Câu 1: Đoạn văn về ý nghĩa của việc tôn trọng sự khác biệt (Khoảng 200 chữ)

Trong một thế giới với hơn 8 tỷ người, sự khác biệt chính là gam màu tạo nên sự phong phú của cuộc sống. Tôn trọng sự khác biệt không chỉ là thừa nhận sự đa dạng về ngoại hình, tính cách hay quan điểm, mà còn là biểu hiện của một tư duy văn minh và trái tim bao dung. Khi biết tôn trọng người khác, chúng ta tạo ra một môi trường sống an toàn, nơi mỗi cá nhân tự tin bộc lộ bản sắc mà không sợ bị phán xét hay kỳ thị. Điều này giúp giảm thiểu xung đột, xóa bỏ định kiến và thúc đẩy sự sáng tạo, bởi những ý tưởng đột phá thường đến từ những góc nhìn khác lạ. Hơn nữa, tôn trọng sự khác biệt của người khác cũng chính là lúc ta học cách chấp nhận và yêu thương chính bản thân mình. Tuy nhiên, tôn trọng sự khác biệt không đồng nghĩa với việc dung túng cho những hành vi lệch chuẩn đạo đức hay vi phạm pháp luật. Tóm lại, mỗi chúng ta hãy như một bông hoa tự tin tỏa hương sắc riêng, đồng thời biết trân trọng vẻ đẹp độc bản của những bông hoa khác, để cuộc đời mãi là một vườn hoa rực rỡ và nhân văn.

Câu 2: Phân tích, đánh giá bài thơ "Nắng mới" của Lưu Trọng Lư

Mở bài: Lưu Trọng Lư là một trong những chủ soái của phong trào Thơ mới, người đã mang đến cho thi đàn Việt Nam một hồn thơ mộng ảo, trong trẻo và đầy tình cảm. Trong số những tác phẩm tiêu biểu của ông, "Nắng mới" hiện lên như một bức tranh kỷ niệm nhạt nhòa ánh nắng nhưng đậm đà tình mẫu tử. Bài thơ không chỉ là tiếng lòng thổn thức của đứa con nhớ mẹ mà còn là một chỉnh thể nghệ thuật đặc sắc, kết tinh vẻ đẹp của tâm hồn và thi pháp Thơ mới.

Thân bài:

Trước hết, bài thơ mở ra bằng một không gian tràn ngập hoài niệm qua hình ảnh "nắng mới". Khác với cái nắng gay gắt của mùa hè, nắng mới là cái nắng nhẹ nhàng của mùa xuân, đánh thức những kỷ niệm ngủ quên trong lòng người. Tiếng gà trưa "xao xác", "não nùng" cộng hưởng với ánh nắng hắt bên song cửa tạo nên một bầu không khí vắng lặng, đượm buồn. Những từ láy như "chập chờn", "xao xác" gợi lên trạng thái nửa thực nửa mơ, đưa nhân vật trữ tình ngược dòng thời gian về với "thời dĩ vãng".

Tâm điểm của nỗi nhớ chính là hình ảnh người mẹ thân yêu. Lưu Trọng Lư không miêu tả mẹ bằng những tính từ hoa mỹ mà chọn những chi tiết rất đỗi bình dị: "Áo đỏ người đưa trước giậu phơi". Sắc đỏ của chiếc áo nổi bật trên nền xanh của nội cỏ, dưới ánh nắng "reo" vui ngoài đồng, tạo nên một hình ảnh ấm áp, tươi tắn. Đó là ký ức đẹp nhất, rực rỡ nhất về mẹ trong tâm trí đứa trẻ lên mười. Mẹ không chỉ là người chăm lo cho cuộc sống mà còn là biểu tượng của sự bình yên và hạnh phúc gia đình.

Đến khổ thơ cuối, nỗi nhớ được kết tinh vào một chi tiết đắt giá: "Nét cười đen nhánh sau tay áo". Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam xưa với hàm răng đen lánh hiện lên vừa kín đáo, vừa dịu dàng. Cụm từ "đen nhánh" không chỉ tả thực mà còn gợi lên sự duyên dáng, lấp lánh của nụ cười mẹ trong nắng trưa. Dù thời gian có trôi đi, dù "hình dáng me tôi chửa xóa mờ", người mẹ vẫn hiện hữu trong tâm tưởng tác giả như một phần máu thịt, một điểm tựa tinh thần bất diệt.

