Câu 1:

Trong bối cảnh kỷ nguyên số bùng nổ, tính sáng tạo không chỉ là một kỹ năng mà đã trở thành năng lực cốt lõi quyết định vị thế của thế hệ trẻ hiện nay. Sáng tạo là khả năng tư duy khác biệt, tìm tòi và hiện thực hóa những giải pháp mới tối ưu cho cuộc sống. Đối với người trẻ, tính sáng tạo chính là "chìa khóa" mở ra cánh cửa thành công, giúp chúng ta không bị đào thải trong một thị trường lao động đầy biến động và sự cạnh tranh của trí tuệ nhân tạo. Khi biết sáng tạo, người trẻ sẽ phá vỡ được những lối mòn cũ kỹ, biến những thách thức thành cơ hội đột phá để khẳng định bản sắc cá nhân. Hơn nữa, nó còn rèn luyện bản lĩnh dám nghĩ dám làm, tinh thần dấn thân và khả năng thích nghi linh hoạt trước mọi thay đổi. Một thế hệ trẻ giàu sức sáng tạo sẽ tạo ra những giá trị mới cho cộng đồng, thúc đẩy xã hội phát triển bền vững và đưa đất nước hội nhập mạnh mẽ. Tóm lại, sáng tạo là đôi cánh giúp tuổi trẻ bay cao và xa hơn trên hành trình làm chủ tương lai. Mỗi người trẻ cần không ngừng học hỏi, rèn luyện tư duy phản biện để khơi dậy nguồn sáng tạo bất tận trong chính mình.

Câu 2:

Nguyễn Ngọc Tư là cây bút tiêu biểu cho dòng văn học đương đại miền Nam, người luôn dùng ngòi bút của mình để tạc nên những bức chân dung hồn hậu về đất và người sông nước Cửu Long. Trong truyện ngắn "Biển người mênh mông", qua cuộc gặp gỡ tình cờ giữa nhân vật Phi và ông Sáu Đèo, tác giả đã khắc họa sâu sắc vẻ đẹp của con người Nam Bộ: dù cuộc đời đầy rẫy những trớ trêu và nghịch cảnh, họ vẫn sống với nhau bằng tất cả sự chân thành, nghĩa tình và bao dung.Trước hết, vẻ đẹp con người Nam Bộ hiện lên qua nhân vật Phi – một thanh niên có cuộc đời chịu nhiều tổn thương. Phi sinh ra trong nỗi hoài nghi của cha dượng, sống trong sự thiếu vắng tình thương và cái nhìn lạnh lẽo của người thân. Thế nhưng, hoàn cảnh ấy không làm anh trở nên gai góc hay hận thù. Ở Phi, ta thấy hiện thân của sự nhẫn nại và lòng lương thiện. Anh sống lôi thôi, tự do nhưng lại vô cùng trọng tình nghĩa. Cách Phi đối đãi với người bà quá cố, cách anh sẵn lòng lắng nghe tâm sự của người hàng xóm mới quen là ông Sáu Đèo cho thấy một tâm hồn rộng mở. Đặc biệt, chi tiết Phi nhận nuôi con bìm bịp – kỷ vật duy nhất của ông Sáu – đã khẳng định cái chất "trọng nghĩa" của người phương Nam. Anh không ngần ngại nhận lấy trách nhiệm chăm sóc một sinh vật nhỏ bé chỉ để làm yên lòng một người già xa lạ, cho thấy sự cưu mang giữa những người cùng khổ với nhau giữa "biển người" mênh mông.Tiếp đến là nhân vật ông Sáu Đèo – một hình ảnh điển hình của lớp người đi khai khẩn, sống phiêu bạt trên sông nước. Ở ông Sáu, vẻ đẹp Nam Bộ hiện lên qua lòng thủy chung và sự trọng tình trọng nghĩa đến mức cực đoan. Chỉ vì một lỗi lầm thời trẻ khiến vợ bỏ đi, ông đã dành suốt bốn mươi năm, dời nhà ba mươi ba bận để tìm kiếm bà chỉ với một tâm nguyện duy nhất: nói một lời xin lỗi. Cuộc tìm kiếm vô vọng ấy không làm ông nản chí, mà ngược lại, nó trở thành mục đích sống, minh chứng cho tình nghĩa phu thê sâu nặng của người dân quê. Cách ông xưng hô "qua", gọi Phi là "chú em" cùng bữa rượu từ biệt mộc mạc đã làm toát lên vẻ hào sảng, chất phác. Dù nghèo khó, ông vẫn giữ cốt cách của một người trọng danh dự và niềm tin, khi tin tưởng gửi gắm điều quý giá nhất của mình cho một người trẻ vừa mới quen biết.Vẻ đẹp của con người Nam Bộ trong tác phẩm còn được thể hiện qua sự giao thoa giữa hai thế hệ. Phi và ông Sáu Đèo, dù cách biệt tuổi tác, nhưng lại tìm thấy điểm chung ở sự cô đơn và tấm lòng vị tha. Họ không cần nhiều lời hoa mỹ, chỉ bằng những cử chỉ quan tâm giản đơn (nhắc cắt tóc, mời uống rượu), họ đã sưởi ấm cho nhau. Ngôn ngữ đậm chất địa phương như ót, tía, cổ, qua... cùng không gian sinh hoạt gắn liền với sông nước, ghe xuồng đã tạo nên một bức tranh văn hóa sống động, nơi con người luôn lấy cái tâm, cái tình để đối đãi với nhau.Tóm lại, qua nhân vật Phi và ông Sáu Đèo, Nguyễn Ngọc Tư đã khẳng định một chân lý giản đơn mà sâu sắc: giữa cuộc đời đầy biến động và khổ đau, chính tình người sẽ là sợi dây gắn kết bền chặt nhất. Con người Nam Bộ trong "Biển người mênh mông" không chỉ mang vẻ đẹp của sự chân chất, thật thà mà còn lấp lánh ánh sáng của lòng bao dung và lòng trung trinh nghĩa khí. Tác phẩm đã để lại trong lòng người đọc niềm tin yêu vào con người và sự trân trọng những giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp của dân tộc.

