Đỗ Hồng Đoàn
Giới thiệu về bản thân
Hành vi của H đã vi phạm pháp luật về trật tự, an toàn giao thông đường bộ, cụ thể là hành vi đua xe trái phép và tụ tập gây mất trật tự an toàn giao thông. Đây là hành vi bị pháp luật nghiêm cấm vì có thể gây nguy hiểm cho bản thân và những người tham gia giao thông khác.
Do H mới 15 tuổi, nên H chưa phải chịu trách nhiệm hình sự đối với mọi tội phạm, nhưng vẫn có thể bị xử lý vi phạm hành chính, như bị cảnh cáo, phạt tiền hoặc áp dụng các biện pháp giáo dục. Ngoài ra, H có thể bị nhà trường và gia đình nhắc nhở, giáo dục, đồng thời nếu gây thiệt hại cho người khác thì gia đình H có trách nhiệm bồi thường thiệt hại theo quy định của pháp luật.
Nếu là bạn của An, em sẽ khuyên An nên suy nghĩ kỹ trước khi sử dụng tiền. Ban đầu, An dự định dùng tiền thưởng học sinh giỏi để mua một bộ sách tham khảo phục vụ cho năm học mới, đây là một kế hoạch rất tốt và có ích cho việc học. Tuy nhiên, vì bị thu hút bởi đôi giày đang giảm giá nên An đã tiêu hết số tiền và quên mất mục tiêu ban đầu. Em sẽ khuyên An rằng khi có tiền, chúng ta nên ưu tiên những nhu cầu cần thiết và có ích, đặc biệt là những thứ phục vụ cho việc học tập. Đồng thời, An cũng nên lập kế hoạch chi tiêu rõ ràng và tránh mua sắm theo cảm hứng để sử dụng tiền một cách hợp lý và hiệu quả hơn.
Câu 1:
Đoạn thơ trên khắc họa sâu sắc tâm trạng nỗi nhớ thương và nỗi sầu cô đơn tột cùng của người chinh phụ khi chồng phải dấn thân nơi chiến trận xa xôi. Ở hai câu đầu, phép đối lập "Chàng thì đi cõi xa mưa gió" đối với "Thiếp thì về buồng cũ chiếu chăn" đã dựng lên khoảng cách không chỉ về không gian mà còn về sự an nguy: một bên là hiểm nguy nơi biên ải, một bên là sự trống trải nơi phòng khuê. Sự đối lập này làm nổi bật nỗi lo lắng, xót xa của người vợ. Khi hướng mắt nhìn theo, hình ảnh "mây biếc trải ngần núi xanh" không chỉ là cảnh vật ngăn cách, mà còn là dòng lệ đọng lại trên khóe mắt người chinh phụ, tượng trưng cho sự cách trở mênh mông, vô vọng. Càng nhìn xa, nàng càng thấy lòng mình tan nát. Qua những hình ảnh giàu sức gợi tả và nghệ thuật đối đáp tài tình, người chinh phụ hiện lên là hiện thân cho bi kịch của những người phụ nữ phải chịu đựng sự chia ly oan nghiệt do chiến tranh phi nghĩa gây ra, mang nỗi niềm nhớ thương da diết và day dứt khôn nguôi.
Câu 2:
khúc ngâm "Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ" trong Chinh phụ ngâm khúc của Đặng Trần Côn (qua bản dịch Nôm tài hoa của Đoàn Thị Điểm), ta không khỏi xót xa trước cảnh ngộ của người chinh phụ. Nàng ngày ngày chìm đắm trong nỗi cô đơn, nhớ thương chồng nơi chiến trận xa xôi, nơi "chàng đi cõi xa mưa gió," còn nàng "về buồng cũ chiếu chăn." Hoàn cảnh của người chinh phụ không chỉ là nỗi đau cá nhân mà còn là tiếng vọng khóc than chung cho những mất mát, đau thương vô bờ bến mà chiến tranh phong kiến phi nghĩa đã gây ra cho
Chiến tranh, với bản chất là sự hủy diệt, đã cướp đi những giá trị cơ bản và thiêng liêng nhất của đời sống con người. Đối với người chinh phụ, đó là sự chia cắt lứa đôi, sự tan vỡ của mái ấm gia đình hạnh phúc. Nỗi đau của nàng không chỉ là nỗi nhớ đơn thuần, mà là sự mòn mỏi về thời gian ("Khắc giờ đằng đẵng như niên"), sự trống vắng vây hãm qua từng hành động vô thức (dạo hiên vắng, rủ rèm đòi phen). Những thú vui tao nhã như đốt hương, soi gương, gảy đàn đều trở nên gượng gạo, đau đớn vì chúng chỉ khơi dậy những ký ức hạnh phúc đã qua và dự cảm về những điều không may (dây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng).
