Câu 1.Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là tự sự.

→ Bên cạnh đó còn kết hợp miêu tả (cây thần, cảnh chặt cây, cái chết của Hơ Nhị – Hơ Bhị) và biểu cảm (nỗi đau đớn, phẫn uất của Đăm Săn).

Câu 2.Sau khi Đăm Săn đốn hạ cây thần, chị em Hơ Nhị, Hơ Bhị chết vì:

-Cây thần gắn liền với sự sống và số phận của hai chị em, là nơi sinh ra tổ tiên họ.

-Khi cây thần bị chặt, linh hồn và sự sống của Hơ Nhị, Hơ Bhị cũng bị hủy diệt, nên họ không thể sống được.
→ Điều này phản ánh quan niệm vạn vật hữu linh của người Tây Nguyên: con người gắn bó máu thịt với thiên nhiên, thần linh.

Câu 3.Chi tiết kì ảo: Cây thần ngã theo hướng Hơ Nhị, Hơ Bhị chạy: chạy đông cây ngã đông, chạy tây cây ngã tây…

Tác dụng:

-Tăng tính huyền thoại, linh thiêng cho câu chuyện.

-Thể hiện mối quan hệ sinh – tử gắn bó giữa con người và thần linh, thiên nhiên.

-Làm nổi bật bi kịch: dù chạy đâu, con người vẫn không thoát khỏi số phận đã gắn với cây thần.

Câu 4.Tóm tắt các sự kiện chính:

-Đăm Săn cùng dân làng vào rừng chặt cây thần.

-Hơ Nhị, Hơ Bhị ngăn cản nhưng không được.

-Cây thần đổ, Hơ Nhị và Hơ Bhị bị cây đánh chết.

-Đăm Săn đau đớn, lên trời chất vấn ông Trời.

-Nhờ phép màu của ông Trời, Hơ Nhị và Hơ Bhị được sống lại.

Nhận xét về cốt truyện:

-Cốt truyện mang đậm màu sắc sử thi – thần thoại, giàu yếu tố kì ảo.

-Xung đột xoay quanh con người – thần linh – số phận, thể hiện khát vọng chiến thắng cái chết và bất công.

Câu 5.Hành động quyết đốn hạ cây thần và bắt vạ ông Trời cho thấy Đăm Săn là:

-Người dũng cảm, quyết liệt, mạnh mẽ, không khuất phục trước thần linh.

-Người giàu tình cảm, yêu thương vợ tha thiết, dám chống lại cả Trời vì hạnh phúc của mình.

-Mang khát vọng chinh phục thiên nhiên, làm chủ số phận.

Những hành động ấy thể hiện:

-Tư duy và khát vọng của con người thời cổ đại: đề cao sức mạnh cá nhân, ước mơ vượt lên thần linh.

-Niềm tin rằng con người có thể thay đổi số phận bằng ý chí và hành động.