Câu 1: Bài thơ Than đạo học là tiếng lòng đau xót của Tú Xương trước sự suy tàn của đạo học trong xã hội cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX. Trước hết, về nội dung, tác giả đã phơi bày một thực trạng đáng buồn: việc học không còn hướng tới lí tưởng cao đẹp mà bị biến dạng thành công cụ mưu cầu danh lợi. Người học chán nản, buông bỏ chí hướng, kẻ đi thi chỉ cốt để kiếm tiền, cầu chức tước, khiến giá trị chân chính của đạo học dần mai một. Qua đó, nhà thơ bộc lộ nỗi tiếc nuối, xót xa của một nhà Nho trước sự sụp đổ của nền tảng đạo đức và học vấn truyền thống, đồng thời thể hiện tâm trạng bế tắc, bất lực trước thời cuộc đổi thay.

Về nghệ thuật, bài thơ mang đặc trưng của thể thất ngôn bát cú Đường luật với kết cấu chặt chẽ, ngôn từ hàm súc. Giọng điệu châm biếm, mỉa mai sắc sảo nhưng ẩn sâu bên trong là nỗi buồn day dứt. Các từ láy giàu giá trị biểu cảm góp phần khắc họa sinh động bức tranh xã hội đầy biến động. Nhờ sự kết hợp hài hòa giữa nội dung và nghệ thuật, bài thơ không chỉ là lời than mà còn là lời cảnh tỉnh sâu sắc về ý nghĩa chân chính của việc học.

Câu 2: Trong hành trình trưởng thành của mỗi con người, học tập luôn giữ vai trò nền tảng. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, ý thức học tập của học sinh đang trở thành một vấn đề đáng suy ngẫm, bởi bên cạnh những tấm gương nỗ lực không ngừng, vẫn tồn tại không ít biểu hiện lệch lạc, đáng lo ngại.

Thực tế cho thấy, ngày nay vẫn có nhiều học sinh chăm chỉ, chủ động, biết đặt mục tiêu và kiên trì theo đuổi tri thức. Họ không chỉ học trên lớp mà còn tự tìm tòi, khám phá, rèn luyện tư duy độc lập. Thế nhưng, bên cạnh đó, một bộ phận học sinh lại có thái độ học tập hời hợt: học đối phó, học vì điểm số, thậm chí lười suy nghĩ, phụ thuộc vào tài liệu có sẵn hoặc các công cụ hỗ trợ. Việc tiếp cận dễ dàng với công nghệ nếu không được kiểm soát còn khiến nhiều bạn sa vào lối học thụ động, thiếu sáng tạo.

Nguyên nhân của thực trạng này xuất phát từ nhiều phía. Trước hết, sự phát triển mạnh mẽ của mạng xã hội và các phương tiện giải trí khiến học sinh dễ bị cuốn vào những thú vui nhất thời, sao nhãng việc học. Bên cạnh đó, một số gia đình chưa thực sự quan tâm hoặc chưa có phương pháp giáo dục phù hợp, dẫn đến việc con cái thiếu định hướng. Nhà trường đôi khi còn đặt nặng thành tích, chưa khơi dậy được niềm say mê học tập thực sự. Quan trọng hơn, bản thân nhiều học sinh chưa ý thức rõ giá trị của tri thức, chưa xác định được mục tiêu sống, nên dễ buông xuôi.

Hậu quả của việc thiếu ý thức học tập không chỉ dừng lại ở điểm số kém. Đó còn là sự thiếu hụt kiến thức, hạn chế tư duy, làm giảm khả năng thích nghi trong một xã hội luôn biến đổi. Về lâu dài, nếu một thế hệ trẻ thiếu ý chí học tập, đất nước sẽ gặp khó khăn trong việc phát triển và hội nhập.

