Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Nhân vật bà má trong văn bản Bà má Hậu Giang hiện lên là hình ảnh tiêu biểu của người mẹ Nam Bộ giàu lòng yêu nước, giàu đức hi sinh. Bà không chỉ là một người mẹ của gia đình mà còn là “người mẹ” của cách mạng, sẵn sàng che chở, nuôi giấu cán bộ trong những năm tháng chiến tranh ác liệt. Ở bà toát lên sự gan góc, kiên cường nhưng cũng rất đỗi nhân hậu, bao dung. Dù phải đối mặt với hiểm nguy, mất mát, bà vẫn giữ trọn niềm tin vào cách mạng, vào ngày mai đất nước độc lập. Tình yêu thương con hòa quyện với tình yêu quê hương, Tổ quốc, tạo nên sức mạnh tinh thần bền bỉ nơi người mẹ ấy. Hình ảnh bà má Hậu Giang không chỉ khiến người đọc xúc động bởi sự hi sinh thầm lặng mà còn khơi dậy lòng biết ơn sâu sắc đối với những người mẹ Việt Nam anh hùng đã góp phần làm nên lịch sử dân tộc.

Câu 2 (khoảng 400 chữ)

Qua hình ảnh bà má trong Bà má Hậu Giang, người đọc cảm nhận rõ vẻ đẹp của thế hệ đi trước: sống vì Tổ quốc, sẵn sàng hi sinh lợi ích cá nhân cho độc lập, tự do dân tộc. Chính từ những con người bình dị mà phi thường ấy, chúng ta càng nhận thức sâu sắc hơn về trách nhiệm của thế hệ trẻ hôm nay đối với đất nước.

Trách nhiệm của thanh niên trước hết là ý thức rõ vai trò của mình trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Nếu thế hệ trước chiến đấu bằng máu và nước mắt, thì thế hệ hôm nay phải chiến đấu bằng tri thức, bản lĩnh và tinh thần đổi mới. Thanh niên cần ra sức học tập, rèn luyện đạo đức, nâng cao năng lực chuyên môn để góp phần phát triển kinh tế, khoa học, công nghệ. Đồng thời, mỗi người trẻ cũng cần nuôi dưỡng lòng yêu nước đúng đắn, không thờ ơ trước những vấn đề của xã hội, biết bảo vệ chủ quyền và hình ảnh đất nước trong thời đại hội nhập.

Bên cạnh đó, thế hệ trẻ cần thể hiện trách nhiệm bằng những hành động cụ thể: chấp hành pháp luật, tham gia các hoạt động tình nguyện, bảo vệ môi trường, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc. Trong thời đại số, thanh niên càng phải tỉnh táo trước thông tin sai lệch, không tiếp tay cho những hành vi làm tổn hại đến lợi ích quốc gia. Quan trọng hơn cả, mỗi người trẻ cần sống có lý tưởng, có mục tiêu, không ngừng nỗ lực để hoàn thiện bản thân.

Hình ảnh bà má Hậu Giang nhắc nhở rằng độc lập, tự do không phải điều tự nhiên mà có. Vì vậy, thế hệ trẻ hôm nay cần trân trọng quá khứ, sống xứng đáng với sự hi sinh của cha ông, góp phần xây dựng đất nước ngày càng giàu mạnh, văn minh.

Câu 1: Văn bản trên được viết theo thể thơ song thất lục bát.

Câu 2: Bà má đang nấu cơm thì đột nhiên có một thằng cướp mắt xanh mũi lõ lao vào cướp. Lúc đầu, bà má rất sợ hãi, cố gắng giấu địa điểm du kích rồi bị tên cướp giết trong túp liều.

Câu 3: Những hành động của tên giặc: nghênh ngang chặn đường cửa túp liều; rướn cổ, giương mi, trơn mắt; rống hét; giậm gót giày; đạp lên đầu má. Nhận xét: tên giặc rất ác độc.

Câu 4: Bptt: so sánh. so sánh giữa "con tao" với " rừng đước mạnh" và " rừng chàm thơm". Tác dụng: giúp câu thơ trở nên đầy sức sống và tăng sự biểu đạt về cảm xúc

Câu 5: Từ hình tượng bà má trong văn bản, tinh thần của những người lính yêu nước đã làm cho em phải suy nghĩ về sự bất khuất và kiên cường của họ trong công cuộc bảo vệ đất nước và Tổ quốc.

