa mặc xong cũng đứt chỉ . Hai ông bà lão làm bao nhiêu cũng k đủ nuôi cậu bé phải nhờ đến bà con xóm giềng đều góp gạo nuôi cậu bé vì ai cũng mong giết giặc cứu nước . Giặc đã đến chân núi Trâu thế nước rất nguy cấp mọi người hoảng hốt . Vừa lúc đó sứ giả đem ngựa sắt , roi sắt và áo gió sắt đến cậu bé vùng dậy vươn vai bỗng biến thành một tráng sĩ mình cao hơn tượng , oai phong lẫm liệt . Tráng sĩ bước lên vỗ vào mông ngựa , ngựa hí dài mấy tiếng vang tráng sĩ mặc áo giáp sắt tay cầm roi sắt nhảy lên ngựa ngựa phun lửa trángsĩ thúc ngựa phi thẳng tới chỗ đám giặc đón đầu chúng đánh giết hết lớp này tới lớp khác , giặc chết như dạ . Bỗng roi sắt bị gãy tráng sĩ bèn nhổ cụm tre ven đường quật vào giặc giặc tan đám quân dẫm đạp lên nhau chạy trốn tráng sĩ đuổi đến chân núi Sóc Sơn . Đến đây tráng sĩ lên đỉnh núi cởi bỏ áo giáp sắt cả người lẫn ngựa từ từ bay lên trời .Vua nhớ công ơn phong là Phù Đổng Thiên Vương và lập đền thờ ngay quê nhà .

Câu chuyện Thánh Gióng để lại cho em một ấn tượng sâu sắc . Nói lên truyền thống oai hùng đoàn kết chống giăc Cứu nước của ông cha ta và thể hiện ước mơ của nhân dân.

Câu1, Văn bản trên được viết theo thể thơ lục bát.

Câu2, Các tiếng hiệp vần với nhau là rồi và ngồi

Câu3, Biện pháp tu từ nhân hoá trong dòng thơ “Nghe trăng thở động tàu dừa “ đem lại tác dụng làm cho hình ảnh trăng trở lên sinh động gần gũi , tạo cảm giác trăng cũng có sự sống và cũng đang cảm nhận lắng nghe âm thanh cuộc sống.

Câu 4, Khi thấy đọc thơ , hình ảnh quê huowng hiện lên sinh động, tươi đẹp và đầy ắp kỉ niệm

Câu 5.Em thích hình ảnh “ Bâng khuâng nghe vọng tiếng bà năm xưa “. Hình ảnh này gợi lên sự hoài niệm nhớ thương về tuổi thơ và kí ức đẹp bên bà

- Lựa chọn các thiết bị, vật liệu tiết kiệm năng lượng

- Sử dụng các thiết bị,đồ dùng đúng cách,tiết kiệm năng lượng

-Sử dụng các nguồn năng lượng thân thiện với môi trường như năng lượng gió,năng lượng mặt trời

a, kiến trúc nhà mà bạn T nhắc tới là nhà nổi là nhà được xây trên mặt nước

b,4 vật liệu tương ứng với 4thành phần cấu tạo của ngôi nhà là móng nhà, khung nhà , tường nhà , mái nhà