Câu 1 (khoảng 200 chữ):

Đoạn thơ đã khắc họa vẻ đẹp rất riêng của mùa thu Hà Nội bằng những cảm nhận tinh tế và giàu cảm xúc. Trước hết, thu hiện lên qua những dấu hiệu đặc trưng: “gió heo may”, “lá vàng khô”, tạo nên không gian se lạnh, nhẹ nhàng mà xao xuyến. Âm thanh “xào xạc” của lá cùng nhịp điệu chậm rãi khiến cảnh vật như thấm đượm nỗi buồn man mác. Trong khung cảnh ấy, con người hiện ra cô đơn: “Ta lặng lẽ một mình”, gợi cảm giác trống trải, nhớ nhung “người xa”. Tuy nhiên, thu Hà Nội không chỉ buồn mà còn rất đẹp và giàu sức gợi. Hình ảnh “hàng sấu”, “quả sót”, “trái vàng ươm” mang nét rất riêng của phố phường Hà Nội. Đặc biệt, câu thơ “Ta nhặt được cả chùm nắng hạ” là một liên tưởng độc đáo, vừa gợi sự ấm áp còn vương lại, vừa làm nổi bật vẻ đẹp giao mùa tinh tế. Như vậy, mùa thu Hà Nội hiện lên vừa dịu dàng, trầm lắng, vừa gợi nhớ, gợi thương sâu sắc.

Câu 2 (khoảng 600 chữ):

Trong những năm gần đây, trí tuệ nhân tạo (AI) phát triển với tốc độ nhanh chóng, tạo ra những thay đổi sâu rộng trong mọi lĩnh vực của đời sống. Sự phát triển như vũ bão của AI vừa mở ra nhiều cơ hội to lớn, vừa đặt ra không ít thách thức cho con người.

Trước hết, AI là công nghệ cho phép máy móc có thể học hỏi, suy luận và thực hiện các nhiệm vụ vốn cần đến trí tuệ con người. Nhờ đó, AI đã và đang được ứng dụng rộng rãi trong nhiều lĩnh vực như y tế, giáo dục, giao thông, sản xuất và truyền thông. Trong y học, AI hỗ trợ chẩn đoán bệnh nhanh và chính xác hơn; trong giáo dục, AI giúp cá nhân hóa việc học; trong công nghiệp, AI góp phần nâng cao năng suất và giảm chi phí. Rõ ràng, AI mang lại lợi ích thiết thực, góp phần thúc đẩy sự phát triển kinh tế – xã hội.

Tuy nhiên, sự phát triển quá nhanh của AI cũng kéo theo nhiều vấn đề đáng lo ngại. Một trong những thách thức lớn là nguy cơ mất việc làm khi máy móc thay thế con người trong nhiều công việc. Bên cạnh đó, AI còn đặt ra những vấn đề về đạo đức và an toàn, như việc lạm dụng công nghệ để tạo thông tin sai lệch, xâm phạm quyền riêng tư hoặc phục vụ mục đích xấu. Nếu không được kiểm soát tốt, AI có thể gây ra những hệ quả khó lường.

Trước thực tế đó, con người cần có cách tiếp cận đúng đắn đối với AI. Thay vì lo sợ, chúng ta nên chủ động học hỏi, nâng cao kỹ năng để thích nghi với sự thay đổi. Đồng thời, các cơ quan quản lý cần xây dựng những quy định chặt chẽ nhằm đảm bảo AI được phát triển và sử dụng một cách an toàn, có trách nhiệm. Đặc biệt, cần đặt con người ở vị trí trung tâm, coi AI là công cụ hỗ trợ chứ không phải thay thế hoàn toàn.

Tóm lại, sự phát triển như vũ bão của trí tuệ nhân tạo là xu thế tất yếu của thời đại. Điều quan trọng không phải là ngăn cản mà là biết tận dụng những lợi ích mà AI mang lại, đồng thời kiểm soát những rủi ro để hướng tới một tương lai phát triển bền vững.

Câu 1:
Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm.

