a, Hình ảnh trên minh họa phương pháp thụ phấn nhờ con người

Ý nghĩa của phương pháp thụ phấn :

- Tăng tỉ lệ đậu quả : Chủ động thụ phấn giúp cây trồng , đặc biệt là các loại cây ăn quả , rau màu , đạt tỉ lệ đậu hạt và quả cao nhất

- Khắc phục yếu tố môi trường : Trong điều kiện thiếu côn trùng ( ong , bướm ) hoặc thời tiết bất lợi ( mưa , gió) khiến sự thụ phấn tự nhiên khó khăn , con người chủ động can thiệp sẽ duy trì sự sinh sản của cây

- Tăng năng suất và chất lượng : Đặc biệt quan trọng với các cây trồng lấy hạt , dầu , quả; giúp hạt to , chắc quả đồng đều

- Cải thiện di truyền ( thụ phấn chéo ) : Thụ phấn chéo ( chuyển từ cây này sang cây khác ) giúp tạo ra các thế hệ sau có sức sống cao , khả năng chống chịu bệnh tật , môi trường tốt hơn

b, Người nông dân không thể áp dụng phương pháp này để nâng cao năng suất cho lúa vì :

- Đặc điểm sinh học : lúa là cây tự thụ phấn ( hạt phấn tự rơi đầu nhụy trên cùng một bông )

- Quy mô và số lượng : một bông lúa có hàng triệu bông , mỗi bông có hàng trăm hoa . Việc thị phấn thủ công bằng tay từng bông là bất khả thi

- Chi phí : thời gian và nhân công để làm việc này là quá lớn , không hiệu quả kinh tế si với năng suất tăng thêm

* Các dấu hiệu đặc trưng của sinh sản ở sinh vật

+ Hình thành cá thể mới : Tạo ra thế hệ sau từ cá thể mẹ

+ Truyền đạt vật chất di chuyền : Di truyền thông tin di truyền bố mẹ sang con cái đẻ duy trì đặc điểm loài

+ Tăng số lượng cá thể : Giúp duy trì nòi giống và sự tồn tại của loài

+ Điều hòa sinh sản : Cơ chế đảm bảo sinh sản đúng thời điểm và số lượng phù hợp với môi trường

* Phân biệt sinh sản vô tính và sinh sản hữu tính

-Sinh sản vô tính :

+ Sự tham gia của giao tử : không có sự kết hợp của giao tử đực và giao tử cái

+ Cơ sở tế bào học : nguyên phân

+ Số lượng cá thể mẹ : 1 cá thể mẹ

+ Đặc điểm con : giống hệt nhau và giống mẹ

+ Khả năng thích nghi : tốt trong môi trường ổn định

+Hình thức phổ biến : phân đooi , nảy chồi , sinh sản sinh dưỡng ( thực vật )

- Sinh sản hữu tính :

+ Sự tham gia giao tử : có sự kết hợp giữa giao tử đực và giao tử cái

+ Cơ sở tế bào học : giảm phân (tạo giao tử ) và thụ tinh (tạo hợp tử )

+ Số lượng bố mẹ : thường có hai cá thể đực và cái

+ Đặc điểm con : mang đặc điểm của cả bố và mẹ , biến dị phong phú

+ Khả năng thích nghi : tốt trong môi trường thay đổi

+ Hình thức phổ biến : thụ tinh ngoài , thị tinh trong

Động vật có hai hình thức phát triển chính dựa trên đặc điểm hậu phôi : phát triển không qua biến thai ( con non giống trưởng thành ) và phát triển qua biến thái ( biến thái hoàn toàn hoặc không hoàn toàn )

Ví dụ : Không qua biến thái : người , gà , chó , ....

Biến thái không hoàn toàn : châu chấu , gián , ...

Biến thái hoàn toàn : bướm , ếch , muỗi , .....

