Hoàng Thị Phương Linh

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Hoàng Thị Phương Linh
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

Dòng điện cảm ứg chạy theo chiều :

A—> D —> C —> B —> A

Dòng điện xoay chiều chạy theo kim đồng hồ

a, Công suất hao phí : 40kW

Độ giảm thế : 400V

Hiệu suất : 20%

Hiệu điện thế nơi tiêu thụ : 100V

b, công suất hao phí : 0,4kW

Độ giảm thế : 40 V

Hiệu suất : 99,2%

Hiệu điện thế nơi tiêu thụ : 4960 V

Cường độ dòng điện chạy qua dẫn là 0,16 A


Câu 1

Trong văn bản “ chuyện ông Hoàng Cầm”, nhân vật Hoàng Cầm hiện lên như biểu tượng của trí tuệ sáng tạo và lòng tận tâm với đồng đội. Trước tình cảnh đồg đội thường xuyên bị máy bay địch phát hiện qua khói bếp, anh khôg chấp nhận đổ máu vô ích vì nồi cơm, mà kiên trì nghiên cứu, mày mò từ việc quan sát cách nấu cám lợn ở quê, ộtn chuột ngoài đồng đến việc thử nghiệm hàng chục mô hình bếp khác nhau. Quá trình đó cho thấy Hoàng Cầm không chỉ có đầu óc quan sát tỉ mỉ,khả năng liên hệ kinh nghiệm dân gian, mà còn là ý chí bền bỉ, không chịu khuất phục trước thất bại.Hơn thế,anh luôn giấu kín mọi người để tránh làm đông đội vất vả ,thể hiện tấm lòng vị tha, trách nhiệm cao cả của người chiến sĩ nuôi quân. Sáng kiến bếp Hoàng Cầm không chỉ giúp giữ lửa ấm, đảm bảo sức khỏe bộ đội mà còn góp phần tạo nên lợi thế bất ngờ trên chiến trường. Nhân vật Hoàng Cầm vì thế trở thành biểu tượng tiêu biểu cho tinh thần sáng tạo, hy sinh thầm lặng và trách nhiệm với tập thể trong hoàn cảnh gian khổ của chiến tranh.

Câu 2

Trong thời đại toàn cầu hóa và cách mạng công nghiệp 4.0, sáng tạo không còn là phẩm chất chỉ dành cho một số nhà khoa học, nghệ sĩ mà đã trở thành “nguồn năng lượng” sống còn đối với mỗi cá nhân và xã hội. Sáng tạo – hiểu đơn giản là khả năng tìm ra phương án mới, giải pháp độc đáo để giải quyết vấn đề – chính là chìa khóa mở ra cánh cửa tiến bộ, mang lại giá trị kinh tế, văn hóa và xã hội.

Trong lĩnh vực kinh tế, sáng tạo là động lực thúc đẩy đổi mới sản phẩm, quy trình sản xuất và mô hình kinh doanh. Những tập đoàn công nghệ hàng đầu thế giới như Apple, Google hay Tesla không chỉ dẫn dắt xu hướng tiêu dùng mà còn thay đổi cách chúng ta giao tiếp, làm việc, di chuyển. Nhờ sáng tạo, họ biến những ý tưởng tưởng chừng viển vông thành sản phẩm hữu ích, từ điện thoại thông minh đến ô tô điện, từ trí tuệ nhân tạo đến Internet vạn vật. Đối với doanh nghiệp vừa và nhỏ, tinh thần sáng tạo giúp tiết kiệm chi phí, nâng cao chất lượng dịch vụ, tìm kiếm thị trường ngách và thích ứng linh hoạt trước biến động của thị trường. Trong đời sống xã hội, sáng tạo góp phần xây dựng môi trường văn hóa – giáo dục năng động, kích thích tư duy phản biện và ham học hỏi. Khi mỗi học sinh, sinh viên được khuyến khích đặt câu hỏi “tại sao” và “như thế nào”, họ sẽ không chỉ tiếp thu kiến thức thụ động mà còn chủ động tìm tòi, tự làm mới mình. Những sáng kiến nhỏ trong sinh hoạt cộng đồng, như việc tái chế rác thải nhựa thành đồ dùng sinh hoạt hay tổ chức các sự kiện văn hóa phi lợi nhuận, đều xuất phát từ ý tưởng sáng tạo và mang lại lợi ích thiết thực cho môi trường, nâng cao ý thức trách nhiệm của công dân.Sáng tạo còn là phương tiện để giải quyết các thách thức toàn cầu như biến đổi khí hậu, khủng hoảng y tế hay bất bình đẳng xã hội. Các giải pháp xanh – chẳng hạn công nghệ lưu trữ năng lượng tái tạo, phương pháp canh tác thông minh – đều dựa trên tư duy sáng tạo và liên ngành. Trong bối cảnh đại dịch COVID-19, hàng loạt sáng chế như máy thở tự chế, xét nghiệm nhanh hay vaccine mRNA ra đời đã cứu sống hàng triệu người, khẳng định vai trò sống còn của sáng tạo trong y học,để phát huy tối đa giá trị của sáng tạo, mỗi chúng ta cần xây dựng môi trường khuyến khích thử nghiệm, chấp nhận sai lầm và không ngừng học hỏi. Nhà trường phải đổi mới phương pháp giảng dạy, doanh nghiệp cần thiết lập văn hóa đổi mới mở, chính phủ và các tổ chức xã hội phải tạo hành lang pháp lý, chính sách hỗ trợ nghiên cứu – phát triển và khởi nghiệp sáng tạo. Cá nhân cũng phải rèn luyện tinh thần tò mò, chủ động tiếp cận kiến thức mới, biết kết nối và chia sẻ ý tưởng với cộng đồng.


