Câu 1

Đối với mỗi người dân VN, tiếng Việt chính là tiếng mẹ đẻ, là thứ tiếng thiêng liêng đi vào đời sống văn hóa-lịch sử và cũng là vũ khí đưa dân tộc thoát ra khỏi xiềng xích nô lệ. Thật vậy, để giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt thì giới trẻ càng đóng một vai trò quan trọng hơn bao giờ hết. Đầu tiên, thế hệ trẻ có trách nhiệm trong việc giữ gìn được màu sắc nguyên bản của tiếng Việt trong lời ăn tiếng nói hàng ngày. Từ lời ăn tiếng nói, đến chữ viết, chúng ta nên sử dụng những từ ngữ thuần Việt nếu có thể và càng nhiều càng tốt. Nếu chúng ta quá lạm dụng từ mượn nước ngoài, tiếng Việt sẽ bị phần nào hao mòn đi trong lời ăn tiếng nói của người dân. Thứ hai, để giữ gìn được sự trong sáng của Tiếng Việt, thế hệ trẻ có trách nhiệm lan truyền vẻ đẹp của Tiếng Việt đến càng nhiều người càng tốt. Từ bạn bè trong nước, đến bạn bè quốc tế, chúng ta đều có thể thể hiện với họ tình yêu của chúng ta đối với những tác phẩm văn học, những bài thơ, ca dao, với tất cả những gì thuộc về Tiếng Việt. Chúng ta không phải trở thành một nhà tiếng việt học, hay một nhà thơ, nhà văn để có thể thể hiện tình yêu của mình đối với Tiếng việt. Đơn giản hơn, chỉ qua lời ăn tiếng nói hàng ngày, chúng ta sử dụng tiếng việt một cách chuẩn mực và đúng đắn thì cũng là giữ gìn sự trong sáng của tiếng việt

Câu 2

Bài thơ "Tiếng Việt của chúng mình trẻ lại trước mùa xuân" của Phạm Văn Tình là lời ngợi ca sự trường tồn, sức sống mãnh liệt và vẻ đẹp trong sáng của tiếng Việt. Qua ngôn từ giàu hình ảnh, nhịp thơ nhẹ nhàng, tác giả khẳng định tiếng Việt không chỉ là công cụ giao tiếp mà còn là tâm hồn, lịch sử và bản sắc văn hóa dân tộc, luôn đổi mới và sống mãi trong lòng người Việt qua bao thế hệ. Mở đầu bài thơ, tác giả khẳng định nguồn gốc lâu đời của tiếng Việt gắn liền với lịch sử dựng nước và giữ nước: "Tiếng Việt chúng mình có từ thời xa lắm". Tiếng Việt không chỉ là lời ăn tiếng nói hàng ngày mà đã trở thành "hồn Lạc Việt", ghi dấu những chiến công hiển hách từ thời Cổ Loa, hịch tướng sĩ, đến thơ ca Nguyễn Du, và tiếng gọi của Bác Hồ. Âm hưởng hào hùng hòa quyện với sự lắng đọng của lịch sử làm cho tiếng Việt trở nên thiêng liêng. Tiếng Việt cũng mang vẻ đẹp bình dị, gần gũi qua "tiếng mẹ", "tiếng em thơ", "lời ru" và "câu hát dân ca". Hình ảnh "xốn xang lời ru" gợi lên sự ấm áp, tình cảm gia đình và tình yêu quê hương đất nước. Nó kết nối quá khứ với hiện tại, đưa người đọc về với cội nguồn. Đặc biệt, hình ảnh "tiếng Việt trẻ lại" ở cuối bài thể hiện niềm tin vào sự trường tồn và phát triển của tiếng Việt. Dù trải qua hàng nghìn năm, tiếng Việt vẫn nảy lộc đâm chồi, vẫn mới mẻ như mùa xuân. Bánh chưng xanh, bóng chim Lạc, những lời chúc Tết,... tất cả tạo nên một bức tranh văn hóa dân tộc đậm đà, khẳng định tiếng Việt vẫn luôn nồng nàn, tươi mới và là niềm tự hào của mỗi người Việt. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ tự do với nhịp điệu linh hoạt, ngôn từ gợi cảm, giàu hình ảnh. Các biện pháp tu từ như nhân hóa, ẩn dụ được sử dụng tinh tế, làm cho tiếng Việt trở nên sinh động, có linh hồn. Tóm lại, bài thơ "Tiếng Việt của chúng mình trẻ lại trước mùa xuân" là một tác phẩm hay, thể hiện tình yêu và niềm tự hào sâu sắc của tác giả đối với tiếng Việt. Bài thơ nhắc nhở mỗi chúng ta cần giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong thời đại mới.