Câu 1: thể thơ của văn bản là thể thơ lục bát.

Câu 2:kiểu lời thoại của nhân vật trong hai dòng thơ là câu hỏi tu từ.

Câu 3:hệ thống từ láy của tác phẩm được tác giả chăm chút và sử dụng một cách rất tài tình và đặc biệt hay.

Câu 4:Trước hoàn cảnh của Đạm Tiên, Thúy Kiều đã có tâm trạng, cảm xúc đồng cảm và tiếc thương cho tuổi đời của Đạm Tiên vì cả hai điều là phái nữ. Điều này cho thấy Thúy Kiều là người con gái biết đồng cảm với những người cùng số phận với mình.

Câu 5:từ nội dung ở phần đọc hiểu, em rút ra được bài học cho bản thân là nên biết cách tôn trọng phụ nữ, vì đó là những người sinh ra đã bị ghét bỏ trong một gia đình trọng nam khinh nữ.

Câu 10:

• Thông điệp ý nghĩa:
  Con người khó có thể thoát khỏi sợi dây ràng buộc của tình quê hương và cuộc sống trần thế, dù có bước vào chốn tiên cảnh tuyệt đẹp đến đâu. Đến cuối cùng, nỗi nhớ cội nguồn, quá khứ và những thứ thân thuộc vẫn luôn âm ỉ, đủ mạnh để kéo người ta trở về, kể cả khi cái trở về ấy dẫn đến mất mát.
• Lí giải hơi gắt nhưng đúng trọng tâm:
  - Từ Thức có cuộc sống yên ả, hạnh phúc, vợ là tiên, cảnh thì đẹp như thiên đường. Ấy vậy mà chỉ cần nhìn con tàu phương Nam là trái tim lại nhói lên vì quê hương. Nàng Giáng Hương còn cảnh báo luôn: thời gian trần thế ngắn ngủi, trở về là mất hết. Nhưng bản năng nhớ nhà mạnh đến mức Từ Thức vẫn xin về, để rồi nhận ra 80 năm đã trôi qua, tất cả tan thành mây khói, duy có chính mình trở thành kẻ lạc lõng.
  - Điều đó cho thấy gốc rễ tinh thần và cảm xúc của con người mới là thứ dai dẳng nhất, vượt xa mọi lạc thú hay huyền ảo. Thế nên dù gặp tiên cũng không trốn được lòng mình.

Câu 1:

Trong đoạn trích Chinh phụ ngâm, hình ảnh người chinh phụ hiện lên với nỗi nhớ mong và khắc khoải đến buồn sầu. Trải qua nhiều mùa xuân không được nhận tin từ chinh phu(chồng), nàng chìm trong nỗi nhờ chờ đợi mong mỏi đến tuyệt vọng. Những hành động của người chinh phụ như sắm áo bông, đề chữ gấm, gieo bói tiền, dạo hiên vắng, ngồi rèm thưa,... tuy nhỏ bé nhưng chất chứa bao tâm tư thể hiện thấy nàng luôn hướng về người chồng nơi chiến trường. Không chỉ nhớ thương, người chinh phụ còn sống trong nỗi lo thường trực khi tự tưởng tượng cảnh "màn mưa trướng truyết" lạnh lẽo nơi chiến trường xa. Ngoại cảnh mịt mù càng phản chiếu, thể hiện rõ hơn sự cô đơn và trống vắng tâm hồn trong lòng nàng. Sự mong đợi quá lâu khiến nàng trở nên tiều tụy, mái tóc dần phai trắng, tâm hồn rơi vào ttrạngthais lơ lửng, vô định. Qua đó, tác giả khắc họa một người vợ luôn chung thủy với chồng, giàu tình nghĩa nhưng lại đau khổ vì chiến tranh, đồng thời phê phán thực trạng chiến tranh phong kiến đã cướp đi hạnh phúc lứa đôi của biết bao con người.