Câu 1. Xác định kiểu văn bản của ngữ liệu trên.Văn bản trên thuộc kiểu văn bản thông tin

Câu 2. Liệt kê một số hình ảnh, chi tiết cho thấy cách giao thương, mua bán thú vị trên chợ nổi.Các chi tiết thú vị bao gồm:

Hình thức "bẹo hàng": Treo hàng hóa (trái cây, rau củ) lên một cây sào tre dài (cây bẹo) cắm trước mũi ghe để khách nhìn thấy từ xa."Bẹo lá bán ghe": Treo một tấm lá lợp nhà trên cây bẹo để rao bán chính chiếc ghe đó.

Âm thanh mời gọi: Sử dụng kèn nhựa bấm bằng tay hoặc kèn cóc đạp bằng chân để phát ra âm thanh rộn rã thay cho tiếng rao.

Phương thức mua bán hai chiều (tại Cà Mau): Hàng nông sản từ miệt vườn được chở xuống vùng sâu, sau đó đổi lấy than đước, củi đước, tôm cá mang về.

Cách ứng xử: Mua bán chan hòa, không giành giật, có khi dùng hiện vật để đổi lấy hiện vật (lấy rau đổi gà, vịt...).

Câu 3. Nêu tác dụng của việc sử dụng tên các địa danh trong văn bản trên.Việc liệt kê các địa danh (Cái Răng, Phong Điền, Cái Bè, Ngã Bảy, Ngã Năm, Miệt Thứ...) có tác dụng:

Tăng độ tin cậy và tính xác thực: Giúp người đọc xác định được vị trí cụ thể của các khu chợ nổi.Cho thấy sự phổ biến:

Khẳng định chợ nổi là một nét văn hóa đặc thù, lan tỏa khắp các tỉnh thành vùng Đồng bằng sông Cửu Long.

Cung cấp thông tin du lịch: Gợi ý lộ trình tham quan cụ thể cho độc giả.

Câu 4. Nêu tác dụng của phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ trong văn bản trên.Phương tiện phi ngôn ngữ ở đây bao gồm các hình ảnh minh họa và các ký hiệu như "cây bẹo":Hình ảnh: Giúp người đọc dễ dàng hình dung không gian sông nước, cảnh mua bán tấp nập và vẻ đẹp bình dị của chợ nổi.Cây bẹo/Tấm lá: Đây là một loại "ngôn ngữ biểu tượng" độc đáo. Nó giúp việc giao thương diễn ra hiệu quả trong môi trường sông nước ồn ào mà không cần phải rao mời vồn vã, tạo nên nét văn hóa riêng biệt cho miền Tây.

