bài làm
Sức hấp dẫn của những truyện thần thoại Ấn Độ chính là việc xây dựng các nhân vật vị thần mang dáng dấp của con người, gắn bó khá gần gũi với các hoạt động sinh hoạt của con người. Thần thoại lửa A Nhi là một trong những câu chuyện thần thoại nổi tiếng của Ấn Độ, chuyện kể về lai lịch, nguồn gốc và sự xuất hiện của thần lửa A Nhi, một trong những vị thần gắn bó gần gũi với cuộc sống con người.

     Trước hết tác phẩm đã xây dựng thành công nhân vật thần lửa A Nhi với vẻ ngoài đặc biệt. “Thần Lửa A Nhi (Agni) là một trong những vị thần lớn nhất và lâu đời nhất của Ấn Độ. Thần rất cao lớn, da thịt đỏ au, có bảy cánh tay màu sắc như cầu vồng, lưỡi dài và lanh lẹ lạ thường” Đó là vẻ đẹp của sự rắn chắc, khoẻ mạnh, khác lạ, khác hoàn toàn so với người thường. Chúng ta thấy vẻ ngoài của thần Lửa mang dáng dấp đặc biệt của vị thần, thể hiện sức mạnh siêu nhiên, phản ánh khát vọng của con người vào những thế lực siêu nhiên trong vũ trụ, giúp con người chinh phục những điều thần bí của cuộc sống.Thần lửa có vai trò quan trọng trong cuộc sống của con người “Chính thần đã tung lên trời quả cầu lửa sưởi ấm chúng ta, nung chín cây, lúa, đỗ, ngày ngày soi sáng cho chúng ta làm ăn. Chính thần thắp các vì sao lên, nếu không đêm tối sẽ sâu thẳm và rùng rợn biết bao” Có thể nói thần lửa có vai trò quan trọng trong cuộc sống của con người, chính nhờ thần mà cuộc sống của con người được khai sáng, trở nên tốt đẹp hơn, nhờ thần lửa mà thức ăn được nấu chín, con người thoát khỏi cảnh ăn lông ở lỗ. Thần cũng có sức mạnh phi thường, có thuật phân thân nên “thần ở khắp mọi nhà, vào bếp nấu thức ăn, đốt đèn rọi trang sách. Không có thần ở trong nhà, con người sẽ đói, rét, sợ sệt, sống không khác gì loài cầm thú” thế rồi thần lại có tính nóng vội, đi coi sóc công việc ở khắp mọi nơi nên “đôi lúc vô tình gây thiệt hại cho sinh linh và hoa cỏ”. Cách giới thiệu rất chi tiết, tỉ mỉ của tác giả dân gian đã khiến hình ảnh của một vị thần trở nên thật gần gũi và thân quen với con người. Thần vừa là một vị thần linh cao siêu, với những phép thần thông biến hoá hơn người nhưng vẫn có nét gần gũi, thân quen với con người, gắn bó với con người, đó là điểm khác biệt giữa thần thoại Ấn Độ với một số thần thoại của một số nước khác.Trong một lần lơ đễnh thần Lửa A Nhi vô tình để cháy rừng khiến mẹ con nhà chim Đầu rìu gặp nguy hiểm. Câu chuyện tiếp tục xoáy vào việc giải thoát của mẹ con nhà chim Đầu rìu khi chim mẹ, chim con hết sức lo lắng, hoảng hốt và nhường nhau phần sống. Tình tiết này khiến câu chuyện trở nên thật nhân văn, và có giá trị ý nghĩa cao. Tác giả dân gian đã khai thác trong tình huống sinh tử ấy để thấy vẻ đẹp cao quý của tình mẫu tử, câu chuyện cảm động đến trời xanh và khiến thần Lửa A Nhi phải nhanh chóng xuất hiện để giải cứu cho mẹ con nhà chim Đầu rìu. Cũng từ đó loài chim này có màu lông đỏ rực ở trên đầu với ngụ ý để thờ thần Lửa.

     Với một kết cấu chuyện hợp lý, chặt chẽ, ngắn gọn, cài cắm rất nhiều các chi tiết được lý giải tương đối hợp lý. Người kể chuyện ngôi thứ ba tác phẩm đã giúp người đọc cảm nhận được vẻ đẹp hồn cùng sức sáng tạo kỳ diệu của nhân dân Ấn Độ.