Câu 2:

Đọc Chinh phụ ngâm, ta bắt gặp hình ảnh người chinh phụ cô đơn với nỗi nhớ chồng như ngấm vào từng nhịp thở. Nàng chờ đợi trong vô vọng giữa những mùa xuân trôi qua lạnh lẽo, để rồi ngày ngày dõi theo cánh chim hay từng tiếng thước ngoài rèm mong tìm chút tin tức. Hoàn cảnh ấy cho ta thấy chiến tranh không chỉ gieo chết chóc nơi chiến trường mà còn để lại những vết thương âm ỉ trong lòng những người ở lại. Người chinh phụ là đại diện cho biết bao người vợ, người mẹ, người thân đã từng sống trong nỗi lo âu, mất mát suốt những tháng ngày đất nước chìm trong khói lửa.

Chiến tranh gây ra đau thương trên nhiều phương diện. Nó cướp đi sinh mạng, tuổi trẻ và hạnh phúc của hàng triệu con người. Nó chia lìa gia đình, khiến người còn sống cũng phải chịu đựng nỗi dằn vặt và thương nhớ không nguôi. Chiến tranh phá hủy nhà cửa, quê hương, làm tan nát những dự định và ước mơ vốn rất bình dị. Đau thương ấy không chỉ đến từ đạn bom mà còn từ sự mất mát về tinh thần: sự cô độc của người chinh phụ, sự mỏi mệt của những người mẹ già, hay ánh mắt trẻ thơ mòn mỏi ngóng trông cha trở về.

Nhìn lại hiện tại, khi chúng ta may mắn được sống trong hòa bình, những hy sinh ấy càng đáng trân trọng. Đối với thế hệ trẻ hôm nay, trách nhiệm giữ gìn hòa bình không phải là điều gì lớn lao vượt quá khả năng, mà bắt đầu từ thái độ sống có ý thức và nhân văn. Chúng ta cần biết quý trọng cuộc sống yên ổn đang có, sống tốt, sống tử tế, biết yêu thương và giúp đỡ nhau. Thế hệ trẻ cũng phải rèn luyện tri thức, đạo đức, bản lĩnh để góp phần xây dựng đất nước mạnh mẽ, giúp hòa bình được giữ vững lâu dài. Đồng thời, mỗi người chúng ta cần nói không với bạo lực, nuôi dưỡng tinh thần khoan dung, tôn trọng và trân quý giá trị của sự ổn định và đoàn kết.

Chung quy lại, tác phẩm Chinh phụ ngâm là tác phẩm thể hiện được sự chung thủy và tình yêu thuần khiết của con người. Dù chiến tranh đã lùi xa, nhưng nỗi đau mà nó để lại vẫn nhắc nhở chúng ta về giá trị vô giá của hòa bình. Sống trọn vẹn, sống trách nhiệm và biết ơn chính là cách tốt nhất để thế hệ hôm nay đáp lại những mất mát của quá khứ và bảo vệ cuộc sống yên bình của tương lai.

Câu 1:

-Thể thơ của văn bản là thể thơ song thất lục bát

Câu 2:

-Dòng thơ cho thấy sự mong mỏi, ngóng trông tin chồng của người chinh phụ:
"Trải mấy xuân tin đi tin lại,
Tới xuân này tin hãy vắng không.”

Câu 3:
-Các hành động của nàng:

• Sắm áo bông để chồng khỏi lạnh nơi biên ải.
• Dạo hiên, ngồi rèm, rủ thác, cứ đi đi lại lại.
• Gieo bói tiền xem có tin lành.
• Đề chữ gấm, thơ thẩn, thẹn thùng, tóc tai rối bời.

-Nhận xét: Những hành động đều nhỏ nhoi, vụn vặt nhưng chan đầy nhớ thương và bất lực. Nàng càng mong chồng bao nhiêu thì càng lạc lõng, bơ vơ bấy nhiêu.

Câu 4:

-Biện pháp tu từ: ẩn dụ – “màn mưa trướng tuyết xông pha”

-Tác dụng:

• Gợi cảnh biên giới lạnh lẽo, khắc nghiệt nơi người chồng đang chinh chiến.
• Làm nổi bật nỗi lo lắng của người chinh phụ, vì mỗi hình ảnh đều chứa nguy hiểm và gian lao.
• Từ cảnh mà thấy luôn tâm trạng lạnh buốt, bất an của người ở nhà.

