​a. Các quyền và nghĩa vụ bà C đã vi phạm ​Vi phạm nghĩa vụ thực hiện các biện pháp phòng bệnh: Công dân có nghĩa vụ tham gia các hoạt động phòng chống dịch bệnh theo hướng dẫn của cơ quan y tế. Việc bà không thông báo và tự ý điều trị là vi phạm quy trình khai báo y tế. ​Vi phạm nghĩa vụ bảo vệ sức khỏe cộng đồng: Mọi cá nhân có trách nhiệm giữ gìn vệ sinh nơi công cộng và không làm lây lan dịch bệnh cho người khác. Việc bà đến nơi đông người (trường học, khu công nghiệp) khi biết mình có triệu chứng là sự vi phạm nghiêm trọng nghĩa vụ này. ​Lạm dụng quyền tự quyết trong chăm sóc sức khỏe: Mặc dù cá nhân có quyền tự chăm sóc sức khỏe, nhưng quyền này bị giới hạn khi nó xâm phạm đến lợi ích quốc gia, công cộng và sức khỏe của người khác. ​b. Hậu quả của hành vi vi phạm ​Đối với cá nhân bà C ​Nguy hiểm đến tính mạng: Việc tự mua thuốc điều trị mà không có phác đồ y tế có thể dẫn đến việc dùng sai thuốc, làm bệnh tình trầm trọng hơn hoặc gây ra các biến chứng nguy hiểm. ​Trách nhiệm pháp lý: Bà C có thể bị xử phạt hành chính về hành vi không khai báo bệnh truyền nhiễm. Trong trường hợp làm lây lan dịch bệnh nguy hiểm cho người khác, bà có thể bị truy cứu trách nhiệm hình sự. ​Gánh nặng tài chính: Nếu bệnh biến chứng nặng do điều trị sai cách, chi phí chữa trị sau này sẽ cao hơn rất nhiều so với việc can thiệp y tế kịp thời. ​Đối với cộng đồng ​Nguy cơ bùng phát dịch bệnh: Việc tiếp xúc tại các điểm "nóng" như trường học hay khu công nghiệp khiến mầm bệnh phát tán nhanh chóng, tạo thành các ổ dịch khó kiểm soát. ​Áp lực lên hệ thống y tế và an sinh xã hội: Khi dịch bệnh lây lan rộng, ngân sách nhà nước và nguồn lực y tế phải dồn vào để dập dịch, gây thiệt hại về kinh tế và làm gián đoạn các chính sách an sinh xã hội khác. ​Ảnh hưởng đến hoạt động sản xuất, kinh doanh: Nếu khu công nghiệp hoặc trung tâm thương mại phải đóng cửa vì liên quan đến ca bệnh của bà, hàng nghìn người lao động sẽ bị ảnh hưởng đến thu nhập và việc làm.

Mình không đồng ý với việc làm của anh Nam. Vì

​Vi phạm pháp luật: Hành vi không kê khai đầy đủ hóa đơn và cố tình giảm bớt doanh thu được xác định là hành vi trốn thuế. Theo quy định của pháp luật Việt Nam, tùy vào mức độ vi phạm, anh Nam có thể bị xử phạt hành chính rất nặng hoặc thậm chí bị truy cứu trách nhiệm hình sự.

​Thiếu tính bền vững: Việc gian lận tài chính có thể giúp anh Nam giữ lại một khoản tiền nhỏ trong ngắn hạn, nhưng nó tạo ra một rủi ro lớn cho sự tồn tại của cửa hàng. Một khi cơ quan thuế thanh tra và phát hiện, số tiền phạt và tiền chậm nộp thuế thường sẽ lớn hơn rất nhiều so với số thuế định trốn.

Ảnh hưởng đến uy tín: Trong kinh doanh, minh bạch là nền tảng để xây dựng niềm tin với đối tác và ngân hàng. Nếu hồ sơ tài chính không sạch, anh Nam sẽ rất khó khăn khi muốn vay vốn mở rộng kinh doanh hoặc hợp tác với các nhà cung cấp lớn sau này.