Bé Em trong "Áo Tết" hiện lên là một cô bé hồn nhiên, giàu tình cảm và có tấm lòng nhân hậu. Ban đầu, Em khao khát có một chiếc áo đầm mới để diện Tết, thể hiện sự háo hức, mong chờ của trẻ thơ trước những điều mới mẻ. Tuy nhiên, khi chứng kiến hoàn cảnh khó khăn của bạn nghèo cùng lớp, Em đã không ngần ngại nhường chiếc áo ấy cho bạn. Hành động này cho thấy sự sẻ chia, đồng cảm sâu sắc của Em đối với những người kém may mắn hơn mình. Em không chỉ đơn thuần là một đứa trẻ thích áo đẹp, mà còn là một người bạn tốt, biết đặt tình bạn lên trên những giá trị vật chất. Sự thay đổi trong suy nghĩ và hành động của Em là một bài học sâu sắc về tình người, về cách sống đẹp trong xã hội. Qua nhân vật bé Em, tác giả đã gửi gắm thông điệp về sự quan trọng của lòng nhân ái và những giá trị tinh thần cao đẹp.

Câu 2:

Trong cuộc sống hiện đại, con người luôn phải đối diện với việc cân bằng giữa giá trị vật chất và giá trị tinh thần. Giá trị vật chất là những nhu cầu cơ bản về vật chất như ăn, mặc, ở, đi lại, và những tiện nghi khác. Giá trị tinh thần là những nhu cầu về tình cảm, trí tuệ, thẩm mỹ, đạo đức, và những giá trị văn hóa, xã hội khác. Cả hai đều đóng vai trò quan trọng trong việc tạo nên một cuộc sống hạnh phúc và ý nghĩa. Tuy nhiên, việc quá chú trọng vào một trong hai có thể dẫn đến những hệ lụy tiêu cực.Việc chỉ tập trung vào giá trị vật chất có thể khiến con người trở nên thực dụng, ích kỷ, và đánh mất những giá trị đạo đức tốt đẹp. Họ có thể trở nên tham lam, bất chấp mọi thủ đoạn để đạt được mục đích vật chất, gây tổn hại đến bản thân và xã hội. Ngược lại, việc quá coi trọng giá trị tinh thần mà bỏ qua những nhu cầu vật chất cơ bản có thể khiến cuộc sống trở nên khó khăn, thiếu thốn, và không thể phát triển toàn diện. Do đó, việc cân bằng giữa giá trị vật chất và giá trị tinh thần là vô cùng quan trọng để có một cuộc sống hạnh phúc, ý nghĩa, và đóng góp tích cực cho xã hội.Để xây dựng lối sống hài hòa, cân bằng giữa giá trị vật chất và tinh thần, chúng ta cần thực hiện những việc làm cụ thể sau:Xác định rõ mục tiêu và giá trị sống: Mỗi người cần xác định rõ mục tiêu và giá trị sống của mình, từ đó có định hướng đúng đắn trong việc theo đuổi cả giá trị vật chất và tinh thần.Ưu tiên những giá trị tinh thần: Dù cuộc sống vật chất đầy đủ là cần thiết, nhưng chúng ta không nên để nó chi phối và làm lu mờ những giá trị tinh thần như tình yêu thương, lòng nhân ái, sự trung thực, và trách nhiệm.Sống giản dị và tiết kiệm: Chúng ta nên sống giản dị, tiết kiệm, tránh lãng phí và chạy theo những giá trị vật chất phù phiếm.Tham gia các hoạt động xã hội: Tham gia các hoạt động xã hội, từ thiện, giúp đỡ những người có hoàn cảnh khó khăn là cách để chúng ta nuôi dưỡng lòng nhân ái và cảm nhận được ý nghĩa của cuộc sống.Trau dồi kiến thức và kỹ năng: Không ngừng học hỏi, trau dồi kiến thức và kỹ năng là cách để chúng ta phát triển bản thân và đóng góp cho xã hội.Dành thời gian cho gia đình và bạn bè: Dành thời gian cho gia đình và bạn bè là cách để chúng ta xây dựng những mối quan hệ tốt đẹp và cảm nhận được sự ấm áp, yêu thương.Tóm lại, việc cân bằng giữa giá trị vật chất và giá trị tinh thần là một quá trình liên tục và đòi hỏi sự nỗ lực của mỗi người. Bằng cách xác định rõ mục tiêu sống, ưu tiên những giá trị tinh thần, sống giản dị, tham gia các hoạt động xã hội, trau dồi kiến thức và kỹ năng, và dành thời gian cho gia đình và bạn bè, chúng ta có thể xây dựng một cuộc sống hài hòa, ý nghĩa, và đóng góp tích cực cho xã hội.

