Câu 1

Bài thơ "Khán thiên gia thi hữu cảm" là một tuyên ngôn nghệ thuật độc đáo, thể hiện sự chuyển dịch mạnh mẽ từ thi pháp cổ điển sang tinh thần cách mạng của Hồ Chí Minh.Ở hai câu đầu, tác giả điểm lại đặc trưng của thơ cũ: thiên về vẻ đẹp tĩnh mịch, ước lệ với những thi liệu quen thuộc như "sơn thủy yên hoa". Dù trân trọng cái đẹp truyền thống, nhưng Người nhận ra sự xa rời thực tế của lối thơ thuần túy hưởng lạc trước vận mệnh dân tộc. Chính vì vậy, hai câu sau vang lên như một mệnh lệnh của thời đại: "Hiện đại thi trung ưng hữu thiết". Chữ "thép" ở đây là một hình ảnh ẩn dụ xuất sắc, tượng trưng cho tính chiến đấu, tinh thần kiên cường và bản lĩnh của người cộng sản. Nhà thơ không còn là kẻ sĩ ẩn dật mà phải là chiến sĩ biết "xung phong" trên mặt trận văn hóa, dùng ngòi bút làm vũ khí sắc bén.Với ngôn ngữ súc tích, đối lập giữa sự tĩnh lặng của thiên nhiên và sức mạnh của ý chí, bài thơ khẳng định một quan điểm tiến bộ: Văn học phải gắn liền với đời sống và phục vụ sự nghiệp cách mạng. Đó chính là sự hòa quyện tuyệt vời giữa chất thép và chất tình trong tâm hồn Hồ Chí Minh.

Câu 2

Văn hóa truyền thống là "căn cước" của mỗi quốc gia, là sợi dây vô hình gắn kết quá khứ với hiện tại và tương lai. Trong bối cảnh toàn cầu hóa mạnh mẽ như hiện nay, việc giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa dân tộc của giới trẻ không còn là trách nhiệm xa xôi, mà đã trở thành một yêu cầu cấp thiết để khẳng định bản sắc Việt Nam trên bản đồ thế giới. Thực tế hiện nay, thái độ của thế hệ trẻ đối với văn hóa truyền thống đang tồn tại hai mảng màu đối lập. Một mặt, chúng ta không khỏi lo ngại khi một bộ phận thanh niên đang dần "nhạt di sản". Họ say mê chạy theo những trào lưu văn hóa ngoại lai, sùng bái các thần tượng giải trí nước ngoài mà quên đi những làn điệu dân ca, những làng nghề thủ công hay những phong tục tập quán tốt đẹp của cha ông. Sự thiếu hụt kiến thức lịch sử, sự thờ ơ với các lễ hội truyền thống là những dấu hiệu cho thấy sợi dây liên kết với cội nguồn đang bị nới lỏng. Tuy nhiên, nhìn ở góc độ tích cực, đại đa số giới trẻ hiện nay vẫn đang thể hiện ý thức trách nhiệm rất cao thông qua những cách tiếp cận đầy sáng tạo. Thay vì bảo tồn một cách máy móc, các bạn trẻ đã "thổi hồn" hiện đại vào các giá trị cũ. Chúng ta thấy những tà áo dài truyền thống xuất hiện kiêu hãnh trên phố phường hay trong các bộ ảnh nghệ thuật. Chúng ta thấy những ca khúc hiện đại sử dụng chất liệu âm nhạc dân gian như chèo, tuồng, cải lương đạt hàng triệu lượt xem trên các nền tảng số. Hay những dự án của các bạn sinh viên về việc số hóa di sản, thiết kế các sản phẩm đồ họa lấy cảm hứng từ hoa văn cổ... chính là minh chứng sống động nhất cho tình yêu văn hóa dân tộc. Ý thức giữ gìn văn hóa của giới trẻ có ý nghĩa sống còn. Bởi lẽ, văn hóa không phải là những gì nằm trong viện bảo tàng; văn hóa sống trong dòng máu và hơi thở của thế hệ đang nắm giữ tương lai. Khi người trẻ hiểu và yêu văn hóa dân tộc, họ sẽ có một "bộ lọc" vững chắc để tiếp thu tinh hoa thế giới mà không bị hòa tan. Đó chính là sức mạnh mềm giúp chúng ta tự tin bước ra biển lớn mà vẫn giữ được cái "gốc" của mình. Để việc bảo tồn thực sự hiệu quả, không chỉ cần sự nỗ lực của riêng giới trẻ mà còn cần sự định hướng từ gia đình, nhà trường và xã hội. Cần tạo ra những sân chơi văn hóa hấp dẫn, gần gũi thay vì những bài học lý thuyết khô khan. Về phía người trẻ, mỗi cá nhân cần ý thức rằng: giữ gìn văn hóa bắt đầu từ những hành động nhỏ nhất như sử dụng tiếng Việt trong sáng, trân trọng bữa cơm gia đình hay đơn giản là tìm hiểu ý nghĩa của một ngày lễ Tết. Tóm lại, văn hóa truyền thống là dòng chảy không ngừng nghỉ. Giới trẻ hôm nay không chỉ là người thừa kế mà còn là người trực tiếp bồi đắp cho dòng chảy ấy. Hãy để những giá trị truyền thống trở thành bệ phóng cho sự sáng tạo, để mỗi người trẻ Việt Nam đều là một sứ giả mang niềm tự hào dân tộc đi khắp năm châu. "Hòa nhập mà không hòa tan" – đó chính là bản lĩnh của thế hệ trẻ hôm nay.

