Bài làm

Trong xã hội hiện đại, lối sống vô trách nhiệm của một bộ phận giới trẻ đang trở thành vấn đề nghiêm trọng, ảnh hưởng trực tiếp đến chất lượng nhân lực và uy tín của thế hệ trẻ. Một số bạn trẻ thiếu ý thức trong học tập, lao động và các mối quan hệ, thường trốn tránh nghĩa vụ, đùn đẩy công việc cho người khác, chỉ quan tâm đến hưởng thụ cá nhân mà không nghĩ đến hậu quả lâu dài. Thực trạng này không chỉ làm giảm hiệu quả công việc, học tập mà còn làm suy giảm niềm tin xã hội và ảnh hưởng xấu đến hình ảnh lớp trẻ trong mắt cộng đồng.

Nguyên nhân của hiện tượng này xuất phát từ nhiều yếu tố. Trước hết, một số gia đình nuông chiều quá mức, không rèn luyện tính tự lập và ý thức trách nhiệm cho con, khiến các bạn trẻ hình thành thói quen dựa dẫm. Thứ hai, mạng xã hội, game online và các trào lưu hưởng thụ chi phối mạnh mẽ tâm lý, khiến nhiều bạn trẻ quan tâm đến giải trí hơn là rèn luyện đạo đức và năng lực bản thân. Bên cạnh đó, thiếu định hướng, nhận thức và chuẩn mực sống rõ ràng khiến họ không thấy được rằng sống vô trách nhiệm là tự hủy hoại tương lai của chính mình và cộng đồng.

Hậu quả của lối sống này rất nghiêm trọng. Nó làm giảm năng suất học tập và lao động, phá vỡ niềm tin trong các mối quan hệ, hình thành thói quen thiếu kỷ luật và khó xây dựng xã hội văn minh. Nếu không được sửa đổi kịp thời, hậu quả không chỉ ảnh hưởng cá nhân mà còn kéo theo những hệ lụy tiêu cực đối với cả cộng đồng.

Để khắc phục, giới trẻ cần tự nhận thức, rèn luyện bản thân và chủ động chịu trách nhiệm với mọi hành động của mình. Gia đình, nhà trường và xã hội phải kết hợp giáo dục, định hướng và khuyến khích hành vi có trách nhiệm.

Chỉ khi mỗi cá nhân trẻ trưởng thành với tinh thần trách nhiệm, xã hội mới phát triển bền vững, lớp trẻ mới thực sự trở thành lực lượng năng động, sáng tạo và đáng tin cậy, góp phần xây dựng đất nước ngày càng giàu mạnh.

1. Bài thơ trên được viết theo thể thơ Thất ngôn bát cú Đường luật.

2. Đối tượng trào phúng trong bài thơ là chính bản thân tác giả.

3. Từ “làng nhàng” trong bài thơ có nghĩa là vừa đủ, tạm được, không xuất sắc.

=> Thái độ: tự mỉa mai, trào phúng, hài hước.

Cảm xúc: ngán ngẩm nhưng vẫn tự tin, lạc quan, tự trân trọng bản thân.

4.  Cờ đương dở cuộc không còn nước,

     Bạc chửa thâu canh đã chạy làng.

Tác giả sử dụng nghệ thuật trào phúng.

=> Tác dụng:

• Giải tỏa tâm lý: giúp tác giả bớt nặng nề trước thất bại, khó khăn.
• Tạo sự gần gũi, hài hước: khiến người đọc vừa hiểu cảnh đời khó khăn vừa cười nhẹ với cách nhìn lạc quan.
• Khắc họa tính cách tác giả: thông minh, dí dỏm, biết tự trào, lạc quan giữa bế tắc.
• Làm nổi bật ý nghĩa nhân văn: dù đời dở dang, vẫn giữ được tinh thần tự tin, không bi quan.

5. Hiểu ý:

• “Nghĩ mình lại ngán cho mình nhỉ” → tác giả nhìn lại bản thân, thấy nhiều khiếm khuyết, cuộc đời chưa như ý, cảm giác ngán ngẩm, tự trào.
• “Mà cũng bia xanh, cũng bảng vàng” → dù có hạn chế, vẫn có thành tích, danh tiếng, giá trị riêng, tự hào về điều mình đã đạt được.

→ Thái độ và cảm xúc:

• Tự trào, hài hước nhưng vẫn tự tin và lạc quan.
• Thể hiện tinh thần biết nhìn nhận khuyết điểm nhưng không tự ti, biết trân trọng giá trị bản thân.

6. Từ thông điệp của bài thơ, giới trẻ ngày nay cần biết trân trọng giá trị bản thân và phát huy năng lực của mình. Dù gặp khó khăn hay hạn chế, chúng ta vẫn phải giữ tinh thần tự tin, lạc quan và không ngừng nỗ lực. Giới trẻ cần học tập, rèn luyện kiến thức và kỹ năng, từ đó có thể đóng góp sức lực và trí tuệ cho quê hương, đất nước. Bên cạnh đó, việc tham gia các hoạt động cộng đồng, bảo vệ môi trường và xây dựng xã hội văn minh cũng là cách cống hiến thiết thực. Chỉ khi mỗi người trẻ nhận thức được vai trò của mình và chủ động hành động, đất nước mới ngày càng phát triển và vững mạnh. Vì vậy, tinh thần tự tin, sáng tạo và trách nhiệm là điều mà mỗi bạn trẻ nên nuôi dưỡng.

