• Nêu thói quen cần thuyết phục người khác từ bỏ. 
• Nêu lí do hoặc mục đích viết bài luận. 
• Giải thích và nêu các biểu hiện của thói quen đó. 
• Nêu nguyên nhân dẫn đến thói quen cần từ bỏ. 

• Trình bày cụ thể những tác hại (về sức khỏe, tinh thần, mối quan hệ, công việc, v.v.) của thói quen đó. 

• Khẳng định lại vấn đề chính của bài luận (ví dụ: Việc từ bỏ thói quen [tên thói quen] là vô cùng cần thiết). 

• Gợi ý các giải pháp, cách thức cụ thể để từ bỏ thói quen (ví dụ: đặt mục tiêu nhỏ, tìm kiếm sự hỗ trợ, thay thế bằng thói quen tốt hơn, v.v.). 

• Khẳng định lại lợi ích to lớn của việc từ bỏ thói quen. 
• Thể hiện niềm tin vào sự cố gắng và hi vọng vào sự thành công của người được thuyết phục. 

Quan điểm "chữ bầu lên nhà thơ" trong bài "Chữ bầu lên nhà thơ" của Lê Đạt được triển khai bằng cách nhấn mạnh sự lao động không ngừng nghỉ của nhà thơ với con chữ thay vì dựa vào danh xưng hay cảm xúc tức thời. Tác giả lập luận rằng một nhà thơ chân chính phải dồn hết tâm trí để dùi mài, sáng tạo ngôn ngữ thơ độc đáo bằng cách biến ngôn ngữ công cộng thành ngôn ngữ đặc sản riêng, qua đó làm giàu cho tiếng mẹ đẻ

Quan điểm "chữ bầu lên nhà thơ" trong bài "Chữ bầu lên nhà thơ" của Lê Đạt được triển khai bằng cách nhấn mạnh sự lao động không ngừng nghỉ của nhà thơ với con chữ thay vì dựa vào danh xưng hay cảm xúc tức thời. Tác giả lập luận rằng một nhà thơ chân chính phải dồn hết tâm trí để dùi mài, sáng tạo ngôn ngữ thơ độc đáo bằng cách biến ngôn ngữ công cộng thành ngôn ngữ đặc sản riêng, qua đó làm giàu cho tiếng mẹ đẻ

Trong phần 2 của bài "Chữ bầu lên nhà thơ", tác giả Lê Đạt tranh luận về quan niệm nhà thơ phải lao động sáng tạo để biến ngôn ngữ công cộng thành một "ngôn ngữ đặc sản" riêng biệt. Lí lẽ được sử dụng là nhà thơ phải "dồn hết tâm trí dùi mài và lao động chữ", còn dẫn chứng là sự so sánh các nhà thơ với những người thợ mài ngọc và hình ảnh "lão bộc trung thành của ngôn ngữ". lí lẽ này có giá trị vì nó nhấn mạnh vai trò của lao động nghệ thuật chân chính, nhưng có thể bị hiểu lầm là phủ nhận tài năng trời cho.

Ý kiến này sử dụng phép ẩn dụ để ví von quá trình sáng tạo thơ ca của nhà thơ với hình ảnh lao động vất vả, gian khổ. Nhà thơ là người "lầm lũi", "lực điền" trên "cánh đồng giấy" (tờ giấy trắng), dùng "mồ hôi" (sự nhọc công, tâm huyết) để tạo ra những "hạt chữ"

Tác giả "rất ghét" định kiến cho rằng nhà thơ Việt Nam chín sớm thì tàn lụi sớm; "không mê" những nhà thơ thần đồng; ngược lại, ông "ưa" những nhà thơ chăm chỉ, miệt mài lao động trên trang giấy, đổi mồ hôi để có từng hạt chữ.

Tác giả "rất ghét" định kiến cho rằng nhà thơ Việt Nam chín sớm thì tàn lụi sớm; "không mê" những nhà thơ thần đồng; ngược lại, ông "ưa" những nhà thơ chăm chỉ, miệt mài lao động trên trang giấy, đổi mồ hôi để có từng hạt chữ.

Tác giả "rất ghét" định kiến cho rằng nhà thơ Việt Nam chín sớm thì tàn lụi sớm; "không mê" những nhà thơ thần đồng; ngược lại, ông "ưa" những nhà thơ chăm chỉ, miệt mài lao động trên trang giấy, đổi mồ hôi để có từng hạt chữ.