Câu 1

Đoạn trích "Giữa người với người" đã khắc họa hiện tượng đáng buồn của xã hội hiện đại, nơi công nghệ đã làm thay đổi hoàn toàn mối quan hệ giữa con người. Đầu tiên, tác giả nêu câu chuyện một y sĩ quên vai trò cứu giúp, thay vào đó chụp ảnh người trộm trâu bị đánh suýt chết để đăng lên mạng xã hội, thể hiện sự lợi dụng nỗi đau để thu hút sự chú ý hời hợt. Tiếp theo, tác giả bàn về sự lan truyền thông tin tiêu cực nhanh chóng, khiến mọi người trở nên thờ ơ trước những câu chuyện đau thương khác như người phụ nữ bị chồng thiêu, em bé bị bạo hành. Cuối cùng, tác giả nhấn mạnh rằng mạng xã hội vốn được thiết kế để gắn kết lại lại đang tạo ra khoảng cách, khiến con người ngày càng xa cách nhau. Toàn bộ đoạn văn mang sắc thái phê phán mạnh mẽ về sự xói mòn lòng nhân ái và đạo đức trong cuộc sống hiện đại.

Câu 2

Xã hội hiện đại, với sự phát triển vượt bậc của khoa học công nghệ và mạng lưới thông tin toàn cầu, đã mang lại cho con người vô vàn tiện ích. Tuy nhiên, đằng sau bức màn hào nhoáng ấy, một thực trạng đáng buồn đang dần len lỏi và ăn sâu vào đời sống: sự thờ ơ, vô cảm của con người trước nỗi đau, khó khăn của đồng loại. Hiện tượng này không chỉ gây tổn thương cho cá nhân mà còn bào mòn dần những giá trị đạo đức tốt đẹp, đe dọa sự gắn kết cộng đồng.

Nguyên nhân dẫn đến sự vô cảm này có thể xuất phát từ nhiều yếu tố. Thứ nhất, sự bùng nổ của thông tin trên mạng xã hội đã vô tình tạo ra một "bức tường" ngăn cách con người với thế giới thực. Chúng ta dễ dàng tiếp cận với vô số câu chuyện đau lòng, những hình ảnh bi thương, nhưng tần suất xuất hiện quá lớn lại khiến chúng ta dần chai sạn cảm xúc, coi đó như những câu chuyện "thường ngày ở huyện". Cái bẫy của sự "nghiện" thông tin khiến nhiều người chỉ còn biết lướt qua, bình luận hời hợt hoặc thậm chí là lợi dụng nỗi đau của người khác để câu view, câu like, biến sự bi kịch thành "món hàng" giải trí rẻ tiền. Như trong đoạn trích, những câu chuyện "bắp luộc chết giả", "chè bưởi ngộ độc" hay hình ảnh người bị đánh đập, bị thiêu, bị bạo hành... chỉ còn là những "thông tin" để bàn tán, để phán xét, thay vì là lời thôi thúc hành động sẻ chia, giúp đỡ.

Thứ hai, áp lực cuộc sống hiện đại cũng góp phần không nhỏ vào việc hình thành tâm lý "chỉ lo cho bản thân". Con người ngày càng phải đối mặt với cạnh tranh khốc liệt trong công việc, gánh nặng mưu sinh, khiến họ dồn hết năng lượng vào việc tồn tại và phát triển cá nhân. Trong guồng quay đó, thời gian và tâm trí dành cho những vấn đề của cộng đồng, của người khác trở nên eo hẹp. Dần dà, sự đồng cảm bị lấn át bởi sự mệt mỏi, sự quan tâm bị thay thế bằng sự né tránh.

Hậu quả của sự vô cảm là vô cùng nghiêm trọng. Khi con người quay lưng lại với nhau, sự cô lập, bất an và ngờ vực sẽ lên ngôi. Các mối quan hệ xã hội trở nên hời hợt, thiếu chiều sâu. Nỗi đau của một người không còn là nỗi đau của cả cộng đồng, mà trở thành gánh nặng riêng lẻ, dễ bị bỏ quên. Điều này không chỉ làm suy yếu cấu trúc xã hội mà còn tước đi của con người những phẩm chất quý báu như lòng nhân ái, sự bao dung, tình yêu thương.

