Nguyễn Ngọc Diệp
Giới thiệu về bản thân
Bà má Hậu Giang hiện lên qua thơ Tố Hữu như biểu tượng của người mẹ Nam Bộ giàu lòng yêu nước, chan chứa tình thương. Trong khói lửa chiến tranh, bà không chỉ là hậu phương vững chắc mà còn là người trực tiếp nuôi giấu, che chở cán bộ. Tấm lòng của bà giản dị mà cao cả: coi chiến sĩ như con ruột, sẵn sàng chia từng bát cơm, manh áo, thậm chí hy sinh cả tính mạng để bảo vệ cách mạng. Hình ảnh bà má gợi nhớ đến bao bà mẹ Việt Nam anh hùng khác, nhưng vẫn mang nét riêng của vùng sông nước Hậu Giang: mộc mạc, chân chất, giàu nghĩa tình. Qua đó, Tố Hữu không chỉ ca ngợi một con người cụ thể mà còn tôn vinh phẩm chất bất khuất, nhân hậu của người phụ nữ Việt Nam trong kháng chiến. Hình tượng bà má Hậu Giang vì thế trở thành khúc ca đẹp về tình mẹ – tình dân – tình nước.
Câu 1. (2.0 điểm)
a. Xác định được yêu cầu về hình thức, dung lượng của đoạn văn (0.25 điểm)
– Xác định đúng yêu cầu về hình thức và dung lượng (khoảng 200 chữ) của đoạn văn.
– HS có thể trình bày theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng – phân – hợp, móc xích hoặc song hành.
b. Xác định đúng vấn đề cần nghị luận (0.25 điểm)
Xác định đúng vấn đề cần nghị luận: Phân tích nhân vật Đạm Tiên trong đoạn trích ở phần Đọc hiểu.
c. Đề xuất được hệ thống ý phù hợp để làm rõ vấn đề nghị luận (1.5 điểm)
– Xác định được các ý phù hợp để làm rõ vấn đề nghị luận, sau đây là một số gợi ý:
+ Nhân vật Đạm Tiên xuất hiện gián tiếp qua lời kể của Vương Quan:
++ Nghề nghiệp: ca nhi.
++ Ngoại hình: Xinh đẹp: Nổi danh tài sắc.
=> Xinh đẹp, tài năng nên được nhiều người quan tâm, tìm đến.
++ Số phận: Yểu mệnh, chết sớm: Nửa chừng xuân, thoắt gãy cành thiên hương. Dù vậy, nàng vẫn được người khách phương xa yêu mến, lo toan hậu sự chu đáo: Sắm sanh nếp tử, xe châu. Nhưng thời gian dần trôi, vì không người thân thích, nấm mồ của Đạm Tiên không được chăm nom, săn sóc nên dần trở nên Sè sè nấm đất bên đàng, / Dầu dầu ngọn cỏ nửa vàng nửa xanh.
+ HS nhận xét, đánh giá về nhân vật: Số phận của Đạm Tiên thật nhỏ bé, đáng thương. Vốn là người con gái tài năng, xinh đẹp, nàng phải được hưởng cuộc sống hạnh phúc, êm ấm. Nhưng thật là số phận trêu ngươi, Đạm Tiên qua đời khi mới nửa chừng xuân. Sau khi nàng mất, hoàn cảnh của nàng lại càng khiến người ta chạnh lòng thêm nữa vì mộ phần của nàng không ai đoái hoài, săn sóc, mặc vậy úa tàn theo năm tháng.
Câu 2. (4.0 điểm)
a. Xác định được yêu cầu của kiểu bài (0.25 điểm)
Xác định đúng yêu cầu của kiểu bài: Nghị luận xã hội.
b. Xác định đúng vấn đề cần nghị luận (0.25 điểm)
Xác định đúng vấn đề cần nghị luận: Sử dụng mạng xã hội một cách lành mạnh và hiệu quả.
c. Đề xuất được hệ thống ý phù hợp để làm rõ vấn đề nghị luận (3.5 điểm)
– Xác định được các ý chính của bài viết.
– Sắp xếp được các ý hợp lí theo bố cục 3 phần của bài văn nghị luận:
c1. Mở bài: Giới thiệu vấn đề nghị luận và nêu khái quát quan điểm của cá nhân về vấn đề.
c2. Thân bài: Triển khai vấn đề nghị luận:
– Giải thích: Mạng xã hội là các nền tảng trực tuyến cho phép người dùng kết nối, chia sẻ thông tin, học hỏi và giải trí. Việc sử dụng mạng xã hội một cách lành mạnh, hiệu quả chính là việc người dùng sử dụng mạng xã hội đúng mục đích, đúng thời điểm, có sự chọn lọc và kiểm soát hợp lí.
