Trần Thanh Lâm
Giới thiệu về bản thân
câu1
việc giữ gìn sự trong sáng của ngôn ngữ dân tộc không chỉ là bảo vệ một công cụ giao tiếp, mà còn là bảo vệ linh hồn và lòng tự trọng của một quốc gia. Tiếng Việt là tài sản vô giá được ông cha ta bồi đắp qua hàng ngàn năm lịch sử, là sợi dây gắn kết cộng đồng và lưu giữ tinh hoa văn hóa. Trong bối cảnh hội nhập quốc tế mạnh mẽ hiện nay, ngôn ngữ dân tộc đang đứng trước những thách thức lớn từ hiện tượng sính ngoại và sự biến tướng của "ngôn ngữ mạng". Việc lạm dụng tiếng Anh một cách vô tội vạ trên các biển hiệu, báo chí hay việc sử dụng tiếng lóng, viết tắt sai lệch của giới trẻ đang làm mờ nhạt đi vẻ đẹp tinh tế của tiếng mẹ đẻ. Giữ gìn sự trong sáng không có nghĩa là bài trừ từ mượn hay đóng cửa với cái mới, mà là sự tiếp nhận có chọn lọc, đúng lúc, đúng chỗ. Mỗi cá nhân cần ý thức rằng, cách ta nói và viết chính là tấm gương phản chiếu trình độ văn hóa và lòng yêu nước. Để tiếng Việt mãi "giàu và đẹp", mỗi chúng ta cần trau dồi vốn từ, tuân thủ các quy tắc ngữ pháp và luôn giữ thái độ trân trọng trong mọi lời ăn tiếng nói hằng ngày. Bảo vệ tiếng Việt chính là bảo vệ gốc rễ để dân tộc ta không bị hòa tan giữa dòng chảy của toàn cầu hóa.câu 1
Sự ra đời của ChatGPT là một bước tiến vượt bậc của trí tuệ nhân tạo, mang lại những tác động hai mặt đối với khả năng tư duy và sáng tạo của con người. Một mặt, ChatGPT là một cộng sự đắc lực, giúp chúng ta hệ thống hóa thông tin khổng lồ trong tích tắc, gợi mở những ý tưởng mới và giải phóng con người khỏi những công việc lặp đi lặp lại. Nhờ đó, chúng ta có thêm thời gian để tập trung vào những chiến lược phức tạp và sáng tạo chuyên sâu. Tuy nhiên, mặt trái của nó lại đáng lo ngại khi con người có xu hướng trở nên lười suy nghĩ và quá phụ thuộc vào đáp án có sẵn. Việc lạm dụng ChatGPT để làm bài tập, viết lách hay giải quyết vấn đề mà không có sự phản biện sẽ làm thui chột khả năng tư duy độc lập và làm nghèo nàn đi bản sắc cá nhân trong sáng tạo. Nếu coi ChatGPT là "đích đến" thay vì "công cụ", con người sẽ tự giới hạn trí tuệ của mình trong những thuật toán có sẵn. Vì vậy, để không bị tụt hậu hay trở thành "nô lệ" của công nghệ, mỗi cá nhân cần rèn luyện bản lĩnh, sử dụng AI một cách thông minh để bổ trợ cho tư duy chứ không phải thay thế nó.câu 1
ptbđ chính đc sử dụng trong vb trên là nghị luận
câu 2
- Vấn đề: Tầm quan trọng của việc ghi chép lại những ý tưởng sáng tạo ngay khi chúng xuất hiện và các phương pháp để quản lý, hiện thực hóa những ý tưởng đó nhằm đạt được thành công.
câu 3 Tác giả đưa ra lời khuyên này vì:
- Bộ nhớ con người không hoàn hảo.
- Các ý tưởng sáng tạo thường xuất hiện ở chế độ phân tán (lúc não thư giãn nhất), vì không có chủ đích ghi nhớ nên chúng rất dễ bị "trôi tuột" mất.
- Nhiều ý tưởng tuyệt vời thường mang tính trừu tượng, nếu không ghi lại ngay, chúng ta sẽ không thể nhớ lại chính xác sau đó
- câu 4
- Để thành công, tác giả khuyên chúng ta:
- Đừng lười biếng: Hãy ghi lại mọi ý tưởng dù tin tưởng vào trí nhớ của mình đến đâu.
- Chuẩn bị sẵn công cụ: Luôn giữ sổ tay, bút hoặc các ứng dụng ghi chú (Evernote, ghi âm...) trong tầm tay.
- Đừng vội sắp xếp: Hãy để ý tưởng tuôn trào tự do, đừng cố tổ chức chúng ngay lập tức để tránh làm mất đà sáng tạo.
