Câu 1:    ​Trong bài thơ "Tên làng", tình yêu quê hương của nhân vật trữ tình được thể hiện vô cùng chân thành và sâu nặng. Đó trước hết là niềm tự hào về nguồn cội, khi dòng thơ "Người đàn ông ở làng Hiếu Lễ" được lặp lại như một lời khẳng định đầy kiêu hãnh về bản sắc cá nhân. Dù trải qua bom đạn chiến trường, mang trong mình "vết thương" và "cơn sốt cao nguyên", nhân vật vẫn vội vàng trở về để dựng xây nhà cửa, vun vén hạnh phúc trên chính mảnh đất của mẹ. Quê hương không chỉ là nơi để về, mà còn là bệ đỡ tinh thần kỳ diệu, là "cây cỏ quê nhà" đã chữa lành những nỗi đau thể xác và tâm hồn. Tình yêu ấy còn mang tính tiếp nối thiêng liêng khi nhân vật dạy con gọi tiếng "ba", tiếng "ông bà" và khắc sâu vào tâm trí trẻ thơ cái tên làng Hiếu Lễ. Có thể thấy, tình yêu quê hương trong bài thơ không hề xa lạ mà gắn liền với những gì bình dị nhất: ngôi nhà đá hộc, con đường trâu bò, niềm vui lúa chín... Qua những vần thơ mộc mạc, Y Phương đã khắc họa một tình yêu quê hương máu thịt, bền bỉ và là điểm tựa vững chắc cho con người trong mọi hoàn cảnh. ​Câu 2:       ​Nhà văn Raxun Gamzatov từng có một câu nói rất nổi tiếng: "Người ta chỉ có thể tách con người ra khỏi quê hương, chứ không thể tách quê hương ra khỏi con người." Câu nói này đã khẳng định một sự thật sâu sắc về mối quan hệ không thể tách rời giữa mỗi cá nhân và nguồn cội của mình. ​Về mặt địa lý, "tách con người ra khỏi quê hương" là điều có thể xảy ra. Vì mưu sinh, học tập hay những biến động của cuộc sống, chúng ta có thể phải rời xa nơi mình sinh ra để đến những vùng đất mới. Tuy nhiên, vế sau của câu nói lại khẳng định "không thể tách quê hương ra khỏi con người". Quê hương ở đây không còn là một khái niệm địa lý thuần túy mà đã trở thành một phần của tâm hồn, máu thịt và bản sắc. ​Tại sao quê hương lại khó tách rời như vậy? Bởi đó là nơi lưu giữ những kỷ niệm tuổi thơ, là nơi có lời ru của mẹ, bóng dáng của cha và những phong tục tập quán đã nuôi dưỡng ta khôn lớn. Dù đi đâu, làm gì, chúng ta vẫn mang theo tiếng nói, cách tư duy và những giá trị văn hóa của quê nhà. Giống như nhân vật trong bài thơ "Tên làng", dù đi chiến đấu xa xôi, hình bóng làng Hiếu Lễ vẫn luôn thường trực trong tâm trí, là động lực để anh trở về và cống hiến. ​Quê hương chính là sức mạnh tinh thần giúp con người vượt qua bão giông. Khi gặp khó khăn ở nơi đất khách quê người, nỗi nhớ về nguồn cội chính là sợi dây kết nối, giúp ta không bị lạc lõng và mất phương hướng. Ngược lại, một người sống mà chối bỏ quê hương, gốc gác của mình thì tâm hồn sẽ trở nên khô héo, giống như một cái cây bị bứng khỏi đất mẹ, khó lòng phát triển bền vững. ​Tóm lại, câu nói của Raxun Gamzatov là một lời nhắc nhở sâu sắc về lòng trung thành với nguồn cội. Là học sinh, em hiểu rằng dù sau này có bay cao bay xa đến đâu, quê hương vẫn sẽ luôn là hành trang quý giá nhất trong tâm hồn, là nơi để yêu thương và tự hào. Mỗi chúng ta cần có ý thức giữ gìn và phát huy những giá trị tốt đẹp của quê hương ngay từ hôm nay.

Câu 1. Thể thơ: Tự do. ​Câu 2. Các phương thức biểu đạt: Biểu cảm kết hợp với tự sự và miêu tả. ​Câu 3. ​Cảm nhận: Nhan đề gợi sự gần gũi, thân thương và khẳng định niềm tự hào về cội nguồn, quê hương của mỗi con người. ​Tác dụng: Giúp nhấn mạnh chủ đề của bài thơ là tình yêu làng xóm; làm nổi bật hình ảnh làng Hiếu Lễ xuyên suốt tác phẩm. ​Câu 4. Tác dụng của điệp ngữ "Người đàn ông ở làng Hiếu Lễ": ​Nội dung: Khẳng định bản sắc, sự gắn bó bền chặt và lòng tự hào về gốc gác của nhân vật "con" dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào (đi lính, dựng xây nhà cửa hay khi làm cha). ​Nghệ thuật: Tạo nhịp điệu tha thiết, nhấn mạnh hình tượng người đàn ông bản lĩnh, thủy chung với quê hương. ​Câu 5. Nội dung chính: Bài thơ thể hiện tình yêu sâu nặng, lòng biết ơn của người con đối với làng quê (làng Hiếu Lễ). Qua đó ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn của con người miền núi luôn gắn bó với mảnh đất tổ tiên và ý thức gìn giữ bản sắc quê hương.