Câu 1. Văn bản trên thuộc kiểu văn bản nào? Trả lời: Văn bản nghị luận (cụ thể là bình luận/tin tức bình luận báo chí). Câu 2. Vấn đề được đề cập đến trong văn bản là gì? Trả lời: Vấn đề lạm dụng tiếng nước ngoài (tiếng Anh) trên biển hiệu, quảng cáo và báo chí tại Việt Nam, sự thiếu tự trọng trong việc giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt, so sánh với sự tự tôn dân tộc của Hàn Quốc. Câu 3. Để làm sáng tỏ cho luận điểm, tác giả đã đưa ra những lí lẽ, bằng chứng nào? Bằng chứng tại Hàn Quốc: Quảng cáo không đặt ở công sở, danh lam; chữ nước ngoài (nếu có) luôn nhỏ hơn chữ Hàn; báo chí trong nước không lạm dụng tóm tắt bằng tiếng nước ngoài. Bằng chứng tại Việt Nam: Biển hiệu quảng cáo ở một số thành phố lạm dụng tiếng Anh, chữ nước ngoài lớn hơn chữ Việt; báo chí có "mốt" tóm tắt tiếng nước ngoài ở trang cuối. Lí lẽ: Cần tôn trọng tiếng nói dân tộc, giữ gìn bản sắc khi mở cửa hội nhập; lạm dụng tiếng nước ngoài là biểu hiện của thiếu tự trọng. Câu 4. Chỉ ra một thông tin khách quan và một ý kiến chủ quan mà tác giả đưa ra trong văn bản. Thông tin khách quan: "Hàn Quốc phát triển kinh tế khá nhanh, vào loại 'con rồng nhỏ'" hoặc "Các tờ báo phát hành ở trong nước đều không có mấy trang cuối viết bằng tiếng nước ngoài". Ý kiến chủ quan: "cái 'mốt' là tóm tắt một số bài chính bằng tiếng nước ngoài ở trang cuối, xem ra để cho 'oai'". Câu 5. Nhận xét về cách lập luận của tác giả. Trả lời: Lập luận chặt chẽ, thuyết phục, đi từ thực tế quan sát (so sánh Hàn Quốc - Việt Nam) đến nhận xét, đánh giá. Tác giả sử dụng phương pháp so sánh tương phản làm nổi bật vấn đề, ngôn ngữ sắc sảo, trực diện, thể hiện rõ quan điểm tự trọng dân tộc.

Câu 1Đoạn trích trong bài thơ "Mùa thu cho con" của tác giả Nguyễn Hà Thu Sương mang đến cho em những cảm xúc nhẹ nhàng nhưng không kém phần sâu sắc về ngày tựu trường và hành trình trưởng thành của tuổi trẻ. Chỉ với tám câu thơ, tác giả đã vẽ nên một bức tranh mùa thu vàng óng ánh "như ươm vàng rót mật", gợi cảm giác bình yên và rạng rỡ. Trong không gian ấy, âm thanh tiếng trống trường rộn rã, bước chân vui vẻ và ánh mắt hân hoan của các bạn nhỏ khi đến trường khiến khung cảnh trở nên sống động, đáng yêu. Điều em ấn tượng nhất chính là lời nhắn nhủ ấm áp ở khổ thơ thứ hai: "Con hãy đi bằng đôi chân kiêu hãnh / Và con tim mang ánh lửa tự hào". Câu thơ như một nguồn động lực to lớn, khích lệ người trẻ vững tin, kiên cường, dám "cháy hết mình" cho hoài bão, ước mơ. Bài thơ không chỉ khắc họa vẻ đẹp mùa thu mà còn là tiếng lòng của người đi trước gửi gắm niềm tin yêu, kỳ vọng vào thế hệ tiếp theo. Đọc đoạn thơ, em cảm thấy trân trọng thời gian cắp sách tới trường, thêm yêu những mùa thu tựu trường và tự nhủ cần nỗ lực học tập, sống hết mình với niềm tin và khát vọng tuổi trẻ tươi hồng.

