Câu 1.

 Thể thơ: lục bát.

Câu 2. 

Sự việc được kể: Thúc Sinh từ biệt Thúy Kiều, về gặp Hoạn Thư để trình bày việc mình đã cưới vợ lẽ.

Câu 3. 

−Biện pháp tu từ được tác giả sử dụng trong hai dòng thơ là biện pháp tu từ đối. 

− Tác dụng: Nhấn mạnh sự lê thê của thời gian và sự dằng dặc, vô cùng của không gian trong cảm nhận của Thúy Kiều và Thúc Sinh. 

Câu 4. 

Cảm hứng chủ đạo: tác giả thể hiện sự đồng cảm, xót thương trước khát vọng hạnh phúc nhỏ nhoi mà mong manh, bấp bênh, nhiều bất trắc của nàng Kiều. 

Câu 5. (1,0 điểm)

-Ta có thể đặt tên cho đoạn trích trên là "Thúc Sinh từ biệt Thúy Kiều" hoặc "Vầng trăng ai xẻ làm đôi?" vì những nhan đề này thể hiện trọn vẹn nội dung chính của văn bản, đồng thời gợi lên cảm xúc buồn rầu của Thúy Kiều trước cảnh phu thê chia ly. 

Câu 1

Trong đoạn trích tiễn biệt Kim Trọng, Nguyễn Du đã dựng lên hình tượng Thúy Kiều như một đóa hoa mong manh mà vẫn sáng ngời phẩm chất thủy chung, giàu hi sinh. Trước cảnh chia phôi, nàng kìm nén nỗi xót xa, gửi gắm những lời dặn dò vừa thiết tha vừa thấm đẫm triết lý nhân tình: “Thương nhau xin nhớ lời nhau, / Năm chầy cũng chẳng đi đâu mà chầy”. Không chỉ là lời hẹn ước, đó còn là niềm tin son sắt vào tình yêu, là khát vọng bền chặt vượt lên cách trở muôn dặm. Kiều tinh tế và lo xa khi nhắn nhủ: “Sao cho trong ấm thì ngoài mới êm” – lời nói giản dị mà chứa đựng cả sự thấu hiểu đời sống và tấm lòng vun vén cho hạnh phúc lứa đôi. Hình ảnh “vầng trăng ai xẻ làm đôi” vừa gợi nỗi chia lìa đau đớn, vừa khắc họa tình duyên bị ngăn cách bởi nghịch cảnh. Từ Thúy Kiều, ta liên tưởng đến Vũ Nương trong Chuyện người con gái Nam Xương – những người phụ nữ tài sắc, đức hạnh, hết lòng vì nghĩa tình nhưng vẫn phải chịu bao oan khiên, bất công. Bằng ngòi bút nhân đạo, Nguyễn Du không chỉ ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn Kiều mà còn cất lên tiếng nói xót thương, trân trọng đối với thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Qua đó, ông khẳng định: tình yêu và nhân phẩm của họ luôn là giá trị bất biến, cần được nâng niu muôn đời.

Câu 2

Trong mỗi giai đoạn lịch sử, thế hệ trẻ luôn giữ vai trò quyết định vận mệnh của dân tộc. Nếu thế hệ cha anh đã sống và chiến đấu với lý tưởng “Không có gì quý hơn độc lập, tự do” thì hôm nay, khi đất nước hòa bình và hội nhập, tuổi trẻ chúng ta lại đứng trước một thử thách mới: sống thế nào cho xứng đáng, cống hiến ra sao để khẳng định vị thế dân tộc trên trường quốc tế. Câu trả lời nằm ở việc xác định cho mình một lý tưởng sống đúng đắn – ngọn đuốc soi đường cho cả một đời người.

Lý tưởng sống là mục tiêu cao đẹp, là khát vọng lớn lao định hướng cho tư tưởng, hành động và cách sống của con người. Nếu ví cuộc đời là một hành trình dài, thì lý tưởng chính là kim chỉ nam, giúp ta biết đi đâu, sống thế nào và làm gì để tồn tại có ý nghĩa. Đặc biệt với tuổi trẻ – lứa tuổi giàu hoài bão, nhiệt huyết và khát khao khẳng định bản thân – thì lý tưởng càng là điểm tựa quan trọng, quyết định giá trị và tầm vóc của cả một thế hệ.