Câu 1

Bài thơ "Khán thiên gia thi hữu cảm" là một tuyên ngôn nghệ thuật độc đáo, thể hiện sự chuyển dịch mạnh mẽ từ thi pháp cổ điển sang tinh thần cách mạng của Hồ Chí Minh.Ở hai câu đầu, tác giả điểm lại đặc trưng của thơ cũ: thiên về vẻ đẹp tĩnh mịch, ước lệ với những thi liệu quen thuộc như "sơn thủy yên hoa". Dù trân trọng cái đẹp truyền thống, nhưng Người nhận ra sự xa rời thực tế của lối thơ thuần túy hưởng lạc trước vận mệnh dân tộc. Chính vì vậy, hai câu sau vang lên như một mệnh lệnh của thời đại: "Hiện đại thi trung ưng hữu thiết". Chữ "thép" ở đây là một hình ảnh ẩn dụ xuất sắc, tượng trưng cho tính chiến đấu, tinh thần kiên cường và bản lĩnh của người cộng sản. Nhà thơ không còn là kẻ sĩ ẩn dật mà phải là chiến sĩ biết "xung phong" trên mặt trận văn hóa, dùng ngòi bút làm vũ khí sắc bén.Với ngôn ngữ súc tích, đối lập giữa sự tĩnh lặng của thiên nhiên và sức mạnh của ý chí, bài thơ khẳng định một quan điểm tiến bộ: Văn học phải gắn liền với đời sống và phục vụ sự nghiệp cách mạng. Đó chính là sự hòa quyện tuyệt vời giữa chất thép và chất tình trong tâm hồn Hồ Chí Minh.