Câu 2

Trong xã hội hiện đại, tình trạng một bộ phận không nhỏ bạn trẻ dễ dàng bỏ cuộc, gục ngã khi gặp khó khăn, thử thách đang trở thành vấn đề đáng báo động. Sự thiếu kiên trì, tâm lý muốn "ăn sẵn" hay lo sợ thất bại khiến nhiều người đánh mất cơ hội phát triển bản thân. Để rèn luyện sự kiên trì, chìa khóa nằm ở việc thay đổi tư duy: hãy xem thất bại là bài học quý giá, xác định mục tiêu cụ thể, chia nhỏ khó khăn để giải quyết và luôn giữ thái độ sống lạc quan, tích cực. Facebook Facebook +3 Sự kiên trì không phải là khả năng bẩm sinh mà là kết quả của một quá trình rèn luyện bản lĩnh, ý chí. Trước hết, giải pháp cốt lõi là phải xây dựng tư duy tích cực, coi khó khăn, nghịch cảnh là những cơ hội để khám phá tiềm năng và phát triển bản thân, thay vì lo sợ hay né tránh. Khi gặp rào cản, thay vì hỏi "tại sao lại là tôi?", hãy tự hỏi "tôi có thể học được gì từ điều này?". Thứ hai, hãy bắt đầu từ việc nhỏ. Sự kiên trì được xây dựng từ những thói quen hằng ngày. Việc đặt ra những mục tiêu nhỏ, cụ thể (như đọc sách 15 phút, học 5 từ mới) và hoàn thành chúng giúp xây dựng sự tự tin và tạo thói quen bền bỉ. Thay vì chán nản trước mục tiêu quá lớn, hãy chia nhỏ hành trình thành các bước đi vững chắc, mỗi lần vượt qua một rào cản, ta sẽ có thêm động lực để bước tiếp. Cuối cùng, sự kiên trì cần đi đôi với việc biết cách tự chăm sóc tinh thần và tìm kiếm sự hỗ trợ. Khi cảm thấy quá mệt mỏi, hãy cho phép mình nghỉ ngơi nhưng không được bỏ cuộc, hãy tìm kiếm sự giúp đỡ từ bạn bè, người thân để có thêm góc nhìn mới. Tóm lại, kiên trì là con đường ngắn nhất dẫn đến thành công. Rèn luyện sự bền bỉ, không ngại vấp ngã chính là cách để người trẻ khẳng định giá trị bản thân, trở thành phiên bản tốt hơn của chính mình trong cuộc sống hiện đại

Câu 1: Người rời Bến Nhà Rồng ra đi tìm đường cứu nước vào ngày 5.6.1911 là người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành (tức Hồ Chí Minh). Xã Đoàn Kết Xã Đoàn Kết +1 Câu 2: Cách trình bày thông tin: Trình bày theo trình tự thời gian kết hợp với sự kiện lịch sử (nguyên nhân - kết quả). Xã Đoàn Kết Xã Đoàn Kết Câu 3: Phương tiện phi ngôn ngữ: Hình ảnh (ảnh chụp Bến Nhà Rồng, ảnh Nguyễn Tất Thành, ảnh con tàu Amiral Latouche Tréville...). Tác dụng: Giúp thông tin trở nên sinh động, trực quan, tăng tính xác thực và giúp người đọc dễ dàng hình dung về bối cảnh lịch sử sự kiện ngày 5.6.1911. Xã Đoàn Kết Xã Đoàn Kết +1 Câu 4: Nhan đề và nội dung có mối quan hệ mật thiết, thống nhất. Nhan đề nêu lên hai yếu tố chính: địa danh lịch sử ("Bến Nhà Rồng") và ý nghĩa/dấu ấn ("dấu ấn ở Thành phố mang tên Bác"). Các thông tin trong văn bản tập trung làm rõ sự kiện Bác Hồ ra đi tại đây, biến nơi này thành di tích lịch sử quan trọng, khẳng định tầm vóc của sự kiện đối với TP.HCM và lịch sử dân tộc. Xã Đoàn Kết Xã Đoàn Kết +2 Câu 5: Việc gìn giữ, bảo tồn các di tích lịch sử (như Bến Nhà Rồng) có tầm quan trọng đặc biệt. Nó không chỉ giúp lưu giữ những chứng tích vật chất của quá khứ mà còn là nguồn giáo dục trực quan, sâu sắc nhất về truyền thống yêu nước cho thế hệ trẻ. Bảo tồn di tích là cách để tôn vinh thế hệ cha anh, kết nối quá khứ với hiện tại và tương lai. Những di tích này là "cột mốc" văn hóa, lịch sử vững chắc giúp khẳng định bản sắc và niềm tự hào dân tộc. Nếu không bảo tồn, chúng ta có thể đánh mất những bài học lịch sử vô giá.