Lý tưởng sống của giới trẻ ngày hôm nay là gì ? Trước hết, đó là sống có mục tiêu, có hoài bão và quyết tâm thực hiện ước mơ. Một người trẻ biết mình muốn trở thành ai, sẽ dồn toàn bộ trí lực để học tập, rèn luyện, vượt qua khó khăn. Không lý tưởng, tuổi trẻ dễ buông xuôi, chạy theo hưởng thụ tầm thường, đánh mất những năm tháng quý giá nhất. Bên cạnh đó, lý tưởng không chỉ dừng lại ở thành công cá nhân mà còn gắn liền với tinh thần trách nhiệm đối với cộng đồng, dân tộc. Cha ông ta đã ngã xuống để giữ nước, thì hôm nay, thế hệ trẻ phải biết sống để dựng xây đất nước giàu mạnh, văn minh.

Có biết bao tấm gương thanh niên Việt Nam đã chứng minh sức mạnh của lý tưởng. Tiến sĩ Nguyễn Bá Hải đã chế tạo “mắt thần” cho người khiếm thị, đem lại niềm vui cho hàng nghìn phận đời bất hạnh. Nguyễn Hà Đông với trò chơi điện tử Flappy Bird đã cho thấy trí tuệ Việt Nam có thể chinh phục thế giới công nghệ. Trong lĩnh vực thể thao, Nguyễn Thị Oanh – “cô gái vàng” điền kinh – đã vượt qua bệnh tật, kiên cường tập luyện để giành vinh quang cho Tổ quốc. Đặc biệt, trong những ngày dịch bệnh COVID-19 cam go, hàng vạn thanh niên tình nguyện không quản hiểm nguy, sẵn sàng tham gia chống dịch, hỗ trợ người dân. Tất cả họ đều gặp khó khăn, nhưng chính lý tưởng – khát vọng cống hiến và tinh thần trách nhiệm – đã giúp họ kiên định và tỏa sáng.

Tuy nhiên, bên cạnh những tấm gương đẹp, cũng còn không ít bạn trẻ sống mơ hồ, thiếu mục tiêu, chạy theo lối sống thực dụng, hưởng thụ. Một số đắm chìm trong ảo tưởng của mạng xã hội, thờ ơ với những vấn đề chung như bảo vệ môi trường, gìn giữ văn hóa dân tộc. Đây là những biểu hiện của sự khủng hoảng lý tưởng, khiến tuổi trẻ trở nên lạc lối, dễ sa vào tệ nạn và bỏ lỡ cơ hội khẳng định bản thân. Đó chính là phản đề để chúng ta thấy rõ hơn: có lý tưởng sẽ làm nên sức mạnh, còn thiếu lý tưởng sẽ dẫn đến sự hoang phí cả một đời người.

Vậy, làm sao để xây dựng và nuôi dưỡng lý tưởng sống? Trước hết, mỗi người trẻ cần tự ý thức rằng lý tưởng không phải điều xa vời mà bắt đầu từ những hành động nhỏ: học tập chăm chỉ, rèn luyện bản thân, sống nhân ái, có trách nhiệm với gia đình và cộng đồng. Lý tưởng phải đi liền với hành động, nếu không sẽ chỉ là lời nói suông. Bên cạnh đó, gia đình, nhà trường và xã hội cũng có vai trò định hướng, giáo dục để thanh niên biết sống đúng, sống đẹp. Những tấm gương của cha anh đi trước sẽ mãi là nguồn cảm hứng để tuổi trẻ tiếp bước.

Lý tưởng của thế hệ trẻ hôm nay không chỉ gói gọn trong phạm vi quốc gia mà còn cần hòa nhập vào lý tưởng chung của nhân loại: bảo vệ hòa bình, phát triển bền vững, giữ gìn môi trường sống. Trong kỷ nguyên toàn cầu hóa, người trẻ phải biết kết nối trí tuệ dân tộc với tri thức thế giới, để vừa khẳng định bản lĩnh Việt Nam vừa góp phần vào sự tiến bộ chung của nhân loại.