Để khắc phục thực trạng này, cần có sự nỗ lực từ nhiều phía. Mỗi cá nhân cần tự ý thức nâng cao nhận thức về giá trị của sự đồng cảm, chủ động tìm hiểu, lắng nghe và chia sẻ với những người xung quanh. Thay vì chỉ lướt qua những câu chuyện trên mạng, hãy thử hành động thiết thực, dù là nhỏ nhất: một lời hỏi thăm, một sự giúp đỡ, hay đơn giản là dành thời gian lắng nghe. Gia đình và nhà trườngđóng vai trò quan trọng trong việc giáo dục, vun đắp tình yêu thương, lòng trắc ẩn cho thế hệ trẻ ngay từ những bài học đầu đời. Về phía xã hội, cần có những chiến dịch truyền thông mạnh mẽ đề cao các giá trị nhân văn, lên án hành vi vô cảm và tôn vinh những tấm gương đẹp về lòng nhân ái.

Sự thờ ơ, vô cảm không phải là một căn bệnh không thể chữa khỏi. Nó đòi hỏi sự tỉnh táo, nỗ lực và lòng dũng cảm để nhìn nhận, đối diện và thay đổi. Chỉ khi mỗi người biết mở lòng mình ra với thế giới, san sẻ yêu thương và trách nhiệm, chúng ta mới có thể xây dựng một xã hội nhân văn, ấm áp và bền vững hơn

Câu1

Thể loại của văn bản là truyện ngắn

Câu2

Đề tài chính là sự mờ nhạt của sự ngộ nhận con người trong thời đại công nghệ số: cách mọi người dần quên đi giá trị con người, thay vào đó sử dụng mạng xã hội như một công cụ để thể hiện, chia sẻ những khoảnh khắc một cách hời hợt, bỏ qua nỗi đau và sự thật của cuộc sống thực tế

- giữa con người và con nguoi

Câu 3

-Tạo ấn tượng mạnh mẽ về sự lan nhanh và hời hợt của thông tin trên mạng: Tác giả liệt kê những tình huống nhỏ nhặt, hài hước nhưng pha chút gay gắt, cho thấy mọi người không cần cân nhắc hay xác minh thông tin chỉ cần chia sẻ để nhận được sự chú ý

-Chỉ ra sự thay đổi mối quan hệ con người: Thay vì tương tác trực tiếp, mọi người đã chuyển sang chia sẻ mọi thứ trên mạng, thậm chí những chi tiết nhỏ nhặt, không cần thiết, làm mất đi sự chân thành và sự trân trọng đối với cuộc sống thực tế.

- Gợi lên sự phàn nàn về sự mất đi của sự ngộ nhận: Những tình huống trên cho thấy mọi người đã quên đi rằng những người xung quanh là con người có cảm xúc, có nỗi đau, thay vào đó chỉ nhìn thấy những hình ảnh, tin tức trên màn hình điện thoại.

Câu 4

-Văn bản đã phản ánh đúng một phần thực trạng xã hội hiện nay

+Nhiều người đã bị cuốn vào vòng xoay của mạng xã hội, quên đi giá trị của sự tương tác trực tiếp, sự trân trọng đối với những người xung quanh.

+Sự lan truyền thông tin giả, tin tức không xác minh đã trở thành một vấn đề nghiêm trọng, làm tổn thương nhiều người, như trường hợp bà bán chè bị tẩy chay chỉ vì một câu chửi thề không đáng kể

+Mọi người đã quên đi rằng con người không phải là đối tượng để chia sẻ hay phê bình trên mạng, mà là những sinh vật có cảm xúc, có nỗi đau, cần được trân trọng và hiểu biết.

