Câu 1

Hình ảnh "giàn giầu" và "hàng cau" không chỉ là những nét quen thuộc của làng quê Bắc Bộ mà còn là biểu tượng của tình yêu đôi lứa, của sự gắn bó, thủy chung. Trong phong tục Việt Nam, giầu – cau là sính lễ không thể thiếu trong ngày cưới, tượng trưng cho lời thề gắn kết, cho tình cảm son sắt bền lâu. Bởi vậy, việc đặt hai hình ảnh này cạnh nhau cho thấy niềm khát khao sum vầy, mong ước nên duyên lứa đôi của chàng trai dành cho cô gái. Câu kết “Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào?” vang lên như một lời tự tình vừa hóm hỉnh, vừa da diết. Cách nhân hóa “cau nhớ giầu” khiến nỗi tương tư trở nên hữu hình, gần gũi và đậm chất dân ca. Qua đó, Nguyễn Bính không chỉ diễn tả được nỗi nhớ thương tình tứ, chân thành mà còn thể hiện tâm hồn quê dung dị, tha thiết yêu đời, yêu người. Hình ảnh “giầu” và “cau” vì thế trở thành biểu tượng đẹp của tình yêu quê mùa nhưng đậm sâu, mộc mạc mà nồng nàn, mang đậm phong vị ca dao – dân ca Việt Nam.

Câu 2: Bài làm Trong dòng chảy không ngừng của lịch sử nhân loại, có lẽ chưa bao giờ lời cảnh báo về sự tồn vong của Trái Đất lại trở nên cấp thiết đến thế. Phát biểu của Leonardo DiCaprio – một diễn viên nổi tiếng và cũng là một nhà hoạt động môi trường không mệt mỏi – “Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, chúng ta cần bảo vệ nó” không đơn thuần chỉ là một thông điệp, mà đó là một hồi chuông cảnh tỉnh, một lời kêu gọi hành động mang tính toàn cầu. Là thế hệ trẻ, chúng ta cần nhận thức sâu sắc về tính chân lý và sự cấp bách trong lời nói ấy. Trước hết, ý kiến trên là một chân lý hiển nhiên không thể chối cãi. Cho đến thời điểm hiện tại, dù khoa học vũ trụ đã có những bước tiến thần kỳ, Trái Đất vẫn là hành tinh duy nhất trong vũ trụ bao la được biết đến có sự sống. Đó là một cỗ máy hoàn hảo với hệ sinh thái đa dạng, bầu khí quyển trong lành, nguồn nước và nhiệt độ lý tưởng – những điều kiện mà chưa một “ngôi nhà” nào khác có thể thay thế. Mẹ Thiên nhiên đã ban tặng cho chúng ta tất cả những gì cần thiết để sinh tồn và phát triển: từ không khí để thở, nước để uống, cho đến đất đai để canh tác. Nếu ví Trái Đất như một ngôi nhà chung, thì mỗi chúng ta đều là những cư dân đang sống trong ngôi nhà ấy. Và một khi ngôi nhà ấy bị phá hủy, chúng ta sẽ không còn nơi nào khác để trú ngụ. Không có một “hành tinh B” nào cho nhân loại cả. Thế nhưng, thực tế đáng buồn là chúng ta – những chủ nhân của ngôi nhà chung ấy – lại đang từng ngày từng giờ làm tổn hại nó. Sự phát triển nóng của công nghiệp, nạn phá rừng bừa bãi, rác thải nhựa tràn ngập đại dương, khí thải gây hiệu ứng nhà kính… đang khiến Trái Đất “lâm bệnh”. Biến đổi khí hậu với những hiện tượng thời tiết cực đoan, băng tan ở hai cực, nước biển dâng, các loài sinh vật tuyệt chủng hàng loạt… là những minh chứng hùng hồn cho thấy hành tinh của chúng ta đang kêu cứu. Mỗi một cánh rừng bị đốt, một con sông bị đầu độc, một tấn rác thải ra môi trường… chính là một nhát cuốc giáng xuống nền móng của ngôi nhà duy nhất mà chúng ta đang sống. Hậu quả của nó không chỉ ảnh hưởng đến thiên nhiên mà trực tiếp đe dọa sức khỏe, an ninh lương thực và tương lai của chính chúng ta. Vậy, “chúng ta cần bảo vệ nó” – đó không còn là một sự lựa chọn, mà là một nhiệm vụ sinh tồn. Trách nhiệm này không của riêng ai. Các quốc gia, chính phủ cần có những chính sách mạnh mẽ và cam kết toàn cầu để giảm thiểu ô nhiễm và phát triển bền vững. Các doanh nghiệp cần lấy đạo đức môi trường làm gốc, ưu tiên công nghệ xanh. Và quan trọng hơn hết, mỗi cá nhân chúng ta phải ý thức được rằng, những hành động nhỏ bé hàng ngày cũng có thể tạo nên sự thay đổi lớn. Từ việc tiết kiệm điện nước, phân loại rác, hạn chế dùng đồ nhựa một lần, đến việc trồng một cây xanh, bảo vệ một mảng xanh trong thành phố… Tất cả đều là những “viên gạch” để xây dựng lại ngôi nhà chung. Như Greta Thunberg – nhà hoạt động môi trường trẻ tuổi – đã nói: “Không bao giờ là quá nhỏ để tạo nên sự khác biệt”. Tóm lại, lời nói của Leonardo DiCaprio là một thông điệp ngắn gọn nhưng chứa đựng một chân lý vĩ đại và một lời kêu gọi đầy trách nhiệm. Trái Đất không phải là di sản của cha ông để lại, mà là một món nợ chúng ta phải trả cho các thế hệ tương lai. Hãy hành động ngay hôm nay, bằng trí tuệ và trái tim, để bảo vệ ngôi nhà duy nhất của chúng ta. Bởi lẽ, bảo vệ Trái Đất chính là bảo vệ sự sống còn của chính mình và con cháu chúng ta ngày mai.