- Xem lại thường xuyên: Rà soát các ý tưởng khoảng 3 lần/tuần để lọc bỏ cái kém hiệu quả và phát triển cái có tiềm năng.
câu 5 Cách lập luận của tác giả rất chặt chẽ, logic và đầy sức thuyết phục:
- Bố cục rõ ràng: Chia thành các mục nhỏ với tiêu đề đậm, giúp người đọc dễ theo dõi.
- Lập luận dựa trên khoa học: Giải thích cơ chế hoạt động của não bộ (chế độ tập trung và phân tán) để tạo sự tin cậy.
- Thao tác lập luận linh hoạt: Kết hợp giữa giải thích, phân tích và chứng minh qua các ví dụ gần gũi (lúc tắm, lúc mơ tưởng).
- Thái độ cầu thị, gần gũi: Đưa ra lời khuyên như một người đồng hành, giúp người đọc nhận ra lỗi sai phổ biến của chính mình (sự lười biếng, quá tự tin vào trí nhớ).
câu 1
Việc bảo tồn các di tích lịch sử là trách nhiệm cấp bách để giữ gìn hồn cốt dân tộc. Trước tình trạng xuống cấp nghiêm trọng hiện nay, giải pháp tiên quyết là nâng cao ý thức cộng đồng thông qua giáo dục và tuyên truyền. Mỗi cá nhân cần hiểu giá trị của di sản để tự giác không xâm hại, viết vẽ bậy lên di tích. Thứ hai, các cơ quan chức năng cần thắt chặt công tác quản lý, thường xuyên thanh tra và bảo trì định kỳ bằng các kỹ thuật tu bổ chuyên nghiệp, tránh tình trạng "làm mới" di tích sai lệch nguyên bản. Thứ ba, Nhà nước nên đẩy mạnh xã hội hóa công tác bảo tồn, huy động nguồn lực tài chính từ các tổ chức, cá nhân để có kinh phí trùng tu kịp thời. Cuối cùng, việc ứng dụng công nghệ số như số hóa 3D giúp lưu trữ dữ liệu chính xác, phục vụ việc phục dựng khi cần thiết. Chỉ khi có sự chung tay giữa Nhà nước và nhân dân, các giá trị lịch sử mới có thể trường tồn trước sức mạnh của thời gian.
câu2
Thiên nhiên và tâm linh luôn là nguồn cảm hứng bất tận trong thơ ca Việt Nam. Với bài thơ "Đường vào Yên Tử", tác giả Hoàng Quang Thuận đã phác họa một bức tranh sơn thủy hữu tình, dẫn dắt người đọc vào cõi Phật thanh tịnh bằng những vần thơ giàu nhạc điệu và hình ảnh. Về nội dung, bài thơ là hành trình cảm xúc của tác giả trước vẻ đẹp hùng vĩ nhưng cũng rất đỗi bình yên của vùng đất thiêng Yên Tử. Khổ thơ đầu mở ra bằng sự thay đổi của thời gian: "Đường vào Yên Tử có khác xưa". Dù thời thế thay đổi, sự tấp nập của "lễ hội mùa" làm "vẹt đá mòn chân", nhưng vẻ đẹp tự nhiên vẫn giữ được nét nguyên sơ với "trập trùng núi biếc", "cây xanh lá" và "đàn bướm tung bay". Không gian như bừng sáng, sống động dưới cái nắng trưa, gợi lên sức sống mãnh liệt của thiên nhiên nơi đây. Sang khổ thơ thứ hai, tầm mắt của thi nhân được mở rộng hơn. Hình ảnh "muôn vạn đài sen mây đong đưa" là một liên tưởng độc đáo, biến những đám mây trắng trên đỉnh núi thành những đóa sen khổng lồ - biểu tượng của Phật giáo. Sự đan xen giữa thực và ảo, giữa "đám khói người Dao" và "mái chùa thấp thoáng" tạo nên một không gian huyền bí, nửa thực nửa mơ. Bài thơ không chỉ tả cảnh mà còn thể hiện tấm lòng thành kính, sự giao hòa giữa con người với thiên nhiên và thế giới tâm linh cao khiết. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ thất ngôn bát cú biến thể (được chia làm hai khổ) với ngôn ngữ giản dị nhưng giàu sức gợi hình. Phép đối xứng và các tính từ chỉ màu sắc (biếc, xanh) tạo nên một bức tranh đa sắc thái. Đặc biệt, việc sử dụng các hình ảnh so sánh, nhân hóa (mây đong đưa, vẹt đá mòn chân) đã thổi hồn vào cảnh vật, khiến Yên Tử không chỉ là một địa danh mà còn là một thực thể sống động. Tóm lại, "Đường vào Yên Tử" là một bài thơ hay, thể hiện bút pháp tài hoa của Hoàng Quang Thuận. Qua đó, người đọc không chỉ cảm nhận được vẻ đẹp thiên nhiên kỳ vĩ mà còn tìm thấy sự tĩnh tại trong tâm hồn khi hướng về cõi Phật.câu 1 văn bản trên thuộc văn bản thông tin
