Phản ứng tỏa nhiệt: Phản ứng đốt cháy khí methane (CH₄) trong bếp gas. Phản ứng này giải phóng một lượng nhiệt lớn ra môi trường để đun nấu. Phản ứng thu nhiệt: Phản ứng nhiệt phân đá vôi (CaCO₃). Cần phải cung cấp nhiệt độ cao liên tục để đá vôi phân hủy thành vôi sống và khí carbon dioxide.

Trong dòng chảy của văn học hiện thực trước Cách mạng tháng Tám, Nam Cao nổi lên như một cây bút bậc thầy chuyên viết về người nông dân. Truyện ngắn "Lão Hạc" là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất, không chỉ phơi bày nỗi khốn cùng của con người trong xã hội cũ mà còn ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn rạng ngời của họ ngay trong nghịch cảnh. Trước hết, tác phẩm gây xúc động bởi hoàn cảnh bi thương của Lão Hạc. Là một lão nông nghèo, vợ mất sớm, đứa con trai duy nhất vì không đủ tiền cưới vợ đã phẫn chí đi phu đồn điền cao su. Lão sống cô độc, chỉ biết bầu bạn với con chó mà lão gọi thân thương là "cậu Vàng". Cậu Vàng không chỉ là vật nuôi, mà là kỷ vật của con, là người thân giúp lão vơi đi nỗi nhớ nhung và sự trống trải. Tuy nhiên, bi kịch ập đến khi cái đói, cái nghèo bủa vây. Lão Hạc rơi vào tình cảnh ngặt nghèo: không có việc làm, sau trận ốm nặng lão kiệt quệ, lại thêm bão phá sạch hoa màu. Để bảo vệ mảnh vườn — tài sản duy nhất để lại cho con — lão đã đưa ra một quyết định đau đớn: bán cậu Vàng. Đoạn văn miêu tả tâm trạng lão sau khi bán chó là một trong những trang viết cảm động nhất của Nam Cao. "Mặt lão đột nhiên co rúm lại. Những vết nhăn xô lại với nhau, ép cho nước mắt chảy ra...". Nỗi đau ấy không chỉ là tiếc một con vật, mà là sự dằn vặt của một lương tâm trong sạch khi tự cho rằng mình đã "lừa một con chó". Đỉnh điểm của giá trị nhân cách nằm ở cái chết của lão. Lão chọn cái chết bằng bả chó — một cái chết vật vã, đau đớn và dữ dội. Qua cái chết ấy, ta thấy được một lòng tự trọng đến gàn dở nhưng đáng kính. Lão chết để bảo vệ toàn vẹn mảnh vườn cho con, chết để không phải phiền lụy đến hàng xóm láng giềng. Trước khi đi vào cõi vĩnh hằng, lão đã gửi lại ông Giáo tiền lo ma chay và văn tự mảnh vườn. Đó là sự chuẩn bị chu tất, thanh cao của một con người thà chết trong còn hơn sống đục. Bằng nghệ thuật khắc họa tâm lý tài tình và cách xây dựng cốt truyện tự nhiên qua lời kể của ông Giáo, Nam Cao đã xây dựng thành công hình tượng người nông dân Việt Nam: nghèo khổ về vật chất nhưng giàu có về tâm hồn. Tác phẩm không chỉ là tiếng khóc thương cho số phận con người mà còn là lời khẳng định: cái nghèo có thể hủy diệt thể xác nhưng không thể làm hoen ố nhân cách của người lương thiện. Khép lại trang sách, hình ảnh lão Hạc với nụ cười đau đớn và ánh mắt khắc khoải vẫn còn ám ảnh độc giả. Tác phẩm nhắc nhở chúng ta về sự thấu hiểu, lòng trắc ẩn giữa con người với con người trong cuộc sống.

Trong bài thơ "Khi mùa mưa đến", cảm hứng của nhà thơ bắt nguồn từ sự giao thoa tinh tế giữa thiên nhiên và cảm xúc con người. Nhà thơ không chỉ quan sát cơn mưa như một hiện tượng thời tiết mà còn đón nhận nó bằng tất cả các giác quan, biến âm thanh và hình ảnh của mưa thành một bản hòa ca đầy sức sống. Cảm hứng ấy mang vẻ đẹp của sự vỗ về, thanh lọc, nơi những giọt mưa tưới mát tâm hồn và đánh thức những kỷ niệm, hy vọng thầm kín. Qua đó, ta thấy được một tâm hồn thi sĩ nhạy cảm, luôn trân trọng những chuyển biến khẽ khàng của vũ trụ và tìm thấy mối liên kết sâu sắc giữa cái tôi cá nhân với thế giới khách quan.