Để khắc phục, trước hết mỗi học sinh cần tự giác thay đổi nhận thức, hiểu rằng học tập là vì chính mình chứ không phải vì ai khác. Cần rèn luyện thói quen tự học, biết sử dụng công nghệ như một công cụ hỗ trợ chứ không phải chỗ dựa. Gia đình cần đồng hành, quan tâm và tạo điều kiện tốt nhất cho việc học của con. Nhà trường nên đổi mới phương pháp giảng dạy, khơi gợi hứng thú, phát triển năng lực thay vì chỉ truyền đạt kiến thức. Đồng thời, xã hội cần đề cao giá trị thực của tri thức, tạo động lực để học sinh phấn đấu.

Có thể nói, ý thức học tập chính là “chìa khóa” mở ra cánh cửa tương lai. Khi mỗi học sinh biết tự giác, nỗ lực và kiên trì, việc học sẽ không còn là gánh nặng mà trở thành hành trình khám phá đầy ý nghĩa. Và chính từ đó, mỗi người sẽ góp phần tạo nên một xã hội tiến bộ, văn minh hơn.

Câu 1: Bài thơ Than đạo học là tiếng lòng đau xót của Tú Xương trước sự suy tàn của đạo học trong xã hội cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX. Trước hết, về nội dung, tác giả đã phơi bày một thực trạng đáng buồn: việc học không còn hướng tới lí tưởng cao đẹp mà bị biến dạng thành công cụ mưu cầu danh lợi. Người học chán nản, buông bỏ chí hướng, kẻ đi thi chỉ cốt để kiếm tiền, cầu chức tước, khiến giá trị chân chính của đạo học dần mai một. Qua đó, nhà thơ bộc lộ nỗi tiếc nuối, xót xa của một nhà Nho trước sự sụp đổ của nền tảng đạo đức và học vấn truyền thống, đồng thời thể hiện tâm trạng bế tắc, bất lực trước thời cuộc đổi thay.

Về nghệ thuật, bài thơ mang đặc trưng của thể thất ngôn bát cú Đường luật với kết cấu chặt chẽ, ngôn từ hàm súc. Giọng điệu châm biếm, mỉa mai sắc sảo nhưng ẩn sâu bên trong là nỗi buồn day dứt. Các từ láy giàu giá trị biểu cảm góp phần khắc họa sinh động bức tranh xã hội đầy biến động. Nhờ sự kết hợp hài hòa giữa nội dung và nghệ thuật, bài thơ không chỉ là lời than mà còn là lời cảnh tỉnh sâu sắc về ý nghĩa chân chính của việc học.

Câu 2: Trong hành trình trưởng thành của mỗi con người, học tập luôn giữ vai trò nền tảng. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, ý thức học tập của học sinh đang trở thành một vấn đề đáng suy ngẫm, bởi bên cạnh những tấm gương nỗ lực không ngừng, vẫn tồn tại không ít biểu hiện lệch lạc, đáng lo ngại.

Thực tế cho thấy, ngày nay vẫn có nhiều học sinh chăm chỉ, chủ động, biết đặt mục tiêu và kiên trì theo đuổi tri thức. Họ không chỉ học trên lớp mà còn tự tìm tòi, khám phá, rèn luyện tư duy độc lập. Thế nhưng, bên cạnh đó, một bộ phận học sinh lại có thái độ học tập hời hợt: học đối phó, học vì điểm số, thậm chí lười suy nghĩ, phụ thuộc vào tài liệu có sẵn hoặc các công cụ hỗ trợ. Việc tiếp cận dễ dàng với công nghệ nếu không được kiểm soát còn khiến nhiều bạn sa vào lối học thụ động, thiếu sáng tạo.

Nguyên nhân của thực trạng này xuất phát từ nhiều phía. Trước hết, sự phát triển mạnh mẽ của mạng xã hội và các phương tiện giải trí khiến học sinh dễ bị cuốn vào những thú vui nhất thời, sao nhãng việc học. Bên cạnh đó, một số gia đình chưa thực sự quan tâm hoặc chưa có phương pháp giáo dục phù hợp, dẫn đến việc con cái thiếu định hướng. Nhà trường đôi khi còn đặt nặng thành tích, chưa khơi dậy được niềm say mê học tập thực sự. Quan trọng hơn, bản thân nhiều học sinh chưa ý thức rõ giá trị của tri thức, chưa xác định được mục tiêu sống, nên dễ buông xuôi.