câu 2 đối tượng thông tin là đô thị cổ hội an
câu 3 -cách trình bày thông tin được trình bày theo trình tự thời gian ( từ thế kỉ XVI đến XIX )
- tác dụng : giúp người đọc dễ dàng hình dung quá trình vận động từ lúc hình thành phát triển rực rỡ đến khi suy yếu của thương cảng hội an
câu 4
-phương tiện phi ngôn ngữ : hình ảnh (phố cổ hội an )
-tác dụng: minh họa trực quan cho nội dung văn bản giúp người đọc dễ dàng hình dung vẻ đẹp cổ kính của di sản và làm tăng tính sinh động và xác thực cho thông tin
câu 5
-nội dung : giới thiệu về vị trí địa lý cũng như quá trình lịch sử hình thành sự giao thoa văn hóa đặc sắc và tình trạng bảo tồn nguyên vẹn các di tích tại hội an
-mục đích : cung cấp tri thức khách quan về giá trị lịch sử -văn hóa của hội an từ đó khẳng định lý do hội an được công nhận là di sản văn hóa thế giới và khơi gợi ý thức bảo tồn di sản
Câu1 văn bản trên thuộc văn bản thông tin
Câu 2
Vấn đề: Ý thức tự tôn dân tộc thông qua việc sử dụng ngôn ngữ (tiếng Việt) trong bối cảnh hội nhập quốc tế. Tác giả phê phán thói sính ngoại, coi nhẹ chữ viết dân tộc của một bộ phận cơ quan, báo chí nước ta lúc bấy giờ.
câu 3
V Tác giả sử dụng phương pháp so sánh đối chiếu giữa Hàn Quốc và Việt Nam để làm sáng tỏ luận điểm:Tại Hàn Quốc:- Quảng cáo không đặt ở công sở, danh lam thắng cảnh.
- Chữ tiếng Anh (nếu có) luôn viết nhỏ và đặt dưới chữ Hàn Quốc.
- Báo chí quốc nội không in tóm tắt tiếng nước ngoài ở trang cuối (trừ tạp chí chuyên ngành).
- Tại Việt Nam:
- Nhiều bảng hiệu có chữ nước ngoài to hơn chữ Việt, gây cảm giác lạc sang nước khác.
- Nhiều tờ báo chạy theo "mốt" tóm tắt tiếng nước ngoài ở trang cuối để cho "oai", gây lãng phí diện tích thông tin cho độc giả trong nước.
Câu 4: Thông tin khách quan và Ý kiến chủ quanThông tin khách quan: "Khắp nơi (ở Hàn Quốc) đều có quảng cáo nhưng không bao giờ quảng cáo thương mại được đặt ở những công sở, hội trường lớn, danh lam thắng cảnh." (Đây là sự thật hiển nhiên mà tác giả quan sát được).Ý kiến chủ quan: "Phải chăng, đó cũng là thái độ tự trọng của một quốc gia khi mở cửa với bên ngoài, mà ta nên suy ngẫm." (Đây là cách nhìn nhận, đánh giá riêng của cá nhân tác giả).
Câu 5: Nhận xét về cách lập luận Cách lập luận của tác giả rất sắc sảo, thuyết phục và giàu tính chiến đấu:
Bố cục chặt chẽ: Đi từ hiện tượng thực tế (ở Hàn Quốc) đến phản chiếu thực trạng (ở Việt Nam) rồi rút ra bài học tư tưởng.
Nghệ thuật tương phản: Việc đặt sự tự trọng, quy củ của Hàn Quốc bên cạnh sự lộn xộn, sính ngoại của nước ta tạo nên sức mạnh phê phán trực diện.
Ngôn ngữ giản dị, trực tiếp: Tác giả dùng những từ ngữ như "ngỡ ngàng", "cho oai", "thiệt mất" để bày tỏ thái độ phê phán nhẹ nhàng nhưng sâu cay.
Tính thời sự cao: Lập luận đánh trúng vào tâm lý xã hội trong giai đoạn đầu mở cửa, khơi gợi lòng tự trọng dân tộc.