Tôi – một học sinh còn ngồi trên ghế nhà trường – hiểu rằng lý tưởng của mình chưa thể là những điều to tát, nhưng nhất định phải là học tập tốt, rèn luyện tốt, nuôi dưỡng hoài bão, dám ước mơ và dám hành động. Tôi tin rằng, nếu mỗi bạn trẻ đều xác định lý tưởng cho riêng mình, từ những việc nhỏ nhất, thì tương lai đất nước sẽ được xây dựng bằng triệu triệu ước mơ đẹp đẽ ấy

Lý tưởng sống của thế hệ trẻ hôm nay chính là khát vọng sống có ích, sống cống hiến, sống xứng đáng với truyền thống cha ông và trách nhiệm với tương lai dân tộc. Lý tưởng là ngọn lửa rực sáng, giúp tuổi trẻ không ngừng tiến lên, biến những năm tháng thanh xuân trở thành quãng đời rực rỡ và ý nghĩa nhất. Thế hệ trẻ Việt Nam hãy giữ vững ngọn lửa ấy, để viết tiếp khát vọng hùng cường, đưa đất nước vươn mình sánh vai cùng cường quốc năm châu.

Câu 1

Trong đoạn trích tiễn biệt Kim Trọng, Nguyễn Du đã dựng lên hình tượng Thúy Kiều như một đóa hoa mong manh mà vẫn sáng ngời phẩm chất thủy chung, giàu hi sinh. Trước cảnh chia phôi, nàng kìm nén nỗi xót xa, gửi gắm những lời dặn dò vừa thiết tha vừa thấm đẫm triết lý nhân tình: “Thương nhau xin nhớ lời nhau, / Năm chầy cũng chẳng đi đâu mà chầy”. Không chỉ là lời hẹn ước, đó còn là niềm tin son sắt vào tình yêu, là khát vọng bền chặt vượt lên cách trở muôn dặm. Kiều tinh tế và lo xa khi nhắn nhủ: “Sao cho trong ấm thì ngoài mới êm” – lời nói giản dị mà chứa đựng cả sự thấu hiểu đời sống và tấm lòng vun vén cho hạnh phúc lứa đôi. Hình ảnh “vầng trăng ai xẻ làm đôi” vừa gợi nỗi chia lìa đau đớn, vừa khắc họa tình duyên bị ngăn cách bởi nghịch cảnh. Từ Thúy Kiều, ta liên tưởng đến Vũ Nương trong Chuyện người con gái Nam Xương – những người phụ nữ tài sắc, đức hạnh, hết lòng vì nghĩa tình nhưng vẫn phải chịu bao oan khiên, bất công. Bằng ngòi bút nhân đạo, Nguyễn Du không chỉ ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn Kiều mà còn cất lên tiếng nói xót thương, trân trọng đối với thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Qua đó, ông khẳng định: tình yêu và nhân phẩm của họ luôn là giá trị bất biến, cần được nâng niu muôn đời.

Câu 2

Trong mỗi giai đoạn lịch sử, thế hệ trẻ luôn giữ vai trò quyết định vận mệnh của dân tộc. Nếu thế hệ cha anh đã sống và chiến đấu với lý tưởng “Không có gì quý hơn độc lập, tự do” thì hôm nay, khi đất nước hòa bình và hội nhập, tuổi trẻ chúng ta lại đứng trước một thử thách mới: sống thế nào cho xứng đáng, cống hiến ra sao để khẳng định vị thế dân tộc trên trường quốc tế. Câu trả lời nằm ở việc xác định cho mình một lý tưởng sống đúng đắn – ngọn đuốc soi đường cho cả một đời người.

