Trong dòng chảy của văn học đương đại, Phong Điệp được biết đến với lối viết điềm tĩnh, khách quan nhưng ẩn chứa sức nặng của những suy tư về thân phận con người. Truyện ngắn “Bát phở” là một lát cắt nhỏ của cuộc sống, mượn một khung cảnh đời thường nơi quán phở Hà thành để làm sáng tỏ chủ đề về tình phụ tử thiêng liêng và sự hy sinh thầm lặng của những người nông dân dành cho tương lai con trẻ.

Chủ đề bao trùm của tác phẩm là sự ngợi ca tình yêu thương bao la và đức hy sinh vô điều kiện của cha mẹ. Câu chuyện diễn ra trong bối cảnh mùa thi đại học – một bước ngoặt quan trọng của đời người. Hai người cha đưa con từ quê lên thành phố, mang theo tất cả niềm hy vọng cùng những lo toan nhọc nhằn về kinh tế. Sự hy sinh ấy hiện lên chân thực qua hành động chọn món: hai người cha chỉ gọi hai bát phở và hai quả trứng cho con, còn mình thì "thì thầm" về chuyện nhịn ăn để mua bánh mì, đợi về quê mới ăn cho "tha hồ". Họ chấp nhận cái bụng đói, chấp nhận mặc những bộ quần áo "chỉ lễ trọng mới mặc" nhưng đã cũ sờn không rõ màu, tất cả để dành dụm từng đồng cho con có bữa ăn "chắc bụng" trước khi vào phòng thi.

Qua đó, tác giả không chỉ thể hiện tình cha con mà còn phản ánh một hiện thực xã hội: sự chênh lệch giàu nghèo và gánh nặng của học hành đối với người nông dân. Những tờ tiền lẻ hai nghìn, năm nghìn được lấy ra từ chiếc ví vải bông chần là kết tinh của mồ hôi, nước mắt từ mùa vải sụt giá, từ con bò sắp đẻ lại lăn đùng ra ốm. Bát phở mười lăm nghìn đồng lúc bấy giờ trở thành một món nợ ân tình, một gánh nặng tâm lý đè nặng lên vai những đứa trẻ đang chuẩn bị bước vào đời.

Sức hấp dẫn của "Bát phở" còn nằm ở những nét đặc sắc về nghệ thuật. Trước hết là nghệ thuật xây dựng tình huống và miêu tả chi tiết tâm lý sắc sảo. Tác giả không dùng những từ ngữ hoa mỹ để nói về tình yêu. Tình yêu hiện ra qua sự "tần ngần" nhìn biển hiệu, qua cách người cha "kéo xích cái ghế ra ngoài một chút" để nói chuyện riêng nhằm tránh cho con khỏi chạnh lòng. Đặc biệt, chi tiết hai đứa con "cặm cụi" ngồi ăn, không dám khen một câu "phở ngon quá" là một nét vẽ đầy tinh tế. Chúng không dám khen, vì mỗi miếng ăn lúc này đều thấm đẫm sự vất vả của cha. Sự im lặng của chúng không phải là vô cảm, mà là sự trưởng thành đau đớn trước thực tế cuộc sống.

Bên cạnh đó, điểm nhìn trần thuật của nhân vật "tôi" – một người khách sành ăn – đã tạo nên sự tương phản mạnh mẽ. Giữa không gian quán phở "ồn ã", bốn con người ấy như một ốc đảo lặng lẽ. Sự quan sát khách quan này giúp câu chuyện không bị rơi vào bi lụy mà vẫn đủ sức lay động. Ngôn ngữ đối thoại mang đậm chất nông thôn với những từ ngữ "chặc... chặc", "đắt chi mà đắt" giúp khắc họa rõ nét gốc gác của nhân vật. Kết thúc truyện với dòng suy nghĩ: "Hôm nay, chúng nợ cha ba mươi nghìn đồng. Cuộc đời này, chúng nợ những người cha hơn thế nhiều..." đã nâng tầm tác phẩm thành một triết lý nhân sinh sâu sắc về lòng biết ơn.

Truyện ngắn “Bát phở” của Phong Điệp là một tác phẩm giàu tính nhân văn và sức gợi. Bằng lối kể chuyện giản dị nhưng đầy ám ảnh, nhà văn đã chạm đến những rung cảm sâu xa nhất trong lòng độc giả. Tác phẩm nhắc nhở chúng ta rằng, phía sau thành công của mỗi người con là đôi vai gầy và sự hy sinh thầm lặng của những người cha, người mẹ. Bát phở trong truyện không đơn thuần là một món ăn, nó là biểu tượng của tình yêu thương và những nhọc nhằn của một đời lam lũ.

Câu 1. Văn bản bàn về vẻ đẹp nội dung (không gian mùa gặt, tâm trạng người nông dân) và những nét đặc sắc nghệ thuật của chùm thơ về mùa gặt của nhà thơ Nguyễn Duy.