=>Tuy nhiên, cũng có nhiều người đang cố gắng giữ gìn sự chân thành và sự trân trọng đối với cuộc sống thực tế, không bị ảnh hưởng bởi sự hời hợt của mạng xã hội.

câu 5

-Không để công nghệ chi phối cuộc sống: Mạng xã hội là công cụ để kết nối, nhưng không phải là thay thế cho sự tương tác trực tiếp

-Trân trọng sự thật và sự chân thành: Không chia sẻ hay tin vào thông tin không xác minh, không sử dụng mạng xã hội để phê bình hay chửi thề một cách không cần thiết

- Giữ gìn sự ngộ nhận con người: Luôn nhớ rằng mọi người xung quanh là con người có cảm xúc, có nỗi đau, cần được trân trọng và hiểu biết, thay vì nhìn thấy họ như những đối tượng trên màn hình điện thoại.

Câu1

Thể loại của văn bản là văn bản tâm lý - xã hội

Câu2

Đề tài chính là sự mờ nhạt của sự ngộ nhận con người trong thời đại công nghệ số: cách mọi người dần quên đi giá trị con người, thay vào đó sử dụng mạng xã hội như một công cụ để thể hiện, chia sẻ những khoảnh khắc một cách hời hợt, bỏ qua nỗi đau và sự thật của cuộc sống thực tế

Câu 3

-Tạo ấn tượng mạnh mẽ về sự lan nhanh và hời hợt của thông tin trên mạng: Tác giả liệt kê những tình huống nhỏ nhặt, hài hước nhưng pha chút gay gắt, cho thấy mọi người không cần cân nhắc hay xác minh thông tin chỉ cần chia sẻ để nhận được sự chú ý

-Chỉ ra sự thay đổi mối quan hệ con người: Thay vì tương tác trực tiếp, mọi người đã chuyển sang chia sẻ mọi thứ trên mạng, thậm chí những chi tiết nhỏ nhặt, không cần thiết, làm mất đi sự chân thành và sự trân trọng đối với cuộc sống thực tế.

- Gợi lên sự phàn nàn về sự mất đi của sự ngộ nhận: Những tình huống trên cho thấy mọi người đã quên đi rằng những người xung quanh là con người có cảm xúc, có nỗi đau, thay vào đó chỉ nhìn thấy những hình ảnh, tin tức trên màn hình điện thoại.

Câu 4

-Văn bản đã phản ánh đúng một phần thực trạng xã hội hiện nay

+Nhiều người đã bị cuốn vào vòng xoay của mạng xã hội, quên đi giá trị của sự tương tác trực tiếp, sự trân trọng đối với những người xung quanh.

+Sự lan truyền thông tin giả, tin tức không xác minh đã trở thành một vấn đề nghiêm trọng, làm tổn thương nhiều người, như trường hợp bà bán chè bị tẩy chay chỉ vì một câu chửi thề không đáng kể

+Mọi người đã quên đi rằng con người không phải là đối tượng để chia sẻ hay phê bình trên mạng, mà là những sinh vật có cảm xúc, có nỗi đau, cần được trân trọng và hiểu biết.

=>Tuy nhiên, cũng có nhiều người đang cố gắng giữ gìn sự chân thành và sự trân trọng đối với cuộc sống thực tế, không bị ảnh hưởng bởi sự hời hợt của mạng xã hội.

câu 5

-Không để công nghệ chi phối cuộc sống: Mạng xã hội là công cụ để kết nối, nhưng không phải là thay thế cho sự tương tác trực tiếp

-Trân trọng sự thật và sự chân thành: Không chia sẻ hay tin vào thông tin không xác minh, không sử dụng mạng xã hội để phê bình hay chửi thề một cách không cần thiết

- Giữ gìn sự ngộ nhận con người: Luôn nhớ rằng mọi người xung quanh là con người có cảm xúc, có nỗi đau, cần được trân trọng và hiểu biết, thay vì nhìn thấy họ như những đối tượng trên màn hình điện thoại.

Câu 2:

a,

-Đặc điểm dân cư Nhật Bản nổi bật với tốc độ gia tăng dân số tự nhiên rất thấp, xu hướng già hóa dân số nhanh chóng, và dân cư tập trung đông đúc tại các vùng đồng bằng ven biển.

+Tốc độ tăng dân số thấp: Nhật Bản có tỷ lệ gia tăng dân số tự nhiên rất thấp, thậm chí có thời điểm âm, dẫn đến quy mô dân số ổn định hoặc giảm nhẹ.