Lý tưởng sống là mục tiêu cao đẹp, là khát vọng lớn lao định hướng cho tư tưởng, hành động và cách sống của con người. Nếu ví cuộc đời là một hành trình dài, thì lý tưởng chính là kim chỉ nam, giúp ta biết đi đâu, sống thế nào và làm gì để tồn tại có ý nghĩa. Đặc biệt với tuổi trẻ – lứa tuổi giàu hoài bão, nhiệt huyết và khát khao khẳng định bản thân – thì lý tưởng càng là điểm tựa quan trọng, quyết định giá trị và tầm vóc của cả một thế hệ.

Lý tưởng sống của giới trẻ ngày hôm nay là gì ? Trước hết, đó là sống có mục tiêu, có hoài bão và quyết tâm thực hiện ước mơ. Một người trẻ biết mình muốn trở thành ai, sẽ dồn toàn bộ trí lực để học tập, rèn luyện, vượt qua khó khăn. Không lý tưởng, tuổi trẻ dễ buông xuôi, chạy theo hưởng thụ tầm thường, đánh mất những năm tháng quý giá nhất. Bên cạnh đó, lý tưởng không chỉ dừng lại ở thành công cá nhân mà còn gắn liền với tinh thần trách nhiệm đối với cộng đồng, dân tộc. Cha ông ta đã ngã xuống để giữ nước, thì hôm nay, thế hệ trẻ phải biết sống để dựng xây đất nước giàu mạnh, văn minh.

Có biết bao tấm gương thanh niên Việt Nam đã chứng minh sức mạnh của lý tưởng. Tiến sĩ Nguyễn Bá Hải đã chế tạo “mắt thần” cho người khiếm thị, đem lại niềm vui cho hàng nghìn phận đời bất hạnh. Nguyễn Hà Đông với trò chơi điện tử Flappy Bird đã cho thấy trí tuệ Việt Nam có thể chinh phục thế giới công nghệ. Trong lĩnh vực thể thao, Nguyễn Thị Oanh – “cô gái vàng” điền kinh – đã vượt qua bệnh tật, kiên cường tập luyện để giành vinh quang cho Tổ quốc. Đặc biệt, trong những ngày dịch bệnh COVID-19 cam go, hàng vạn thanh niên tình nguyện không quản hiểm nguy, sẵn sàng tham gia chống dịch, hỗ trợ người dân. Tất cả họ đều gặp khó khăn, nhưng chính lý tưởng – khát vọng cống hiến và tinh thần trách nhiệm – đã giúp họ kiên định và tỏa sáng.

Tuy nhiên, bên cạnh những tấm gương đẹp, cũng còn không ít bạn trẻ sống mơ hồ, thiếu mục tiêu, chạy theo lối sống thực dụng, hưởng thụ. Một số đắm chìm trong ảo tưởng của mạng xã hội, thờ ơ với những vấn đề chung như bảo vệ môi trường, gìn giữ văn hóa dân tộc. Đây là những biểu hiện của sự khủng hoảng lý tưởng, khiến tuổi trẻ trở nên lạc lối, dễ sa vào tệ nạn và bỏ lỡ cơ hội khẳng định bản thân. Đó chính là phản đề để chúng ta thấy rõ hơn: có lý tưởng sẽ làm nên sức mạnh, còn thiếu lý tưởng sẽ dẫn đến sự hoang phí cả một đời người.

Vậy, làm sao để xây dựng và nuôi dưỡng lý tưởng sống? Trước hết, mỗi người trẻ cần tự ý thức rằng lý tưởng không phải điều xa vời mà bắt đầu từ những hành động nhỏ: học tập chăm chỉ, rèn luyện bản thân, sống nhân ái, có trách nhiệm với gia đình và cộng đồng. Lý tưởng phải đi liền với hành động, nếu không sẽ chỉ là lời nói suông. Bên cạnh đó, gia đình, nhà trường và xã hội cũng có vai trò định hướng, giáo dục để thanh niên biết sống đúng, sống đẹp. Những tấm gương của cha anh đi trước sẽ mãi là nguồn cảm hứng để tuổi trẻ tiếp bước.