Câu 1: Thể thơ của văn bản: Thể thơ lục bát.

Câu 2: Cụm từ "chín nhớ mười mong" diễn tả nỗi nhớ: Cụm từ này diễn tả nỗi nhớ da diết, triền miên và tăng tiến của người đang yêu. Không chỉ là nhớ nhung thông thường, mà là nỗi nhớ chất chứa, đong đầy đến mức không thể diễn tả hết bằng lời, vượt qua cả giới hạn thông thường ("chín" rồi "mười").

Câu 3: Biện pháp tu từ: Nhân hóa và hoán dụ

Tác dụng: Nhân hóa: Làm cho sự vật (thôn Đoài) có những hành động, cảm xúc của con người ("ngồi nhớ"), gợi sự đồng điệu giữa cảnh vật và tâm trạng người. Hoán dụ: "Thôn Đoài", "thôn Đông" để chỉ những người con trai, gái ở hai thôn. => Việc sử dụng kết hợp hai biện pháp tu từ này làm cho nỗi nhớ trở nên sâu sắc, lan tỏa, không chỉ là nỗi nhớ của con người mà còn là nỗi nhớ của cả không gian làng quê. Đồng thời, nó cũng thể hiện sự gắn bó, hòa quyện giữa con người và quê hương.

Câu 4:

Những dòng thơ này gợi lên một nỗi khắc khoải, mong chờ về một tình yêu trọn vẹn. Câu hỏi tu từ không chỉ thể hiện sự chờ đợi mà còn là sự hoài nghi, băn khoăn về khả năng thành đôi của hai người. Hình ảnh "hoa khuê các" và "bướm giang hồ" gợi sự khác biệt về hoàn cảnh, số phận, làm tăng thêm sự trắc trở của tình yêu.

Câu 5: Tình yêu là một phần quan trọng và không thể thiếu trong cuộc sống của mỗi con người. Nó đem đến những cảm xúc phong phú, từ niềm vui, hạnh phúc đến cả nỗi buồn, sự mong chờ. Tình yêu giúp con người thêm gắn kết, đồng cảm và trân trọng những giá trị tốt đẹp trong cuộc sống. Dù có thể gặp nhiều trắc trở, khó khăn, nhưng tình yêu vẫn luôn là nguồn động lực lớn lao, giúp con người vượt qua mọi thử