I. Mở bài

-Giới thiệu, dẫn dắt vấn đề : Trong xã hội hiện nay, còn nhiều người chưa ý thức được tầm quan trọng của việc tự lập trong cuộc sống, họ luôn ỷ lại vào người khác. Và dần dần hình thành nên thói quan dựa dẫm - một thói quen xấu cần được từ bỏ.

-Khẳng định vấn đề : Từ bỏ thới quen dựa dẫm là điều cần thiết để bản thân mỗi người có thể thành công.

II. Thân bài

1. Luận điểm 1 : Biểu hiện của thói dựa dẫm

-Khái niệm : Dựa dẫm là gì? Thói dựa dẫm là sống ỷ lại vào người khác, không chủ động trong công việc của bản thân và không có trách nhiệm với bản thân mình. Từ bỏ thói quen dựa dẫm là biết cách sống tự lập, tự quyết định và chịu trách nhiệm với cuộc sống của chính mình.

-Biểu hiện của thói dựa dẫm :

=>Trông chờ vào cha mẹ, thầy cô, bạn bè.

=>Ngại suy nghĩ, ngại hành động, sợ phải đối mặt với khó khắn, thử thách.

=>Không dám tự đựa ra quyết định.

2. Luận điểm 2 : Nguyên nhân và tác hại của việc dựa dẫm

-Nguyên nhân dẫn đến thói quen dựa dẫm :

+ Gia đình bao bọc quá mức.

+ Tâm lí sợ khó, thất bại.

+ Thiếu ý thức, trách nhiệm.

+ Môi trường, hoàn cảnh sống.

+ Ảnh hưởng từ thói quen xấu của những người xung quanh.

-Tác hại của thói dựa dẫm :

+ Làm cong người trở nên thụ động, kém bản lĩnh.

+ Mất cơ hội rèn luyện năng lực.

+ Khó thích nghi, dễ thất bại trong cuộc sống.

(Cần triển khai rõ ràng từng ý)

3. Luận điểm 3 : Những ý kiến trái chiều

-Ý kiến trái chiều : Tuy nhiên, có nhiều người cho rằng dựa dẫm là điều cần thiết, vì con người không thể sống tách rời tập thể.

-Phản biện :

+ Ý kiến đó chỉ đúng một phần nhỏ, vì trong cuộc sống, ai cũng cần sự tương trợ lẫn nhau, nhưng điều đó không đồng nghĩa với việc ỷ lại vào người khác.

+ Ý kiến đó đang đánh đồng khái niệm "Giúp đỡ" với "Dựa dẫm". Giúp đỡ là sự chia sẻ khi cần thiết, còn dựa dẫm là né tránh trách nhiệm, làm mất đi ý chí vươn lên.

+ Người biết tự lập vẫn sẵn sàng học hỏi, tiếp nhận sự hỗ trợ nhưng không phụ thuộc hoàn toàn vào người khác.

4. Luận điểm 4 : Ý nghĩa và giải pháp cho việc từ bỏ thói quen dựa dẫm

-Ý nghĩa :

+ Giúp con người trưởng thành, tự tin.

+ Phát huy khả năng, bản lĩnh cá nhân.

+ Tạo nền tảng cho thành công lâu dài.

-Giải pháp :

+ Rèn luyện tính tự lập từ việc nhỏ.

+ Dám đương đầu với thử thách, khó khăn.

+ Tự đặt mục tiêu và chịu trách nhiệm với hành động của mình.

III. Kết bài

-Khẳng định lại tầm quan trọng của việc từ bỏ thói quen dựa dẫm.

-Liên hệ bản thân : Mỗi người cần chủ động rèn luyện để sống tự lập, có ích cho xã hội.