Lý tưởng của thế hệ trẻ hôm nay không chỉ gói gọn trong phạm vi quốc gia mà còn cần hòa nhập vào lý tưởng chung của nhân loại: bảo vệ hòa bình, phát triển bền vững, giữ gìn môi trường sống. Trong kỷ nguyên toàn cầu hóa, người trẻ phải biết kết nối trí tuệ dân tộc với tri thức thế giới, để vừa khẳng định bản lĩnh Việt Nam vừa góp phần vào sự tiến bộ chung của nhân loại.

Tôi – một học sinh còn ngồi trên ghế nhà trường – hiểu rằng lý tưởng của mình chưa thể là những điều to tát, nhưng nhất định phải là học tập tốt, rèn luyện tốt, nuôi dưỡng hoài bão, dám ước mơ và dám hành động. Tôi tin rằng, nếu mỗi bạn trẻ đều xác định lý tưởng cho riêng mình, từ những việc nhỏ nhất, thì tương lai đất nước sẽ được xây dựng bằng triệu triệu ước mơ đẹp đẽ ấy

Lý tưởng sống của thế hệ trẻ hôm nay chính là khát vọng sống có ích, sống cống hiến, sống xứng đáng với truyền thống cha ông và trách nhiệm với tương lai dân tộc. Lý tưởng là ngọn lửa rực sáng, giúp tuổi trẻ không ngừng tiến lên, biến những năm tháng thanh xuân trở thành quãng đời rực rỡ và ý nghĩa nhất. Thế hệ trẻ Việt Nam hãy giữ vững ngọn lửa ấy, để viết tiếp khát vọng hùng cường, đưa đất nước vươn mình sánh vai cùng cường quốc năm châu.

Câu 1. thể loại của văn bản.

Văn bản Anh béo và anh gầy thuộc thể loại truyện ngắn hiện thực phê phán.

Câu 2. đoạn văn thể hiện sự thay đổi đột ngột về trạng thái, biểu cảm của gia đình anh gầy.

“Anh gầy bỗng dưng tái mét mặt, ngây ra như phỗng đá, nhưng lát sau thì anh ta toét miệng cười mặt mày nhăn nhúm; dường như mắt anh ta sáng hẳn lên. Toàn thân anh ta rúm ró, so vai rụt cổ khúm núm… Cả mấy thứ va-li, hộp, túi của anh ta như cũng co rúm lại, nhăn nhó… Chiếc cằm dài của bà vợ như dài thêm ra; thằng Na-pha-na-in thì rụt chân vào và gài hết cúc áo lại…“

Câu 3. Tình huống truyện của văn bản trên

Tình huống truyện: Cuộc gặp gỡ bất ngờ giữa hai người bạn cũ ở sân ga, trong đó sự thật về địa vị xã hội của anh béo và anh gầy được bộc lộ, làm thay đổi thái độ của anh gầy đối với bạn.

Câu 4. So sánh thái độ của anh gầy đối với anh béo trước và sau khi biết được cấp bậc của anh béo.

• Trước khi biết cấp bậc: Anh gầy thân mật, cởi mở, tự nhiên, coi anh béo như bạn bè từ thuở nhỏ, nhắc lại kỉ niệm cũ, giới thiệu vợ con.

• Sau khi biết cấp bậc: Anh gầy thay đổi hoàn toàn, trở nên khúm núm, rụt rè, nói năng cung kính, lễ phép, xem bạn như “quan lớn” chứ không còn là người bạn thuở nhỏ.

Câu 5.nội dung của văn bản.

Văn bản Anh béo và anh gầy phơi bày bộ mặt nịnh hót, khúm núm của những kẻ hèn nhát, coi trọng địa vị, tiền tài hơn tình bạn, đồng thời phê phán thói hèn hạ, xu nịnh và những quan niệm lệch lạc trong xã hội đương thời.

