Câu 1. Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) đưa ra những giải pháp hợp lí để hạn chế sự xuống cấp của các di tích lịch sử.

Để hạn chế sự xuống cấp của các di tích lịch sử, cần có sự kết hợp giữa công tác bảo tồn, quản lý và giáo dục cộng đồng. Trước hết, nhà nước cần đầu tư kinh phí, trang thiết bị và công nghệ hiện đại để tu sửa, phục hồi các di tích mà vẫn giữ được giá trị nguyên bản. Song song đó, cần xây dựng quy chế quản lý chặt chẽ, kiểm soát số lượng khách tham quan và hạn chế các hành vi gây hại như vẽ bậy, phá hoại, khai thác trộm cổ vật. Bên cạnh đó, tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục lịch sử và văn hóa cho người dân và du khách, nâng cao ý thức trân trọng và bảo vệ di sản. Các hoạt động tham quan, lễ hội nên được tổ chức theo hướng vừa duy trì giá trị văn hóa, vừa đảm bảo an toàn và bền vững cho di tích. Cuối cùng, sự hợp tác giữa các nhà khoa học, nghệ nhân, và cộng đồng địa phương sẽ giúp giữ gìn bản sắc văn hóa và phát huy giá trị lâu dài của các di tích lịch sử.

Câu 2. Viết bài văn nghị luận (khoảng 400 chữ) phân tích những nét đặc sắc về nội dung và nghệ thuật của văn bản “Đường vào Yên Tử”.

Bài thơ Đường vào Yên Tử của Hoàng Quang Thuận là một bức tranh thiên nhiên và văn hóa vừa sinh động vừa thiêng liêng, thể hiện sâu sắc cảnh sắc và không khí lễ hội vùng núi Yên Tử. Về nội dung, tác giả khắc họa cảnh vật tươi đẹp, núi non trập trùng, cây cối xanh mướt, đàn bướm tung bay trong nắng trưa. Những hình ảnh này vừa gợi sự hùng vĩ, vừa tạo cảm giác thanh bình, tĩnh lặng. Bài thơ còn phản ánh sự giao hòa giữa thiên nhiên và con người, qua hình ảnh “người Dao đốt lá cây rừng làm rẫy” hay “thấp thoáng trời cao những mái chùa”, cho thấy con người sống hài hòa với thiên nhiên, đồng thời tôn trọng giá trị tâm linh nơi non thiêng.

Về nghệ thuật, Hoàng Quang Thuận sử dụng hình ảnh giàu màu sắc và chi tiết sinh động, kết hợp với câu thơ ngắn, nhịp điệu mềm mại, tạo cảm giác như đang bước đi trên con đường Yên Tử, vừa thưởng ngoạn cảnh vật, vừa cảm nhận không khí lễ hội. Các biện pháp so sánh, ẩn dụ như “muôn vạn đài sen mây đong đưa” hay “trông như đám khói người Dao” giúp hình ảnh trở nên sống động, gợi cảm giác bồng bềnh, huyền ảo.

Có thể thấy, bài thơ vừa miêu tả phong cảnh thiên nhiên, vừa phản ánh giá trị văn hóa, tín ngưỡng, tạo nên một sắc thái riêng, hòa quyện giữa yếu tố nội sinh và ngoại sinh, vừa tĩnh vừa động, vừa hiện thực vừa trữ tình. Nhờ đó, bài thơ không chỉ là tác phẩm nghệ thuật về cảnh vật, mà còn là tác phẩm giàu giá trị văn hóa và tâm linh, đưa người đọc hòa mình vào không gian thiêng liêng của Yên Tử.

Câu 1. Văn bản trên thuộc kiểu văn bản nào?

• Văn bản thuộc kiểu văn bản thông tin (thông báo, giới thiệu).
• Văn bản cung cấp thông tin lịch sử, địa lý và giá trị văn hóa của đô thị cổ Hội An một cách khách quan, có trích dẫn nguồn tin và dữ liệu cụ thể.

Câu 2. Đối tượng thông tin được đề cập đến trong văn bản là gì?