caau1 Nhân vật Đạm Tiên trong Truyện Kiều có số phận đáng thương, cũng là kiếp “hồng nhan bạc mệnh” mà Nguyễn Du vô cùng xót thương. Lúc còn trẻ, nàng nổi danh “tài sắc”, tiếng vang khắp thiên hạ. Tuy nhiên, thân phận ca nhi trong xã hội xưa vốn thấp hèn, bị người đời coi thường, là món hàng mua vui cho nam nhân. Cũng có khách làng chơi mến vì tài sắc, tìm đến với mong muốn được yêu thương nàng. Nhưng thật đáng tiếc, mệnh nàng ngắn ngủi, chưa kịp đón nhận hạnh phúc đã đoản mệnh, khiến cho người khách khóc than, tiếc nuối vì mối tình “vô duyên”. Người tri kỉ chỉ có thể an táng nàng chu đáo nhất. Nhưng càng đáng thương hơn khi phần mộ của nàng kể từ đó về sau không ai trông coi, chăm sóc, thành ngôi mộ vô chủ. Linh hồn nàng hẳn là cô đơn, đau đớn lắm! Đại thi hào Nguyễn Du xót thương cho thân phận người mệnh bạc nên đã dành cho nàng những hình ảnh thơ trang trọng nhất: hồng nhan, gãy cành thiên hương, trâm gãy, bình rơi; nếp tử, xe châu….. Đó là tấm lòng nhân đạo cao cả của Nguyễn Du, không chỉ thương cho người sống mà còn thương cho cả những linh hồn đã khuất.

câu 2  Ngày nay, cùng với sự phát triển nhanh chóng của công nghệ, mạng xã hội đã trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống, đặc biệt là đối với giới trẻ. Với nhiều tiện ích và sức hút mạnh mẽ, mạng xã hội mang đến cả những ảnh hưởng tích cực lẫn tiêu cực đến học sinh – đối tượng đang trong quá trình hình thành nhân cách và tri thức.

Mạng xã hội là nền tảng trực tuyến giúp con người kết nối, chia sẻ thông tin và tương tác với nhau mọi lúc, mọi nơi. Thông qua các ứng dụng như Facebook, TikTok, Instagram, Zalo,... người dùng có thể cập nhật tin tức, bày tỏ suy nghĩ, giải trí và học hỏi những điều mới.

Trong thực tế, học sinh ngày nay sử dụng mạng xã hội rất phổ biến. Với một chiếc điện thoại thông minh và kết nối internet, các em có thể dễ dàng truy cập và dành hàng giờ liền lướt mạng. Theo nhiều khảo sát, thời gian sử dụng mạng xã hội trong giới trẻ đang ngày càng tăng, thậm chí có em còn phụ thuộc vào mạng xã hội như một thói quen khó bỏ.

Tác động của mạng xã hội đối với học sinh mang cả mặt lợi lẫn mặt hại. Ở khía cạnh tích cực, mạng xã hội giúp các em tự do bày tỏ quan điểm, thể hiện suy nghĩ của mình về các vấn đề xã hội. Đây là môi trường mở để học sinh rèn luyện tư duy phản biện và kỹ năng giao tiếp. Ngoài ra, mạng xã hội còn cung cấp thông tin phong phú, cập nhật liên tục các chủ đề học tập, đời sống, giải trí – giúp các em mở rộng hiểu biết và thư giãn sau giờ học.

Tuy nhiên, mạng xã hội cũng mang đến không ít hệ lụy. Việc sử dụng quá nhiều sẽ khiến học sinh xao nhãng việc học, ảnh hưởng đến sức khỏe tinh thần và thể chất. Không ít em trở nên sống khép kín, ít giao tiếp với gia đình, bạn bè ngoài đời thật. Đặc biệt, mạng xã hội còn tiềm ẩn nhiều thông tin sai lệch, nội dung độc hại, dễ khiến học sinh bị ảnh hưởng tiêu cực nếu không biết chọn lọc.