– Thực trạng của vấn đề: Ngày càng nhiều học sinh dành quá nhiều thời gian cho mạng xã hội: Lướt Facebook, TikTok, Thread,…
– Hậu quả: Sao nhãng học tập, giảm sự tập trung trong việc học hành, lệ thuộc vào điện thoại, giảm tương tác thật ngoài đời thực,…
– Nguyên nhân: Bị hấp dẫn, cuốn hút bởi các nội dung giải trí trên mạng xã hội; thiếu kĩ năng quản lí thời gian;…
– Giải pháp:
+ Có ý thức sử dụng mạng xã hội với thời gian phù hợp, tránh gây ảnh hưởng đến cuộc sống thường nhật.
+ Học cách sử dụng mạng xã hội đúng mục đích: Dùng để tra cứu thông tin, nắm bắt tin tức, tham gia nhóm học tập,…
+ Biết chọn lọc nội dung trên mạng xã hội: Tận dụng thuật toán trên mạng xã hội để bảng tin tức luôn xuất hiện những thông tin tích cực, hữu ích như mẹo học tập, cách viết bài, cách làm bài,…
c3. Kết bài: Khái quát vấn đề nghị luận.
Câu 1. (0,5 điểm)
Thể thơ: Lục bát.
Câu 2. (0,5 điểm)
– Lời thoại của nhân vật: “Sao trong tiết thanh minh/ Mà đây hương khói vắng tanh thế mà?”.
– Kiểu lời thoại: Lời đối thoại.
Câu 3. (1,0 điểm)
– HS chỉ ra các từ láy được tác giả sử dụng trong văn bản: Sè sè, dàu dàu, xôn xao, mong manh, đầm đầm.
– HS phân tích tác dụng của hệ thống từ láy: Việc sử dụng nhiều từ láy (cả từ láy tượng hình và tượng thanh) có tác dụng khắc hoạ chân thực, sinh động những đối tượng, sự việc được khắc hoạ trong văn bản; đồng thời tạo âm hưởng nhịp nhàng, dễ nhớ cho văn bản.
Câu 4. (1,0 điểm)
– HS chỉ ra được tâm trạng, cảm xúc của nàng Kiều trước hoàn cảnh của Đạm Tiên: Đau lòng, xót thương cho số phận của Đạm Tiên.
– HS nhận xét về nhân vật Thuý Kiều: Nàng là người con gái nhân hậu. Trước hoàn cảnh của Đạm Tiên, nàng không chỉ đồng cảm với cảnh ảm đạm, lạnh lẽo nhang khói của nấm mồ Đạm Tiên khi không người thăm nom, săn sóc; mà nàng còn khóc thương cho thân phận những người phụ nữ tài hoa, bạc mệnh trong xã hội của nàng.
Câu 5. (1,0 điểm)
– HS dựa vào nội dung văn bản để rút ra bài học cho bản thân. Đó có thể là bài học:
+ Biết trân trọng những người tài năng trong cuộc sống.
+ Biết đồng cảm với những con người có số phận đáng thương trong cuộc sống.
+ …
– HS đưa ra lí giải phù hợp cho bài học mà bản thân đưa ra.
sensitive parent
C2:Trong dòng chảy hối hả của xã hội hiện đại, bên cạnh những bước tiến về công nghệ và kinh tế, chúng ta đang phải đối mặt với một "căn bệnh" nguy hiểm không kém bất kỳ virus nào: bệnh vô cảm. Đáng lo ngại hơn, căn bệnh này đang có xu hướng lan rộng và hằn sâu trong lối sống của một bộ phận không nhỏ giới trẻ hiện nay.Vô cảm không phải là một bệnh lý về thể xác, mà là sự "tê liệt" về tâm hồn. Đó là thái độ thờ ơ, lạnh lùng, không có cảm xúc trước những sự việc diễn ra xung quanh mình. Người vô cảm sống như một ốc đảo, họ không biết rung động trước cái đẹp, không biết phẫn nộ trước cái ác và đặc biệt là không biết đau trước nỗi đau của đồng loại.
Biểu hiện của bệnh vô cảm trong giới trẻ rất đa dạng và đáng báo động. Trên đường phố, khi gặp một vụ tai nạn, thay vì sơ cứu hay gọi cấp cứu, nhiều bạn trẻ lại thản nhiên đứng quay phim, chụp ảnh để "câu like" trên mạng xã hội. Trong gia đình, không ít người trẻ đắm chìm vào thế giới ảo trên điện thoại mà quên mất việc trò chuyện, quan tâm đến cha mẹ. Thậm chí, sự vô cảm còn biến tướng thành sự tàn nhẫn khi nhiều em chứng kiến bạn bè bị bạo học đường nhưng chỉ đứng xem hoặc cổ vũ thay vì can ngăn.