Câu 2

Văn hóa truyền thống là "căn cước" của mỗi quốc gia, là sợi dây vô hình gắn kết quá khứ với hiện tại và tương lai. Trong bối cảnh toàn cầu hóa mạnh mẽ như hiện nay, việc giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa dân tộc của giới trẻ không còn là trách nhiệm xa xôi, mà đã trở thành một yêu cầu cấp thiết để khẳng định bản sắc Việt Nam trên bản đồ thế giới. Thực tế hiện nay, thái độ của thế hệ trẻ đối với văn hóa truyền thống đang tồn tại hai mảng màu đối lập. Một mặt, chúng ta không khỏi lo ngại khi một bộ phận thanh niên đang dần "nhạt di sản". Họ say mê chạy theo những trào lưu văn hóa ngoại lai, sùng bái các thần tượng giải trí nước ngoài mà quên đi những làn điệu dân ca, những làng nghề thủ công hay những phong tục tập quán tốt đẹp của cha ông. Sự thiếu hụt kiến thức lịch sử, sự thờ ơ với các lễ hội truyền thống là những dấu hiệu cho thấy sợi dây liên kết với cội nguồn đang bị nới lỏng. Tuy nhiên, nhìn ở góc độ tích cực, đại đa số giới trẻ hiện nay vẫn đang thể hiện ý thức trách nhiệm rất cao thông qua những cách tiếp cận đầy sáng tạo. Thay vì bảo tồn một cách máy móc, các bạn trẻ đã "thổi hồn" hiện đại vào các giá trị cũ. Chúng ta thấy những tà áo dài truyền thống xuất hiện kiêu hãnh trên phố phường hay trong các bộ ảnh nghệ thuật. Chúng ta thấy những ca khúc hiện đại sử dụng chất liệu âm nhạc dân gian như chèo, tuồng, cải lương đạt hàng triệu lượt xem trên các nền tảng số. Hay những dự án của các bạn sinh viên về việc số hóa di sản, thiết kế các sản phẩm đồ họa lấy cảm hứng từ hoa văn cổ... chính là minh chứng sống động nhất cho tình yêu văn hóa dân tộc. Ý thức giữ gìn văn hóa của giới trẻ có ý nghĩa sống còn. Bởi lẽ, văn hóa không phải là những gì nằm trong viện bảo tàng; văn hóa sống trong dòng máu và hơi thở của thế hệ đang nắm giữ tương lai. Khi người trẻ hiểu và yêu văn hóa dân tộc, họ sẽ có một "bộ lọc" vững chắc để tiếp thu tinh hoa thế giới mà không bị hòa tan. Đó chính là sức mạnh mềm giúp chúng ta tự tin bước ra biển lớn mà vẫn giữ được cái "gốc" của mình. Để việc bảo tồn thực sự hiệu quả, không chỉ cần sự nỗ lực của riêng giới trẻ mà còn cần sự định hướng từ gia đình, nhà trường và xã hội. Cần tạo ra những sân chơi văn hóa hấp dẫn, gần gũi thay vì những bài học lý thuyết khô khan. Về phía người trẻ, mỗi cá nhân cần ý thức rằng: giữ gìn văn hóa bắt đầu từ những hành động nhỏ nhất như sử dụng tiếng Việt trong sáng, trân trọng bữa cơm gia đình hay đơn giản là tìm hiểu ý nghĩa của một ngày lễ Tết. Tóm lại, văn hóa truyền thống là dòng chảy không ngừng nghỉ. Giới trẻ hôm nay không chỉ là người thừa kế mà còn là người trực tiếp bồi đắp cho dòng chảy ấy. Hãy để những giá trị truyền thống trở thành bệ phóng cho sự sáng tạo, để mỗi người trẻ Việt Nam đều là một sứ giả mang niềm tự hào dân tộc đi khắp năm châu. "Hòa nhập mà không hòa tan" – đó chính là bản lĩnh của thế hệ trẻ hôm nay.

Câu 1

Bài thơ "Khán thiên gia thi hữu cảm" là một tuyên ngôn nghệ thuật độc đáo, thể hiện sự chuyển dịch mạnh mẽ từ thi pháp cổ điển sang tinh thần cách mạng của Hồ Chí Minh.Ở hai câu đầu, tác giả điểm lại đặc trưng của thơ cũ: thiên về vẻ đẹp tĩnh mịch, ước lệ với những thi liệu quen thuộc như "sơn thủy yên hoa". Dù trân trọng cái đẹp truyền thống, nhưng Người nhận ra sự xa rời thực tế của lối thơ thuần túy hưởng lạc trước vận mệnh dân tộc. Chính vì vậy, hai câu sau vang lên như một mệnh lệnh của thời đại: "Hiện đại thi trung ưng hữu thiết". Chữ "thép" ở đây là một hình ảnh ẩn dụ xuất sắc, tượng trưng cho tính chiến đấu, tinh thần kiên cường và bản lĩnh của người cộng sản. Nhà thơ không còn là kẻ sĩ ẩn dật mà phải là chiến sĩ biết "xung phong" trên mặt trận văn hóa, dùng ngòi bút làm vũ khí sắc bén.Với ngôn ngữ súc tích, đối lập giữa sự tĩnh lặng của thiên nhiên và sức mạnh của ý chí, bài thơ khẳng định một quan điểm tiến bộ: Văn học phải gắn liền với đời sống và phục vụ sự nghiệp cách mạng. Đó chính là sự hòa quyện tuyệt vời giữa chất thép và chất tình trong tâm hồn Hồ Chí Minh.