Để tận dụng hiệu quả mạng xã hội, học sinh cần sử dụng một cách có ý thức. Mạng xã hội nên là công cụ hỗ trợ học tập, giải trí lành mạnh – không phải là nơi để “ngốn” thời gian vô ích. Học sinh cần tự giới hạn thời gian online, biết chọn lọc nội dung hữu ích và giữ vững lập trường cá nhân trước những luồng thông tin trái chiều.

Bản thân em cũng nhận ra rằng mạng xã hội có thể vừa là “người bạn đồng hành” nếu biết sử dụng đúng cách, nhưng cũng có thể là “con dao hai lưỡi” nếu không kiểm soát được bản thân. Vì vậy, em luôn cố gắng cân bằng thời gian sử dụng mạng, tập trung hơn vào học tập và các hoạt động đời thực để phát triển toàn diện hơn.

Tóm lại, mạng xã hội là một phần tất yếu trong đời sống hiện đại, có ảnh hưởng sâu rộng đến học sinh. Việc nhận thức rõ những mặt tích cực và tiêu cực của nó sẽ giúp mỗi người trẻ biết cách sử dụng công cụ này một cách thông minh và hiệu quả, phục vụ cho sự phát triển bản thân và học tập

caau1 Đoạn trích miêu tả cuộc sống khổ cực của nhân vật Dung, một cô gái bị mẹ bán vào nhà giàu để lấy tiền. Dung phải chịu đựng sự hà khắc, cay nghiệt của mẹ chồng và sự thờ ơ, vô tâm của cha mẹ ruột. Nỗi khổ của Dung được thể hiện qua những chi tiết như: bị mẹ chồng đay nghiến, không có ai an ủi, bị cha mẹ ruột bỏ mặc, bị mẹ chồng nghi ngờ và đe dọa.

Dung đã cố gắng tìm cách thoát khỏi cuộc sống khổ cực bằng cách trốn về nhà nhưng lại bị mẹ ruột chối bỏ. Cuối cùng, trong tuyệt vọng, Dung đã tìm đến cái chết.

caau2 Cuộc sống ngày càng phát triển, và điều này đã dẫn đến một giảm bớt về vấn đề "Trọng nam khinh nữ" trong xã hội hiện đại. Vai trò của người phụ nữ trong xã hội ngày càng được coi trọng, tương đương với vai trò của người chồng. Họ không chỉ có cơ hội để tự thể hiện mình trong cuộc sống, mà còn có thể tham gia vào thị trường lao động, đóng góp vào kinh tế gia đình. Do đó, tiếng nói của người phụ nữ trong gia đình cũng trở nên có uy lực và ảnh hưởng lớn hơn.

Bình đẳng giới không chỉ là một khái niệm trừu tượng mà còn là một thực tế trong xã hội hiện đại. Trong một gia đình và xã hội, người phụ nữ có vị trí và vai trò quan trọng, không còn phải chịu sự quản lý học phục tùng như thời kỳ phong kiến. Bình đẳng giới không chỉ mang lại quyền lợi cho người phụ nữ mà còn đòi hỏi sự tôn trọng và hỗ trợ từ phía nam giới và xã hội.

Người đàn ông và xã hội phải tôn trọng người phụ nữ và tạo điều kiện cho họ có cơ hội phát triển. Bằng cách này, nam và nữ có thể trở nên bình quyền thông qua bộ luật dân sự và các biện pháp hỗ trợ từ nhà nước Việt Nam. Mặc dù đã có những tiến triển về bình đẳng giới được thể hiện trong các luật, nhưng thực tế cuộc sống vẫn chưa hoàn toàn đạt đến sự bình đẳng này.

Trong cuộc sống hàng ngày, người phụ nữ trong xã hội ngày nay có nhiều cơ hội hơn để phát triển, thể hiện bản thân và đóng góp vào xã hội. Tuy nhiên, sự bình đẳng giới vẫn chỉ ở mức tương đối, chưa đạt đến mức độ hoàn toàn bình đẳng. Trong các lĩnh vực khác nhau, người phụ nữ vẫn phải đối mặt với những thách thức và thiệt thòi nhiều hơn, làm cho việc đảm bảo sự bình đẳng giới trở nên khó khăn.

Đấu tranh cho bình đẳng giới không chỉ là việc loại bỏ các định kiến và tư tưởng cũ, mà còn đòi hỏi sự thay đổi trong ý thức và hành vi của cả cộng đồng. Trong mỗi gia đình, các thành viên thường cùng nhau chia sẻ công việc, từ việc kiếm tiền đến công việc nhà, nội trợ và chăm sóc con cái. Tuy nhiên, thực tế là người phụ nữ thường phải đảm nhận nhiều công việc hơn, đặc biệt là khi kết hợp giữa công việc ngoại trời và công việc gia đình. Điều này tạo ra một tình trạng không công bằng và là một thách thức trong việc thực hiện bình đẳng giới.