Nguyên nhân dẫn đến tình trạng này trước hết xuất phát từ lối sống ích kỷ, thực dụng, chỉ biết đến lợi ích cá nhân. Bên cạnh đó, sự bùng nổ của công nghệ số khiến con người kết nối qua màn hình nhiều hơn là chạm vào cảm xúc thực. Ngoài ra, sự thiếu sót trong giáo dục gia đình và nhà trường khi quá chú trọng vào điểm số mà lãng quên việc bồi dưỡng tâm hồn cũng là một tác nhân lớn.
Hậu quả của bệnh vô cảm là vô cùng khôn lường. Nó làm rạn nứt các mối quan hệ, biến con người thành những "cỗ máy sinh học" vô tri. Một xã hội đầy rẫy những kẻ vô cảm sẽ là một xã hội chết, nơi cái ác hoành hành vì không ai lên tiếng, nơi sự cô độc bủa vây vì không có tình thương.
Để đẩy lùi căn bệnh này, mỗi bạn trẻ cần tự ý thức mở lòng mình ra với thế giới. Hãy học cách yêu thương từ những điều nhỏ nhất: một lời hỏi thăm cha mẹ, một cánh tay giúp đỡ người già qua đường. Nhà trường và gia đình cần phối hợp để giáo dục lòng trắc ẩn, dạy cho trẻ biết rằng: "Sống là đâu chỉ nhận riêng mình".
Tóm lại, "nơi lạnh nhất thế giới không phải là Nam Cực mà là nơi không có tình thương". Giới trẻ hãy là những người giữ lửa cho trái tim, để lòng nhân ái luôn dẫn dắt chúng ta trở thành những con người có ích và giàu giá trị nhân văn.
Vô cảm không phải là một bệnh lý về thể xác, mà là sự "tê liệt" về tâm hồn. Đó là thái độ thờ ơ, lạnh lùng, không có cảm xúc trước những sự việc diễn ra xung quanh mình. Người vô cảm sống như một ốc đảo, họ không biết rung động trước cái đẹp, không biết phẫn nộ trước cái ác và đặc biệt là không biết đau trước nỗi đau của đồng loại.
Biểu hiện của bệnh vô cảm trong giới trẻ rất đa dạng và đáng báo động. Trên đường phố, khi gặp một vụ tai nạn, thay vì sơ cứu hay gọi cấp cứu, nhiều bạn trẻ lại thản nhiên đứng quay phim, chụp ảnh để "câu like" trên mạng xã hội. Trong gia đình, không ít người trẻ đắm chìm vào thế giới ảo trên điện thoại mà quên mất việc trò chuyện, quan tâm đến cha mẹ. Thậm chí, sự vô cảm còn biến tướng thành sự tàn nhẫn khi nhiều em chứng kiến bạn bè bị bạo học đường nhưng chỉ đứng xem hoặc cổ vũ thay vì can ngăn.
Nguyên nhân dẫn đến tình trạng này trước hết xuất phát từ lối sống ích kỷ, thực dụng, chỉ biết đến lợi ích cá nhân. Bên cạnh đó, sự bùng nổ của công nghệ số khiến con người kết nối qua màn hình nhiều hơn là chạm vào cảm xúc thực. Ngoài ra, sự thiếu sót trong giáo dục gia đình và nhà trường khi quá chú trọng vào điểm số mà lãng quên việc bồi dưỡng tâm hồn cũng là một tác nhân lớn.
Hậu quả của bệnh vô cảm là vô cùng khôn lường. Nó làm rạn nứt các mối quan hệ, biến con người thành những "cỗ máy sinh học" vô tri. Một xã hội đầy rẫy những kẻ vô cảm sẽ là một xã hội chết, nơi cái ác hoành hành vì không ai lên tiếng, nơi sự cô độc bủa vây vì không có tình thương.
Để đẩy lùi căn bệnh này, mỗi bạn trẻ cần tự ý thức mở lòng mình ra với thế giới. Hãy học cách yêu thương từ những điều nhỏ nhất: một lời hỏi thăm cha mẹ, một cánh tay giúp đỡ người già qua đường. Nhà trường và gia đình cần phối hợp để giáo dục lòng trắc ẩn, dạy cho trẻ biết rằng: "Sống là đâu chỉ nhận riêng mình".
Tóm lại, "nơi lạnh nhất thế giới không phải là Nam Cực mà là nơi không có tình thương". Giới trẻ hãy là những người giữ lửa cho trái tim, để lòng nhân ái luôn dẫn dắt chúng ta trở thành những con người có ích và giàu giá trị nhân văn.
nhân vật hữu chi là một người
chuyện truyền kì