a. Trong thời kì Bắc thuộc, các triều đại phong kiến phương Bắc đã thực hiện nhiều chính sách cai trị nhằm củng cố quyền thống trị ở nước ta. Về chính trị, họ sáp nhập nước ta vào lãnh thổ Trung Quốc, chia thành các quận, huyện và cử quan lại người Hán sang cai trị. Về kinh tế, họ bóc lột nặng nề thông qua các loại thuế, cống nạp và bắt dân ta lao dịch. Về văn hóa, họ thi hành chính sách đồng hóa như truyền bá chữ Hán, Nho giáo, phong tục tập quán của người Hán, đồng thời hạn chế, xóa bỏ các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc ta. Những chính sách này vừa nhằm khai thác tài nguyên, vừa muốn biến nước ta thành một phần lãnh thổ lâu dài của họ.

b. Về kinh tế, cả vương quốc Phù Nam và Chăm-pa đều phát triển nông nghiệp kết hợp với thủ công nghiệp và buôn bán. Tuy nhiên, Phù Nam nổi bật với hoạt động thương mại đường biển rất phát triển, là trung tâm buôn bán lớn ở Đông Nam Á, trong khi Chăm-pa cũng phát triển thương mại nhưng quy mô nhỏ hơn, đồng thời chú trọng nông nghiệp trồng lúa và các cây công nghiệp.
Về tổ chức xã hội, cả hai vương quốc đều theo chế độ quân chủ, đứng đầu là vua, dưới có tầng lớp quý tộc và dân thường. Tuy nhiên, xã hội Chăm-pa chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn hóa Ấn Độ với chế độ đẳng cấp và tôn giáo như Bà-la-môn giáo, còn Phù Nam cũng chịu ảnh hưởng Ấn Độ nhưng tổ chức xã hội có phần linh hoạt hơn. Nhìn chung, hai vương quốc có nhiều điểm tương đồng nhưng cũng có những nét riêng do điều kiện tự nhiên và lịch sử khác nhau.

a. Thiên nhiên có ảnh hưởng rất lớn đến hoạt động sản xuất của con người. Trước hết, thiên nhiên cung cấp các tài nguyên cần thiết như đất đai, nước, khoáng sản, rừng và sinh vật – đây là những tư liệu sản xuất quan trọng. Ví dụ, đất đai màu mỡ thuận lợi cho nông nghiệp, nguồn nước dồi dào giúp phát triển trồng trọt và chăn nuôi. Bên cạnh đó, các yếu tố tự nhiên như khí hậu, thời tiết cũng quyết định năng suất và hiệu quả sản xuất. Tuy nhiên, thiên nhiên cũng có thể gây khó khăn như bão, lũ lụt, hạn hán… làm gián đoạn hoặc phá hoại sản xuất.

b. Nhiều hoạt động của con người đang làm suy thoái tài nguyên thiên nhiên. Chẳng hạn, việc khai thác rừng bừa bãi dẫn đến mất rừng, xói mòn đất và giảm đa dạng sinh học. Khai thác khoáng sản quá mức làm cạn kiệt tài nguyên và gây ô nhiễm môi trường. Ngoài ra, việc xả thải công nghiệp, rác thải sinh hoạt chưa qua xử lý làm ô nhiễm đất, nước và không khí. Hoạt động nông nghiệp sử dụng nhiều hóa chất cũng làm suy thoái đất và nguồn nước. Những tác động này khiến tài nguyên thiên nhiên ngày càng bị suy giảm và môi trường sống bị ảnh hưởng nghiêm trọng.

a. Trình bày các nhân tố hình thành đất.

Các nhân tố hình thành đất là: Đá mẹ, Khí hậu, Sinh vật, Địa hình, và Thời gian.

b. Nguyên nhân nào dẫn đến tình trạng ô nhiễm đất của nước ta?

Các nguyên nhân chính dẫn đến ô nhiễm đất ở Việt Nam bao gồm: Sử dụng quá mức và không hợp lý phân bón hóa học, thuốc bảo vệ thực vật trong nông nghiệp; thải trực tiếp chất thải công nghiệp và sinh hoạt chưa qua xử lý; và di sản chiến tranh.