Mất mát do chiến tranh không chỉ dừng lại ở sự chia lìa. Nó còn là sự tàn phai tuổi xuân và nỗi lo âu thường trực về sinh mệnh người thân nơi chiến trường. Người chinh phụ phải sống trong một không gian ngột ngạt, nơi mọi âm thanh (tiếng gà "eo óc") và hình ảnh (bóng hòe "phất phơ") đều nhuốm màu sầu muộn. Đây chính là lời tố cáo đanh thép của tác phẩm về sự phi nghĩa của chiến tranh, thứ đã tước đoạt quyền được sống trong bình yên và hạnh phúc của con người.
Chứng kiến bi kịch đau lòng ấy, thế hệ trẻ ngày nay, những người sinh ra và lớn lên trong nền hòa bình quý báu, càng phải ý thức sâu sắc về trách nhiệm của mình. Hòa bình không phải là điều hiển nhiên mà là thành quả của sự hy sinh xương máu.
Trách nhiệm đầu tiên là trân trọng lịch sử và giá trị hòa bình. Chúng ta cần tìm hiểu kỹ lưỡng những mất mát mà cha ông đã phải gánh chịu để hiểu được giá trị của từng ngày sống trong yên ổn. Sự vô tâm, lãng quên quá khứ đồng nghĩa với việc chà đạp lên hy sinh của người đi trước.
Trách nhiệm thứ hai là xây dựng và bảo vệ Tổ quốc bằng trí tuệ và sự đoàn kết. Trong bối cảnh mới, việc giữ gìn hòa bình được thực hiện qua việc xây dựng đất nước giàu mạnh về kinh tế, vững vàng về quốc phòng. Thế hệ trẻ cần nỗ lực học tập, nghiên cứu khoa học, làm chủ công nghệ tiên tiến, đồng thời tăng cường khối đại đoàn kết dân tộc và cảnh giác trước các nguy cơ chia rẽ, xuyên tạc từ bên ngoài.
Mỗi hành động tích cực, mỗi nỗ lực không ngừng nghỉ trong học tập, lao động, hay tham gia bảo vệ môi trường, giữ gìn thuần phong mỹ tục đều là một viên gạch xây nên bức tường thành vững chắc cho hòa bình. Chúng ta không được để những nỗi đau của người chinh phụ lặp lại trong bất kỳ hoàn cảnh nào.
Từ tiếng lòng của người chinh phụ, thế hệ trẻ rút ra bài học sâu sắc: Trân trọng hiện tại, nỗ lực vì tương lai, để mỗi người dân Việt Nam đều được sống trọn vẹn trong hạnh phúc lứa đôi và bình an sum họp, xứng đáng với những hy sinh to lớn đã có.
Câu 1:
Đoạn thơ trên khắc họa sâu sắc tâm trạng nỗi nhớ thương và nỗi sầu cô đơn tột cùng của người chinh phụ khi chồng phải dấn thân nơi chiến trận xa xôi. Ở hai câu đầu, phép đối lập "Chàng thì đi cõi xa mưa gió" đối với "Thiếp thì về buồng cũ chiếu chăn" đã dựng lên khoảng cách không chỉ về không gian mà còn về sự an nguy: một bên là hiểm nguy nơi biên ải, một bên là sự trống trải nơi phòng khuê. Sự đối lập này làm nổi bật nỗi lo lắng, xót xa của người vợ. Khi hướng mắt nhìn theo, hình ảnh "mây biếc trải ngần núi xanh" không chỉ là cảnh vật ngăn cách, mà còn là dòng lệ đọng lại trên khóe mắt người chinh phụ, tượng trưng cho sự cách trở mênh mông, vô vọng. Càng nhìn xa, nàng càng thấy lòng mình tan nát. Qua những hình ảnh giàu sức gợi tả và nghệ thuật đối đáp tài tình, người chinh phụ hiện lên là hiện thân cho bi kịch của những người phụ nữ phải chịu đựng sự chia ly oan nghiệt do chiến tranh phi nghĩa gây ra, mang nỗi niềm nhớ thương da diết và day dứt khôn nguôi.
Câu 2:
khúc ngâm "Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ" trong Chinh phụ ngâm khúc của Đặng Trần Côn (qua bản dịch Nôm tài hoa của Đoàn Thị Điểm), ta không khỏi xót xa trước cảnh ngộ của người chinh phụ. Nàng ngày ngày chìm đắm trong nỗi cô đơn, nhớ thương chồng nơi chiến trận xa xôi, nơi "chàng đi cõi xa mưa gió," còn nàng "về buồng cũ chiếu chăn." Hoàn cảnh của người chinh phụ không chỉ là nỗi đau cá nhân mà còn là tiếng vọng khóc than chung cho những mất mát, đau thương vô bờ bến mà chiến tranh phong kiến phi nghĩa đã gây ra cho
Chiến tranh, với bản chất là sự hủy diệt, đã cướp đi những giá trị cơ bản và thiêng liêng nhất của đời sống con người. Đối với người chinh phụ, đó là sự chia cắt lứa đôi, sự tan vỡ của mái ấm gia đình hạnh phúc. Nỗi đau của nàng không chỉ là nỗi nhớ đơn thuần, mà là sự mòn mỏi về thời gian ("Khắc giờ đằng đẵng như niên"), sự trống vắng vây hãm qua từng hành động vô thức (dạo hiên vắng, rủ rèm đòi phen). Những thú vui tao nhã như đốt hương, soi gương, gảy đàn đều trở nên gượng gạo, đau đớn vì chúng chỉ khơi dậy những ký ức hạnh phúc đã qua và dự cảm về những điều không may (dây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng).
Mất mát do chiến tranh không chỉ dừng lại ở sự chia lìa. Nó còn là sự tàn phai tuổi xuân và nỗi lo âu thường trực về sinh mệnh người thân nơi chiến trường. Người chinh phụ phải sống trong một không gian ngột ngạt, nơi mọi âm thanh (tiếng gà "eo óc") và hình ảnh (bóng hòe "phất phơ") đều nhuốm màu sầu muộn. Đây chính là lời tố cáo đanh thép của tác phẩm về sự phi nghĩa của chiến tranh, thứ đã tước đoạt quyền được sống trong bình yên và hạnh phúc của con người.
Chứng kiến bi kịch đau lòng ấy, thế hệ trẻ ngày nay, những người sinh ra và lớn lên trong nền hòa bình quý báu, càng phải ý thức sâu sắc về trách nhiệm của mình. Hòa bình không phải là điều hiển nhiên mà là thành quả của sự hy sinh xương máu.
Trách nhiệm đầu tiên là trân trọng lịch sử và giá trị hòa bình. Chúng ta cần tìm hiểu kỹ lưỡng những mất mát mà cha ông đã phải gánh chịu để hiểu được giá trị của từng ngày sống trong yên ổn. Sự vô tâm, lãng quên quá khứ đồng nghĩa với việc chà đạp lên hy sinh của người đi trước.
Trách nhiệm thứ hai là xây dựng và bảo vệ Tổ quốc bằng trí tuệ và sự đoàn kết. Trong bối cảnh mới, việc giữ gìn hòa bình được thực hiện qua việc xây dựng đất nước giàu mạnh về kinh tế, vững vàng về quốc phòng. Thế hệ trẻ cần nỗ lực học tập, nghiên cứu khoa học, làm chủ công nghệ tiên tiến, đồng thời tăng cường khối đại đoàn kết dân tộc và cảnh giác trước các nguy cơ chia rẽ, xuyên tạc từ bên ngoài.
Mỗi hành động tích cực, mỗi nỗ lực không ngừng nghỉ trong học tập, lao động, hay tham gia bảo vệ môi trường, giữ gìn thuần phong mỹ tục đều là một viên gạch xây nên bức tường thành vững chắc cho hòa bình. Chúng ta không được để những nỗi đau của người chinh phụ lặp lại trong bất kỳ hoàn cảnh nào.
Từ tiếng lòng của người chinh phụ, thế hệ trẻ rút ra bài học sâu sắc: Trân trọng hiện tại, nỗ lực vì tương lai, để mỗi người dân Việt Nam đều được sống trọn vẹn trong hạnh phúc lứa đôi và bình an sum họp, xứng đáng với những hy sinh to lớn đã có.
Câu 1:
Thể thơ sử dụng trong văn bản là thể thơ song thất lục bát
Câu 2:
Dòng thơ cho thấy sự mong mỏi, ngóng trông tin chồng của người chinh phụ: Thấy nhạn luống tưởng thư phong.
Câu 3.
− Nghĩ về người chồng đang chiến đấu nơi xa, người chinh phụ đã:
+ Sắm áo bông cho chồng.
+ Định "đề chữ gấm" để xin cho chồng được về nhà.
+ Gieo bói tiền.
− Nhận xét: Những hành động trên cho thấy:
+ Tình cảm yêu thương chân thành, sâu sắc mà người chinh phụ dành cho người chinh phu.
+ Sự lo lắng, quan tâm của người chinh phụ.
+ Sự mong mỏi, nhớ mong đến khắc khoải, bồn chồn của chinh phụ.
Câu 4.
Biện pháp tu từ nhân hoá trong hai dòng thơ: Đèn có biết dường bằng chẳng biết, Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi.:
+ Biện pháp nhân hoá được thể hiện ở chỗ ngọn đèn − vốn là vật vô tri, vô giác song lại được miêu tả với những từ ngữ như "có biết" và "chẳng biết.
+ Tác dụng:
- Ngọn đèn ấy thường ngày vẫn luôn đồng hành cùng người chinh phụ, là người bạn duy nhất để người chinh phụ bày tỏ nỗi lòng bi thiết nỗi buồn rầu của mình.
- Sự đồng cảm của tác giả về số phận của người trinh phụ,nỗi buồn của tác giả khi thấy sự buồn rầu mà người trinh phụ đã chịu đựng.
- làm cho hình ảnh thơ trở nên sinh động, gần gũi hơn, vừa góp phần khắc hoạ sâu sắc nỗi cô đơn cùng cực của người chinh phụ
Câu 5.
− Trong văn bản này, người chinh phụ đã thể hiện tâm trạng: Buồn tủi, cô đơn, khắc khoải mong ngóng tin chồng, lo lắng cho an nguy của chồng nơi trận mạc.
− Từ câu chuyện của người chinh phụ, em càng thêm trân quý cuộc sống của những ngày hoà bình. Bởi nhờ có hoà bình, con người mới được hưởng trọn vẹn hạnh phúc gia đình. Vì vậy, chúng ta ngày hôm nay cần biết trân trọng và gìn giữ hoà bình.
Câu 2:
đọc Chinh phụ ngâm, ta không chỉ cảm nhận được nỗi cô đơn của người vợ có chồng ra trận mà còn thấy rõ những mất mát, đau thương mà chiến tranh để lại cho con người. Hình ảnh người chinh phụ ngày ngày ngóng trông chồng giữa chốn khuê phòng lạnh lẽo là minh chứng rõ nét cho bi kịch chia lìa mà chiến tranh gây nên. Không chỉ có sự xa cách, chiến tranh còn gieo rắc cái chết, tàn phá hạnh phúc và để lại những vết thương không thể xóa nhòa trong lòng người.
Chiến tranh là kẻ thù lớn nhất của hòa bình, là nguyên nhân sâu xa của đau thương và chia cắt. Bao nhiêu người con đã ngã xuống nơi chiến trường, bao nhiêu mái ấm tan vỡ, bao nhiêu bà mẹ, người vợ, đứa trẻ sống trong nước mắt và hy vọng mỏi mòn. Không chỉ trong văn chương mà cả trong lịch sử dân tộc và thế giới, chiến tranh luôn để lại những hậu quả nặng nề về thể xác lẫn tinh thần. Nó không chỉ tàn phá làng mạc, thành phố mà còn cướp đi những giá trị nhân văn cao đẹp của con người: tình yêu, lòng nhân ái, hạnh phúc và sự bình yên.
Ngày hôm nay, chúng ta may mắn được sống trong hòa bình – thành quả của biết bao máu xương, hy sinh của cha ông. Vì vậy, thế hệ trẻ càng cần phải ý thức sâu sắc về giá trị của cuộc sống hòa bình và trách nhiệm giữ gìn nó. Trân trọng hòa bình không chỉ là biết ơn quá khứ mà còn là hành động thiết thực trong hiện tại: sống nhân ái, học tập, lao động, cống hiến để xây dựng một xã hội văn minh, tiến bộ và không còn chỗ cho bạo lực hay hận thù. Mỗi người trẻ cần trở thành một "chiến sĩ" gìn giữ hòa bình – bằng tri thức, bằng tình yêu thương, bằng sự tỉnh táo trước cái xấu, cái ác, và bằng tiếng nói phản đối mọi hành vi chia rẽ, kỳ thị hay kích động chiến tranh.
Chiến tranh là bài học đau đớn của nhân loại, còn hòa bình là khát vọng ngàn đời của con người. Bởi thế, chỉ khi biết trân trọng sự yên bình đang có, thế hệ trẻ hôm nay mới thực sự xứng đáng với sự hy sinh của cha ông và góp phần gìn giữ một tương lai không còn bóng dáng chiến tranh.
Câu 1:
Viết
Nhân vật Lý Hữu Chi (hay Lý Mỗ trong đoạn kết) trong "Chuyện Lý tướng quân" là một ví dụ điển hình về kẻ tiểu nhân mượn thời cơ loạn lạc để mưu cầu lợi ích cá nhân, trái ngược hoàn toàn với tinh thần phò Vua giúp nước của nghĩa quân Cần Vương. Được Đặng Tất tiến cử, Hữu Chi nhanh chóng có được chức vị cao nhưng lại sa đọa vào con đường . Hắn "dựa lũ trộm cướp như lòng ruột", coi thường người có đức hạnh ("coi người nho sĩ như cừu thù"), tham lam tiền tài, sắc đẹp và không kiêng dè bất cứ điều gì, gây khổ sở triền miên cho dân lành. Điều đáng nói là khi được thầy tướng số cảnh báo về hậu quả ác nghiệp qua hình ảnh cõi âm, Hữu Chi vẫn ngoan cố từ chối hối cải, cậy quyền lực mà ngông cuồng thách thức cả trời đất. Cuối cùng, cái chết của hắn dưới sự trừng phạt của "Vương đình" (ám chỉ luật nhân quả) đã thể hiện rõ sự tất yếu: kẻ gieo rắc cái ác, dẫu đắc chí lúc sống, cuối cùng cũng phải chịu hình phạt thích đáng. Lý Hữu Chi là một bài học cảnh tỉnh về sự tha hóa quyền lực và hậu quả của lòng tham vô đáy.
Câu 1:
Văn bản trên thuộc thể loại thông tin
Câu 2:
Ngôi kể : thứ 3
Câu 3:
Nhân vật chính của tác phẩm là Đặng Tất
Câu 4:
Chi tiết kì ảo trong truyện là: hồn ma Tác dụng của chi tiết :
Tăng sức hấp dẫn cho tác phẩm truyện ,đồng thời thể hiện lên khát vọng công lý của Đặng Tất.
Câu 5:
Ý nghĩa:
Thể hiện nối oan khuất của Đặng Tất , ca ngợi những công lao to lớn của vị tưỡng sĩ
Bài học :
Phải biết trân trọng những gì mà ông cha ta đã làm để giữ gìn độc lập, luôn có trong mình tinh thần đoàn kết khi làm việc tập thể.
Câu 1:
Viết
Trong những tác phẩm xuất sắc của tác giả Tố Hữu, tác phẩm tôi ấn tượng nhất là tác phẩm “ Bà má Hậu Giang” đã để lại cho tôi nhiều khung bậc cảm xúc nhất trong khi đọc tác phẩm. Tác phẩm xoay quanh nhân vật “Má già “ một người phụ nữ giản dị, sống trong một túp lều tranh, đã gặp phải bọn cướp đến để tra hỏi bà về vị trí của du kích, mà chúng còn đánh đập bà, đe dọa bà để bắt bà phải khai ra chỗ của du kích. Bà đã không khai ra vị trí của du kích mà còn hét to và bọn chúng rằng bà không sợ, còn đe dọa lại bọn chúng. Từ đó cho ta thấy rằng sự độc ác của bọn cướp thời bấy giờ, mà còn thể hiện được tinh thần yêu nước của nhân dân ta, quyết tâm, luôn hướng đến sự hòa bình, tự do.
Câu 2:
Viết
Hình ảnh "Bà má Hậu Giang" trong thơ Tố Hữu là một biểu tượng cao đẹp về tinh thần yêu nước và sự hy sinh thầm lặng của người phụ nữ Việt Nam trong thời chiến. Má Hậu Giang, dù già yếu, giữa chốn hiểm nguy vẫn kiên cường bám trụ, nấu cơm cho bộ đội, thà chịu đòn roi, thậm chí hy sinh cả tính mạng chứ nhất quyết không khai báo, bảo vệ căn cứ cách mạng.
Ta có thể hiểu rằng trách nhiệm của thế hệ trẻ là trọng trách của mỗi cá nhân,tập thể để giúp phát triển đất nước, làm cho đất nước sánh vai với các cường quốc năm châu. Điều đó cho ta thấy trách nhiệm của thế hệ trẻ là một điều vô cùng ý nghĩa đối vs đất nước và xã hội
Biểu hiện của trách nhiệm của bản thân đối với đất nước là việc họ học tập thật chăm chỉ tìm hiểu những cái tốt cái đúng về lịch sử của dân tộc tìm hiểu những bài học hay những bài học Ý Ngĩa về những người đã cống hiến cho đất nước họ luôn giữ gìn bản sắc của dân tộc phản ánh những thằng những việc xấu gây ảnh hưởng đến đất nước.
Trách nhiệm của bản thân đối với đất nước có vai trò rất quan trọng trong việc phát triển đất nước. Đó nó đóng quay trò rất lớn để giúp đất nước có thể sánh vai sánh bước với các cường quốc năm châu.
Đối với bản thân tôi là 1 học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường thì trách nhiệm của học sinh làm việc rèn luyện bản thân tìm hiểu về lịch sử của dân tộc Việt Nam tham gia các hoạt động nhằm mục đích tôn về những việc làm những người đi trước hãy hiểu rằng mỗi cá nhân tự có Ý thức trách nhiệm của mình để giúp đất nước có thể phát triển bền vững.
Tuy nhiên bên cạnh những biểu hiện tích cực vẫn còn rất ít người sống thờ ơ với trách nhiệm của bản thân, họ cho rằng những việc làm ấy không phải là dành cho bản thân mà là của những người khác để giúp đất nước phát triển, họ đã có những suy nghĩ đất nước phải phục vụ chính bản thân họ thì lúc đó đất nước mới có thể phát triển được.
Trách nhiệm của bản thân không chỉ là trách nhiệm của riêng ai mà tất cả mọi người cần phải có trách nhiệm đối với đất nước để giúp đất nước phát triển phát triển mạnh mẽ hơn trên thế giới, giúp cho đất nước có thể sánh vai với các cường quốc năm châu.
Tóm lại, tinh thần yêu nước và trách nhiệm của Má Hậu Giang là bài học sâu sắc về sự cống hiến không vụ lợi. Thế hệ trẻ hôm nay cần biến lòng biết ơn và sự ngưỡng mộ thành hành động cụ thể, thiết thực trong học tập, lao động và cống hiến, để đất nước Việt Nam ngày càng phát triển , có thể sánh vai với các cường quốc năm châu,xứng đáng với sự hy sinh của các thế hệ đi trước.
Câu 1:
Văn bản trên được viết theo thể thơ tự do
Câu 2:
Những tên giặc đã lao vào nhà bà , tra hỏi vị trí của du kích ở đâu, dạo giết bà để bà khai ra vị trí của du kích
Câu 3:
Những hành động của tên giặc:
- Lao vào nhà bà má Hậu Giang
- Đạp gót giày lên đầu bà
- Kề gươm lên cổ bà để tra hỏi
Nhận xét
Sự độc ác tàn nhẫn, tàn bạo, hung dữ của bọn giặc lúc bấy giờ đối với người dân
Câu 4:
Biện pháp tu từ sử dụng trong câu là so sánh “ gan dạ anh hùng như rừng đước mạnh, như rừng chàm thơm!”
Tác dụng của biện pháp tu từ trong câu là:
- Sự gan dạ, mạnh mẽ của những người dân Việt Nam, sự dũng cảm quyết tâm không khai vị trí của du kích để giữ gìn độc lập dân tộc
- Ca ngợi sự mạnh mẽ,dũng cảm của người dân Việt Nam
- Tăng sức gợi hình, gợi cảm của văn bản
Câu 5:
“ Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước“ câu nói đã ăn sâu trong tâm chí của toàn thể nhân dân Việt Nam. Đây không chỉ là lời nói thể hiện sự tin tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, mà nó còn thể hiện cho tinh thần yêu nước của toàn thể Việt Nam với thời kì đấu tranh để giành lấy độc lập cho dân tộc, tổ quốc. Trong thời kí kháng chiến đó, không ít những người mẹ đã hy sinh con của chính bản thân mình để cứu nước . Nhiều người dù rất trẻ nhưng cũng đã lên đường để giành lấy độc lập dù có biết sẽ phải huy sinh, nhưng họ vẫn quyết tâm lên đường. Tinh thần yêu nước của dân tộc Việt Nam là tinh thần bất diệt và là sợi dây gắn kết triệu con tim hướng về mục tiêu chung.