Về phương diện nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ thất ngôn với nhịp điệu chậm rãi, tha thiết. Ngôn ngữ thơ giản dị, giàu sức gợi và đậm chất hội họa. Sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa âm thanh (tiếng gà), màu sắc (nắng mới, áo đỏ) và cảm xúc (buồn rượi, nhớ) đã tạo nên một sức ám ảnh khôn nguôi đối với độc giả. Tác giả đã thành công trong việc sử dụng bút pháp lấy động tả tĩnh, lấy ngoại cảnh để ngụ tình, khiến nỗi nhớ trở nên mênh mông và sâu nặng hơn.

Kết bài: "Nắng mới" của Lưu Trọng Lư là một bài ca về tình mẫu tử thiêng liêng. Qua những vần thơ đầy ám ảnh, chúng ta không chỉ thấy được nỗi lòng thành kính của tác giả dành cho người mẹ quá cố mà còn cảm nhận được vẻ đẹp của một tâm hồn nhạy cảm, giàu tình yêu thương. Bài thơ sẽ mãi còn vẹn nguyên giá trị, chạm đến trái tim của mọi thế hệ độc giả bằng sự chân thành và vẻ đẹp giản dị của nó.

câu 1.

Phương thức biểu đạt chính của văn bản là: Nghị luận.

Câu 2.

Trong đoạn (1), tác giả sử dụng các cặp đối lập rất rõ nét, bạn có thể chọn 2 trong các cặp sau:

• Tằn tiện đối lập với Phung phí.
• Hào phóng đối lập với Keo kiệt.
• Thích ở nhà đối lập với Ưa bay nhảy.

Câu 3.

Theo văn bản, tác giả đưa ra lời khuyên này vì:

• Sự phán xét thường mang tính chủ quan, dựa trên cái tôi và lối sống riêng của mỗi người (người tằn tiện nhìn đâu cũng thấy phung phí, người ưa bay nhảy nhìn đâu cũng thấy người khác không biết hưởng thụ).
• Việc phán xét dễ dàng khiến chúng ta trở nên mệt mỏi và không nhìn nhận đúng bản chất sự việc hoặc giá trị riêng biệt của người khác.

Câu 4.

Câu nói này có thể được hiểu như sau:

• "Tấm lưới định kiến": Là những cái nhìn phiến diện, hẹp hòi và áp đặt của số đông hoặc của chính bản thân lên người khác.
• "Chấp nhận buông mình": Là khi chúng ta đánh mất bản sắc, không dám sống thật với chính mình vì sợ lời phán xét, hoặc ngược lại, chúng ta để bản thân bị cuốn vào việc dùng định kiến để đánh giá mọi người.
• Ý nghĩa: Tác giả nhấn mạnh rằng việc đánh mất tiếng nói nội tâm và để cuộc đời mình bị điều khiển bởi định kiến xã hội là sự thất bại lớn nhất của một cá nhân, khiến cuộc sống trở nên tù túng và thiếu bao dung.

Câu 5.

Từ văn bản, mình rút ra được thông điệp sâu sắc là: Tôn trọng sự khác biệt và sống là chính mình.

• Tôn trọng sự khác biệt: Mỗi người là một cá thể độc lập với hoàn cảnh và lựa chọn riêng, vì vậy hãy ngưng dùng "thước đo" của mình để đo lường cuộc đời người khác.
• Lắng nghe chính mình: Thay vì sống trong nỗi sợ hãi về những lời phán xét xung quanh, hãy can đảm đi theo tiếng nói của trái tim và chịu trách nhiệm với cuộc đời mình.

câu 1: Cảm nhận đoạn thơ "Phía sau làng" (Trương Trọng Nghĩa)

