Câu 1.

Các chỉ dẫn sân khấu có trong đoạn trích:

• “(Đế)”
• “(Hát điệu con gà rừng)”
• “(Tiếng trống nhịp nổi lên, Xuý Vân múa điệu bắt nhện, xe tơ, dệt cửi. Múa xong, Xuý Vân hát lên rồi cười và hát điệu sa lệch)”

Câu 2.

a. Trong lời xưng danh, Xuý Vân kể về bản thân:

• Tên tuổi: “Xuý Vân là tôi”
• Tài năng: “tài cao vô giá”, “hát hay”
• Hoàn cảnh, lỗi lầm: “Phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương”, dẫn đến “điên cuồng rồ dại”

b. Đặc điểm của sân khấu chèo thể hiện qua đoạn xưng danh:

• Nhân vật trực tiếp xưng tên, tự giới thiệu bản thân
• Lời thoại mang tính ước lệ, dân gian, trữ tình
• Kết hợp kể – hát – bộc bạch nội tâm
  → Thể hiện rõ tính tự sự và trữ tình của chèo cổ.

Câu 3.

Hai câu hát cho thấy ước mơ về một cuộc sống gia đình bình dị, hạnh phúc, vợ chồng gắn bó, cùng lao động, cùng chia sẻ yêu thương:

"Để anh đi gặt, để nàng mang cơm"

→ Đó là khát vọng rất đời thường, giản dị của người phụ nữ.

Câu 4.

a. Thực tế cuộc sống của Xuý Vân trong gia đình chồng:

• Cô đơn, buồn tủi
• Phải sống trong cảnh chờ chồng đi học xa, thiếu sự quan tâm, sẻ chia

b. Những câu hát diễn tả điều đó:

• “Con gà rừng ăn lẫn với công”
• “Đắng cay chẳng có chịu được”
• “Láng giềng ai hay”

→ Những câu hát thể hiện nỗi tủi thân, lạc lõng và cay đắng của Xuý Vân.

Câu 5.

Xuý Vân “phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương” vì:

• Cuộc hôn nhân do cha mẹ sắp đặt, thiếu tình yêu
• Sống cô đơn, buồn khổ khi chồng mải dùi mài kinh sử
• Bản thân yếu đuối, khát khao hạnh phúc
• Bị Trần Phương dụ dỗ, lợi dụng, khiến nàng lạc lối

Câu 6.

Xuý Vân là nhân vật vừa đáng thương vừa đáng trách, nhưng đáng thương nhiều hơn. Nàng là nạn nhân của hôn nhân phong kiến và sự cô độc trong đời sống vợ chồng. Tuy nhiên, việc nghe theo Trần Phương, phản bội Kim Nham cho thấy sự yếu đuối và thiếu bản lĩnh. Bi kịch của Xuý Vân bắt nguồn từ hoàn cảnh xã hội hà khắc và lựa chọn sai lầm của chính nàng.

Câu 7.

Nếu sống ở thời hiện đại, Xuý Vân có thể chủ động lựa chọn hạnh phúc của mình: thẳng thắn bày tỏ cảm xúc, tìm sự cảm thông từ gia đình, hoặc chấm dứt cuộc hôn nhân không hạnh phúc bằng những con đường hợp pháp. Nàng cũng có thể học tập, lao động để tự lập, không lệ thuộc vào người khác. Khi đó, bi kịch có thể được giải quyết bằng lý trí và quyền tự do cá nhân, chứ không phải bằng sự “giả dại” đau đớn.