Câu 1

Trong truyện ngắn Anh béo và anh gầy của Sê-khốp, nhân vật anh gầy được khắc họa như một hình tượng điển hình của kiểu người hèn nhát, nịnh bợ và coi trọng địa vị hơn tình nghĩa. Ban đầu, khi chưa biết bạn mình – anh béo – có địa vị cao, anh gầy trò chuyện hết sức thân mật, tự nhiên, vui mừng khi gặp lại bạn cũ, thậm chí còn hóm hỉnh kể lại kỉ niệm thời đi học và tự hào giới thiệu vợ con. Thế nhưng, ngay khi biết anh béo là viên chức bậc ba, có hai mề đay, thái độ của anh gầy thay đổi hoàn toàn: mặt tái mét, toàn thân rúm ró, lời nói khúm núm, cung kính như kẻ dưới với bậc trên. Cách ứng xử ấy không chỉ cho thấy sự yếu hèn, giả dối mà còn bộc lộ thói quen trọng quyền lực, khinh thường tình nghĩa. Qua nhân vật anh gầy, nhà văn Sê-khốp đã phê phán gay gắt những con người coi nhẹ nhân cách, đánh mất sự chân thành trong các mối quan hệ. Đồng thời, ông cũng nhắc nhở chúng ta phải biết giữ gìn lòng tự trọng, sống chân thành và bình đẳng với nhau, bởi chỉ có vậy, tình bạn và những giá trị nhân văn mới thực sự bền lâu.

Câu 2

Trong hành trình của cuộc sống, mỗi con người đều ít nhiều đối diện với khó khăn, thách thức, thậm chí cả thất bại và mất mát. Điều làm nên sự khác biệt giữa mỗi người không hẳn là hoàn cảnh họ gặp phải, mà chính là thái độ mà họ lựa chọn để đối diện với những hoàn cảnh ấy. Có ý kiến cho rằng: “Chúng ta có thể phàn nàn vì bụi hồng có gai hoặc vui mừng vì bụi gai có hoa hồng.” Câu nói giản dị mà sâu sắc này đã gợi mở một triết lí sống: cách nhìn nhận vấn đề chính là chìa khóa quyết định niềm vui, nỗi buồn và sự thành công trong cuộc đời.

Câu nói trên được xây dựng bằng một hình ảnh ẩn dụ giàu ý nghĩa. “Bụi hồng có gai” chính là biểu tượng cho những điều đẹp đẽ nhưng không hoàn hảo trong cuộc sống: hoa hồng rực rỡ nhưng cũng có gai nhọn gây đau. “Bụi gai có hoa hồng” lại gợi đến cách nhìn tích cực: giữa sự xấu xí, gai góc vẫn ẩn chứa vẻ đẹp và giá trị. Cùng một sự vật, nhưng tùy cách nhìn mà con người có thể rơi vào hai trạng thái đối lập: hoặc bi quan, than phiền, hoặc lạc quan, biết trân trọng và hy vọng. Như vậy, câu nói gửi đến chúng ta thông điệp: thái độ sống chính là yếu tố quyết định, biến hoàn cảnh thành cơ hội hay thành nỗi buồn.

Thực tế, cuộc sống không bao giờ toàn màu hồng. Ai cũng mong muốn một con đường bằng phẳng, êm đềm, nhưng số phận thường đặt trước mắt ta những khó khăn, thử thách. Người chỉ biết nhìn vào “gai” sẽ thấy toàn sự nguy hiểm, phiền toái, sẽ than trách và dần mất niềm tin. Ngược lại, người biết nhìn vào “hoa hồng” sẽ thấy vẻ đẹp, thấy hy vọng và có động lực bước tiếp. Chính cách nhìn khác nhau ấy tạo nên sự khác biệt giữa thất bại và thành công, giữa đau khổ và hạnh phúc.

Cách nhìn tích cực có vai trò đặc biệt quan trọng. Trước hết, nó giúp con người duy trì trạng thái tinh thần lạc quan, từ đó có thêm năng lượng để vượt qua thử thách. Một học sinh gặp điểm kém, nếu chỉ nhìn vào “cái gai” sẽ tự ti, chán nản; nhưng nếu coi đó là “bài học” để nỗ lực hơn, em sẽ tiến bộ vượt bậc. Một người gặp thất bại trong công việc, nếu chỉ than phiền sẽ mãi giậm chân tại chỗ; nhưng nếu coi đó là kinh nghiệm quý giá, họ sẽ trưởng thành hơn, bản lĩnh hơn. Có thể thấy, nhìn tích cực giúp ta biến thất bại thành bài học, biến khó khăn thành cơ hội.