Hậu quả của việc thiếu ý thức học tập không chỉ dừng lại ở điểm số kém. Đó còn là sự thiếu hụt kiến thức, hạn chế tư duy, làm giảm khả năng thích nghi trong một xã hội luôn biến đổi. Về lâu dài, nếu một thế hệ trẻ thiếu ý chí học tập, đất nước sẽ gặp khó khăn trong việc phát triển và hội nhập.

Để khắc phục, trước hết mỗi học sinh cần tự giác thay đổi nhận thức, hiểu rằng học tập là vì chính mình chứ không phải vì ai khác. Cần rèn luyện thói quen tự học, biết sử dụng công nghệ như một công cụ hỗ trợ chứ không phải chỗ dựa. Gia đình cần đồng hành, quan tâm và tạo điều kiện tốt nhất cho việc học của con. Nhà trường nên đổi mới phương pháp giảng dạy, khơi gợi hứng thú, phát triển năng lực thay vì chỉ truyền đạt kiến thức. Đồng thời, xã hội cần đề cao giá trị thực của tri thức, tạo động lực để học sinh phấn đấu.

Có thể nói, ý thức học tập chính là “chìa khóa” mở ra cánh cửa tương lai. Khi mỗi học sinh biết tự giác, nỗ lực và kiên trì, việc học sẽ không còn là gánh nặng mà trở thành hành trình khám phá đầy ý nghĩa. Và chính từ đó, mỗi người sẽ góp phần tạo nên một xã hội tiến bộ, văn minh hơn.

Câu 1:

Bài thơ Than đạo học là tiếng lòng đau xót của Tú Xương trước sự suy tàn của đạo học trong xã hội cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX. Trước hết, về nội dung, tác giả đã phơi bày một thực trạng đáng buồn: việc học không còn hướng tới lí tưởng cao đẹp mà bị biến dạng thành công cụ mưu cầu danh lợi. Người học chán nản, buông bỏ chí hướng, kẻ đi thi chỉ cốt để kiếm tiền, cầu chức tước, khiến giá trị chân chính của đạo học dần mai một. Qua đó, nhà thơ bộc lộ nỗi tiếc nuối, xót xa của một nhà Nho trước sự sụp đổ của nền tảng đạo đức và học vấn truyền thống, đồng thời thể hiện tâm trạng bế tắc, bất lực trước thời cuộc đổi thay.

Về nghệ thuật, bài thơ mang đặc trưng của thể thất ngôn bát cú Đường luật với kết cấu chặt chẽ, ngôn từ hàm súc. Giọng điệu châm biếm, mỉa mai sắc sảo nhưng ẩn sâu bên trong là nỗi buồn day dứt. Các từ láy giàu giá trị biểu cảm góp phần khắc họa sinh động bức tranh xã hội đầy biến động. Nhờ sự kết hợp hài hòa giữa nội dung và nghệ thuật, bài thơ không chỉ là lời than mà còn là lời cảnh tỉnh sâu sắc về ý nghĩa chân chính của việc học.

Câu2:

Trong hành trình trưởng thành của mỗi con người, học tập luôn giữ vai trò nền tảng. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, ý thức học tập của học sinh đang trở thành một vấn đề đáng suy ngẫm, bởi bên cạnh những tấm gương nỗ lực không ngừng, vẫn tồn tại không ít biểu hiện lệch lạc, đáng lo ngại.

Thực tế cho thấy, ngày nay vẫn có nhiều học sinh chăm chỉ, chủ động, biết đặt mục tiêu và kiên trì theo đuổi tri thức. Họ không chỉ học trên lớp mà còn tự tìm tòi, khám phá, rèn luyện tư duy độc lập. Thế nhưng, bên cạnh đó, một bộ phận học sinh lại có thái độ học tập hời hợt: học đối phó, học vì điểm số, thậm chí lười suy nghĩ, phụ thuộc vào tài liệu có sẵn hoặc các công cụ hỗ trợ. Việc tiếp cận dễ dàng với công nghệ nếu không được kiểm soát còn khiến nhiều bạn sa vào lối học thụ động, thiếu sáng tạo.

