Câu 1: Văn bản "Cây tre trăm đốt" thuộc thể loại truyện cổ tích (cụ thể là cổ tích thần kỳ). Câu 2: Nhân vật thuộc tuyến nhân vật phản diện là: Lão nhà giàu. Ngoài ra còn có tên nhà giàu khác (người định cưới con gái lão) và đám tay chân giúp sức cho lão. Câu 3:

• Chi tiết hoang đường, kì ảo:
• • Sự xuất hiện của ông Bụt (ông lão đầu tóc bạc phơ) khi anh nông dân khóc.
  • Câu thần chú "Khắc nhập, khắc nhập" làm các đốt tre dính liền thành một cây tre dài.
  • Câu thần chú "Khắc xuất, khắc xuất" làm cây tre rời ra thành từng đốt.
  • Khả năng dính người vào cây tre của câu thần chú khiến lão nhà giàu và đám nhà giàu không thể gỡ ra được.
• Vai trò: Giúp giải quyết những mâu thuẫn mà nhân vật chính không tự giải quyết được; thể hiện sự công bằng (người hiền gặp lành, kẻ ác bị trừng phạt); làm cho câu chuyện thêm hấp dẫn, ly kỳ.

Câu 4: Phẩm chất của anh nông dân:

• Thật thà, hiền lành: Tin ngay lời hứa của lão nhà giàu; chăm chỉ làm việc suốt ba năm mà không nghi ngờ.
• Cần cù, chịu khó: Không quản nắng mưa, sương gió cày bừa; vào rừng nỗ lực tìm cây tre trăm đốt mặc cho gai rách áo, xước da.
• Kiên trì: Chặt hết cây này đến cây khác, không nản lòng cho đến khi tìm được sự giúp đỡ.

Câu 5:

• Ước mơ: Tác giả dân gian gửi gắm ước mơ về sự công bằng trong xã hội: "Ở hiền gặp lành", "Ác giả ác báo". Người nghèo khổ, lương thiện sẽ được hạnh phúc, còn kẻ tham lam, xảo quyệt sẽ bị trừng trị.
• Suy nghĩ của em: Ước mơ về công lý xã hội trong truyện là một bài học nhân sinh sâu sắc. Trong cuộc sống, dù ở thời đại nào, sự chân thành và chăm chỉ luôn đáng quý hơn sự khôn lỏi, lừa lọc. Hình ảnh cây tre trăm đốt gắn liền với sức mạnh của lẽ phải, nhắc nhở chúng ta cần sống trung thực và có niềm tin vào những điều tốt đẹp. Ước mơ này chính là động lực để con người hướng thiện, xây dựng một xã hội nhân văn và công bằng hơn.

ai hoi

Có mk nè bn

bài học hay quá

sclscl

`hahah