Mặc dù đã có những tiến triển về bình đẳng giới, nhưng trong mọi cuộc đấu tranh, người phụ nữ vẫn thường phải đối mặt với nhiều khó khăn và thiệt thòi hơn so với nam giới. Các vấn đề như tư tưởng cổ hủ, trọng nam khinh nữ, và sự phân biệt đối xử giới vẫn tồn tại trong xã hội Việt Nam. Sự thay đổi này không dễ dàng và đòi hỏi sự đồng lòng của cả xã hội.

Trong vấn đề sinh sản, người phụ nữ thường phải tự lo cho các biện pháp kế hoạch hóa gia đình, trong khi người đàn ông thường ít quan tâm đến vấn đề này. Điều này là một dạng bất bình đẳng giới, nơi người phụ nữ phải chịu trách nhiệm nhiều hơn trong việc duy trì an toàn và sức khỏe của gia đình.

Một khía cạnh khác của bất bình đẳng giới là trong lựa chọn nghề nghiệp. Có những ngành nghề đặc thù tuyển dụng chủ yếu nam giới, vì họ được xem là có khả năng đảm bảo công việc nặng nhọc và áp lực cao. Mặc dù không phải là trọng nam khinh nữ, nhưng tính chất của công việc vẫn tạo ra sự chênh lệch giữa nam và nữ trong một số ngành nghề.

Trong xã hội hiện đại, chúng ta đang hướng tới sự bình đẳng giới để làm cho cuộc sống trở nên trọn vẹn hơn. Mỗi thành viên trong gia đình cần phải có ý thức về tôn trọng đối với người phụ nữ, dù là người vợ hay người mẹ. Quan điểm cổ truyền về sự ưu tiên con trai trong gia đình cần được thay đổi, và sự hạnh phúc không nên phụ thuộc vào giới tính của đứa con. Sự chia sẻ trách nhiệm và quan tâm lẫn nhau giữa vợ chồng và các thành viên trong gia đình là chìa khóa để xây dựng một xã hội bình đẳng giới và tiến bộ.

caau1 Luận đề: Ý nghĩa của chi tiết cái bóng trong truyện Chuyện người con gái Nam Xương

caau2  Tình huống truyện độc đáo: Người chồng sau bao năm đi lính theo lệnh của triều đình, may mắn thoát chết trở về, những mong được ôm ấp đứa con thì đứa con lại kể về người cha của mình ở nhà, khiến cho Trương Sinh nghi ngờ vợ.

- Chi tiết cái bóng chính là yếu tố quan trọng làm nên tình huống đầy bi kịch này. 

caau3

Mục đích của việc người viết nhắc đến tình huống truyện ở phần mở đầu văn bản là để dẫn dắt, tạo đòn bẩy cho việc tập trung phân tích chi tiết cái bóng.

caau4 Chi tiết khách quan: Ngày xưa chưa có tivi, đến cả “rối hình" cũng không có, tối tối con cái thường quây quần quanh cha mẹ, ông bà, chơi trò soi bóng trên tường, nhờ ánh sáng ngọn đèn dầu, mỡ.

- Chi tiết chủ quan: Có lẽ vì muốn con luôn luôn cảm thấy người cha vẫn có mặt ở nhà, và để tự an ủi mình, thấy mình với chồng vẫn luôn bên nhau như hình với bóng, nên người vợ đã chỉ vào cái bóng của mình mà nói với con rằng đó là cha của Đản - tên của đứa con.

- Mối quan hệ giữa hai cách trình bày trên trong văn bản: 

+ Phần trình bày ý kiến khách quan là cơ sở để dẫn dắt tới ý kiến chủ quan của người viết, tạo nên sự thuyết phục cho ý kiến chủ quan.

+ Phần trình bày ý kiến chủ quan giúp người viết thể hiện rõ được ý kiến, quan điểm của mình trong quá trình đọc hiểu tác phẩm, góp phần làm rõ luận đề của bài viết, tạo nên sự thống nhất giữa nhan đề và nội dung bài viết, tạo nên sức thuyết phục lớn đối với người đọc

caau5 Người viết cho rằng chi tiết cái bóng là một chi tiết nghệ thuật đặc sắc vì:

- Nó bắt nguồn từ một trò chơi dân gian, hết sức phổ biến, gần gũi với nhân dân. 