     Tác phẩm đã giải thích cho mọi người biết nguồn gốc của ngọn lửa. Bên cạnh đó cho ta thấy được niềm tin của nhân loại đối với Thần lửa, Thần lửa luôn cận kề bên ta để chở che, bao bọc, giúp đỡ. Từ đó cũng thể hiện được lòng biết ơn của nhân loại đối với Thần lửa A Nhi

câu 1: B
câu 2: D
câu 3: A
câu 4: A
câu 5: B
câu 6: A
câu 7: C
câu 8:
các từ láy như "thăm thẳm", "chấp chới", "gập ghềnh", "lấp loáng", "nhập nhoạng", "chơ vơ"
câu 9:
Câu thơ “Nét cười đen nhánh sau tay áo” (trong bài "tương tư" của Lưu Trọng Lư, trích từ tuyển tập Thi nhân Việt Nam 1938) diễn tả một nụ cười e ấp, ẩn chứa, tinh nghịch của người con gái, vừa mỏng manh, dịu dàng như làn khói lam chiều (đen nhánh), vừa kín đáo, giấu mình sau tà áo dài truyền thống, thể hiện vẻ đẹp thanh xuân, tình yêu tuổi mới lớn đầy kín đáo, bâng khuâng, lãng mạn của thơ mới

câu 1
bài làm
Nhị Khanh là nhân vật tiêu biểu cho hình ảnh người phụ nữ Việt Nam thời trung đại: đức hạnh, thủy chung và kiên cường. Tuy sinh ra trong gia đình nghèo, nàng sớm bộc lộ phẩm chất đáng quý, biết cư xử đúng mực, đảm đang việc nhà, được nhà chồng quý mến. Khi chồng ăn chơi sa đọa, nàng nhiều lần khuyên nhủ, giữ trọn đạo làm vợ. Bi kịch đẩy lên cao khi Trọng Quỳ đánh bạc thua, đem nàng ra làm vật cược. Trước nỗi nhục ấy, nàng vẫn điềm tĩnh, không trách oán, chỉ xin tiễn biệt con rồi tự vẫn để giữ gìn danh dự. Cái chết của Nhị Khanh khiến người đọc vừa xót xa vừa cảm phục. Không chỉ dừng lại ở đó, sau khi mất, nàng vẫn hiện về trong mộng để báo ân, khuyên chồng và dặn dò con đi theo nghĩa lớn. Qua Nhị Khanh, Nguyễn Dữ đã khắc họa thành công hình tượng người phụ nữ có tâm hồn đẹp, luôn sống vì nghĩa, vì tình, khiến người đọc thêm trân trọng giá trị đạo đức truyền thống và phẩm giá người phụ nữ xưa

câu 2
bài làm
Sau một ngày làm việc mệt mỏi, thì ban đêm là thời gian mà cơ thể nghỉ ngơi phục hồi lại sức khỏe và cân bằng các yếu tố trong cơ thể, nhưng vì một nguyên nhân hoặc một thói quen nào đó mà chúng ta thường xuyên thức đêm ngủ không đủ giấc. Việc thức khuya thường xuyên có ảnh hưởng không nhỏ tới sức khỏe và còn ảnh hưởng tới sắc đẹp, đặc biệt với các chị em phụ nữ.

Nếu tìm hiểu về các tài liệu trong và ngoài nước về tác hại của việc thức khuya, mình chắc chắn bạn sẽ đưa ra quyết định đúng đắn để thay đổi thói quen của mình. Thức khuya sẽ khiến bạn suy giảm trí nhớ. Thời gian ngủ là thời gian để bộ não nghỉ ngơi và ghi nhớ lại những hoạt động đã diễn ra trong ngày hôm đó. Khi bạn thức khuya, bạn đang tăng lượng thông tin cần ghi nhớ trong khi giảm thời gian nghỉ ngơi của bộ não.Tỷ lệ suy giảm trí nhớ ở người có thói quen thức khuya chính vì thế mà cao gấp 5 lần so với người bình thường. Bên cạnh đó, việc thức khuya thường xuyên sẽ khiến cho những hóc-môn trên bị thiếu hoặc bị ngắt hẳn nếu như bạn thức đến tận sáng. Vì vậy những người thức khuya thường xuyên sẽ dễ bị mắc các bệnh như cảm cúm, dị ứng hơn người được ngủ đầy đủ. Các tế bào niêm mạc dạ dày tự tái tạo và hồi phục vào ban đêm trong khi ngủ. Việc thức khuya khiến cho các tế bào này không được nghỉ ngơi dẫn đến suy yếu. Hơn thế nữa, thức khuya khiến cho dịch dạ dày tiết ra nhiều, ăn mòn dạ dày dẫn đến viêm loét nếu tình trạng này kéo dài.

