Câu 1. “Chị em ơi! Ra đây có phải xưng danh, không nào?” “(Đế)” “(Hát điệu con gà rừng)” “(Tiếng trống nhịp nổi lên, Xuý Vân múa điệu bắt nhện, xe tơ, dệt cửi. Múa xong, Xuý Vân hát lên rồi cười và hát điệu sa lệch…)” --- Câu 2. Xuý Vân tự giới thiệu mình “dại dột nhưng tài cao”, nổi tiếng hát hay, là “cô ả Xuý Vân”, đồng thời thú nhận “phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương”. Đặc điểm của sân khấu chèo thể hiện: Nhân vật tự xưng danh trực tiếp trước khán giả. Xen lời đế, đối đáp giữa diễn viên và sân khấu/khán giả. Ca – múa – nhạc kết hợp (xưng danh, hát nhiều làn điệu chèo). Tự sự, trữ tình đan xen. --- Câu 3. "Chờ cho bông lúa chín vàng, Để anh đi gặt, để nàng mang cơm." → Nàng ước mơ một cuộc sống vợ chồng bình dị, hạnh phúc, hòa thuận, có sự chia sẻ lao động và sự gắn bó tự nhiên giữa hai người. --- Câu 4. Thực tế cuộc sống của Xuý Vân trong gia đình chồng Cuộc sống của nàng cô đơn, buồn tủi, phải chờ đợi Kim Nham đi thi, thiếu sự quan tâm và tình cảm. Điều này thể hiện qua điệu con gà rừng — diễn tả đắng cay, bực tức: “Đắng cay chẳng có chịu được, ức!” “Láng giềng ai hay, ức bởi xuân huyên.” → Cho thấy nàng bị kìm nén, không được cảm thông, không tìm thấy hạnh phúc. --- Câu 5.Vì cuộc sống hôn nhân thiếu tình cảm, chồng xa nhà lâu ngày, nàng cô đơn. Nàng bị Trần Phương – người giàu có, biết chiều chuộng – tán tỉnh, dẫn dụ. Tâm lí yếu đuối, mong muốn thoát khỏi cảnh tù túng khiến nàng làm theo lời xúi giục. --- Câu 6. Xuý Vân vừa đáng thương vừa đáng trách, nhưng đáng thương nhiều hơn. Nàng sống trong cảnh cô đơn, bị bỏ mặc và không có tiếng nói trong hôn nhân, nên khao khát hạnh phúc là điều dễ hiểu. Tuy vậy, việc phụ bạc chồng và nghe theo lời dụ dỗ cũng là lỗi lầm khó biện minh. Hoàn cảnh éo le khiến nàng rơi vào bi kịch và hành động sai lầm. --- Câu 7. Nàng có thể tâm sự thẳng thắn với chồng để tìm sự thấu hiểu. Có thể ly hôn hợp pháp nếu cuộc hôn nhân không hạnh phúc. Tìm sự hỗ trợ từ gia đình, bạn bè, hoặc tư vấn tâm lí. → Không cần phải giả điên hay nghe theo lời dụ dỗ như trong xã hội phong kiến