Câu 2. Câu văn nêu luận điểm là câu đầu tiên của đoạn: "Chưa hết, không gian mùa gặt không chỉ được mở ra trên những cánh đồng ban ngày, nó còn hiện lên ở trong thôn xóm buổi đêm: “Mảnh sân trăng lúa chất đầy/ Vàng tuôn trong tiếng máy quay xập xình”."

Câu 3.- a. Thành phần tình thái: "hình như".

- b. Thành phần gọi - đáp: "người ơi" (nằm trong câu thơ được trích dẫn).

Câu 4. - Tác giả sử dụng cả trích dẫn trực tiếp (đưa nguyên câu thơ, từ ngữ "phả", "liếm ngang chân trời" vào ngoặc kép) và trích dẫn gián tiếp (gợi lại ý thơ "cánh cò dẫn gió").

- Giúp cho việc lập luận trở nên thuyết phục, giàu sức chứng minh; đồng thời tạo sự kết nối nhuần nhuyễn giữa lời bình của người viết và hồn cốt của bài thơ, làm rõ sự tinh tế trong cách dùng từ của Nguyễn Duy.

Câu 5. - Làm sáng tỏ luận điểm: Người nông dân trong thơ Nguyễn Duy là những người "cả nghĩ", giàu tình cảm và biết trân trọng thành quả lao động.

- Các bằng chứng thơ ("Tay nhè nhẹ chút", "Thân rơm rách", "phơi cho giòn") kết hợp với lí lẽ về "đời lúa, đời người" giúp người đọc thấu hiểu sự nhọc nhằn, lòng xót xa và sự tỉ mỉ, lo toan của người nông dân đằng sau hạt gạo trắng trong.

Câu 6. - Em thích nhất là ngôn ngữ nghị luận giàu chất thơ và khả năng cảm thụ tinh tế của tác giả Trần Hòa Bình.

- Tác giả không chỉ phân tích khô khan mà còn dùng những từ ngữ đầy hình ảnh như "đảo lộn cả tương quan của tự nhiên", "đánh thức cả ánh trăng". Cách viết này khiến văn bản nghị luận trở nên mềm mại, hấp dẫn, giúp người đọc không chỉ hiểu cái hay của bài thơ mà còn rung động trước vẻ đẹp của cảnh vật và con người được miêu tả.

Trong dòng chảy của văn học kháng chiến chống Pháp, hình ảnh người lính không chỉ hiện lên qua những trận đánh ác liệt mà còn tỏa sáng trong sự gắn bó máu thịt với nhân dân. Bài thơ "Bộ đội về làng" của nhà thơ Hoàng Trung Thông là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất viết về đề tài này. Bằng những vần thơ mộc mạc, chân thành, tác giả đã vẽ nên một bức tranh ấm áp về tình quân dân — nguồn sức mạnh vô tận làm nên chiến thắng của dân tộc.

Trước hết, chủ đề của bài thơ tập trung ngợi ca tình nghĩa "cá nước" thắm thiết giữa những người chiến sĩ và người dân quê nghèo. Ngay từ những câu thơ đầu tiên, không khí đón chờ bộ đội đã hiện lên vô cùng náo nức:"Các anh về Mái ấm nhà vui, Tiếng hát câu cười Rộn ràng xóm nhỏ."

Sự xuất hiện của các anh bộ đội như mang theo một luồng sinh khí mới, làm bừng sáng cả không gian yên tĩnh của làng quê. Niềm vui ấy lan tỏa từ người già đến trẻ nhỏ. Hình ảnh "lớp lớp đàn em hớn hở" chạy theo sau và "mẹ già bịn rịn áo nâu" đã lột tả chính xác sự xúc động, mong chờ của người dân hậu phương. Từ láy "bịn rịn" được dùng rất đắt, nó không chỉ là cái nắm tay, cái nhìn âu yếm mà còn chứa đựng cả tấm lòng bao dung, che chở của người mẹ dành cho những người con "ở rừng sâu mới về".

Tiếp đó, tác giả đi sâu vào khắc họa vẻ đẹp tâm hồn của người dân qua sự đối lập giữa hoàn cảnh vật chất và tình cảm tinh thần: "Làng tôi nghèo Mái lá nhà tre. ...Nhà lá đơn sơ Tấm lòng rộng mở"

Cái "nghèo" của làng quê với "mái lá nhà tre" vốn là hình ảnh quen thuộc của nông thôn Việt Nam thời chiến. Tuy nhiên, sự nghèo khó ấy không thể ngăn cản được sự nồng hậu của con người. Hình ảnh "nồi cơm nấu dở" hay "bát nước chè xanh" là những chi tiết nghệ thuật vô cùng đắt giá. Nó cho thấy sự đón tiếp không hề khách sáo, xa lạ mà rất tự nhiên, chân thành. Các anh về, dân làng có gì dùng nấy, họ san sẻ cả những gì bình dị nhất trong cuộc sống hằng ngày. Những câu chuyện "tâm tình bên nhau" bên bát nước chè xanh không chỉ là sự hỏi han mà là sự thấu hiểu, đồng cảm giữa những người cùng chung lý tưởng, cùng chung mục tiêu bảo vệ độc lập dân tộc.