+Già hóa dân số: Tỷ trọng dân số nhóm tuổi từ 65 trở lên rất cao và tiếp tục tăng, trong khi tỷ trọng nhóm tuổi lao động giảm, dẫn đến tình trạng già hóa dân số nghiêm trọng.

+Mật độ dân số cao và phân bố không đều: Dân cư tập trung rất đông tại các đồng bằng ven biển, đặc biệt là vùng Tokyo, Osaka, Nagoya, trong khi các vùng miền núi có mật độ dân số thấp.

+Trình độ dân trí và tuổi thọ cao: Người dân có trình độ học vấn cao, kỷ luật lao động tốt, và tuổi thọ trung bình thuộc hàng cao nhất thế giới.

b,

-Cơ cấu dân số già hóa của Nhật Bản gây áp lực lớn lên hệ thống an sinh xã hội, làm thiếu hụt nguồn lao động nghiêm trọng và kìm hãm tốc độ tăng trưởng kinh tế.

+ Thiếu hụt lao động: Giảm tỷ trọng dân số trong độ tuổi lao động dẫn đến tình trạng khan hiếm nhân lực trong nhiều ngành kinh tế, đặc biệt là các ngành cần nhiều lao động.

+ Áp lực lên hệ thống an sinh xã hội: Gia tăng chi phí cho lương hưu, y tế và chăm sóc người cao tuổi, gây áp lực lên ngân sách quốc gia và người lao động trẻ.

+ Kìm hãm phát triển kinh tế: Thiếu lao động và giảm tiêu dùng nội địa (do người già thường tiêu dùng ít hơn) làm chậm tốc độ tăng trưởng tổng sản phẩm quốc nội (GDP).

+ Thay đổi cấu trúc xã hội: Gia tăng nhu cầu về các dịch vụ chăm sóc người già và thay đổi cấu trúc gia đình, ảnh hưởng đến lối sống và văn hóa xã hội.

Câu 1:

-Vùng Trung ương :

+Vị trí & Quy mô: Nằm ở trung tâm phần châu Âu, chiếm diện tích nhỏ (3%) nhưng tập trung đông dân (20%) và là vùng phát triển nhất cả nước, đóng góp hơn 1/3 GDP.

+Công nghiệp: Phát triển mạnh các ngành chế tạo máy, hóa chất, dệt may. Các trung tâm lớn: Mát-xcơ-va, Ni-giơ-nhi Nô-gô-rốt.

+Nông nghiệp: Tiêu biểu với cây lanh, khoai tây, rau và chăn nuôi bò sữa.

+Dịch vụ: Là trung tâm đầu mối giao thông (sân bay Đô-mô-đê-đô-vô) và du lịch hàng đầu.

-Vùng Viễn Đông :

+Tài nguyên: Giàu tài nguyên thiên nhiên, khoáng sản, lâm sản và hải sản, là tiềm năng lớn cho phát triển kinh tế.

+Công nghiệp: Trọng tâm là công nghiệp khai thác khoáng sản, khai thác gỗ, đánh bắt và chế biến hải sản.

+Hướng phát triển: Tập trung phát triển để đẩy mạnh giao thương, hội nhập với khu vực châu Á - Thái Bình Dương.

Câu1:

Bài thơ "Những giọt lệ" của Hàn Mặc Tử là tiếng lòng khắc khoải của một tâm hồn đang chìm trong nỗi đau của tình yêu tan vỡ và sự cô đơn tuyệt vọng. Ngay từ những câu hỏi tu từ đầu tiên, "Trời hỡi, bao giờ tôi chết đi?", "Bao giờ tôi hết được yêu vì?", nhà thơ đã bộc lộ nỗi thống thiết, mong muốn thoát ly khỏi sự ràng buộc của ái tình và nỗi đau thể xác. Cảm xúc mãnh liệt này càng được đẩy lên cao trào khi đối diện với sự ra đi của người thương:”người đi, một nửa hồn tôi mất / Một nửa hồn tôi bỗng dại khờ". Sự chia ly không chỉ lấy đi một phần thân xác mà còn khiến cho cả một nửa tâm hồn trở nên mất phương hướng, điên dại. Hình ảnh "bông phượng nở trong màu huyết" ở khổ cuối mang tính tượng trưng sâu sắc, gợi lên sự gắn kết giữa tình yêu lãng mạn (hoa phượng) và sự đau đớn tột cùng (màu huyết), như thể chính thiên nhiên cũng đang nhỏ xuống lòng nhà thơ những giọt châu bi ai, những giọt lệ của sự đau khổ triền miên. Bài thơ là minh chứng cho một tài năng thơ ca đầy ám ảnh, nơi tình yêu và nỗi đau hòa quyện, tạo nên những vần thơ day dứt khôn nguôi.

