1. The jacket is more expensive than this shirt.
2. You shouldn't sweep the floor on the first day of Tet.
3. Let’s spend time at the new park.

1. The jacket is more expensive than this shirt.
   (Chiếc áo khoác đắt hơn chiếc sơ mi này.)
2. You shouldn't sweep the floor on the first day of Tet.
   (Bạn không nên quét nhà vào ngày mùng 1 Tết.)
3. Let’s spend time at the new park.
   (Chúng ta hãy dành thời gian ở công viên mới nhé.)

câu 1Bài thơ "Mùa về" của Phạm Xuân Am đã chạm đến trái tim người đọc bởi bức tranh làng quê ngày mùa vừa rộn ràng, vừa đầy ắp những nỗi nhọc nhằn, hy sinh. Với thể thơ lục bát nhịp nhàng, tác giả đã tái hiện không khí khẩn trương "nhanh nhanh" từ lúc "gà vừa sang canh" đến khi "tinh mơ liềm hái ra đồng". Em cảm thấy vô cùng xúc động trước hình ảnh người nông dân "đôi vai gánh cả mảnh trời bão giông", thân hình "da hun nước ruộng" để đổi lấy những hạt vàng trĩu nặng. Những câu thơ không chỉ tả cảnh mà còn chứa đựng lòng biết ơn sâu sắc đối với những người lao động "hai tay dưỡng đất, nuôi trời". Dù công việc vất vả, phải "vội vàng giấc ngủ, bữa ăn", nhưng niềm vui khi "cót đầy, thóc đủ" đã xua tan mọi mệt mỏi. Bài thơ khơi gợi trong em tình yêu quê hương thiết tha và sự trân trọng giá trị của hạt gạo – những "hạt vàng" được kết tinh từ mồ hôi, nước mắt và hy vọng của người nông dân.

• Giới thiệu về dịp Tết Trung thu (Tết Đoàn viên) – một ngày hội mà em mong đợi nhất trong năm.
• Cảm xúc chung về không khí đón Tết tại quê hương.

1. Chuẩn bị trước đêm hội:
2. • Từ chiều, khắp các ngả đường đã rộn ràng tiếng trống lân tập dượt.
   • Các bà, các mẹ đi chợ mua hoa quả, bánh nướng, bánh dẻo để chuẩn bị mâm ngũ quả.
   • Trẻ em háo hức cùng nhau làm lồng đèn ông sao bằng giấy kiếng đỏ, đèn kéo quân.
3. Cảnh sinh hoạt đêm trăng rằm:
4. • Ánh trăng: Khi màn đêm buông xuống, vầng trăng tròn vành vạnh như chiếc đĩa bạc lơ lửng giữa trời, tỏa ánh sáng vàng dịu xuống xóm làng.
   • Phá cỗ: Tại sân đình hoặc nhà văn hóa, mọi người tập trung đông đúc. Mâm ngũ quả được bày biện đẹp mắt với những chú chó làm bằng bưởi, hồng đỏ, thị thơm.
   • Múa lân và rước đèn: Tiếng trống "thùng thình" vang lên, những con lân rực rỡ sắc màu nhảy múa điêu luyện trong vòng vây của trẻ nhỏ. Đoàn người nối đuôi nhau rước đèn đi khắp các ngõ xóm, tiếng cười nói, hát ca vang động cả không gian.
   • Không khí gia đình: Sau khi dự hội ở làng, mỗi gia đình lại quây quần bên hiên nhà, vừa uống trà, ăn bánh vừa ngắm trăng. Người lớn kể về tích chị Hằng, chú Cuội, trẻ con thì háo hức chia nhau quà bánh.
5. Cảm nhận về khung cảnh:
6. • Cảnh sinh hoạt ấy không chỉ vui tươi mà còn gắn kết tình làng nghĩa xóm, tình cảm gia đình thêm bền chặt.

• Khẳng định vẻ đẹp và ý nghĩa của Tết Trung thu truyền thống.
• Niềm tự hào và tình yêu dành cho quê hương qua những nét đẹp văn hóa giản dị mà ấm áp.

• Nện cối (giã lúa).
• Sàng rơm, sảy thóc.
• Ra đồng (cắt lúa với liềm hái).
  (Ngoài ra còn có các hoạt động khác như phơi thóc, trục lăn, gánh lúa...) 

• Tác dụng: Nhấn mạnh sự thay đổi, phát triển tích cực, cho thấy thành quả lao động của người nông dân: hạt lúa ngày càng đầy đặn, vàng óng; cuộc sống ngày càng ấm no, hạnh phúc, giấc ngủ ngon hơn ("xanh giấc nồng"). Góp phần tạo nhịp điệu cho câu thơ, làm cho lời thơ thêm giàu hình ảnh và sức gợi cảm.

Lịch sử Ấn Độ bắt đầu với thời kỳ Văn minh lưu vực sông Ấn Độ, một nền văn minh phát triển hưng thịnh tại phần Tây Bắc tiểu lục địa Ấn Độ từ năm 3300 đến 1700 trước công nguyên. Nền văn minh thời đại đồ đá này được nối tiếp bởi thời đại đồ sắt thuộc thời kỳ Vệ Đà, thời kỳ đã chứng kiến sự nở rộ của những vương quốc lớn được biết đến với cái tên Mahajanapada. Giữa hai giai đoạn này, vào thế kỷ thứ VI trước công nguyên, Mahavira và Thích-ca Mâu-ni ra đời.