Ý thơ "Ta hoá phù sa mỗi bến chờ" thường được hiểu qua những tầng nghĩa sâu sắc sau: Sự bồi đắp và dâng hiến: Hình ảnh "phù sa" tượng trưng cho những gì tinh túy, màu mỡ nhất được chắt lọc qua thời gian. Nhân vật trữ tình nguyện "hoá" thành phù sa để bồi đắp cho những "bến chờ", thể hiện tinh thần tự nguyện dâng hiến thầm lặng cho cuộc đời, cho quê hương hoặc cho người mình yêu thương. Sự gắn kết và thủy chung: "Bến chờ" gợi lên hình ảnh của sự đợi chờ, của những điểm dừng chân trong cuộc đời. Việc hoá thành phù sa tại đó cho thấy một tình cảm bền chặt, kiên định, luôn muốn có mặt để che chở, vun đắp cho những nơi thân thuộc nhất.

Các xương ngón tay, ngón chân, bàn tay (hoặc bàn chân), cánh tay (hoặc đùi) … có thể còn rất nhiều đòn bẩy trong cơ thể em

– Các khớp ngón tay, ngòn chân, khớp bàn tay, bàn chân; khớp khuỷu tay, khuỷu chân, khớp vai, khớp háng…là điểm tựa

– Các vật nào đó tì vào ngón tay, ngón chân, bàn tay, bàn chân, cánh tay, đùi…là lực tác dụng của vật lên đòn bẩy

– Các cơ bắp làm cho ngón tay, ngón chân, bàn tay, bàn chân, cánh tay, đùi…chuyển động tạo nên lực tác dụng của người.

Lực đẩy của nước tác dụng vào hai thỏi tính bằng công thức:

F₁ = d. V₁; F₂ = d.V₂ (trong đó d là trọng lượng riêng của nước, V₁ là thể tích của thỏi nhôm, V₂ là thể tích của thỏi đồng).

Vì hai thỏi có trọng lượng như nhau: P₁ = P₂ và trọng lượng riêng của đồng lớn hơn của nhôm d₁ < d₂ nên V₁ > V₂, do đó F₁ > F₂.

Vậy cân sẽ không cân bằng nữa khi nhúng ngập cả hai thỏi đồng thời vào hai bình đựng nước.

V_nước = 2 lít = 0,002 m³

V_{dầu hỏa} = 3 lít = 0,003m³

D_nước = 1 000 kg/m³

D_{dầu hỏa} = 800 kg/m³

m_nước = ?; m_{dầu hỏa} = ?

Giải:

Khối lượng của 2 lít nước: m = D.V = 1 000.0,002 = 2 kg.

Khối lượng của 3 lít dầu hỏa: m = D.V = 800.0,003 = 2,4 kg

V_nước = 2 lít = 0,002 m³

V_{dầu hỏa} = 3 lít = 0,003m³

D_nước = 1 000 kg/m³

D_{dầu hỏa} = 800 kg/m³

m_nước = ?; m_{dầu hỏa} = ?

Giải:

Khối lượng của 2 lít nước: m = D.V = 1 000.0,002 = 2 kg.

Khối lượng của 3 lít dầu hỏa: m = D.V = 800.0,003 = 2,4 kg

V_nước = 2 lít = 0,002 m³

V_{dầu hỏa} = 3 lít = 0,003m³

D_nước = 1 000 kg/m³

D_{dầu hỏa} = 800 kg/m³

m_nước = ?; m_{dầu hỏa} = ?

Giải:

Khối lượng của 2 lít nước: m = D.V = 1 000.0,002 = 2 kg.

Khối lượng của 3 lít dầu hỏa: m = D.V = 800.0,003 = 2,4 kg

V_nước = 2 lít = 0,002 m³

V_{dầu hỏa} = 3 lít = 0,003m³

D_nước = 1 000 kg/m³

D_{dầu hỏa} = 800 kg/m³

m_nước = ?; m_{dầu hỏa} = ?

Giải:

Khối lượng của 2 lít nước: m = D.V = 1 000.0,002 = 2 kg.

Khối lượng của 3 lít dầu hỏa: m = D.V = 800.0,003 = 2,4 kg