Câu 1: Tình mẫu tử thiêng liêng từ lâu đã trở thành đề tài cho các nhà văn, nhà thơ viết về người mẹ kính yêu. Trong đó, bài thơ" Bầm ơi !" của nhà thơ Tố Hữu là một trong số những bài thơ mà đã để lại trong em những cảm xúc khó tả và hình ảnh của người mẹ hiền đảm đang. " Ai về thăm mẹ quê ta. Chiều nay có đứa con xa nhớ thầm..." Nói về hình ảnh người con về thăm quê và thăm người mẹ của mình. " Bầm ơi có rét không bầm? Heo heo gió núi, thâm thâm mưa phùn....Mưa phùn ướt áo tứ thân. Mưa bao nhiêu hạt thương bầm bấy nhiêu" Nói về tình yêu thương của người con xa quê đối với mẹ kính yêu. Người mẹ mặc cho mưa rét vẫn ra đồng chân lội dưới bùn tay cấy mạ non. Mạ non mẹ đã cấy được mấy đon mà ruột gan mẹ thương con mấy lần." Bầm ơi,sớm sớm chiều chiều. Thương con bầm chớ lo nhiều bầm nghe!" Đó là lời quan tâm, yêu thương của người con gửi tới người đã nuôi nấng mình nên người." Con đi trăm núi ngàn khe.... Chưa bằng khó nhọc đời bầm sáu mươi." Đây chính là nỗi lòng của người con khi xa quê đi đánh giặc, ý nói rằng không có thước đo nào đo được tình yêu của mẹ đối với con và muôn nỗi tái tê khó nhọc trong cuộc đời của người mẹ kính yêu. Từ bài thơ, em luôn mong muốn rằng mỗi một con người hãy có lòng hiếu thảo,biết ơn đối với người mẹ của mình.

Câu 2 : Bài làm

" Thủy tổ Quan họ làng ta Những lời ca xướng Vua Bà sinh ra. Xưa nay nam nữ trẻ già. Ai mà ca được ắt là hiển vinh."

Hội Lim là một lễ hội truyền thống thường xuyên được tổ chức hằng năm vào ngày 13 tháng Giêng âm lịch tại huyện Tiên Du tỉnh Bắc Ninh. Đây được coi là một trong những đặc trưng văn hóa của vùng đất Kinh Bắc.

Địa điểm tổ chức lễ hội chủ yếu ở ba xã là Nội Duệ, Liên Bão và thị trấn Lim. Người dân nơi đây tổ chức lễ hội là để tưởng nhớ đến Vua Bà Nhữ Nương - người sáng tác ra các bài hát đối đáp trong Quan họ. Từ sáng ngày 12 tháng Giêng, tại đồi Lim - trung tâm của lễ hội đã tưng bừng với các lối hát Quan họ và các trò chơi dân gian. Sáng ngày 13, lễ hội diễn ra tục rước Chạ. Đây là một đám rước có quy mô lớn từ các ngả về chùa trên núi Lim. Đám rước có trống rong cờ mở, trang phục lộng lẫy kiêu sa. Phần hội có các trò chơi dân gian như chọi gà, đấu vật, đánh đu, đấu cờ người,... Ngoài ra là các cuộc thi dệt vải, dệt lụa truyền thống rất thú vị. Đặc sắc nhất là cuộc thi hát Quan họ giữa các liền anh liền chị.

Hội Lim là một nét sinh hoạt văn hóa nghệ thuật đặc sắc giàu truyền thống lâu đời ở xứ Kinh Bắc và đã trở thành tài sản chung của dân tộc. Dù cho thời gian có thay đổi thì những giá trị văn hóa nơi đây cũng sẽ không bị mai một.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính của văn bản là tự sự

Câu 2: Các chi tiết có liên quan đến sự thật lịch sử là:

- Tương truyền vào đời Hùng Vương thứ sáu....giặc phương Bắc đe dọa xâm lược.

- Đến giữa đời Hùng Vương thứ sáu....ven bờ sông Tô.

- Đất Vũ Ninh ( nay thuộc Quế Võ, Bắc Ninh).

Câu 3: Các chi tiết kì ảo trong truyện:

- "Sau khi chết, ông đã báo mộng Vua Hùng cho sứ giả Tiên Du rao mõ, cầu hiền. Do đó mà tìm được Thánh Gióng đánh giặc sau này".

Ý nghĩa của chi tiết kì ảo, hoang đường: Làm tăng thêm sức hấp dẫn của câu chuyện.

Câu 4: Nhân vật Lý Tiến có phẩm chất đáng quý là dũng cảm, không nề hiểm nguy đánh giặc cứu nước. Các phẩm chất đó được thể hiện qua các chi tiết: " Khi nghe tin có giặc Ân phương Bắc....bờ sông Tô rồi mới mất".

Câu 5: Chi tiết cuối truyện đã thể hiện sự biết ơn sâu sắc đối với người anh hùng Lý Tiến. Qua đó, thế hệ trẻ ngày nay phải biết tôn trọng, biết ơn và noi gương những người anh hùng đã có công bảo vệ đất nước của chúng ta.