Câu 2 :

Cuộc đời, tựa như một hành trình dài với muôn vàn thử thách, có lúc êm đềm, có lúc dậy sóng. Trên hành trình ấy, ý chí và nghị lực chính là hai người bạn đồng hành không thể thiếu, là ngọn đèn soi sáng lối đi và là sức mạnh giúp ta vượt qua mọi chông gai.
Ý chí là sự quyết tâm mạnh mẽ để đạt được mục tiêu đã đề ra, là kim chỉ nam cho mọi hành động. Nó thôi thúc ta phải vươn lên, phải hoàn thành nhiệm vụ dù khó khăn đến đâu. Nghị lực, mặt khác, là sức mạnh tinh thần để đối mặt và vượt qua nghịch cảnh. Khi đối diện với thất bại, với nỗi đau, với sự phản kháng của hoàn cảnh, chính nghị lực sẽ giúp ta đứng dậy, không gục ngã, không buông xuôi. Ý chí và nghị lực không phải là thứ bẩm sinh có được, mà là kết quả của quá trình rèn luyện, thử thách và trải nghiệm

Nhìn vào lịch sử nhân loại, ta thấy vô vàn tấm gương sáng về ý chí và nghị lực. Những nhà khoa học đã dành cả đời mình để nghiên cứu, đối mặt với vô số lần thất bại, nhưng vẫn kiên trì theo đuổi lý tưởng, cống hiến cho khoa học. Những nhà lãnh đạo đã vượt qua những khó khăn chồng chất để đưa dân tộc đến độc lập, tự do. Ngay cả trong cuộc sống đời thường, ta cũng có thể thấy những con người bình dị nhưng phi thường: một người khuyết tật vươn lên viết tiếp ước mơ, một người nghèo khó không ngừng học tập để thay đổi cuộc đời, hay một bệnh nhân chiến đấu kiên cường với bệnh tật. Tất cả họ, bằng ý chí sắt đá và nghị lực phi thường, đã tạo nên những câu chuyện truyền cảm hứng, chứng minh rằng không có khó khăn nào là không thể vượt qua.

Tuy nhiên, ý chí và nghị lực không phải lúc nào cũng dễ dàng có được. Cuộc sống hiện đại với nhiều cám dỗ, áp lực và sự tiện nghi có thể làm con người trở nên yếu đuối, dễ dàng bỏ cuộc. Nhiều người trẻ, chưa nếm trải đủ những cay đắng ngọt bùi của cuộc đời, đã vội vàng nản lòng trước khó khăn, thiếu đi sự kiên trì để theo đuổi mục tiêu. Chúng ta cần hiểu rằng, thất bại không phải là dấu chấm hết, mà là bài học quý giá. Chính những vấp ngã mới là thước đo thực sự của ý chí và nghị lực. Mỗi lần vấp ngã, ta đứng dậy mạnh mẽ hơn, rút ra kinh nghiệm và tiếp tục tiến về phía trước.