Tết Trung thu là một lễ hội truyền thống quen thuộc của thiếu nhi Việt Nam, được tổ chức vào ngày rằm tháng Tám âm lịch hằng năm. Đây là dịp để mọi người quây quần bên gia đình và trẻ em được vui chơi, rước đèn, phá cỗ dưới ánh trăng.

Ở trường em, lễ hội Trung thu thường được tổ chức rất vui vẻ và ý nghĩa. Sân trường được trang trí bằng nhiều lồng đèn đủ màu sắc. Các bạn học sinh được tham gia nhiều hoạt động thú vị như rước đèn, múa lân và chơi các trò chơi tập thể. Tiếng trống lân vang lên rộn ràng khiến không khí trở nên náo nhiệt và hào hứng.

Ngoài ra, nhà trường còn chuẩn bị mâm cỗ Trung thu với nhiều loại bánh kẹo và đặc biệt là bánh trung thu. Sau khi xem múa lân, chúng em cùng nhau phá cỗ và thưởng thức bánh trong niềm vui. Ánh trăng sáng trên bầu trời làm cho đêm Trung thu thêm đẹp và ấm áp.

Lễ hội Trung thu không chỉ mang lại niềm vui cho trẻ em mà còn giúp chúng em hiểu hơn về truyền thống văn hóa của dân tộc. Em rất thích lễ hội Trung thu và luôn mong chờ đến ngày này mỗi năm.

Câu 1.
Văn bản “Cây tre trăm đốt” thuộc thể loại truyện cổ tích trong kho tàng truyện dân gian Việt Nam.

Câu 2.
Nhân vật thuộc tuyến phản diện trong truyện là phú ông (người chủ giàu có nhưng gian xảo, thất hứa với anh nông dân).

Câu 3.
Các chi tiết hoang đường, kì ảo trong truyện:

• Bụt xuất hiện giúp đỡ anh nông dân.
• Câu thần chú “Khắc nhập! Khắc nhập!” làm các đốt tre tự dính lại thành cây tre trăm đốt.
• Câu thần chú “Khắc xuất! Khắc xuất!” làm các đốt tre rời ra.
• Phú ông và con gái bị dính vào cây tre.

Vai trò:
Những chi tiết kì ảo làm câu chuyện trở nên hấp dẫn, thể hiện ước mơ của người dân lao động về sự công bằng, người hiền lành sẽ được giúp đỡ còn kẻ gian ác sẽ bị trừng phạt.

Câu 4.
Anh nông dân có những phẩm chất đáng quý:

• Chăm chỉ, chịu khó làm việc.
• Hiền lành, thật thà.
• Kiên trì và biết đấu tranh đòi lại công bằng.

Chi tiết thể hiện:

• Anh làm việc chăm chỉ nhiều năm cho phú ông.
• Dù bị lừa vẫn cố gắng vào rừng tìm đủ một trăm đốt tre.
• Nhờ sự giúp đỡ của Bụt và câu thần chú, anh đã buộc phú ông phải giữ lời hứa.

Câu 5. (5–7 dòng)
Qua câu chuyện, tác giả dân gian muốn gửi gắm ước mơ về một xã hội công bằng, nơi người hiền lành, chăm chỉ sẽ được hạnh phúc còn kẻ gian ác sẽ bị trừng trị. Câu chuyện thể hiện niềm tin của nhân dân vào lẽ phải và công lí trong cuộc sống. Đồng thời, truyện cũng khuyên con người phải sống thật thà, giữ lời hứa và không nên tham lam, lừa gạt người khác. Theo em, ước mơ đó rất đẹp và vẫn có ý nghĩa trong cuộc sống ngày nay. Mỗi người nên sống lương thiện và tôn trọng công bằng để xã hội tốt đẹp hơn. 🌱

Ko

VIII,XV,XXIV

B(3)={0;3;6;9}