câu 1: Di tích lịch sử là những nơi lưu giữ lại dấu tích của quá khứ nó không chỉ mang lại giá trị về vật chất mà còn mang ý nghĩa tinh thần to lớn ,những câu chuyện hào hùng của dân tộc. Thế nhưng, hiện nay rất nhiều di tích đang bị xuống cấp nghiêm trọng do tác động của con người và môi trường. Để khắc phục tình trạng này, trước hết chúng ta cần nâng cao ý thức của mỗi người, đặc biệt là giới trẻ, trong việc giữ gìn và bảo vệ di sản bằng những việc như: không xả rác, không vẽ bậy hay làm hư hại các hiện vật. Bên cạnh đó, Nhà nước cần có chính sách đầu tư hợp lí cho việc trùng tự, tôn tạo di tích một cách khoa học, giữ nguyên giá trị vốn có. Các cơ quan chức năng cũng cần tăng cường quản lí, xử lí nghiêm những hành vi vi phạm để răn đe. Ngoài ra, việc ứng dụng công nghệ vào bảo tồn và quảng bá di tích cũng là giải pháp hiệu quả, giúp di sản đến gần hơn với mọi người. Là một học sinh, em nhận thấy bản thân cần có trách nhiệm hơn trong việc giữ gìn các di tích lịch sử, từ những hành động nhỏ như giữ vệ sinh chung khi tham quan, tìm hiểu và giới thiệu cho bạn bè về giá trị của di sản. Vì vậy chúng ta cần chung tay bảo vệ giữ gìn, mỗi người cần có ý thức, các di tích lịch sử sẽ luôn được bảo tồn và trường tồn cùng thời gian. Câu 2: bài làm

Bài thơ “Đường vào Yên Tử” của Hoàng Quang Thuận là một bức tranh thiên nhiên giàu chất thơ, đồng thời gợi lên không gian linh thiêng của chốn Phật giáo. Qua những vần thơ giàu hình ảnh, tác giả đã thể hiện vẻ đẹp hùng vĩ, thơ mộng của Yên Tử cùng với cảm xúc thành kính, hướng về cõi tâm linh.

Trước hết, bài thơ khắc họa con đường vào Yên Tử mang dấu ấn thời gian và con người. Hình ảnh “vẹt đá mòn chân lễ hội mùa” gợi lên dòng người hành hương đông đúc, bền bỉ qua năm tháng. Điều đó không chỉ cho thấy sự nổi tiếng của Yên Tử mà còn thể hiện truyền thống tín ngưỡng lâu đời của dân tộc.

Thiên nhiên Yên Tử hiện lên vô cùng sống động và giàu sức gợi. Những “trập trùng núi biếc”, “đàn bướm tung bay trong nắng trưa” tạo nên một khung cảnh vừa rộng lớn vừa tràn đầy sức sống. Đặc biệt, hình ảnh “cây rừng phủ núi thành từng lớp” kết hợp với “muôn vạn đài sen mây đong đưa” đã vẽ nên một không gian huyền ảo, thanh tịnh, đậm chất Phật giáo. Mây được ví như “đài sen” khiến cảnh vật trở nên thiêng liêng, thoát tục.

Không chỉ dừng lại ở đó, tác giả còn sử dụng phép so sánh độc đáo,“trông như đám khói người Dao vậy”. Hình ảnh này vừa gần gũi, chân thực, vừa giàu liên tưởng, góp phần làm nổi bật nét đặc trưng của vùng núi rừng. Kết thúc bài thơ là hình ảnh “thấp thoáng trời cao những mái chùa”, gợi cảm giác yên bình, linh thiêng, như dẫn dắt con người đến gần hơn với cõi tâm linh.

Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng ngôn ngữ giàu hình ảnh, nhiều biện pháp tu từ như so sánh, ẩn dụ; nhịp thơ nhẹ nhàng, uyển chuyển. Tất cả tạo nên một âm hưởng sâu lắng, phù hợp với không gian thiền định của Yên Tử.

Nhìn chung, “Đường vào Yên Tử” không chỉ ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên mà còn thể hiện chiều sâu văn hóa và tâm linh của dân tộc. Bài thơ để lại trong lòng người đọc ấn tượng về một danh thắng vừa hùng vĩ vừa thanh tịnh, đồng thời khơi gợi niềm tự hào và ý thức trân trọng những giá trị truyền thống

Câu 1 , văn bản trên thuộc văn bản: Thông tin. Câu 2 : - đối tượng thông tin là : Đô Thị Cổ Hội An . Câu 3 ; - Trong câu văn thông tin được trình bày theo trình tự thời gian , từ quá khứ đến hiện tại , thể hiện rõ các giai đoạn phát triển của Đô Thị Hội An . Câu 4: - phương tiện phi ngôn ngữ là: ảnh phố cổ Hội An. Tác dụng: giúp cho câu thơ sinh động và hấp dẫn hơn và giúp người đọc dễ dàng hình dung , tưởng tượng Hội An. Câu 5 : - Mục đích là: cung cấp thông tin về lịch sử văn hóa của Đô Thị Cổ Hội An. Nội dung: văn bản cung cấp nhiều thông tin hữu ích giúp người đọc có thêm những tri thức tin cậy, hệ thống về Đô Thị An.