Về mặt đặc sắc nghệ thuật, bài thơ ghi điểm bởi lối viết giản dị, gần gũi như một câu chuyện kể. Thể thơ tự do với các câu thơ ngắn dài linh hoạt giúp nhịp điệu bài thơ trở nên sinh động, lúc hối hả, lúc lắng đọng tâm tình. Ngôn ngữ thơ của Hoàng Trung Thông không dùng những từ ngữ hoa mỹ hay các biện pháp tu từ phức tạp, ông chọn những hình ảnh đậm chất đời thường như "áo nâu", "chè xanh", "nồi cơm". Chính sự "mộc" ấy lại tạo nên sức truyền cảm mạnh mẽ, khiến người đọc cảm nhận được hơi thở của cuộc kháng chiến và vẻ đẹp của con người Việt Nam thời đại ấy.

Bên cạnh đó, việc sử dụng các từ láy gợi hình, gợi thanh như "rộn ràng", "hớn hở", "bịn rịn", "xôn xao" đã tạo nên một không gian nghệ thuật đầy âm thanh và cảm xúc. Tác giả đã rất thành công khi sử dụng bút pháp hiện thực để tô đậm tính nhân văn của tác phẩm.

Bài thơ "Bộ đội về làng" là một khúc ca nhẹ nhàng nhưng sâu sắc về tình quân dân. Qua đó, Hoàng Trung Thông không chỉ ngợi ca vẻ đẹp của anh bộ đội Cụ Hồ mà còn khẳng định một chân lý: sức mạnh của cuộc kháng chiến nằm ở sự đoàn kết, ở lòng dân. Dù thời gian có trôi qua, hình ảnh người lính ngồi bên bát nước chè xanh kể chuyện tâm tình với người dân quê nghèo vẫn sẽ mãi là biểu tượng đẹp đẽ của hồn thiêng dân tộc Việt Nam.

Câu 1: Thông tin chính mà tác giả muốn chuyển tải là: cung cấp những hiểu biết cơ bản về bão như khái niệm, mắt bão, nguyên nhân hình thành và những tác hại nghiêm trọng của bão đối với con người và đời sống.

Câu 2: - Bão: hiện tượng thời tiết cực đoan có gió mạnh, mưa lớn, sức tàn phá cao.

-Mắt bão: vùng nằm ở trung tâm cơn bão, thời tiết khá yên bình, gió yếu, trời quang mây tạnh.

Câu 3: a. Thành phần biệt lập trong câu là: “mắt bão lỗ kim” (thành phần phụ chú).

b. Câu văn thuộc kiểu câu: câu trần thuật.

Câu 4: Trong phần "Nguyên nhân hình thành bão" , tác giả triển khai thông tin bằng cách giải thích kết hợp phân tích theo từng nguyên nhân: nguyên nhân chủ quan từ con người và nguyên nhân khách quan từ tự nhiên.

Cách trình bày này giúp thông tin rõ ràng, logic, dễ hiểu, giúp người đọc thấy được bão hình thành do cả tác động tự nhiên lẫn ý thức con người.

Câu 5:Phương tiện phi ngôn ngữ trong văn bản là hình ảnh mắt bão.

Tác dụng: giúp người đọc hình dung trực quan đặc điểm của mắt bão, làm nội dung sinh động, tăng tính hấp dẫn và hỗ trợ truyền tải thông tin hiệu quả hơn.

Câu 6: Là một người trẻ, em nghĩ chúng ta cần nâng cao ý thức bảo vệ môi trường để hạn chế những ảnh hưởng nghiêm trọng của bão. Mỗi người nên trồng nhiều cây xanh, tiết kiệm điện và giảm sử dụng các nhiên liệu gây ô nhiễm không khí. Bên cạnh đó, cần tuyên truyền cho mọi người hiểu rõ tác hại của biến đổi khí hậu và chủ động phòng chống thiên tai. Khi có bão, chúng ta phải theo dõi thông tin thời tiết, chuẩn bị kĩ năng ứng phó để bảo vệ bản thân và gia đình. Ngoài ra, tinh thần đoàn kết, giúp đỡ nhau trong thiên tai cũng rất quan trọng. Những hành động nhỏ hôm nay có thể góp phần giảm bớt những mất mát lớn trong tương lai.

.

2