Câu 2

Văn hóa truyền thống là "căn cước" của mỗi quốc gia, là sợi dây vô hình gắn kết quá khứ với hiện tại và tương lai. Trong bối cảnh toàn cầu hóa mạnh mẽ như hiện nay, việc giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa dân tộc của giới trẻ không còn là trách nhiệm xa xôi, mà đã trở thành một yêu cầu cấp thiết để khẳng định bản sắc Việt Nam trên bản đồ thế giới. Thực tế hiện nay, thái độ của thế hệ trẻ đối với văn hóa truyền thống đang tồn tại hai mảng màu đối lập. Một mặt, chúng ta không khỏi lo ngại khi một bộ phận thanh niên đang dần "nhạt di sản". Họ say mê chạy theo những trào lưu văn hóa ngoại lai, sùng bái các thần tượng giải trí nước ngoài mà quên đi những làn điệu dân ca, những làng nghề thủ công hay những phong tục tập quán tốt đẹp của cha ông. Sự thiếu hụt kiến thức lịch sử, sự thờ ơ với các lễ hội truyền thống là những dấu hiệu cho thấy sợi dây liên kết với cội nguồn đang bị nới lỏng. Tuy nhiên, nhìn ở góc độ tích cực, đại đa số giới trẻ hiện nay vẫn đang thể hiện ý thức trách nhiệm rất cao thông qua những cách tiếp cận đầy sáng tạo. Thay vì bảo tồn một cách máy móc, các bạn trẻ đã "thổi hồn" hiện đại vào các giá trị cũ. Chúng ta thấy những tà áo dài truyền thống xuất hiện kiêu hãnh trên phố phường hay trong các bộ ảnh nghệ thuật. Chúng ta thấy những ca khúc hiện đại sử dụng chất liệu âm nhạc dân gian như chèo, tuồng, cải lương đạt hàng triệu lượt xem trên các nền tảng số. Hay những dự án của các bạn sinh viên về việc số hóa di sản, thiết kế các sản phẩm đồ họa lấy cảm hứng từ hoa văn cổ... chính là minh chứng sống động nhất cho tình yêu văn hóa dân tộc. Ý thức giữ gìn văn hóa của giới trẻ có ý nghĩa sống còn. Bởi lẽ, văn hóa không phải là những gì nằm trong viện bảo tàng; văn hóa sống trong dòng máu và hơi thở của thế hệ đang nắm giữ tương lai. Khi người trẻ hiểu và yêu văn hóa dân tộc, họ sẽ có một "bộ lọc" vững chắc để tiếp thu tinh hoa thế giới mà không bị hòa tan. Đó chính là sức mạnh mềm giúp chúng ta tự tin bước ra biển lớn mà vẫn giữ được cái "gốc" của mình. Để việc bảo tồn thực sự hiệu quả, không chỉ cần sự nỗ lực của riêng giới trẻ mà còn cần sự định hướng từ gia đình, nhà trường và xã hội. Cần tạo ra những sân chơi văn hóa hấp dẫn, gần gũi thay vì những bài học lý thuyết khô khan. Về phía người trẻ, mỗi cá nhân cần ý thức rằng: giữ gìn văn hóa bắt đầu từ những hành động nhỏ nhất như sử dụng tiếng Việt trong sáng, trân trọng bữa cơm gia đình hay đơn giản là tìm hiểu ý nghĩa của một ngày lễ Tết. Tóm lại, văn hóa truyền thống là dòng chảy không ngừng nghỉ. Giới trẻ hôm nay không chỉ là người thừa kế mà còn là người trực tiếp bồi đắp cho dòng chảy ấy. Hãy để những giá trị truyền thống trở thành bệ phóng cho sự sáng tạo, để mỗi người trẻ Việt Nam đều là một sứ giả mang niềm tự hào dân tộc đi khắp năm châu. "Hòa nhập mà không hòa tan" – đó chính là bản lĩnh của thế hệ trẻ hôm nay.