Câu 1. Văn bản trên thuộc thể loại truyện ngắn.

Câu 2. Đề tài của văn bản "Áo Tết" là tình bạn trong sáng, sự sẻ chia và đồng cảm giữa những đứa trẻ có hoàn cảnh khác nhau.

Câu 3. Sự thay đổi điểm nhìn trong đoạn trích thể hiện qua việc lúc thì kể theo điểm nhìn của người kể chuyện, lúc thì đi sâu vào suy nghĩ của bé Em, rồi lại chuyển sang suy nghĩ của bé Bích. Việc thay đổi điểm nhìn giúp người đọc hiểu sâu sắc hơn tâm lý, tình cảm của từng nhân vật, từ đó thấy rõ hơn sự khác biệt trong hoàn cảnh sống và cách các em đối diện với tình bạn.

Câu 4. Chi tiết chiếc áo đầm hồng là biểu tượng cho sự khác biệt về điều kiện kinh tế giữa bé Em và bé Bích. Với bé Em, chiếc áo thể hiện sự sung túc, đủ đầy, nhưng đồng thời cũng là nỗi băn khoăn về việc liệu nó có thể gây ra sự xa cách trong tình bạn. Còn với bé Bích, chiếc áo gợi lên sự thiếu thốn của bản thân, nhưng không hề gây ra sự ganh tỵ hay oán trách, mà ngược lại, càng làm nổi bật lên sự trân trọng tình bạn. Chi tiết này giúp khắc họa rõ nét tính cách nhân hậu, biết suy nghĩ cho người khác của bé Em và sự tự trọng, giàu tình cảm của bé Bích.

Câu 5. Từ câu chuyện giữa bé Em và bé Bích, em rút ra được bài học về tình bạn chân thành không phụ thuộc vào vật chất. Sự sẻ chia, đồng cảm và thấu hiểu là những yếu tố quan trọng để xây dựng một tình bạn đẹp. Đôi khi, sự quan tâm nhỏ bé, một lời động viên đúng lúc còn giá trị hơn những món quà đắt tiền.

Câu 1 : Hình ảnh '' Hoa chanh nở giữa vườn chanh'' là biểu tượng cho vẻ đẹp thuần khiết , tự nhiên của người con gái quê hương và tình yêu tha thiết của tác giả đối với những giá trị truyền thống . Hình ảnh ấy trong bài thoe ''Chân quê'' của Nguyễn Bính là một biểu tượng đặc sắc , thể hiện vẻ đẹp thuần khiết , tự nhiên của người con gái quê . Trước hết , hình ảnh ''Hoa chanh nở giữa vườn chanh'' gợi lên một không gian quen thuộc , bình dị của làng quê Việt Nam . Hoa chanh , một loài hoa dân dã , mộc mạc , nở rộ giữa vườn tranh xanh mát , tượng trưng cho vẻ đẹp tự nhiên không cầu kì , không son phấn của người con gái quê . Vẻ đẹp ấy hòa quyện với cảnh sắc thiên nhiên , tạo nên một bức tranh hài hòa êm đềm . Nó còn thể hiện niềm mong ước của tác giả về việc gìn giữ giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc . Tác giả muốn người con gái quê giữ mãi vẻ đẹp chân quê mộc mạc , như những đóa hoa chanh vẫn nở rộ giữa vườn chanh , để hương đồng gió nội không bị phai nhạt theo thời gian