• Đối tượng thông tin là phố cổ Hội An, bao gồm:
• • Vị trí địa lý, kết nối với các vùng xung quanh.
  • Lịch sử hình thành và phát triển của thương cảng.
  • Giá trị lịch sử - văn hóa và kiến trúc.
  • Việc được công nhận là Di tích Văn hóa Thế giới.

Câu 3. Phân tích cách trình bày thông tin trong câu văn:
"Thương cảng Hội An hình thành từ thế kỷ XVI, thịnh đạt nhất trong thế kỷ XVII-XVIII, suy giảm dần từ thế kỷ XIX, để rồi chỉ còn là một đô thị vang bóng một thời."

• Câu văn trình bày thông tin theo trình tự thời gian:
• 1. Hình thành → 2. Thịnh đạt → 3. Suy giảm → 4. Hiện trạng còn lại.
• Sử dụng các cụm từ biểu thị sự thay đổi: thịnh đạt nhất, suy giảm dần, vang bóng một thời để làm nổi bật quá trình phát triển và suy tàn của Hội An.
• Câu văn vừa tóm tắt lịch sử, vừa nhấn mạnh giá trị lịch sử độc đáo.

Câu 4. Phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản? Hãy nêu tác dụng.

• Phương tiện phi ngôn ngữ: ảnh minh họa (Ảnh: Phố cổ Hội An).
• Tác dụng:
• • Giúp người đọc hình dung cụ thể không gian, kiến trúc của phố cổ.
  • Tăng tính sinh động và thuyết phục thông tin trong văn bản.
  • Hỗ trợ ghi nhớ các giá trị văn hóa, lịch sử được trình bày.

Câu 5. Mục đích và nội dung của văn bản trên là gì?

• Mục đích: Giới thiệu và cung cấp thông tin về giá trị lịch sử, văn hóa và kiến trúc độc đáo của phố cổ Hội An, đồng thời nêu rõ sự công nhận của UNESCO.
• Nội dung chính:
• 1. Vị trí địa lý và lịch sử phát triển của Hội An.
  2. Giá trị văn hóa, kiến trúc, giao lưu Đông – Tây.
  3. Các di tích, phong tục, lễ hội còn giữ nguyên vẹn.
  4. Việc được UNESCO công nhận là Di sản Văn hóa Thế giới.

1.
Bài thơ được viết theo thể thơ bảy chữ (thất ngôn). cảnh bến đò trong một ngày mưa, qua đó gợi lên vẻ vắng vẻ, buồn tẻ và lạnh lẽo của cuộc sống nơi bến sông.

Câu 3.
Một biện pháp tu từ ấn tượng là nhân hoá.

Câu 2.
Đề tài: Bài thơ viết về khung

Ví dụ:

• “Tre rũ rợi ven bờ”
• “Chuối bơ phờ đầu bến”

Tác dụng:

• Làm cho cảnh vật trở nên có hồn, gần gũi với con người.
• Thể hiện trạng thái mệt mỏi, buồn bã của cảnh vật trong mưa.
• Qua đó góp phần tô đậm không khí ảm đạm, hiu quạnh của bến đò.

Câu 4.
Bức tranh bến đò ngày mưa được miêu tả qua nhiều hình ảnh:

• Tre rũ rợi ven bờ, chuối bơ phờ đầu bến
• Dòng sông trôi rào rạt
• Con thuyền cắm lại đậu trơ vơ
• Bến vắng, vài quán hàng không khách
• Bác lái đò hút thuốc, bà hàng ho sù sụ
• Người đi chợ đội thúng trên đầu trong mưa
• Thuyền ghé chở rồi bến lại lặng im

Những hình ảnh này gợi lên khung cảnh bến đò vắng vẻ, hiu quạnh, ẩm ướt và buồn bã trong cơn mưa, cuộc sống con người cũng chậm chạp, lặng lẽ.

Câu 5.
Qua bức tranh bến đò ngày mưa, bài thơ gợi lên:

• Tâm trạng buồn, cô quạnh, trầm lắng.
• Cảm giác lạnh lẽo, tĩnh lặng của không gian.
• Đồng thời thể hiện sự cảm thông, rung cảm tinh tế của tác giả trước cảnh vật và cuộc sống bình dị nơi bến sông.