Phần lớn Ấn Độ lục địa nằm dưới sự cai trị của đế quốc Maurya suốt thế kỷ thứ IV và thứ III trước công nguyên. Sau đó nó lại tan vỡ và rất nhiều phần bị thống trị bởi vô số những vương quốc thời Trung Cổ trong hơn 10 thế kỷ tiếp theo. Những phần phía Bắc được tái hợp một lần nữa vào thế kỷ thứ IV của Công Nguyên và duy trì được sự thống nhất này trong hai thế kỷ tiếp theo, dưới thời của đế quốc Gupta. Đây được coi là thời kỳ hoàng kim của Ấn Độ. Trong suốt giai đoạn cùng thời, và vài thế kỷ sau đó, Ấn Độ bị thống trị bởi nhà Chalukya, nhà Chola, nhà Pallava và nhà Pandya, và trải qua giai đoạn vàng son của mỗi thời kỳ. Cũng trong thời điểm này, Ấn Độ giáo và Phật giáo lan tỏa tới rất nhiều vùng tại Đông Nam Á.

Hồi giáo du nhập vào đầu thế kỷ thứ VIII cùng với sự xâm lược Baluchistan và Sindh của Muhammad bin Qasim. Những sự xâm lấn của đạo Hồi từ Trung Á giữa thế kỷ thứ X và XV dẫn đến việc phần lớn Bắc Ấn Độ chịu sự thống trị của Vương quốc Hồi giáo Delhi giai đoạn đầu và sau đó là đế quốc Mogul. Sự thống trị của đế quốc Mogul, đế chế đã mở ra giai đoạn của thời kỳ thăng hoa và phát triển mạnh mẽ của nghệ thuật và kiến trúc, đã bao phủ phần lớn phía Bắc tiểu lục địa. Tuy nhiên, một vài quốc gia độc lập, như đế quốc Maratha và đế quốc Vijayanagara, cũng phát triển hưng thịnh trong cùng giai đoạn tại phía Tây và Bắc Ấn Độ. Mở đầu giai đoạn giữa thế kỷ XVIII và hơn một thế kỷ sau đó, Ấn Độ dần dần bị công ty Đông Ấn Anh Quốc thôn tính. Nỗi bất mãn với sự cai trị của công ty này đã dẫn đến khởi nghĩa Ấn Độ 1857, sau đó thì Ấn Độ được điều hành trực tiếp bởi Hoàng Gia Anh Quốc cũng như chứng kiến thời kỳ phát triển mạnh mẽ về cơ sở vật chất cũng như sự suy thoái về kinh tế.

Trong suốt nửa đầu thế kỷ XX, cuộc đấu tranh độc lập toàn quốc được khởi xướng bởi đảng Quốc Đại Ấn Độ, sau đó được kết hợp bởi đảng liên đoàn Hồi giáo. Tiểu lục địa giành được độc lập từ vương quốc Anh năm 1947 sau khi bị chia cắt thành hai quốc gia Ấn Độ và Pakistan. Cánh phía Đông của Pakistan sau đó trở thành quốc gia Bangladesh năm 1971.

Có những ký ức dù buồn nhưng lại trở thành bài học quý giá trong cuộc sống. Tôi vẫn nhớ như in lần đầu tiên tôi làm mẹ thất vọng – một trải nghiệm buồn mà đến giờ tôi vẫn chưa quên.

Hôm đó là ngày tổng kết năm học lớp 6. Vì mải chơi game với bạn, tôi đã giấu mẹ bảng điểm có nhiều môn bị giảm sút. Mẹ phát hiện ra khi dọn cặp tôi. Ánh mắt mẹ lúc ấy không giận dữ mà buồn bã đến mức khiến tôi áy náy khôn nguôi. Tôi chưa từng thấy mẹ im lặng lâu đến thế. Căn nhà hôm ấy trở nên trống trải lạ thường, và tôi nhận ra mình đã đánh mất niềm tin của người luôn yêu thương mình nhất. Đêm đó, tôi trằn trọc mãi, nước mắt cứ rơi vì hối hận.

Sáng hôm sau, tôi xin lỗi mẹ. Mẹ chỉ nhẹ nhàng nói: “Sai thì sửa, quan trọng là con có dám đối diện hay không.” Câu nói ấy khắc sâu trong tâm trí tôi. Từ đó, tôi cố gắng học tập chăm chỉ, không bao giờ giấu giếm điều gì với mẹ nữa.

Trải nghiệm ấy tuy buồn nhưng giúp tôi trưởng thành hơn, biết chịu trách nhiệm và thành thật với bản thân. Tôi hiểu rằng tình yêu thương của cha mẹ là điều thiêng liêng nhất – có thể khiến ta đau lòng, nhưng cũng là sức mạnh để ta tốt hơn từng ngày.

câu 1:Văn bản trên thuộc thể loại tự sự

Câu 2:trong hoàn cảnh mùa hè nắng lửa,mua đông lạnh

Câu 3:xù xì: rối tung

cheo leo:trùng điệp

Câu 4:có tua gai nhỏ

Câu 5:bản thân sẽ ko lớn lên đc nếu đc ng khác che trở

đáp án B