Câu 5:

-Tâm trạng của người chinh phụ:

• Nhớ thương da diết, mong tin đến kiệt sức.
• Lo lắng, bất an cho tính mạng chồng.
• Cô đơn, “ngẩn ngơ – bơ phờ”, sống trong chờ đợi mòn mỏi.
• Tủi thân, bất lực vì chiến tranh chia lìa hạnh phúc.

-Suy nghĩ về giá trị hòa bình: Cuộc chiến trong tác phẩm khiến một người vợ trẻ trở nên héo hon, khổ tâm suốt ngày. Nhìn điều đó để thấy hòa bình là điều vô giá, vì nó giữ cho gia đình được sum họp, người người sống yên ổn, không còn cảnh chia ly hay nỗi lo mất mát. Nhờ hòa bình mà ta không phải sống như người chinh phụ, chờ đợi trong sợ hãi ngày này qua tháng khác.

- Lựa chọn của Từ Thức ở cuối đoạn trích: Chọn vào núi, xa rời cuộc sống trần gian.

- Lí giải: Từ Thức trở nên lạc lõng bơ vơ khi chàng không còn thuộc về chốn thần tiên cũng không còn hợp với cõi nhân gian. Chính vì vậy ra đi là cách tốt nhất cho chàng.

Câu 1:

Lý Hữu Chi hiện lên trong truyện như một kẻ có tài nhưng lại sa vào con đường tội lỗi vì lòng tham và sự tàn bạo. Xuất thân bình thường, nhờ sức khỏe và giỏi đánh trận, Hữu Chi được tiến cử làm tướng quân và nắm giữ quyền lực. Tuy nhiên, khi có địa vị, hắn liền lợi dụng chức quyền để áp bức dân lành, kết bè với kẻ trộm cướp, ham mê sắc đẹp, tiền tài và dùng vũ lực để chiếm đoạt ruộng đất, nhà cửa của người dân. Sự tàn nhẫn của Hữu Chi khiến dân chúng khổ cực, ngay cả mẹ hắn cũng phải đau lòng trách mắng. Dù được thầy tướng cảnh báo về quả báo và cho nhìn thấy hình phạt đang chờ đợi, hắn vẫn cố chấp, không chịu sửa đổi. Cái chết khi mới bốn mươi tuổi và những hình phạt ghê rợn dưới âm ti đã thể hiện quy luật nhân – quả nghiêm khắc. Nhân vật Hữu Chi là hình tượng tiêu biểu cho những kẻ tham lam, độc ác, ỷ quyền làm bậy, qua đó gửi gắm lời cảnh tỉnh sâu sắc: kẻ làm điều ác sớm muộn cũng sẽ phải trả giá.

Câu 2:
Trong cuộc sống, ai cũng có mong muốn về vật chất, địa vị hay thành công. Tuy nhiên, khi những mong muốn đó vượt quá giới hạn đạo đức và trở thành lòng tham vô độ, con người có thể đánh mất nhân tính và gây ra những hậu quả nghiêm trọng. Câu chuyện về Lý Hữu Chi trong Chuyện Lý tướng quân là một minh chứng rõ ràng. Vì tham lam của cải, sắc đẹp và quyền lực, hắn đã áp bức nhân dân, gây nên vô vàn tội ác và cuối cùng phải nhận những hình phạt vô cùng đau đớn. Câu chuyện nhắc nhở chúng ta về tác hại của lòng tham trong đời sống hôm nay.

Trong xã hội hiện đại, lòng tham có thể xuất hiện dưới nhiều hình thức. Tham lam vật chất khiến con người bất chấp thủ đoạn để chiếm đoạt, vơ vét lợi ích, gây ra tham nhũng, trộm cắp, lừa đảo. Tham danh vọng dẫn tới cạnh tranh thiếu lành mạnh, đố kỵ, thậm chí hãm hại người khác. Ngay trong môi trường học đường, lòng tham thể hiện ở hành vi gian lận để đạt điểm cao, ỷ lại vào người khác mà không chịu cố gắng. Những hành động ấy không chỉ làm suy thoái đạo đức cá nhân mà còn khiến xã hội mất đi sự công bằng và lòng tin. Con người càng tham lam thì càng dễ đánh mất bản thân, trở nên ích kỉ, lạnh lùng và bị mọi người xa lánh. Cuối cùng, chính họ là người phải gánh chịu hậu quả từ những lựa chọn sai lầm của mình.