Đoạn thơ "Phía sau làng" của Trương Trọng Nghĩa là một nốt lặng đầy ám ảnh về sự thay đổi của làng quê trước cơn lốc đô thị hóa. Về nội dung, tác giả đã khắc họa một thực tại nghiệt ngã: làng quê không còn là nơi "đất lành chim đậu". Những người bạn cùng lứa phải rời làng vì "đất không đủ", vì "mồ hôi chẳng hóa thành bát cơm no". Sự thay đổi không chỉ nằm ở kinh tế mà còn ở diện mạo văn hóa: thiếu nữ thôi để tóc dài, thôi hát dân ca; lũy tre xanh bị thay thế bởi nhà cửa "chen chúc". Đó là nỗi xót xa trước những giá trị truyền thống đang dần mai một. Về nghệ thuật, đoạn thơ sử dụng thể thơ tự do với nhịp điệu chậm rãi như bước chân trăn trở của người trở về. Hình ảnh đối lập giữa quá khứ (lũy tre, tóc dài, dân ca) và hiện tại (nhà cửa chen chúc, dấu chân rời làng) đã tạo nên sức gợi cảm mạnh mẽ. Đặc biệt, câu kết "Mang lên phố những nỗi buồn ruộng rẫy" là một ẩn dụ đắt giá, thể hiện tâm trạng nặng nề của cái tôi trữ tình. Qua đó, đoạn thơ không chỉ là lời hoài niệm mà còn là tiếng chuông cảnh tỉnh về việc giữ gìn bản sắc quê hương giữa nhịp sống hiện đại.

Câu 2: Nghị luận về mạng xã hội trong cuộc sống hiện đại

Trong kỷ nguyên số, nếu coi thế giới là một "ngôi làng toàn cầu" thì mạng xã hội (MXH) chính là những con đường huyết mạch kết nối mọi ngóc ngách của ngôi làng đó. Facebook, TikTok hay Instagram đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống, mang đến cả những cơ hội vàng lẫn những cạm bẫy khó lường.

Trước hết, không thể phủ nhận vai trò tích cực của mạng xã hội. Nó phá vỡ mọi rào cản về khoảng cách địa lý, cho phép chúng ta kết nối với người thân, bạn bè chỉ bằng một cái chạm. Với học sinh lớp 10 như chúng em, MXH là kho tàng tri thức khổng lồ, nơi ta có thể tham gia các nhóm học tập, cập nhật tin tức thế giới nhanh chóng. Bên cạnh đó, đây còn là nơi để mỗi cá nhân tự do bày tỏ quan điểm, lan tỏa những thông điệp nhân văn như các chiến dịch thiện nguyện hay bảo vệ môi trường. Một bài đăng kêu gọi giúp đỡ hoàn cảnh khó khăn có thể nhận được sự hưởng ứng của hàng triệu người chỉ sau vài giờ – đó chính là sức mạnh kỳ diệu của sự kết nối.

Tuy nhiên, MXH cũng là một "con dao hai lưỡi" sắc lẹm. Sự hệ lụy đầu tiên đến từ việc lạm dụng thời gian, khiến nhiều người trẻ rơi vào trạng thái "sống ảo", quên mất những giá trị thật. Chúng ta mải mê đếm lượt "like" mà quên mất bữa cơm ấm áp cùng gia đình. Nguy hại hơn, MXH là nơi phát tán tin giả, những trào lưu độc hại và vấn nạn bạo lực mạng. Một bình luận ác ý có thể hủy hoại danh dự, thậm chí là cuộc đời của một con người. Ngoài ra, thuật toán của MXH dễ khiến con người rơi vào "hố thỏ" thông tin một chiều, làm hạn chế khả năng tư duy đa chiều và khách quan.

Vậy chúng ta nên làm gì? Theo em, thái độ đúng đắn nhất chính là "hòa nhập nhưng không hòa tan". Mạng xã hội chỉ là công cụ, còn người làm chủ công cụ đó phải là chính mình. Chúng ta cần xây dựng bộ lọc văn hóa cho bản thân: biết chọn lọc thông tin để tin, biết chọn người để kết bạn và biết điểm dừng để trở về với thực tại. Cha mẹ và nhà trường cũng đóng vai trò quan trọng trong việc định hướng, thay vì cấm đoán, hãy dạy chúng em cách "vận hành" an toàn trên không gian mạng.