Câu 2:
Những từ ngữ, hình ảnh thể hiện năm khốn khó:

• “đồng sau lụt, bờ đê sụt lở”
• “mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn”
• “chịu đói suốt ngày tròn”
• “ngồi co ro bậu cửa”
• “có gì nấu đâu mà nhóm lửa”
• “ngô hay khoai còn ở phía mẹ về”

Câu 3:

• Biện pháp tu từ: ẩn dụ (“vuông đất mẹ nằm” chỉ nơi mẹ đã yên nghỉ).
• Tác dụng: thể hiện nỗi đau, sự bất lực và nhớ thương da diết của người con khi không thể gửi tiếng lòng đến mẹ.

Câu 4:
Câu thơ diễn tả hình ảnh người mẹ lam lũ, vất vả, phải gánh vác nặng nhọc đến kiệt sức; “xộc xệch hoàng hôn” gợi dáng mẹ nghiêng ngả trong chiều tối, làm nổi bật sự nhọc nhằn, cơ cực.

Câu 5:
Thông điệp: Hãy yêu thương, trân trọng mẹ khi còn có thể.
Lí do: vì mẹ đã hi sinh rất nhiều, đến khi mất đi thì mọi yêu thương chỉ còn là nỗi tiếc nuối và không thể bù đắp.

Sức sống của sử thi Đăm Săn và đoạn trích Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời dựa vào những yếu tố:

-Phong tục, tập quán, tín ngưỡng của đồng bào Ê – đê: nhà ở trong nhà sàn, với nhiều hàng cốt, nhiều xà ngang – dọc, có cầu thang; có nhiều vật dụng như chiêng, mâm đồng, chậu thau…biểu thị cho sự sung túc…

-Quan niệm về người anh hùng của đồng bào Ê – đê qua nhân vật Đăm Săn; người anh hùng đại diện cho sức mạnh, ý chí của cộng đồng; mang vẻ đẹp khỏe khoẳn, có những khát vọng và ước mơ lớn lao về chinh phục vũ trụ, thiên nhiên.

-Cách kể chuyện chậm rãi, thường dừng lại ở những chi tiết, đoạn cao trào, tạo điểm nhấn và sự hồi hộp chờ đợi cho người đọc; lời kể thể hiện sắc thái riêng của lối kể khan của người Tây Nguyên; lời đối thoại thể hiện rõ giọng điệu, cá tính của từng nhân vật.

- Không gian nhà/rừng:

+ Nhà được miêu tả như là không gian văn hóa, nơi diễn ra các sinh hoạt cộng đồng của con người.

+ Rừng được miêu tả như là không gian thiên nhiên, với rất nhiều bí ẩn, thử thách sức mạnh, lòng kiên trì và quả cảm của người anh hùng

+ Đường là ranh giới ngăn cách giữa không gian rừng và nhà.

- Không gian người/trời

+ Rừng Sáp Đen là không gian ngăn cách giữa trời và đất, làm nổi bật khoảng cách giữa không gian của trời và không gian của người

+ Hành động của Đăm Săn - cưỡi ngựa vượt qua những con đường gian nan, qua rừng Sáp Đen để di chuyển qua những không gian này cho thấy những không gian này tuy có khoảng cách nhưng vẫn tương thông với nhau: người trần có thể thâm nhập vào không gian của trời, giao tiếp với thế giới thần linh và thần linh cũng thường can dự dễ dàng vào không gian của con người

=> Cấu trúc không gian này thể hiện quan niệm của người Ê- đê về vũ trụ, trong đó trời và đất là một thể thống nhất, tương thông, trong vũ trụ “vạn vạt hữu linh” và có thể dễ dàng giao tiếp với nhau.

Hành động Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời có nhiều ý nghĩa sâu sắc:

-Thể hiện khát vọng lớn lao, phẩm chất dũng cảm, phi thường của Đăm Săn, biểu trưng cho khát vọng chinh phục tự nhiên của cộng đồng người Ê-đê.

-Biểu tượng cho xung đột quyền lực giữa người đàn và người phụ nữ trong xã hội mẫu hệ Ê-đê.

-Biểu trưng cho khát vọng chinh phục những vùng đất mới của cộng đồng.

-Hành động đó thể hiện ý chí tự do của người anh hùng mang lý tưởng cộng đồng.

Ở nhiều nơi quan niệm mặt trời là sự sống, ánh sáng và niềm may mắn đối với cá nhân, đất nước.