Câu 2:

Biến đổi khí hậu không chỉ là một vấn đề môi trường , mà còn là một thách thức toàn cầu đe dọa trực tiếp đến sự tồn vong và phát triển của nhân loại . Ý kiến của Barachk Obama nhấn mạnh tầm quan trọng cấp bách của việc đối mặt với biến đổi khí hậu , một vấn đề đòi hỏi sự hợp tác và hành động quyết liệt từ tất cả các quốc gia , các cá nhân . Biến đổi khí hậu đang diễn ra với tốc độ nhanh chóng , biểu hiện qua sự gia tăng nhiệt độ toàn cầu , mực nước biển dâng cao , các hiện tượng thời tiết cực đoan như bão lũ , hạn hán ngà càng gia tăng và tần xuất và cường độ . Hậu quả của biến đổi khí hậu vô cùng nghiên trọng, ảnh hưởng đến mọi mặt của đời sống xã hội , từ kinh tế , an ninh lương thực , sức khỏe công đồng đến môi trừng sinh thái

Câu 1 : Phương thức biểu đạt chính của văn bản là : Nghị luận

Câu 2 : Trong phần (3) ,người viết thể hiện cảm xúc bâng khuâng , lạc lõng , hoài nghi về thân phận của con người trước thời gian và vũ trụ . Người viết cảm thấy mình nhỏ bé , cô đơn nhu cành củi khô trôi trên sông hoặc cánh chim lạc giữa mây trời .

Câu 3: Trong phần (1) , tác giả chỉ ra nét khác biệt của ''Tràng giang'' so với thơ xưa và sự kết hợp giữa cảng vật thiên nhiên và tâm trạng của con người . Trong khi thơ xưa miêu tả sự tĩnh vắng mênh mông một cách khách quan , ''Tràng giang'' thể hiện sự hòa quyện giữa dòng sông và lòng quê , giữa tràng giang của đất trời và tràng giang của tâm hồn

Câu 4: Trong phần (2) , tác giả đã phân tích các yếu tố ngôn ngứ sau để làm sáng tỏ ''nhịp nhảy trôi miên viễn '' của tràng giang

- Các từ láy ( điệp điệp, song song , lớp lớp , dợn dợn ,.. ) gợi sự đường bệ và nhịp triền miên

-Các vế câu vừa cắt rời , vừa kết nối liên tiếp như một chuỗi dài tạo ra nhịp chảy trôi , rong ruổi , miên man .
-Các cặp câu tương xứng trùng lặp , nối tiếp , nối tiếp , đuổi nhau không ngừng nghỉ

-Các cụm từ , từ chỉ sự trùng điệp , nối tiếp ở cuối các câu ( hàng nối hàng , lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng .. )

Câu 5: Đặc điểm của bài thơ '''Tràng giang'' mà em ấn tượng là sự kết hợp giữa không gian và thời gian , tạo nên một chiều thứ tư đầy mơ hồ và hư ảo . Tác giả đã phân tíach rất hay về cách Huy Cận sử dụng ngôn ngữ để gợi tả không chỉ rõ dòng sông chảy trong không gian , từ thuở khai thiên lập địa đến hiện tại . Sự kết hợp này khiến cho bài thơ không chỉ là một bức tranh về cảnh sông nước mênh mang mà còn là một suy tư sâu sắc về sự tồn tại của con người trong vũ trụ vo tận . Em cảm thấy như mình đang không chỉ đứng trược một dòng sông không chỉ chảy qua không gian mà còn chảy qua lịch sử , chứng kiến sự thay đổi của thế giới và sự hữu hạn của đời người . Điều naỳ tạo nên một cảm giác vừa choáng ngợp , vừa bâng khuâng , vừa thôi thúc con con người suy ngẫm về ý nghĩa của cuộc sống.