Thứ hai, cách nhìn tích cực giúp con người sáng tạo và phát triển. Nhà khoa học vĩ đại Thomas Edison từng trải qua hàng nghìn lần thử nghiệm thất bại khi tìm cách chế tạo bóng đèn điện. Nếu ông chỉ chăm chăm nhìn vào “cái gai” – những lần thất bại – thì hẳn ông đã bỏ cuộc từ lâu. Nhưng Edison đã nói: “Tôi không thất bại. Tôi chỉ tìm ra thêm một cách không hiệu quả.” Chính nhờ cách nhìn ấy mà ông không ngừng nỗ lực, cuối cùng thắp sáng cả thế giới. Hay như Nick Vujicic – chàng trai khuyết tật không tay không chân – nếu chỉ nhìn vào khiếm khuyết, anh đã không thể sống nổi. Nhưng Nick đã lựa chọn nhìn vào “đóa hoa hồng”: những khả năng còn lại của bản thân, tình yêu thương của gia đình, niềm tin vào cuộc đời. Nhờ đó, anh trở thành một diễn giả nổi tiếng, truyền cảm hứng cho hàng triệu người.

Không chỉ dừng lại ở sự thành công cá nhân, cách nhìn tích cực còn tạo ra ảnh hưởng lan tỏa. Người biết nhìn vào “hoa hồng” thường có năng lượng tích cực, truyền cảm hứng cho người khác. Họ trở thành điểm tựa, ngọn lửa thắp sáng tinh thần cộng đồng. Ngược lại, người chỉ biết than phiền, nhìn vào “gai” không chỉ làm khổ mình mà còn làm nặng nề bầu không khí xung quanh. Như vậy, lựa chọn cách nhìn không chỉ ảnh hưởng đến bản thân mà còn đến những người ta tiếp xúc, đến cộng đồng mà ta đang sống.

Tuy nhiên, cần hiểu rằng nhìn tích cực không đồng nghĩa với mù quáng hay ảo tưởng. Hoa hồng có đẹp đến đâu thì gai vẫn sắc nhọn. Nếu ta chỉ mải ngắm hoa mà không để ý đến gai, ta có thể bị thương. Vì thế, thái độ đúng đắn là nhìn nhận toàn diện: thấy cả gai lẫn hoa, thấy khó khăn nhưng không bi quan, thấy cơ hội nhưng không chủ quan. Chỉ khi cân bằng giữa hai mặt, con người mới có thể vừa sống lạc quan, vừa hành động thực tế, vừa nuôi dưỡng niềm tin, vừa biết phòng ngừa rủi ro.

Trong đời sống hôm nay, khi xã hội ngày càng phát triển nhưng cũng chất chứa nhiều áp lực, việc lựa chọn cách nhìn lại càng quan trọng. Trước những khó khăn trong học tập, thay vì than trách vì kiến thức quá khó, ta có thể vui vì cơ hội rèn luyện trí tuệ. Trước những áp lực trong công việc, thay vì chán nản vì thử thách quá lớn, ta có thể vui vì mình có cơ hội khẳng định bản thân. Thậm chí trong những biến cố đau thương, nếu biết nhìn nhận tích cực, ta vẫn có thể tìm ra ý nghĩa nhân văn. Đại dịch Covid-19 là một ví dụ: nó mang đến tổn thất lớn lao, nhưng cũng giúp nhân loại nhận ra giá trị của tình đoàn kết, của sức khỏe và của sự sẻ chia.

Bản thân tôi cũng từng có lúc chỉ nhìn thấy “gai” mà quên mất “hoa hồng”. Đó là khi đối diện với thất bại trong một kỳ thi quan trọng, tôi đã bi quan, chán nản, thậm chí muốn buông bỏ. Nhưng sau đó, khi bình tĩnh lại, tôi nhận ra thất bại ấy giúp tôi nhìn rõ điểm yếu của mình và có động lực rèn luyện nhiều hơn. Nhờ vậy, ở những kỳ thi sau, tôi đã gặt hái kết quả tốt hơn. Trải nghiệm ấy khiến tôi thấm thía rằng chính cách nhìn tích cực đã giúp mình trưởng thành.