 Sức sống của sử thi Đăm Săn và đoạn trích Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời là ở phong tục, tập quán, tín ngưỡng của đồng bào Ê – đê: nhà ở trong nhà sàn, với nhiều hàng cốt, nhiều xà ngang – dọc, có cầu thang; có nhiều vật dụng như chiêng, mâm đồng, chậu thau…biểu thị cho sự sung túc…

- Sức sống của sử thi Đăm Săn và đoạn trích Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời là ở quan niệm về người anh hùng của đồng bào Ê – đê qua nhân vật Đăm Săn; người anh hùng đại diện cho sức mạnh, ý chí của cộng đồng; mang vẻ đẹp khỏe khoẳn, có những khát vọng và ước mơ lớn lao về chinh phục vũ trụ, thiên nhiên

- Sức sống của sử thi Đăm Săn và đoạn trích Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời là ở cách kể chuyện chậm rãi, thường dừng lại ở những chi tiết, đoạn cao trào, tạo điểm nhấn và sự hồi hộp chờ đợi cho người đọc; lời kể thể hiện sắc thái riêng của lối kể khan của người Tây Nguyên; lời đối thoại thể hiện rõ giọng điệu, cá tính của từng nhân vật.

- Không gian nhà/rừng:

+ Nhà được miêu tả như là không gian văn hóa, nơi diễn ra các sinh hoạt cộng đồng của con người.

+ Rừng được miêu tả như là không gian thiên nhiên, với rất nhiều bí ẩn, thử thách sức mạnh, lòng kiên trì và quả cảm của người anh hùng

+ Đường là ranh giới ngăn cách giữa không gian rừng và nhà.

- Không gian người/trời

+ Rừng Sáp Đen là không gian ngăn cách giữa trời và đất, làm nổi bật khoảng cách giữa không gian của trời và không gian của người

+ Hành động của Đăm Săn - cưỡi ngựa vượt qua những con đường gian nan, qua rừng Sáp Đen để di chuyển qua những không gian này cho thấy những không gian này tuy có khoảng cách nhưng vẫn tương thông với nhau: người trần có thể thâm nhập vào không gian của trời, giao tiếp với thế giới thần linh và thần linh cũng thường can dự dễ dàng vào không gian của con người

=> Cấu trúc không gian này thể hiện quan niệm của người Ê- đê về vũ trụ, trong đó trời và đất là một thể thống nhất, tương thông, trong vũ trụ “vạn vạt hữu linh” và có thể dễ dàng giao tiếp với nhau.

 *  Hành động đi bắt Nữ Thần Mặt Trời của Đam Săn có ý nghĩa:

+ Thể hiện khát vọng lớn lao và phẩm chất dũng cảm, phi thường của Đam Săn thể hiện khát vọng chinh phục tự nhiên của cộng đồng dân tộc Ê Đê.

+ Hành động quyết tâm chinh phục Nữ Thần Mặt Trời của Đam Săn còn là biểu tượng cho xung đột quyền lực giữa người đàn ông và người phụ nữ trong xã hội mẫu hệ Ê Đê.

+ Hành động quyết tâm đi bắt Nữ Thần Mặt Trời của Đam Săn biểu trưng cho khát vọng chinh phục những vùng đất mới của cộng đồng.

+ Đam Săn quyết tâm đi bắt Nữ Thần Mặt Trời bất chấp can ngăn của mọi người. Hành động đó thể hiện ý chí tự do của người anh hùng mang lý tưởng cộng đồng.

- Trong thần thoại Hy Lạp: thần Hê-li-ớt (Helios) phân phát ánh sáng cho thế gian.

- Người Trung Quốc: Hậu Nghệ bắn Mặt Trời,...

- Ở châu Úc, Mặt Trời được coi là con trai của Đấng Sáng tạo và là gương mặt thần thánh khoan ái loài người.

- Pla-tông (Platon) coi Mặt Trời là hình ảnh của điều thiện.

- Trong kinh Vệ đà, Mặt Trời là con mắt của thế giới.

- Xuất hiện trở đi trở lại trong các tác phẩm văn chương và in dấu trong nhiều hoạt động văn hoá của con người.