​Trách nhiệm xã hội: Thuế là nguồn thu chính để nhà nước đầu tư vào hạ tầng, y tế và giáo dục. Việc trốn thuế gây ảnh hưởng đến ngân sách chung và tạo ra sự cạnh tranh không công bằng với những hộ kinh doanh chấp hành nghiêm chỉnh pháp luật.

a. Các quyền và nghĩa vụ anh Mạnh đã vi phạm

​Nghĩa vụ bảo vệ sức khỏe cộng đồng: Theo Luật Phòng, chống bệnh truyền nhiễm, mọi cá nhân có nghĩa vụ thực hiện các biện pháp phòng bệnh. Anh Mạnh dù có triệu chứng nghi nhiễm bệnh nhưng không đeo khẩu trang và không thực hiện biện pháp phòng dịch là vi phạm nghiêm trọng nghĩa vụ này.

​Nghĩa vụ khai báo y tế và điều trị: Khi có dấu hiệu mắc bệnh truyền nhiễm, công dân có trách nhiệm thông tin cho cơ quan y tế và thực hiện việc khám, chữa bệnh kịp thời để tránh lây lan.

​Vi phạm quy định về an toàn lao động và sức khỏe nghề nghiệp: Với tư cách là tài xế xe khách, anh có nghĩa vụ đảm bảo sức khỏe để vận hành phương tiện an toàn. Việc cố tình làm việc khi đang ốm yếu đe dọa trực tiếp đến tính mạng của hành khách.

​Quyền được chăm sóc sức khỏe: Mặc dù đây là quyền lợi, nhưng anh Mạnh đã tự từ chối quyền được tiếp cận dịch vụ y tế và an sinh xã hội của chính mình, dẫn đến việc không được bảo vệ trước rủi ro sức khỏe.

​b. Hậu quả của hành vi vi phạm

​Đối với cá nhân anh Mạnh:

Sức khỏe suy giảm: Việc không điều trị kịp thời và tiếp tục làm việc nặng (lái xe đường dài) khiến bệnh tình có thể chuyển biến nặng, gây nguy hiểm đến tính mạng hoặc để lại di chứng lâu dài.

Rủi ro tai nạn giao thông: Các triệu chứng sốt và khó thở làm giảm sự tỉnh táo và khả năng phản xạ, dễ dẫn đến tai nạn thảm khốc khi đang lái xe.

​Trách nhiệm pháp lý: Anh Mạnh có thể bị xử phạt hành chính hoặc bị truy cứu trách nhiệm hình sự nếu hành vi lây truyền bệnh dịch gây hậu quả nghiêm trọng cho người khác.

​Đối với cộng đồng:

​Nguy cơ bùng phát dịch bệnh: Việc chở khách qua nhiều tỉnh thành mà không có biện pháp phòng hộ khiến anh trở thành "nguồn phát tán" mầm bệnh di động, gây khó khăn cho công tác truy vết và kiểm soát dịch của cơ quan chức năng.

​Gánh nặng kinh tế - xã hội: Nếu dịch bệnh lây lan, nhà nước và người dân sẽ phải tốn kém rất nhiều chi phí cho việc điều trị, cách ly và phong tỏa, làm đình trệ hoạt động kinh tế của các địa phương nơi anh đi qua.

​Đe dọa tính mạng người khác: Những hành khách trên xe, đặc biệt là những người có sức đề kháng yếu (người già, trẻ em), có nguy cơ cao bị lây bệnh từ anh.