Bình phương là mũ hai, còn lập phương là mũ 3 đó

1D; 2B; 3A; 4C; 5A; 6A; 7C

• Ca ngợi tình bạn tri kỷ: Bài thơ là bức tranh tuyệt đẹp về tình bạn đẹp, chân thành, không vụ lợi, dựa trên sự thấu hiểu và chia sẻ giữa hai người bạn tri âm.
• Nét hóm hỉnh và trào phúng: Nguyễn Khuyến đã khéo léo sử dụng nghệ thuật trào phúng để miêu tả tình huống "nghèo" và "thiếu thốn" một cách hài hước, nhưng ẩn chứa ý nghĩa sâu sắc.
• • "Trẻ thời đi vắng, chợ thời xa": Không có ai để sai vặt đi chợ mua đồ.
  • "Ao sâu nước cả, khôn chài cá": Nhà không có cá để đãi khách.
  • "Vườn rộng rào thưa, khó đuổi gà": Không bắt được gà để làm thịt.
  • "Cải chửa ra cây, cà mới nụ, Bầu vừa rụng rốn, mướp đương hoa": Các loại rau quả đều ở giai đoạn "dở dang", chưa thu hoạch được.
  • "Đầu trò tiếp khách, trầu không có": Ngay cả vật tối thiểu để tiếp khách (miếng trầu) cũng không có.
• Khẳng định giá trị của tình bạn: Vượt lên trên sự thiếu thốn vật chất, câu thơ cuối "Bác đến chơi đây, ta với ta" đã khẳng định tình bạn cao cả, gắn bó, chỉ còn tình cảm chân thành, sự thấu hiểu giữa hai người tri kỷ. 

• Ca ngợi tình bạn tri kỷ: Bài thơ là bức tranh tuyệt đẹp về tình bạn đẹp, chân thành, không vụ lợi, dựa trên sự thấu hiểu và chia sẻ giữa hai người bạn tri âm.
• Nét hóm hỉnh và trào phúng: Nguyễn Khuyến đã khéo léo sử dụng nghệ thuật trào phúng để miêu tả tình huống "nghèo" và "thiếu thốn" một cách hài hước, nhưng ẩn chứa ý nghĩa sâu sắc.
• • "Trẻ thời đi vắng, chợ thời xa": Không có ai để sai vặt đi chợ mua đồ.
  • "Ao sâu nước cả, khôn chài cá": Nhà không có cá để đãi khách.
  • "Vườn rộng rào thưa, khó đuổi gà": Không bắt được gà để làm thịt.
  • "Cải chửa ra cây, cà mới nụ, Bầu vừa rụng rốn, mướp đương hoa": Các loại rau quả đều ở giai đoạn "dở dang", chưa thu hoạch được.
  • "Đầu trò tiếp khách, trầu không có": Ngay cả vật tối thiểu để tiếp khách (miếng trầu) cũng không có.
• Khẳng định giá trị của tình bạn: Vượt lên trên sự thiếu thốn vật chất, câu thơ cuối "Bác đến chơi đây, ta với ta" đã khẳng định tình bạn cao cả, gắn bó, chỉ còn tình cảm chân thành, sự thấu hiểu giữa hai người tri kỷ. 

• Ca ngợi tình bạn tri kỷ: Bài thơ là bức tranh tuyệt đẹp về tình bạn đẹp, chân thành, không vụ lợi, dựa trên sự thấu hiểu và chia sẻ giữa hai người bạn tri âm.
• Nét hóm hỉnh và trào phúng: Nguyễn Khuyến đã khéo léo sử dụng nghệ thuật trào phúng để miêu tả tình huống "nghèo" và "thiếu thốn" một cách hài hước, nhưng ẩn chứa ý nghĩa sâu sắc.
• • "Trẻ thời đi vắng, chợ thời xa": Không có ai để sai vặt đi chợ mua đồ.
  • "Ao sâu nước cả, khôn chài cá": Nhà không có cá để đãi khách.
  • "Vườn rộng rào thưa, khó đuổi gà": Không bắt được gà để làm thịt.
  • "Cải chửa ra cây, cà mới nụ, Bầu vừa rụng rốn, mướp đương hoa": Các loại rau quả đều ở giai đoạn "dở dang", chưa thu hoạch được.
  • "Đầu trò tiếp khách, trầu không có": Ngay cả vật tối thiểu để tiếp khách (miếng trầu) cũng không có.
• Khẳng định giá trị của tình bạn: Vượt lên trên sự thiếu thốn vật chất, câu thơ cuối "Bác đến chơi đây, ta với ta" đã khẳng định tình bạn cao cả, gắn bó, chỉ còn tình cảm chân thành, sự thấu hiểu giữa hai người tri kỷ. 

.

.

Giả sử danh sách lương có dạng:
[L1, L2, L3, ..., Ln]

1. Bắt đầu từ vị trí đầu tiên (i = 0):
2. • Tìm mức lương nhỏ nhất trong phần còn lại của danh sách (từ i đến n-1).
   • Hoán đổi phần tử nhỏ nhất đó với phần tử tại vị trí i.
3. Tăng i lên 1 và lặp lại bước trên cho đến khi toàn bộ danh sách đã được sắp xếp.