Có thể khẳng định rằng: “Chúng ta có thể phàn nàn vì bụi hồng có gai hoặc vui mừng vì bụi gai có hoa hồng” là một triết lí sống đúng đắn. Thái độ sống tích cực giúp ta vững vàng trước khó khăn, biết trân trọng những điều tốt đẹp, biến thất bại thành cơ hội, và lan tỏa năng lượng tích cực đến mọi người.

Trong cuộc đời, chúng ta không thể lựa chọn hoàn cảnh, nhưng hoàn toàn có thể lựa chọn cách nhìn nhận. Thay vì bi quan vì những chiếc gai, hãy mỉm cười vì những bông hồng nở rộ. Bởi lẽ, hạnh phúc không đến từ việc ta có bao nhiêu hoa hồng, mà từ việc ta biết ngắm nhìn hoa hồng thế nào. Một tâm hồn lạc quan, một cách nhìn tích cực sẽ là hành trang quý giá giúp chúng ta vững bước trên mọi nẻo đường của cuộc sống.

câu 1:thể thơ lục bát biến thể

câu 2:

vần: các tiếng cuối câu gieo vần với nhau: bay-tay-này

kiểu vần: đây là vần liền (các câu thơ đứng liền nhau cùng chung vần: câu 1 – 2 – 4).

câu 3:

Trong bài thơ"Những bóng người trên sân ga", biện pháp tu từ được sử dụng xuyên suốt là điệp ngữ với cấu trúc"Có lần tôi thấy...".

-Tác dụng;

+Tạo nhịp điệu đều đặn, gợi sự lặp lại không dứt của những cảnh chia ly ở sân ga.

+Làm nổi bật chủ đề: nỗi buồn chia ly là cảm xúc chung, xuất hiện ở nhiều cảnh đời khác nhau (chị em, vợ chồng, tình nhân, mẹ con, bạn bè...).

+Gây ấn tượng mạnh, tạo sự ám ảnh về những cuộc tiễn đưa buồn bã, từ đó khắc sâu nỗi buồn nhân thế mà tác giả muốn truyền tải.

+Giúp bài thơ có chất tự sự xen lẫn trữ tình, giống như lời kể chân thật, gần gũi, giàu cảm xúc.

câu 4:

đề tài: Viết về những cuộc chia ly, những cảnh tiễn đưa nơi sân ga tàu hỏa.

chủ đề: Nỗi buồn chia ly, sự xót xa, day dứt trước những cuộc biệt ly trong đời sống, qua đó thể hiện niềm cảm thông sâu sắc với thân phận con người và tình cảm nhân sinh.

câu 5

'Những bóng người trên sân ga" yếu tố tự sự thể hiện rất rõ qua cách kể chuyện của nhà thơ. Mỗi khổ thơ như một mẩu chuyện nhỏ, bắt đầu bằng điệp ngữ "Có lần tôi thấy" chuyện hai chị em chia tay, đôi người yêu tiễn biệt, hai người bạn giã từ, vợ chồng chia tay, mẹ già tiễn con, hay một kẻ lữ hành cô độc… Những chi tiết được kể lại giản dị, gần gũi, giống như những lát cắt của đời sống thường ngày mà tác giả tận mắt chứng kiến

-Tác dụng:

+Làm cho bài thơ mang hơi hướng của một truyện kể bằng thơ, khiến cảnh ngộ trở nên chân thực, giàu sức gợi hình, gợi cảm.

+Giúp người đọc hình dung rõ ràng nhiều cảnh chia ly khác nhau, từ đó thấy được tính phổ quát của nỗi buồn biệt ly

+Tạo nên nhịp điệu chậm rãi, đều đặn, khiến nỗi buồn như lan tỏa, kéo dài, day dứt trong lòng người đọc.

+Thông qua tự sự, nhà thơ không chỉ kể lại những cảnh đời mà còn gửi gắm tình thương,sự cảm thông với phận người và suy ngẫm nhân sinh sâu sắc.

Boylove