Em không đồng ý với việc làm của chị Minh. Vì: ​Vi phạm quy định pháp luật: Theo quy định, khi hoạt động kinh doanh mang tính chất thường xuyên và có địa điểm cố định, chủ cơ sở phải đăng ký giấy phép kinh doanh. Việc chị Minh cố tình không đăng ký là hành vi trốn tránh nghĩa vụ pháp lý. ​Thiếu trách nhiệm với cộng đồng: Việc nộp thuế là nghĩa vụ của mỗi công dân để đóng góp vào ngân sách quốc gia, phục vụ cho các tiện ích công cộng như đường xá, trường học, bệnh viện. Chị Minh có doanh thu cao nhưng không muốn nộp thuế là thiếu công bằng với những hộ kinh doanh khác đang chấp hành nghiêm chỉnh. ​Rủi ro cho khách hàng và chính mình: Khi không đăng ký kinh doanh, quán của chị sẽ không được kiểm soát về các tiêu chuẩn an toàn vệ sinh thực phẩm. Nếu chẳng may xảy ra sự cố về sức khỏe cho khách hàng, chị Minh sẽ phải đối mặt với những hình phạt pháp lý nặng nề hơn rất nhiều so với việc đăng ký ngay từ đầu. ​Hạn chế khả năng phát triển: Việc không có giấy phép khiến chị không thể mở rộng quy mô một cách chuyên nghiệp, không thể ký kết hợp đồng với các đối tác lớn hay đưa sản phẩm lên các ứng dụng giao hàng uy tín.

a. Các quyền và nghĩa vụ trong bảo đảm an sinh xã hội bị vi phạm ​-Vi phạm nghĩa vụ của người thực hiện chính sách: Với tư cách là cán bộ, ông K có nghĩa vụ quản lý, phân phát nguồn lực cứu trợ đúng mục đích, đúng đối tượng và đảm bảo tính công khai, minh bạch. Việc lập danh sách khống là sự vi phạm nghiêm trọng nghĩa vụ công vụ. -​Vi phạm quyền được hưởng an sinh xã hội của người dân: Mỗi công dân khi gặp rủi ro thiên tai đều có quyền bình đẳng trong việc tiếp cận các nguồn trợ giúp của nhà nước và cộng đồng. Hành vi trục lợi của ông K đã trực tiếp tước đoạt hoặc làm giảm đi cơ hội hỗ trợ của những hộ gia đình thực sự bị thiệt hại nặng nề. ​-Vi phạm nguyên tắc công bằng trong an sinh xã hội: Chính sách an sinh xã hội dựa trên sự chia sẻ rủi ro và hỗ trợ người yếu thế. Việc đưa người thân quen vào danh sách không đúng quy định đã phá vỡ nguyên tắc công bằng xã hội. ​b. Hậu quả của hành vi vi phạm -​Đối với cá nhân ông K +​Trách nhiệm pháp lý: Ông K có thể bị kỷ luật (cảnh cáo, thôi việc), xử phạt hành chính hoặc thậm chí bị truy cứu trách nhiệm hình sự về tội tham ô tài sản hoặc lợi dụng chức vụ, quyền hạn trong khi thi hành công vụ. ​+Tổn hại uy tín: Ông K sẽ mất đi sự tín nhiệm của cơ quan nhà nước, sự tôn trọng của đồng nghiệp và đánh mất danh dự cá nhân trong mắt cộng đồng, hàng xóm. ​-Đối với cộng đồng và xã hội +​Gây bất công xã hội: Những người thực sự cần sự giúp đỡ (người bị sập nhà, thiếu lương thực) có thể không nhận được hỗ trợ kịp thời hoặc đầy đủ, khiến quá trình phục hồi sau bão lũ trở nên khó khăn hơn. +​Làm xói mòn niềm tin: Hành vi này gây bức xúc trong nhân dân, làm giảm lòng tin của người dân vào các chính sách an sinh xã hội của Nhà nước và tính minh bạch của chính quyền địa phương. +​Ảnh hưởng đến nguồn lực thiện nguyện: Khi những tiêu cực này bị phát hiện, các nhà hảo tâm và tổ chức cứu trợ có thể trở nên e dè hơn trong việc đóng góp vì lo ngại lòng tốt của họ bị đặt sai chỗ.

Mình hoàn toàn không đồng ý với việc làm của anh Tuấn.