Câu 1: Truyện cổ tích Câu 2: ngôi thứ nhất Câu 3:Truyện “Sự tích những ngày đẹp trời” là một sáng tạo thú vị dựa trên truyền thuyết “Sơn Tinh, Thủy Tinh” quen thuộc. Nếu truyền thuyết xưa chỉ dừng lại ở cuộc chiến giữa hai vị thần tranh giành Mị Nương, thì truyện ngụ ngôn hiện đại này đã tiếp tục mở rộng cốt truyện theo hướng giàu trí tưởng tượng, gắn liền với cuộc sống thường ngày và tâm trạng con người. Các nhân vật được nhân hoá một cách sinh động: ông Trời, bà Mây, chị Gió, Thần Mưa, Thần Sấm không chỉ mang vẻ oai nghiêm mà còn gần gũi, mang nhiều nét tính cách đời thường. Chính sự nhân hoá này đã tạo nên sự mới mẻ, hài hước mà vẫn sâu sắc, giúp truyền tải thông điệp một cách nhẹ nhàng nhưng hiệu quả. Câu 4: chi tiết hoang đường là "trái tim tôi đã cháy lên, ngùn ngụt" Câu 5: em ấn tượng với chi tiết:"Thuồng luồng, Ba ba, cá Ngựa. Chúng tôi xin nguyện hiến mình cho tôi, cam hóa thân thành voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao" Vì sự trung thành sẵn sàng dám hy sinh vì chủ

Câu 1:Sơn Tinh, Thủy Tinh là hai nhân vật để lại trong em nhiều cảm xúc và suy nghĩ. Trước hết, Sơn Tinh là một người thật lòng yêu thương Mị Nương. Chàng đã dùng hết tài nghệ và tâm trí để kiếm đủ voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín mao làm sính lễ hỏi cưới công chúa về làm vợ. Chỉ những ai có tình yêu chân thật thì mới bỏ ra nhiều công sức như vậy! Tiếp đến, Sơn Tinh là một vị thần tài phép và trí tuệ. Khi Thủy Tinh dâng nước đánh mình, chàng đã không hề lo sợ, nao núng mà dùng phép bốc từng quả núi dựng thành bức tường thành kiên cố, ngăn dòng nước dữ làm hại đến hoa màu, thôn xóm. Nhân vật Thủy Tinh cũng có những năng lực phi thường nhưng vì tính tình nóng nảy cho nên mới luôn tìm cách trả thù, gây ra lũ lụt hàng năm, làm thiệt hại đến nhân dân. Hình ảnh Sơn Tinh chống lại và chiến thắng Thủy Tinh từ lâu đã là một biểu tượng cho hình ảnh chống lũ lụt của nhân dân ta. Dù lũ lụt có ghê gớm nhưng nhân dân ta vẫn kiên cường, bất khuất chống lại, và việc đẩy lùi thiên tai kia chỉ là vấn đề thời gian. Chính bằng sức mạnh và trí tuệ, con người đã dần chế ngự được cơn thịnh nộ của thiên nhiên, mang lại cuộc sống bình yên, hạnh phúc. Câu 2:Hi sinh là sẵn sàng cho đi một phần lợi ích của bản thân vì người khác. Sự hi sinh cao nhất là hi sinh sự sống vì sự nghiệp bảo vệ, giữ gìn độc lập, tự do của tổ quốc. Người biết hi sinh vì người khác là người luôn sống vị tha, biết yêu thương người khác, sẵn sàng cho đi những lợi ích của mình giúp người khác vượt qua khó khăn, thử thách. người có đức hi sinh luôn được người khác kính trọng và yêu mến. Ngược lại, người không biết hi sinh vì người khác luôn ích kỉ, chỉ biết đến bản thân mình, không bao giờ cảm thông hay chia sẻ với nỗi khổ đau của người khác, sống cuộc đời hèn kém. Đức hi sinh là phẩm chất cao quý của con người. Ai cũng cần có đức hi sinh bởi khi chúng ta biết hi sinh cho nhau, chia sẻ những gì mình có vì lợi ích chung của cộng đồng thì xã hội sẽ không ngừng phát triển, tình người gắn kết bền chặt hơn. Tuy nhiên, chỉ nên hi sinh cho những gì xứng đáng, cao quý và thiêng liêng chứ không phải là hi sinh một cách mù quáng. Hi sinh là cần thiết nhưng đừng để sự hi sinh của mình bị lợi dụng để làm lợi cho một cá nhân nào đó.