Câu 1

Bài thơ “Đề đền Sầm Nghi Đống” của Hồ Xuân Hương thể hiện rõ thái độ phê phán sắc sảo và tinh thần dân tộc mạnh mẽ của tác giả. Qua hình ảnh ngôi đền thờ Sầm Nghi Đống – một tướng giặc xâm lược nhà Thanh – nhà thơ đã bộc lộ sự mỉa mai, châm biếm sâu cay. Cách gọi “ghé mắt trông ngang” cho thấy thái độ khinh miệt, không coi trọng kẻ từng gây bao đau thương cho dân tộc. Những câu thơ vừa mang giọng điệu hài hước, vừa thể hiện niềm tự hào dân tộc khi kẻ thù dù chết vẫn không thoát khỏi sự phán xét của lịch sử. Qua đó, bài thơ không chỉ lên án kẻ xâm lược mà còn khẳng định khí phách, lòng tự tôn và ý thức độc lập của dân tộc Việt Nam.

Câu 2

Xây dựng và bảo vệ đất nước là trách nhiệm thiêng liêng của mọi công dân, không phân biệt tuổi tác, nghề nghiệp hay vị trí xã hội. Trách nhiệm ấy không chỉ thể hiện trong những thời khắc lịch sử lớn lao mà còn được bồi đắp từng ngày qua những hành động cụ thể, giản dị trong cuộc sống.

Trước hết, xây dựng đất nước là góp phần làm cho xã hội ngày càng phát triển, văn minh và tốt đẹp hơn. Với học sinh, trách nhiệm đó thể hiện ở việc chăm chỉ học tập, rèn luyện đạo đức, trau dồi tri thức và kỹ năng sống. Kiến thức chính là nền tảng để mỗi người sau này đóng góp cho đất nước bằng trí tuệ và năng lực của mình. Với người lao động, xây dựng đất nước là làm việc nghiêm túc, sáng tạo, có trách nhiệm, góp phần nâng cao chất lượng cuộc sống và phát triển kinh tế – xã hội.

Bên cạnh đó, bảo vệ đất nước không chỉ là nhiệm vụ của lực lượng vũ trang mà còn là ý thức của mỗi cá nhân trong thời bình. Đó là việc giữ gìn chủ quyền, bảo vệ môi trường sống, tôn trọng và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc. Mỗi hành vi nhỏ như chấp hành pháp luật, sống nhân ái, đoàn kết, đấu tranh với cái xấu, cái sai đều góp phần làm cho đất nước vững mạnh từ bên trong.

Trong bối cảnh hội nhập hiện nay, trách nhiệm xây dựng và bảo vệ đất nước càng đòi hỏi mỗi người phải có bản lĩnh, lòng yêu nước đúng đắn và tinh thần chủ động. Yêu nước không chỉ là cảm xúc mà còn là hành động cụ thể, thiết thực. Khi mỗi cá nhân ý thức rõ trách nhiệm của mình và sống có ích cho cộng đồng, đất nước sẽ ngày càng phát triển bền vững và trường tồn.

Câu 1: Thất ngôn tứ tuyệt Đường Luật

Câu 2

-Trợ từ : kìa, thì, há

- Từ tượng hình : cheo leo

Câu 3:

1. Các từ ngữ/cách nói miêu tả thái độ

• “kìa”: giọng chỉ trỏ, gợi sự chú ý nhưng mang sắc thái mỉa mai
• “đứng cheo leo”: gợi sự chênh vênh, nhỏ bé, thiếu vững chắc
• “chịu tiếng”: hàm ý bị gán cho một danh xưng không vẻ vang
• “há bấy nhiêu”: câu hỏi tu từ thể hiện sự phủ định, coi thường
• Cách xưng gọi “Thái thú” nhưng đặt trong giọng điệu châm biếm

2 .Nhận xét

→ Thái độ của nữ sĩ là mỉa mai, châm biếm, khinh bỉ đối với Sầm Nghi Đống – một viên tướng xâm lược nhưng được lập đền thờ.
→ Qua đó, Hồ Xuân Hương thể hiện lòng tự tôn dân tộc, thái độ phê phán kẻ xâm lược và gián tiếp đề cao khí phách dân tộc Việt Nam.

Câu 4 :

Tác giả sử dụng biện pháp tu từ đảo ngữ kết hợp với từ tượng hình và trợ từ.

Phân tích tác dụng

• Đảo ngữ ở cụm từ “ghé mắt trông ngang” (đưa hành động, tư thế nhìn lên đầu câu)
  → Nhấn mạnh cái nhìn thoáng qua, nghiêng lệch, không trang trọng, thể hiện thái độ coi thường, mỉa mai của nữ sĩ khi nhìn ngôi đền.
• Trợ từ “kìa”
  → Gợi sự chú ý nhưng mang sắc thái chỉ trỏ, châm biếm, không tôn kính.
• Từ tượng hình “cheo leo”
  → Gợi hình ảnh ngôi đền cao, chênh vênh, lẻ loi, đồng thời hàm ý về địa vị không vững chắc, không xứng đáng của kẻ được thờ.

Bài thơ cho thấy Hồ Xuân Hương dùng lời lẽ thô mộc, bất kính để thách thức quan niệm phong kiến, bộc lộ tâm trạng uất ức và ý chí mạnh mẽ của người phụ nữ tài hoa nhưng bị trói buộc bởi thân phận nữ nhi.