​Việc làm này gây ra nhiều hệ lụy tiêu cực :

-​Vi phạm pháp luật: Đây là hành vi sản xuất, buôn bán hàng giả và vi phạm quyền sở hữu trí tuệ. Việc dán nhãn thương hiệu nổi tiếng lên hàng không rõ nguồn gốc là hành vi gian lận thương mại, có thể bị xử phạt hành chính hoặc truy cứu trách nhiệm hình sự tùy vào mức độ vi phạm.

- ​Đe dọa sức khỏe người tiêu dùng: Hàng hóa không rõ xuất xứ thường không được kiểm định về an toàn vệ sinh thực phẩm. Các sản phẩm này có thể chứa chất bảo quản độc hại, phẩm màu ngoài danh mục hoặc nguyên liệu kém chất lượng, gây nguy cơ ngộ độc thực phẩm cho khách hàng.

-Lừa dối khách hàng: Anh Tuấn đã lợi dụng lòng tin và nhu cầu mua sắm Tết của người dân để trục lợi. Khách hàng bỏ tiền ra để mua chất lượng nhưng thực tế lại nhận về hàng giả

- ​Gây thiệt hại cho doanh nghiệp chân chính: Hành động này làm ảnh hưởng đến uy tín và doanh thu của các thương hiệu nổi tiếng bị làm giả, gây lũng đoạn thị trường.

Trong kiệt tác Văn tế thập loại chúng sinh, đại thi hào Nguyễn Du đã mở rộng lòng mình để ôm trọn những kiếp người lầm than, bạt nhược nhất qua một ngòi bút thấm đẫm tinh thần nhân đạo. Đoạn trích tập trung khắc họa bi kịch của những phận đời lạc lõng: từ người lính bỏ mình nơi chiến trận đến những người phụ nữ làm nghề buôn nguyệt bán hoa. Với hình ảnh mạng người như rác và lửa ma trơi lập lòe, Nguyễn Du đã tái hiện một thực tại tàn khốc, nơi chiến tranh và sự nghèo đói tước đi phẩm giá lẫn sự sống của con người. Nghệ thuật sử dụng thể thơ song thất lục bát uyển chuyển, nhịp nhàng như tiếng khóc thầm, kết hợp với các từ cảm thán đau đớn thay, thương thay đã tạo nên âm hưởng bi thiết, lay động tâm can người đọc. Đặc biệt, cái nhìn của tác giả rất tiến bộ khi ông không phán xét mà thấu hiểu cho nỗi đau của người kỹ nữ hay kẻ hành khất sống nhờ hàng xứ, chết vùi đường quan. Những câu hỏi tu từ biết là tại đâu?, biết là cậy ai? không chỉ là lời than vãn cho số phận mà còn là lời tố cáo gián tiếp xã hội phong kiến loạn lạc đã đẩy con người vào đường cùng. Qua đó, đoạn thơ không chỉ là bản cáo trạng về một thời kỳ đen tối mà còn là bài ca về lòng trắc ẩn, khẳng định tư tưởng thương người như thể thương thân cao cả của Nguyễn Du dành cho những linh hồn cô độc, không nơi nương tựa.

Hình tượng "nàng Vọng Phu" trong bài thơ của Vương Trọng không chỉ là biểu tượng của lòng thủy chung truyền thống mà còn mang những tầng nghĩa nhân văn sâu sắc. Khác với những cái nhìn thông thường về sự hóa đá là vĩnh cửu, nhà thơ đã thấu hiểu nỗi đau khổ tột cùng của người phụ nữ khi phải "đứng trong mưa, trong gió" cô đơn giữa mây trời suốt hàng ngàn năm. Tác giả đã nhân hóa và hiện đại hóa hình tượng này qua một cuộc đối thoại tâm tình, khẳng định rằng nàng không chỉ hóa đá thân xác mà còn "hoá đá niềm tin", "hoá đá nỗi cô đơn". Hình ảnh ấy gợi lên sự khốc liệt của chiến tranh ("trăm trận binh đao") đã khiến bao người chồng không bao giờ trở về, để lại nỗi đợi chờ vô vọng cho người vợ. Câu thơ "Ta hoá đá đợi triệu lần nỗi đợi" như một sự đồng cảm, sẻ chia và cũng là lời cầu nguyện cho những người vợ muôn đời thoát khỏi cảnh chờ mong mòn mỏi. Qua đó, hình tượng nàng Vọng Phu trở thành một tượng đài về tình yêu và lòng kiên trinh, đồng thời là lời nhắc nhở thấm thía về những mất mát, hy sinh thầm lặng của người phụ nữ Việt Nam trong suốt chiều dài lịch sử đất nước.