- Nó thể hiện tình yêu của Vũ Nương dành cho con, cho chồng. 

=> Người kể chuyện đã khéo léo đẩy một trò chơi dân gian lên làm một cái cớ để xây dựng một tình huống truyện độc đáo, góp phần bộc lộ sâu sắc chủ đề, tư tưởng của tác phẩm - lên án thói ghen tuông mù quáng như một căn bệnh truyền đời của nhân loại. 

caau1 Vũ Như Tô là vở bi kịch lịch sử gồm 5 hồi, viết về sự kiện xảy ra ở Thăng Long khoảng năm 1516 - 1517 dưới triều Lê Tương Dực. Vở kịch xoay quanh cuộc đời nhân vật chính - Vũ Như Tô - một kiến trúc sư tài năng. Lê Tương Dực là một hôn quân, suốt ngày say mê tửu sắc, ăn chơi sa đọa, bỏ bê việc nước. Hắn muốn Vũ Như Tô xây Cửu Trùng Đài để làm nơi hưởng lạc, vui chơi cùng đám cung nữ. Vũ Như Tô vì quan niệm nghệ thuật thuần khiết, thanh cao đã đưa gia đình đi chốn nhưng vẫn không thể thoát khỏi tay sai của Lê Tương Dực. Khi bị giải vào cung, ông được cung nữ Đam Thiềm thuyết phục và đồng ý xây Cửu Trùng Đài. Từ đó, ông dồn hết tâm trí vào việc xây dựng cho đất nước một công trình kì vĩ, “tranh tinh xảo với hóa công”, để nước ta không hề thua kém với các nước láng giềng. Thế nhưng, ông đã vô tình gây ra biết bao tai họa cho người dân: Thuế khóa nặng nề, thợ giỏi bị bắt vào cung xây đài, tróc nã, hành hạ những người chống đối, biết bao người chết vì xây Cửu Trùng Đài khiến lòng dân oán hận. Quận công Trịnh Duy Sản đã nhiều lần can ngăn, khuyên giải nhưng Lê Tương Dực vẫn chấp mê bất ngộ. Nhân lúc tình hình rối ren, ông đã cầm đầu phe đối lập trong triều, dấy binh nổi loạn, lôi kéo thợ làm phản, giết chết Lê Tương Dực, Vũ Như Tô, Đan Thiềm và phá hủy Cửu Trùng Đài.   

caau2

Trịnh Công Sơn đã từng viết rằng: “Sống trong đời sống cần có một tấm lòng/ Để làm gì em biết không?/ Để gió cuốn đi”. Quả thực trong cuộc sống đầy những bất trắc bon chen này, ai cũng cần có một tấm lòng yêu thương, quan tâm, giúp đỡ mọi người. Nhưng một bộ phận không nhỏ trong xã hội hiện nay lại xuất hiện lối sống thơ ơ, vô cảm. Quả thực là tình trạng đáng báo động.

   Vô cảm có thể hiểu là không có tình cảm, cảm xúc, không có tình yêu thương, không có động tâm trước hoàn cảnh, mảnh đời khó khăn. Đôi khi vô cảm cũng chính là không quan tâm đến chính tương lai của bản thân.

câu 2

Cách đây không lâu, có lẽ ai cũng bàng hoàng khi đọc một tin tức, một bạn nữa sinh ngoài hai mươi tuổi sau khi sinh con đã đang tâm mà cho đứa bé vào túi rồi ném từ tầng ba mốt của một chung cư xuống. Quả thực đọc đến đó khiến cho chúng ta không khỏi lạnh gáy, sợ hãi. Sự vô cảm của con người lại đạt đến ngưỡng độ này rồi hay sao. Người ta vẫn thường nói hổ dữ không ăn thịt con, những hãy nhìn xem, người phụ nữ kia đang tâm đối xử với đứa con mình dứt ruột sinh ra như thế nào. Quả thực, sự tàn nhẫn, vô cảm của con người đã đến đô không thê khoanh tay đứng nhìn.

   Vô cảm cũng có thể là khi bạn đi đường, thấy hiện tượng móc túi, hay dàn cảnh cướp giật trên đường. Nhưng tuyệt nhiên không mảy may bận tâm, hoặc sợ hãi nếu can thiệp sẽ bị vạ lây. Người bị hại chỉ biết đứng đó chân chối không nói một lời, cũng không thể cầu sự cứu giúp của người xung quanh. Cái ác được dịp lên ngôi, thừa cơ làm những điều tệ hại hơn nữa.