Nguyên nhân của thực trạng này xuất phát từ nhiều phía. Trước hết, sự phát triển mạnh mẽ của mạng xã hội và các phương tiện giải trí khiến học sinh dễ bị cuốn vào những thú vui nhất thời, sao nhãng việc học. Bên cạnh đó, một số gia đình chưa thực sự quan tâm hoặc chưa có phương pháp giáo dục phù hợp, dẫn đến việc con cái thiếu định hướng. Nhà trường đôi khi còn đặt nặng thành tích, chưa khơi dậy được niềm say mê học tập thực sự. Quan trọng hơn, bản thân nhiều học sinh chưa ý thức rõ giá trị của tri thức, chưa xác định được mục tiêu sống, nên dễ buông xuôi.

Hậu quả của việc thiếu ý thức học tập không chỉ dừng lại ở điểm số kém. Đó còn là sự thiếu hụt kiến thức, hạn chế tư duy, làm giảm khả năng thích nghi trong một xã hội luôn biến đổi. Về lâu dài, nếu một thế hệ trẻ thiếu ý chí học tập, đất nước sẽ gặp khó khăn trong việc phát triển và hội nhập.

Để khắc phục, trước hết mỗi học sinh cần tự giác thay đổi nhận thức, hiểu rằng học tập là vì chính mình chứ không phải vì ai khác. Cần rèn luyện thói quen tự học, biết sử dụng công nghệ như một công cụ hỗ trợ chứ không phải chỗ dựa. Gia đình cần đồng hành, quan tâm và tạo điều kiện tốt nhất cho việc học của con. Nhà trường nên đổi mới phương pháp giảng dạy, khơi gợi hứng thú, phát triển năng lực thay vì chỉ truyền đạt kiến thức. Đồng thời, xã hội cần đề cao giá trị thực của tri thức, tạo động lực để học sinh phấn đấu.

Có thể nói, ý thức học tập chính là “chìa khóa” mở ra cánh cửa tương lai. Khi mỗi học sinh biết tự giác, nỗ lực và kiên trì, việc học sẽ không còn là gánh nặng mà trở thành hành trình khám phá đầy ý nghĩa. Và chính từ đó, mỗi người sẽ góp phần tạo nên một xã hội tiến bộ, văn minh hơn.

Câu 1: Thể thơ thất ngôn bát cú đường luật.

Câu 2: Đề tài : Đạo học / Sự tuy tàn của nho học.

Câu 3: Tác giả cho rằng “Đạo học ngày nay chán lắm rồi” vì đạo học không còn được coi trọng như trước .Việc học hành sa sút, nhiều người chán chường, lựa chọn bỏ học, sĩ khí giảm sút và mục tiêu của việc học không còn vì đạo lý hay trí tuệ mà trở nên thực dụng, chạy theo danh lợi.

Câu 4: -Những từ láy được sử dụng trong văn bản : nhấp nhổm, lim dim, rụt rè, liều lĩnh.

- Nhận xét: Những từ láy kể trên có tác dụng gợi tả một cách chân thực sự uể oải khi chẳng có người mua sách, sự sốt ruột khi không có người theo học, sự dè dặt, e ngại và bất chấp của những sĩ tử thời bấy giờ. Tất cả những chi tiết ấy đã góp phần tạo nên buổi cảnh thực tiễn Nho học suy tàn.

Câu 5: Nội dung: Bài thơ đã khắc họa thành công bối cảnh đạo học suy tàn cuối thế kỷ XIX , đầu thế kỷ XX, qua đó, thể hiện nỗi buồn sự chua xót của tác giả khi việc học hành không được coi trọng, sĩ khí của những nhà Nho giảm sút, con người chạy theo những lợi ích thực dụng thay vì những ý tưởng cao đẹp.