Câu 1.
Bài thơ được viết theo thể thơ bảy chữ (thất ngôn). khung cảnh bến đò trong một ngày mưa, qua đó gợi lên vẻ vắng vẻ, buồn tẻ và lạnh lẽo của cuộc sống nơi bến sông.

Câu 3.
Một biện

Câu 2.
Đề tài: Bài thơ viết về pháp tu từ ấn tượng là nhân hoá.

Ví dụ:

• “Tre rũ rợi ven bờ”
• “Chuối bơ phờ đầu bến”

Tác dụng:

• Làm cho cảnh vật trở nên có hồn, gần gũi với con người.
• Thể hiện trạng thái mệt mỏi, buồn bã của cảnh vật trong mưa.
• Qua đó góp phần tô đậm không khí ảm đạm, hiu quạnh của bến đò.

Câu 4.
Bức tranh bến đò ngày mưa được miêu tả qua nhiều hình ảnh:

• Tre rũ rợi ven bờ, chuối bơ phờ đầu bến
• Dòng sông trôi rào rạt
• Con thuyền cắm lại đậu trơ vơ
• Bến vắng, vài quán hàng không khách
• Bác lái đò hút thuốc, bà hàng ho sù sụ
• Người đi chợ đội thúng trên đầu trong mưa
• Thuyền ghé chở rồi bến lại lặng im

Những hình ảnh này gợi lên khung cảnh bến đò vắng vẻ, hiu quạnh, ẩm ướt và buồn bã trong cơn mưa, cuộc sống con người cũng chậm chạp, lặng lẽ.

Câu 5.
Qua bức tranh bến đò ngày mưa, bài thơ gợi lên:

• Tâm trạng buồn, cô quạnh, trầm lắng.
• Cảm giác lạnh lẽo, tĩnh lặng của không gian.
• Đồng thời thể hiện sự cảm thông, rung cảm tinh tế của tác giả trước cảnh vật và cuộc sống bình dị nơi bến sông.

Câu 1:Văn bản được viết theo thể thơ Lục bát (6 chữ - 8 chữ), đặc trưng của văn học dân gian Việt Nam, được Nguyễn Du vận dụng điêu luyện.

Câu 2:Lời thoại của Vương Quan ("Rằng: 'Sao trong tiết Thanh minh, Mà đây hương khói vắng tanh thế mà?'") là lời thoại trần thuật, kể lể, giới thiệu về hoàn cảnh của Đạm Tiên, đặt câu hỏi tu từ để dẫn dắt câu chuyện, bộc lộ sự ngạc nhiên trước cảnh hoang tàn, khác thường.

-Nguyễn Du sử dụng từ láy rất tài tình, giàu sức gợi hình, gợi cảm, thể hiện tâm trạng và miêu tả cảnh vật tinh tế:

+Sè sè, dàu dàu: Gợi cảm giác ảm đạm, heo hắt, tang tóc, báo hiệu một số phận bi kịch

+Vắng tanh: Nhấn mạnh sự cô quạnh, vắng vẻ, không có người viếng thăm.

+Dầm dầm, đầm đầm: Diễn tả nỗi buồn, giọt nước mắt rơi xuống liên hồi, thương cảm.

Câu 4:

-Tâm trạng của Thúy Kiều: Xót xa, đồng cảm sâu sắc, đau đớn trước số phận bi kịch của Đạm Tiên ("Đau đớn thay, phận đàn bà!"). Nàng thấy mình như là "bụi hồng một nấm", cùng chung nỗi bi kịch "bạc mệnh".

-Phẩm chất: Thúy Kiều là người có tấm lòng nhân hậu, giàu lòng trắc ẩn, thấu hiểu sâu sắc nỗi đau của người phụ nữ tài hoa bạc mệnh. Nàng có cái nhìn bao dung, sẻ chia, nhận ra quy luật nghiệt ngã của số phận "lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung".