Tình mẫu tử và tình phụ tử là những tình yêu vô cùng thiêng liêng và quý giá , nhưng lại có những kẻ lại nhờ đến cái việc được cha mẹ nuôi chiều quá mức nên giờ chỉ bám bố mẹ . Đã có 1 câu nói thể hiện lời nói này như "Cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy" . Vậy chúng ta cùng tìm hiểu về vấn đề này nha !

  Qua câu nói này dùng để phán ánh về những người con chỉ biết ỷ bám vào cha mẹ của mình . Không tự lực , không tự sức của mình để hình thành lên sự thành công mà chỉ ỷ bám vào cha mẹ . Họ chẳng thể làm gì chỉ có việc dự bám vào ba mẹ , để ba mẹ nuôi hết nửa cuộc đời của mình rồi cuộc đời còn lại chỉ dám ăn xin hay làm người vô gia cư ở những bên viả hè . Theo tôi đây là 1 vấn đề xấu , các con cái trong gia đình không nên học theo . Vì nếu như bạn chỉ biết ăn bám bố mẹ , hay ba mẹ "đặt" bn ngồi chỗ nào thì bạn "ngồi" chỗ đấy đều là những tật xấu trong tương . Yr bám vào bố mẹ chẳng biết làm gì rồi chỉ thế chỉ có việc nhận lại thôi cũng không có lợi ích cho xã hội . Xã hội có nhiều con người như này thì cả 1 hệ tư tưởng như này chẳng còn gì gọi là kinh tế hiện đại , kinh tế càng ngày càng đi xuống . Không ai mà bám bố mẹ là không đứng dậy tự đi theo con đường của mình được . Việc này sẽ trở thành 1 tật xấu rồi tật xấu này còn được lây lan thì cuộc sống của những con người đó sẽ đi vào khốn khó đầy thử thách hơn những người bình thường vì họ chẳng làm được gì cả . Hay có nhiều bố mẹ lại sắp đặt con mình cưới với người khác , gia đình của những người đấy giàu sang hơn nên họ sẽ đồng ý hay thậm chí là ép gả đi . Những đứa con đấy có cuộc sống đau khổ như nào thì bố mẹ của họ chẳng quan tâm , họ chỉ quan tâm vào tiền bạc khi gả con đi . Cha mẹ đặt con cưới người này nên con phải làm theo nên nhiều gia đình hay cuộc sống hôn nhân đi vào đổ vỡ . 

    Chẳng hạn chí sĩ Lương Văn Can thời trẻ được cha mẹ cưới cho vợ là cô Lê Thị Lễ, buôn bán ở Hà Nội, dù “đôi trẻ” chưa gặp mặt. Sau khi thành gia thất, hai người đã chung sống với nhau thật hạnh phúc và cùng chịu đựng, vượt qua bao gian nan do thời cuộc đưa đến. Ngược lại do cưới nhau theo ý ba mẹ nên cũng có kẻ thở ngắn than dài: “Người ta sang sông, em cũng sang sông/ Người ta sang sông thành được vợ chồng/ Em sang không rồi lại xách nón về không/ Trước là thẹn thùng với bầu bạn, sau luống công ông chèo đò”. 

   Câu nói này đang khẳng định sự giáo dục của cha mẹ dành cho con cái hay để nói lên được sự phản ánh của xã hội vì cha mẹ chỉ biết "đặt con ngồi im đấy" và chẳng cho con cơ hội tìm hiểu sâu về cuộc sống tương lai .

Thân em như cá ở trong lờ, Hết phương vùng vẫy, không biết nhờ nơi đâu? Thân em như cá rô mề, Lao xao buổi chợ biết về tay ai 

Thông qua nghệ thuật nhân cách hoá, lối sử dụng điệp từ ngữ, đoạn thơ đã miêu tả khá sinh động diễn biến nội tâm của cô gái, qua từng thời điểm khác nhau. Việc cha mẹ ép duyên cô xảy ra khi cô “còn trên nương, còn đang ngoài ruộng”. Khi mặt trời lặn, cô trực tiếp bộc lộ những cảm xúc của mình trước việc đau đớn trên đây. Hình ảnh mặt trời vừa được nhân cách hoá thành một nhân vật thứ hai, vừa  được  nhắc  đi  nhắc  lại  hàng  chục  lần.
 
Mặt  trời  chính  là  biểu tượng của thời gian, mặt trời ở đây là chàng trai mà cô gái yêu quí. Cho nên cô như tâm sự cùng mặt trời. Vì cô đơn nên cô gái muốn có người cùng tâm sự cho dù đấy là những vật vô  tri  vô  giác.  Song  mặt  trời  vẫn  chỉ  là  mặt  trời,  “không  gọi”, “không  chờ”  rồi “khuất hẳn”, khi trời “sắp tối”.... Cái lo sợ cuống quýt đáng thương của cô gái được diễn tả tình thế qua “nhân vật” mặt trời.
 
Vì mặt trời đã tắt, cô gái trở về với công việc của mình. Khi chặt củi, cô lại nhớ đến người yêu. Cô phải kiếm đủ ba bó củi “Một bó để mẹ yêu ninh xôi; một bó để mẹ yêu nấu rượu”. Nhưng đáng lưu ý nhất là bó củi thứ ba.
 
“Dành nhen lửa sàn hoa
Lửa sàn hoa để bạn trai xa hơ áo
Em chẻ đóm chờ mồi thuốc anh yêu...
Em gọi về nhà thôi vía hỡi”.
 
Và cô không chỉ một lần gọi vì anh yêu. Như vậy, cô gái đã trực tiếp giãi bày tình cảm của mình không chút vòng vo. Điều này thể hiện sự nồng cháy trong tình cảm của cô ... Dù nghĩ đến ai, nghĩ tới điều gì, sau cùng cô vẫn hướng về người yêu của mình với niềm hạnh phúc khó tả. Cô khao khát được ở bên anh để có điều kiện bộc lộ tình yêu say đắm nồng nàn. Đấy chính là biểu hiện của một người đang yêu, một tình yêu nồng nhiệt.
 
Bị cha mẹ ép duyên, tình yêu có nguy cơ bị tan vỡ. Không ai có thể cứu cô ra khỏi tình cảnh khắc nghiệt này. Cô bối rối, hỏi cha mẹ: cha mẹ không thay đổi ý kiến. Cô đi hỏi bác trai, bác gái: họ chỉ lắc đầu . Cô hỏi chị em dâu rể trong nhà: họ cũng không giúp gì được cô. Cùng đường, cô kêu xin cả con “chim cu trên ngọn cây: chim cu cũng bất lực”... Cô đau đớn thấy thân phận mình thật yếu hèn nhỏ bé:
 
“Ngẫm thân em chỉ bằng thân con bọ ngựa
Bằng thân con chẫu chuộc thôi”.
 
Đoạn thơ “Thân em chỉ bằng thân con bọ ngựa” thấm đầy nước mắt và tiếng thở dài. Tâm trạng của cô gái bị cha mẹ ép duyên được diễn tả bằng những chi tiết, những vần thơ cảm động. Bi kịch tình yêu đã làm nổi bật giá trị nhân đạo của tác phẩm độc đáo “Tiễn dặn người yêu” này.

• - Phân tích: Câu thơ này đã phá vỡ cấu trúc ngữ pháp thông thường, tạo nên một hiệu quả nghệ thuật đặc biệt.
• - Tác dụng:
• + Tăng cường tính biểu cảm: Câu thơ trở nên mạnh mẽ, trực tiếp, bộc lộ rõ nét nỗi nhớ da diết, đau khổ của nhân vật.
• + Tạo ấn tượng mạnh: Câu thơ gây ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc, khơi gợi sự đồng cảm.
• + Thể hiện sự đau khổ tột cùng: Câu thơ cho thấy nỗi nhớ của nhân vật đã vượt quá giới hạn của ngôn ngữ, nó như xé nát cả tâm hồn.