Tóm lại, mạng xã hội là tấm gương phản chiếu sự phát triển của xã hội hiện đại. Nó tốt hay xấu phụ thuộc hoàn toàn vào mục đích và cách thức sử dụng của mỗi người. Hãy để mạng xã hội trở thành cây cầu nối liền những trái tim, chứ đừng để nó thành bức tường ngăn cách chúng ta với thế giới thực tại đầy sống động.

câu 1: Thể thơ tự do

câu 2: các tính từ miêu tả hạnh phúc tron đoạn thơ là; xanh , thơm , im lặng , dịu dàng , vô tư

câu 3: Đoạn thơ cho thấy một quan niệm về hạnh phúc rất bình dị và sâu sắc .Hạnh phúc không nhất thiết là những điều lớn lao, ồn ào hay phô trương .Nó giống như quả ngọt chín muồi một cách thầm lặng . Hạnh phúc hiện hữu trong sự bình yên , trong những vẻ đẹp giản dị và sự cảm nhận tinh tế của tâm hồn

câu 4 :

Biện pháp so sánh : hạnh phúc - như sông

tác dụng :

+Gợi hình , gợi cảm , tạo nhạc điệu , nhịp điệu cho câu thơ làm cho bài thơ trở nê sinh động hấp dẫn người đọc

+Miêu tả hình ảnh trong một niềm hạnh phúc mang vẻ đẹp khoáng đạt , tự nhiên và tràn đầy sức sống . Sợ vô tư của dòng song trôi về biển mà không mang đầy vơi tương trưng cho một thái độ sống lạc quan , bao dung và không tính toán thiệt hơn

+Là cho khái niệm trừu tượng trở nên cụ thể cho thấy tác giả là người có con mắt quan sát nhạy bén và tinh tường .

câu 5:

quan niệm về hạnh phúc của tác giả rất nhân văn tích cực và tinh tế

-tác giả không đi tìm nhưng hạnh phúc xa xôi mà tìm thấy nó ngay trong những trạng thái khác nhau của đời thường . Đó là niệm hạnh phúc gắn liền với sự thầm lặng sự bình yên trong tâm hồn và một thái độ sống vô tư thanh thản

• Dẫn dắt: Trong guồng quay cuộc sống hiện đại, giới trẻ ngày càng bận rộn, công nghệ phát triển, vô tình khiến khoảng cách với gia đình gia tăng.
• Nêu vấn đề: "Bỏ quên" gia đình - một thực trạng đáng báo động cần thay đổi.
• Khẳng định quan điểm: Chúng ta cần từ bỏ thói quen này để trân trọng những giá trị thiêng liêng.
• Thân bài:
• Thực trạng:
• Dành quá nhiều thời gian cho công việc, bạn bè, mạng xã hội (điện thoại, game).
• Ít quan tâm, chia sẻ, thấu hiểu với cha mẹ, ông bà.
• Cho rằng gia đình là "bến đỗ" an toàn nên chủ quan, ít chăm sóc.
• Hậu quả:
• Gia đình thiếu gắn kết, cha mẹ cô đơn, buồn tủi.
• Giới trẻ thiếu đi điểm tựa tinh thần, dễ lạc lõng, mất phương hướng.
• Mất đi những giá trị văn hóa, truyền thống gia đình tốt đẹp.
• Nguyên nhân:
• Áp lực cuộc sống, mưu sinh.
• Sự chi phối mạnh mẽ của công nghệ, mạng xã hội.
• Sự thiếu nhận thức về tầm quan trọng của gia đình.
• Giải pháp (Thuyết phục):
• Dành thời gian chất lượng: Cùng ăn cơm, trò chuyện, chia sẻ, quan tâm.
• Tôn trọng, lắng nghe, thấu hiểu cha mẹ.
• Sử dụng công nghệ có ý thức, kết hợp với hoạt động gia đình.
• Rèn luyện kỹ năng sống, tự lập để bớt gánh nặng cho cha mẹ.
• Gương mẫu, chia sẻ việc nhà.
• Bài học nhận thức: Gia đình là cội nguồn, là nơi yêu thương vô điều kiện, là nền tảng vững chắc nhất.
• Kết bài:
• Khẳng định lại lời kêu gọi: Hãy hành động ngay hôm nay, đừng để "lỗi lầm" của tuổi trẻ hối tiếc.
• Liên hệ bản thân: Trân trọng từng khoảnh khắc bên gia đình. 

Second, we ought to set up more rubbish bins. For instance, we can put more rubbish bins in the school gate, in fron of each building , or in the playground. Thereby , we can make the waste collection easier. In addition , we should plant more trees. To give an example, we can encourage students to plant trees