Để rèn luyện ý chí và nghị lực, trước hết, ta cần xác định rõ mục tiêu của mình, dù là nhỏ bé hay lớn lao, và cam kết thực hiện nó bằng mọi giá. Bên cạnh đó, hãy dũng cảm đối mặt với thử thách, đừng né tránh hay sợ hãi. Hãy học cách chấp nhận thất bại, nhìn nhận nó như một phần tất yếu của quá trình phát triển, và biến nó thành động lực để hoàn thiện bản thân. Quan trọng hơn cả, hãy tin tưởng vào bản thân, vào khả năng của mình, và nuôi dưỡng niềm hy vọng ngay cả trong những hoàn cảnh tăm tối nhất.

câu 1: Phương thức biểu đạt

Bài thơ sử dụng kết hợp các phương thức biểu đạt: Biểu cảm kết hợp với tự sự và miêu tả.

câu 2. :Đề tài của bài thơ

Đề tài của bài thơ là nỗi đau xót trước sự chia lìa trong tình yêu và nỗi tuyệt vọng về thân phận. Đây là một mảng đề tài quen thuộc trong thơ Hàn Mặc Tử, nơi tình yêu luôn gắn liền với sự tan vỡ, mất mát và nỗi ám ảnh về cái chết.

câu 3 Hình ảnh thơ mang tính tượng trưng

Trong bài thơ, hình ảnh "Một nửa hồn tôi" trong câu thơ "Người đi, một nửa hồn tôi mất / Một nửa hồn tôi bỗng dại khờ"là một hình ảnh tượng trưng đầy ám ảnh.

• Cảm nhận: Hình ảnh này không chỉ đơn thuần nói về sự chia tay giữa hai người, mà tượng trưng cho sự đứt lìa, tan rã của chính bản thể nhà thơ. Khi người thương rời đi, cái tôi của tác giả không còn nguyên vẹn mà bị xé nát. Cụm từ "dại khờ" gợi lên trạng thái chơi vơi, mất phương hướng, mất đi lý trí và sức sống. Qua đó, ta thấy được một tình yêu mãnh liệt, sâu nặng đến mức cực đoan - đặc trưng trong phong cách "thơ điên" của Hàn Mặc Tử.

câu 4: Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ trong khổ thơ cuối

Trong khổ cuối, tác giả sử dụng các biện pháp tu từ tiêu biểu:

• Câu hỏi tu từ: "Tôi vẫn còn đây hay ở đâu?", "Ai đem bỏ tôi dưới trời sâu?", "Sao bông phượng nở trong màu huyết / Nhỏ xuống lòng tôi những giọt châu?"
• • Tác dụng: Diễn tả sự bàng hoàng, ngơ ngác và cảm giác lạc lõng đến cực độ của nhân vật trữ tình. Nhà thơ như đang rơi vào vực thẳm của sự cô độc, mất đi ý niệm về thời gian và không gian.
• Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác/Hình ảnh so sánh ngầm: "bông phượng nở trong màu huyết", "những giọt châu".
• • Tác dụng: Màu đỏ của hoa phượnh được ví như "màu huyết" (máu) - biểu tượng của sự đau đớn, chết chóc và bi kịch. "Giọt châu" (nước mắt/ngọc) nhỏ xuống lòng là sự kết tinh của nỗi đau thành những vần thơ đầy xót xa. Biện pháp này làm cho nỗi đau trở nên hữu hình, gai góc và đầy ám ảnh, thể hiện sự quằn quại của một linh hồn đang chịu đựng nỗi đau bệnh tật và tình phụ.

Câu 5 : Nhận xét về cấu tứ của bài thơ

Bài thơ có cấu tứ dựa trên sự vận động của nỗi đau từ khao khát đến tuyệt vọng.

• Mở đầu là tiếng kêu cứu, ước muốn giải thoát qua cái chết khi tình yêu vụt mất.
• Tiếp theo là thực tại phũ phàng của sự chia ly, nơi tâm hồn bị xé làm đôi.
• Kết thúc là trạng thái vô định, rơi vào "trời sâu" của cô độc và đau đớn. Cấu tứ này đi từ ngoại giới (người đi) vào nội tại (hồn dại khờ, lòng đau) rồi hòa nhập vào thiên nhiên đầy bi kịch (hoa phượng màu huyết). Cách triển khai này giúp bài thơ không chỉ là lời than vãn cá nhân mà trở thành một thế giới nghệ thuật mang đậm màu sắc siêu thực và tượng trưng, khắc họa rõ nét chân dung "lệ" và "máu" trong thơ Hàn Mặc Tử.