Câu 5. Anh/Chị có suy nghĩ gì về vai trò của chợ nổi đối với đời sống của người dân miền Tây?Chợ nổi đóng vai trò quan trọng và đa diện:Về kinh tế: Là trung tâm lưu chuyển hàng hóa, tiêu thụ nông sản cho nông dân và là nơi mưu sinh của hàng ngàn hộ gia đình (dân thương hồ).Về đời sống xã hội: Mỗi chiếc ghe như một ngôi nhà lưu động, nơi gắn kết cộng đồng người dân sông nước với lối sống nghĩa tình, nhường nhịn và chân chất.Về văn hóa - du lịch: Là di sản văn hóa độc đáo ("văn minh thương hồ"), tạo điểm nhấn thu hút du khách quốc tế và là niềm tự hào của người dân miền Tây.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chínhPhương thức biểu đạt chính của đoạn trích là Biểu cảm (bày tỏ tình cảm, sự đau xót và lòng hiếu thảo đối với người mẹ đã khuất).

Câu 2: Những từ ngữ, hình ảnh thể hiện năm khốn khóCác từ ngữ, hình ảnh gợi lên sự vất vả, thiếu thốn:Ngô hay khoai: Những món ăn dân dã, gắn liền với cái đói, cái nghèo vùng quê.Nước mắt dầm dề: Sự đau khổ, cơ cực trong thực tại và cả trong giấc mơ.Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn: Hình ảnh người mẹ tảo tần, vất vả lo toan cho con cái ngay cả khi sức lực đã cạn kiệt.

Câu 3: Biện pháp tu từ và tác dụngTrong hai dòng thơ:"Dù tiếng lòng con chẳng thể nào vang vọngTới vuông đất mẹ nằm lưng núi quê hương."Biện pháp tu từ: Ẩn dụ ("tiếng lòng" - tình cảm, lời hối lỗi, sự nhớ thương của con) hoặc Nói giảm nói tránh ("vuông đất mẹ nằm" - chỉ nấm mồ, sự ra đi của mẹ).Tác dụng:Làm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho lời thơ.Nhấn mạnh nỗi đau xót nghẹn ngào và sự bất lực của người con khi không thể bày tỏ lòng hiếu thảo trực tiếp với mẹ được nữa.Thể hiện sự thành kính, thiêng liêng khi nói về sự ra đi của mẹ.

Câu 4: Hiểu nội dung dòng thơ"Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn."Hình ảnh "gánh gồng xộc xệch": Diễn tả sự vất vả, nhọc nhằn, sức nặng của cuộc đời đè nặng lên vai mẹ khiến dáng đi không còn vững chãi.Hình ảnh "hoàng hôn": Vừa chỉ thời gian cuối ngày, vừa ẩn dụ cho tuổi già, bóng xế của cuộc đời mẹ.Nội dung: Câu thơ khắc họa sâu sắc sự hy sinh thầm lặng, cả một đời tần tảo vì con của mẹ cho đến tận những ngày cuối đời.

Câu 5: Thông điệp tâm đắcThông điệp: Hãy trân trọng và báo hiếu cha mẹ khi còn có thể, đừng để khi "mẹ đã nằm lưng núi" mới hối tiếc.Lý do: Vì thời gian là hữu hạn, cha mẹ không thể ở đời với ta mãi mãi. Sự hối hận muộn màng trong "chiêm bao" là nỗi đau đớn nhất của đời người. Tình mẫu tử là tình cảm thiêng liêng nhất, là cội nguồn của mọi sức mạnh tinh thần.

Câu 1:

Câu 2:

-Câu chủ đề: +Cần thuyết phục mọi người từ bỏ thói quen dựa dẫm vào người khác để trở nên tự lập và trưởng thành hơn. -Luận điểm mở đầu: Thực trạng – biểu hiện của thói quen +Nhiều người, nhất là học sinh, có thói quen ỷ lại vào cha mẹ, thầy cô, bạn bè. +Không tự làm bài tập, việc gì khó cũng nhờ người khác giúp. +Gặp khó khăn là né tránh, không chủ động tìm cách giải quyết. -Luận điểm bổ sung: Tác hại của thói quen +Khiến con người trở nên lười biếng, thiếu ý chí vươn lên. +Mất dần khả năng tự lập, tự quyết định trong cuộc sống. +Về lâu dài dễ thất bại, khó thích nghi khi không còn người giúp đỡ. -Luận điểm: Ý nghĩa của việc từ bỏ thói quen +Giúp mỗi người rèn luyện tính tự lập, tự tin vào bản thân. +Nâng cao năng lực, bản lĩnh để vượt qua thử thách. +Góp phần xây dựng một xã hội năng động, tích cực hơn. -Luận điểm: Các giải pháp từ bỏ +Tập tự làm những việc phù hợp với khả năng của mình. +Không ngại khó, ngại khổ; coi thất bại là bài học. +Cha mẹ, thầy cô nên hướng dẫn chứ không làm thay.