 Như vậy, có thể khẳng định với rằng: Thức khuya vừa ảnh hưởng đến sức khỏe, ảnh hưởng đến thẩm mỹ và nhất là ảnh hưởng đến kết quả học tập của chúng ta.

Đọc đến đây, mình mong bạn có thể thay đổi thói quen này. Dù thói quen là một thứ khó thay đổi, nhưng không có nghĩa chúng ta không làm được. Bạn chỉ cần đi ngủ sớm và dậy sớm mà thôi! Sẽ mất một vài ngày đầu để ta bắt nhịp với một thói quen mới. Nhưng ta sẽ làm được, tất cả là dựa vào ý chí, nghị lực của bản thân. Thói quen mới gắn với một sự ganh đua nho nhỏ, gắn với một niềm vui nho nhỏ sẽ dễ dàng thực hiện hơn.

câu 1
đề tài chính là tình yêu và bi kịch của người phụ nữ
câu 2
điệp ngữ, lặp lại hình ảnh
hình ảnh: " rêu biếc đầy sân " : gợi sự lâu ngày k có người chăm sóc , vắng vẻ
Âm thanh: năm ba tiếng quạ kêu... xao xác ": Tiếng quạ kêu (biểu tượng của điềm gở, sự chết chóc) lặp lại tạo cảm giác ghê rợn, rùng mình và nhấn mạnh sự hoang tàn, u ám, cô liêu.
Nhân hóa: Cảnh vật như có hồn: "bóng tà rọi cửa", "rêu biếc", "quạ kêu" - tất cả đều được miêu tả để "nói hộ" lòng người, diễn tả tâm trạng buồn bã, tiêu điều của nhân vật hoặc không gian, tạo không khí ảm đạm, bi thương.
tác dụng: Tạo nên bức tranh không gian ma mị, vắng vẻ, hoang tàn, gợi cảm giác rờn rợn, bi thương, báo hiệu điều chẳng lành, làm tăng tính hấp dẫn và huyền bí cho câu chuyện, phù hợp với thể loại truyền kỳ. 
câu 3
người nghĩa khoái phụ châu
câu 4
Chủ đề của "Chuyện người nghĩa phụ ở Khoái Châu" (trong Truyền kì mạn lục) là ca ngợi phẩm chất tiết liệt, thủy chung son sắt của người phụ nữ đức hạnh (như nàng Nhị Khanh) và phê phán sự bạc bẽo, trăng hoa, vô tâm của người chồng, đồng thời phản ánh số phận bi kịch của người phụ nữ trong xã hội phong kiến qua lăng kính hiện thực và yếu tố kì ảo. Tác phẩm cùng chủ đề là "Chuyện người con gái Nam Xương" (trong Truyền kì mạn lục), cũng xoay quanh bi kịch tình yêu, hôn nhân và số phận người phụ nữ, thể hiện qua yếu tố kì ảo, Nguyễn Dữ và Nguyễn Dữ, đặc biệt là sự thấu cảm của tác giả với người phụ nữ
câu 5
mang thông điệp sâu sắc về sự tự tu dưỡng, sửa mình của người trí thức, phê phán thói nhu nhược, thiếu dũng khí, khuyến khích sống có trách nhiệm, theo lẽ phải và công lý, dù có thể đối mặt với gian nan hay hậu quả, qua đó nhấn mạnh giá trị của đạo đức Nho giáo và lòng can đảm trước thời cuộc, như tấm gương của Ngô Tử Văn.