Bởi vì trong dễ cây đậu nành có sự cộng sinh giữa rễ cây và vi khuẩn Rhizobium .Trong mối quan hệ cộng sinh này , cây cung cấp sản phẩm quang hợp cho đời sống và hoạt động của vi khuẩn và ngược lại vi khuẩn có vai trò cố định N2 tự do từ không khí thành NH3 vừa cung cấp cho cây vừa cung cấp cho đất. Như vậy, việc chuyển sang trồng đậu nành trên mảnh đất đã trồng khoai trước đó lại có tác dụng bổ sung và duy trì nitrogen trong đất

a.

Môi trường nuôi cấy liên tục là:

+Thường xuyên bổ sung chất ding dương mới

+Thường xuyên rút bỏ chất thải và sinh khối

+Quần thể vi sinh vật sinh trưởng ở pha luỹ thừa trong thời gian dài, mật độ vi sinh vật tương đối ổn định, không có pha tiềm phát

+Vi sinh vật không bị phân huỷ ở thời gian suy vong

Môi trường nuôi cấy không liên tục là :

+Không bổ sung chất dinh dưỡng mới

+Không rút bỏ chất thải và sinh khối

+Quần thể vi sinh vật sinh trưởng theo 4 pha : pha tiềm phát , pha luỹ thừa , pha cân bằng , pha suy vong

b.

_Quần thể vi khuẩn trong nuôi cấy không liên tục sinh trưởng theo một đường cong gồm 4 pha:

+Pha tiềm phát (pha lag) : Quần thể thích nghi với môi trường , số lượng tế bào trong quần thể chưa tăng , enzim cảm ứng được để phân giải cơ chất

+Pha luỹ thừa (pha log); Quần thể sinh trưởng với tốc độ cực đại và không đổi số lượng tế bào trong quần thể tăng rất nhanh do số tế bào sinh ra gấp nhiều lần so với số tế bào chết đi

+Pha cân bằng: Số lượng cá thể đạt cực đại và khong thay đổi theo thời gian do số tế bào sinh ra tương đương so với số tế bào chết đi

+Pha suy vong: Số lượng tế bào trong quần thể giảm dần do số tế bào sinh ra ít hơn so với số tế bào bị huỷ hoại, chất dinh dưỡng dần cạn kiệt và chất độc hại tích luỹ ngày càng nhiều

Câu 2: Hiện tượng chảy máu chất xám hiện nay ở nước ta đã quá phổ biến và có phần đáng báo động .Việt Nam ta là một quốc gia tuy nhỏ bé nhưng lại có rất nhiều người tài và điều đó thậm chí còn được thế giới công nhận . Nhưng tại sao nước ta lại sảy ra hiện tượng chảy máu chất xám? Bởi vì, trong lịch sử 4000 năm dài đằng đẵng của nước ta đã trải qua rất nhiều giai đoạn thăng trầm ,kèm theo mỗi giai đoạn đó là sự thống trị kìm hãm của các nước thực dân đô hộ làm cho mọi mặt của nước ta suy thoái ,trượt dài về mọi mặt nên không thể phát triển được .Mãi tới năm 1975 thì đất nước ta mới hoàn toàn được hoà bình và thống nhất .Nên lúc đó, chúng ta mới bắt đầu xây dựng lại mọi mặt của đất nước .Do vậy,nền kinh tế của ta bị tụt hậu rất nhiều so với các nước khác dẫn tới việc cơ sở vật chất không được đầy đủ như các nước khác nên những người tài của Việt Nam ta họ bắt buộc phải chuyển tới những quốc gia có nền kinh tế tốt vì họ có cở sở vật chất đầy đủ để người Việt ta có thể phát huy được hết tài năng của bản thân mình.Chính vì lý do đó nên hầu hết những người có tài của nước ta họ thường ra nước ngoài để sinh sống và làm việc.