• Khi mới gặp:
• Ăng-đrô-mác: Nàng đón Héc-tơ với nỗi lo sợ tột cùng, xót thương nhìn chồng với chiếc mũ trụ sáng loáng đáng sợ, cầu xin chồng đừng ra trận, sợ chàng chết, sợ con mồ côi, sợ mình trở thành góa phụ.
• Héc-tơ: Hành động cởi mũ, bồng con, cầu nguyện cho con mạnh mẽ hơn mình cho thấy tình yêu thương con, nhưng khi nghe vợ nói, chàng thể hiện sự đau đớn, xót xa nhưng cũng kiên quyết không hèn nhát, không trốn tránh nghĩa vụ của người anh hùng.
• Lúc chia tay:
• Ăng-đrô-mác: Dù đau khổ và vật vã, nàng vẫn hiểu ra bổn phận của chồng, đồng ý để chàng ra đi, thể hiện sự cao thượng và ý thức cộng đồng.
• Héc-tơ: Chàng giải thích rõ ràng trách nhiệm của người chỉ huy, danh dự với thành Tơ-roa và đồng bào, quyết định ra trận, mặc dù trong lòng nặng trĩu nỗi lo. 

-Héc-to:

Anh hùng, dũng cảm, trọng danh dự:Sẵn sàng chiến đấu nơi tuyến đầu, không hổ thẹn với đồng bào.

• Yêu thương gia đình sâu sắc: Hành động cởi mũ, bồng con, lời nói thể hiện tình yêu với vợ con, nhưng không để tình cảm cá nhân lấn át bổn phận.
• Có trách nhiệm và lý tưởng cao đẹp:Đặt lợi ích quốc gia, sự bình yên của thành Tơ-roa lên trên tính mạng bản thân.
• Ăng-đrô-mác:
• Người vợ hiền thục, tình cảm: Yêu chồng, thương con, lo lắng cho chồng một cách sâu sắc, vật vã khi chia tay.
• Cao thượng, hiểu chuyện: Dù đau khổ vẫn chấp nhận và ủng hộ chồng làm tròn bổn phận, không ích kỷ chỉ nghĩ đến bản thân.
• Ý thức rõ bổn phận: Thể hiện vẻ đẹp của người phụ nữ có trách nhiệm với cộng đồng, gia đình và dân tộc. 

• Không gian không chỉ giới hạn ở một địa điểm cụ thể trên trái đất (như thành Tơ-roa hay Hy Lạp), mà còn mở rộng ra phạm vi của các vị thần ("nơi ba giới"). 
• Sự can thiệp của thần linh vào cuộc chiến của con người làm cho không gian trở nên linh thiêng, kì ảo và mang tính chất vũ trụ

nhân vật sử thi được khắc họa với những đặc điểm cố định (tính ngữ cố định) vì đây là thể loại văn học dân gian truyền miệng, việc sử dụng các tính ngữ cố định giúp người kể dễ ghi nhớ và truyền đạt lại câu chuyện