   Quay video, thu hút sự quan tâm của mọi người trong khi người khác bị nạn lại trở thành một “trào lưu” trong giới trẻ. Quả là một trào lưu quái ghở. Họ đua nha lấy những chiếc điện thoại ra, quay chụp, cố sao cho chi tiết, rõ nét nhất, nhanh chóng tung lên mạng hòng nhận được sự chú ý của mọi. Nếu lúc đấy còn một chút nhân tính, thì chắc có lẽ họ sẽ không có những hành động vô cảm, thiếu lương tâm như vậy. Và cũng sẽ có không ít người bị chết oan uổng vì không được cứu chữa kịp thời, vì không có ai gọi xe cấp cứu. Thật đáng buồn thay.

   Vô cảm còn là khi bạn bang quan với tương lai của chính mình. Sinh ra ai trong chúng ta cũng có mơ ước để là động lực không ngừng phấn đấu. Nhưng có rất nhiều kẻ lại như con “tằm” tình nguyện nằm trong kén mà không chịu bung mình để trở thành một chú bướm tự do. Cả cuộc đời họ chỉ luẩn quẩn, mặc kệ năm tháng trôi qua. Dường như họ chỉ tồn tại để chờ đến ngày cuối cùng của cuộc đời mình.

   Trên thực tế, tình trạng vô cảm trong cuộc sống con người không phải chỉ gần đầy mới có. Mà chắc chắn đã manh nha từ rất lâu, nhưng lúc đó mới chỉ là những hiện tượng nhỏ lẻ, nhưng hiện nay với sự tác động của nhiều yếu tố. Lối sống vô cảm ngày càng trở thành một bệnh dịch, dễ dàng ăn lan vào nhận thức con người. Trước hết là do đời sống khoa học kĩ thuật phát triển, con người ngày càng bận bịu với việc làm ra của cải vật chất, mà quên đi việc bồi dưỡng cho tâm hồn, dần dần hình thành nên lỗi sống vô cảm. Thứ hai, do tiếp xúc với những văn hóa phẩm không lành mạnh, những hình ảnh, bộ phim mang tính chất bạo lực cao, cũng là nguyên nhân khiến lối sống vô cảm ngày càng phổ biến. Không chỉ vậy, cha mẹ mải mê kiếm tiền, không quan tâm tới con cái, khiến chúng sống trong cô đơn. Cuộc sống thiếu tình thương cũng khiến cho những đứa trẻ mất đi sự chia sẻ, cảm thông với mọi ngươi. Cuối cùng, do bản thân mỗi người còn thiếu kiến định, tu dưỡng đạo đức chưa tốt nên dễ dàng bị tác động bởi những yếu tố ngoại lai không tích cực.

   Tuy là một bệnh dịch hết sức nguy hiểm, nhưng cũng không phải có cách khắc phục. Mỗi chúng ta cần phải tu dưỡng cho bản thân mình một lối lành mạnh. Luôn quan tâm, giúp đỡ mọi người. Sống chân thành, không vụ lợi, không giả dối. Khi gặp người bị nạn hãy nhiệt tình giúp đỡ họ. Thay vì xem những bộ phim bạo lực, hãy nghe một bản nhạc du dương, hãy đọc một câu chuyện cảm động, để tâm hồn mình được thanh sạch vaf trong sáng hơn.

   Mỗi chúng ta, ai cũng có trong mình phần thiện lương, luôn biết yêu thương, sẻ chia với những người xung quanh. Nhưng do một vài yêu tố, tác động nên con người có thể sinh ra lối sống vô cảm. Hãy luôn mở rộng tấm long mình, chia sẻ, giúp đỡ những người xung quanh.

là hãy trân trọng hiện tại và những gì đang có, vì thời gian trôi đi sẽ không thể quay lại. Từ Thức đã từ bỏ cõi trần để theo đuổi ảo mộng về chốn tiên cảnh, nhưng khi trở về, ông nhận ra mọi thứ đã thay đổi hoàn toàn, không thể nào tìm lại được những gì xưa cũ. Điều này nhắc nhở chúng ta không nên chạy theo những điều viển vông mà quên đi giá trị của cuộc sống hiện tại. Trân trọng hiện tại