Để hạn chế và loại bỏ lòng tham, mỗi người cần tự rèn luyện lối sống giản dị, biết đủ và biết trân trọng những gì mình đang có. Học cách kiểm soát cảm xúc và ham muốn cá nhân giúp ta không dễ bị cám dỗ bởi lợi ích trước mắt. Gia đình và nhà trường cũng cần giáo dục giá trị đạo đức, hướng học sinh đến những mục tiêu đúng đắn, coi trọng sự trung thực trong học tập. Bên cạnh đó, xã hội phải xây dựng môi trường minh bạch, công bằng để ngăn chặn hành vi lợi dụng, gian lận. Khi mỗi người đều sống liêm chính, biết tiết chế lòng tham, cộng đồng sẽ trở nên tốt đẹp và bền vững hơn.

Từ câu chuyện Lý Hữu Chi, chúng ta nhận ra rằng lòng tham vô độ sẽ khiến con người tự hủy hoại mình. Chỉ khi biết sống đúng mực, nuôi dưỡng tâm thiện và hành động có trách nhiệm, mỗi người mới có thể đạt được hạnh phúc thật sự và xây dựng cuộc sống ý nghĩa cho bản thân và xã hội.

Câu 1: văn bản trên thuộc thể loại truyện truyền kì mạn lục

Câu 2: ngôi kể của văn bản trên là ngôi kể thứ 3

Câu 3: Nhân vật chính trong câu chuyện là Lý Hữu Chi, nhân vật chính được mô tả là có tính vốn dữ tợn nhưng có sức khỏe, giỏi đánh trận, Quốc công Đặng Tất tiến cử cho Lý được làm chức tướng quân, sai cầm một cánh hương binh đi đánh giặc.

Câu 4: những chi tiết hoang đường trong truyện bao gồm:
-chi tiết 1: thầy tướng lấy chùm hạt châu ở trong tay áo ra. Lý Hữu Chi trông xem, thấy trong đó có lò lửa, vạc sôi, bên cạnh có những người đầu quỷ ghê gớm, hoặc cầm thừng chão, hoặc cầm dao cưa, mình thì đương bị gông xiềng, bò khúm núm ở bên vạc dầu, lấm lét sợ toát mồ hôi

-chi tiết 2: Nguyễn Quỳ đã chết ba năm chợt gặp ở đường khi Thúc Khoản đi chơi sớm.

-chi tiết 3: "Thúc Khoản được đón xuống dưới Minh Ti, chứng kiến cảnh xét tội của các linh hồn"

Câu 5: Truyện “Lý tướng quân” phê phán những kẻ có quyền lực nhưng tham lam, tàn bạo, coi thường đạo lý nên phải chịu quả báo nặng nề. Tác giả khẳng định đạo trời công bằng, người làm điều ác dù lúc sống chưa bị trừng trị thì khi chết cũng khó thoát. Qua đó, văn bản nhắc nhở mỗi người phải sống lương thiện, khiêm nhường, biết tôn trọng người khác và không ỷ thế làm điều sai trái. Bài học rút ra là cần tu dưỡng đạo đức, tránh tham lam, ích kỷ để không gây hại cho cộng đồng. Sống đúng đắn sẽ đem lại bình an cho bản thân và phúc đức cho đời sau.

Câu 1. Ngữ liệu trên thuộc kiểu văn bản thông tin.

Câu 2. Phần sapo (sa-pô) của văn bản có đặc điểm hình thức sau:

– Được tách thành đoạn văn riêng, nằm dưới nhan đề văn bản.

– Chữ viết in đậm.nghệ nhân phải thực hiện qua các

câu3. nặn hình, trang trí, miết láng và tu sửa gốm.

Câu 4. Văn bản sử dụng yếu tố phi ngôn ngữ là ảnh nghệ nhân làng gốm Bàu Trúc giới thiệu quy trình làm gốm thủ công.

Tác dụng: góp phần thể hiện rõ nội dung văn bản, giúp người đọc có cái nhìn cụ thể và trực quan, sinh động hơn về nghề gốm cổ truyền của người Chăm ở làng Bàu Trúc.

Câu 5. Trạng ngữ: Với những giá trị đặc sắc.