​Trong bài thơ Chân quê nhân vật "em" hiện lên qua cái nhìn đầy lo âu và xót xa của nhân vật "tôi". Trước hết, "em" vốn là một cô gái nông thôn thuần hậu gắn liền với những vẻ đẹp truyền thống như "yếm lụa sồi", "áo tứ thân", "khăn mỏ quạ". Đó là những hình ảnh biểu tượng cho sự mộc mạc, bình dị của làng quê Việt Nam. Tuy nhiên, sau khi "đi tỉnh về", nhân vật "em" đã có sự thay đổi ngỡ ngàng về ngoại hình với "khăn nhung", "quần lĩnh", "áo cài khuy bấm". Sự thay đổi này không chỉ là vẻ bề ngoài mà còn là dấu hiệu của sự "đua đòi", "tỉnh hóa", làm mất đi cái gốc gác, hồn cốt quê hương vốn có. Qua những câu hỏi tu từ "Nào đâu cái yếm lụa sồi?", tác giả thể hiện sự tiếc nuối khi nét "chân quê" ở "em" đang dần phai nhạt. Dù vậy, "em" vẫn là đối tượng của tình yêu tha thiết, là người mà nhân vật "tôi" muốn níu giữ, van xin hãy "giữ nguyên quê mùa". Nhân vật "em" trong bài thơ không chỉ là một cá thể mà còn đại diện cho sự chuyển biến của văn hóa làng quê trước làn sóng đô thị hóa, gợi lên trong lòng người đọc nỗi niềm trăn trở về việc bảo tồn bản sắc dân tộc

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm.

​Câu 2. Các tác phẩm của nhà văn An-đéc-xen được gợi nhắc:

​Nàng tiên cá (qua hình ảnh "biển đã xa rồi", "yêu nên đã hóa con người").

​Cô bé bán diêm (qua hình ảnh "đêm Andecxen", "que diêm cuối cùng").

​Câu 3. Tác dụng của việc gợi nhắc các tác phẩm của An-đéc-xen:

​Làm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho bài thơ thông qua những biểu tượng cổ tích quen thuộc.

​Nhấn mạnh sự hy sinh, vẻ đẹp cao thượng và cả những nỗi đau, sự dang dở trong tình yêu.

​Tạo không gian huyền ảo, sâu lắng, giúp người đọc dễ dàng đồng cảm với tâm trạng của nhân vật trữ tình.

​Câu 4. Giá trị của biện pháp tu từ so sánh "Biển mặn mòi như nước mắt của em":

​Cách dùng: So sánh cái mênh mông, vị mặn của "biển" với "nước mắt".

​Tác dụng: Cụ thể hóa nỗi đau, sự xót xa và những mất mát trong tình yêu của người con gái. Nó cho thấy nỗi buồn này không chỉ riêng tư mà còn sâu thẳm, bao la như đại dương.

​Câu 5. Cảm nhận của về vẻ đẹp của nhân vật trữ tình được thể hiện trong khổ thơ cuối.

​Vẻ đẹp của sự dịu dàng và lòng vị tha: Lời ru "thôi ngủ đi nào" thể hiện sự vỗ về, an ủi trước những bão tố cuộc đời.

​Vẻ đẹp của sự kiên trinh và mãnh liệt: Dù đối mặt với "tuyết lạnh", "bão tố" hay sự "dang dở", nhân vật trữ tình vẫn giữ ngọn lửa yêu thương đến hơi thở cuối cùng ("que diêm cuối cùng sẽ cháy trọn tình yêu"). Đó là một tình yêu cháy bỏng, sẵn sàng dâng hiến và hy sinh.