Trong cuộc sống hiện đại, sáng tạo không chỉ là “phẩm chất vàng” mà còn là nhu cầu tất yếu để cá nhân phát triển, doanh nghiệp tồn tại và xã hội tiến bộ. Bất kỳ ai, dù ở lĩnh vực nào, đều có thể trở thành “nhà sáng tạo” nếu biết nuôi dưỡng ý tưởng, dám thử nghiệm và không ngừng hoàn thiện. Khi đó, từng cá nhân sẽ góp phần kiến tạo tương lai thịnh vượng, bền vững cho cộng đồng và nhân loại.




Câu 1:

Phương thức biểu đạt : tự sự , miêu tả , biểu cảm , thuyết minh,nghị luận

Câu 2:

Văn bản trên kể về sự ra đời của bếp Hoang Cầm.

Câu 3

Cảm hứng chủ đạo của văn bản là niềm tự hào và ngợi ca tinh thần sáng tạo, sự tận tụy, trách nhiệm và đóng góp âm thầm nhưng to lớn của người chiến sĩ nuôi quân Hoàng Cầm trong cuộc kháng chiến của dân tộc.

Câu 4

Nội dung của văn bản là ca ngợi tinh thần trách nhiệm, sự sasng tạo và tấm lòng vì đồg đội của anh nuôi Hoàng Cầm, người đã nghiên cứu và chế tạo loại bếp đặc biệt, bêps Hoàng Cầm góp phần quan trọng trong khág chiến.


Câu 5

Em ấn tượg với chi tiết Hoàng Cầm quan sát cách hun chuột ngoài đồng và cách nấu cám lợn ở quê để sáng tạo ra bếp không khói.

Câu 1:

Đoạn trích khắc họa tâm trạng đau đớn, xót xa của Kim Trọng khi trở lại vườn Thúy nhưng không còn thấy dấu vết của Thúy Kiều và gia đình nàng. Bằng nghệ thuật tả cảnh ngụ tình, Nguyễn Du đã sử dụng hình ảnh thiên nhiên để phản chiếu tâm trạng nhân vật. Không gian vườn Thúy hoang tàn, tiêu điều với “cỏ lan mặt đất, rêu phong dấu giày”, “cuối tường gai góc mọc đầy” cho thấy sự đổi thay nghiệt ngã của cuộc đời Kiều và nỗi đau của Kim Trọng. Đặc biệt, hình ảnh “hoa đào năm ngoái còn cười gió đông” mang ý nghĩa sâu sắc: thiên nhiên vẫn tươi đẹp, vô tình, trong khi con người phải chịu cảnh chia ly, đau khổ. Khi biết Kiều đã bán mình để cứu cha, Kim Trọng vô cùng đau đớn, sự choáng váng được diễn tả qua hình ảnh “vật mình vẫy gió tuôn mưa”, thể hiện nỗi đau tột cùng của chàng trước sự nghiệt ngã của số phận. Đoạn trích không chỉ khắc họa bi kịch tình yêu dang dở mà còn thể hiện tư tưởng nhân đạo sâu sắc của Nguyễn Du, khi ông cảm thương cho những kiếp người bất hạnh trong xã hội phong kiến đầy bất công.


Câu 2:

Trong cuộc sống, có những sự hy sinh lớn lao được nhiều người ghi nhận, tôn vinh, nhưng cũng có những sự hy sinh âm thầm, lặng lẽ, không phô trương, không cần đáp trả. Những con người sẵn sàng đặt lợi ích của người khác lên trên bản thân, cống hiến mà không đòi hỏi, chính là những người góp phần làm cho xã hội tốt đẹp hơn. Sự hy sinh thầm lặng ấy tồn tại ở mọi lĩnh vực, mọi tầng lớp trong xã hội, từ gia đình đến cộng đồng, từ những việc nhỏ bé đến những hành động vĩ đại.

 

Trước hết, sự hy sinh thầm lặng thể hiện rõ nhất trong gia đình. Cha mẹ sẵn sàng làm tất cả để con cái có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Người mẹ hy sinh tuổi xuân, sức khỏe để chăm lo cho con từng bữa ăn, giấc ngủ. Người cha làm lụng vất vả, gồng gánh trách nhiệm trên vai để gia đình có cuộc sống ổn định. Họ không bao giờ đòi hỏi sự báo đáp, chỉ mong con cái trưởng thành, hạnh phúc. Những hy sinh ấy diễn ra hàng ngày, quen thuộc đến mức đôi khi chúng ta quên mất sự vĩ đại của chúng.

 

Không chỉ trong gia đình, sự hy sinh thầm lặng còn tồn tại trong xã hội với biết bao con người đang âm thầm cống hiến. Đó là những người thầy, người cô dành cả đời truyền đạt tri thức, dìu dắt bao thế hệ học trò mà không mong cầu danh lợi. Đó là những chiến sĩ ngày đêm bảo vệ Tổ quốc, gìn giữ hòa bình trong âm thầm, đôi khi phải chấp nhận gian khổ, xa cách gia đình. Những y bác sĩ miệt mài làm việc trong bệnh viện, sẵn sàng hy sinh thời gian cá nhân để cứu chữa người bệnh. Họ đều là những người lặng lẽ đóng góp, giúp cuộc sống trở nên tốt đẹp hơn.

Sự hy sinh thầm lặng chính là những viên gạch xây nên một xã hội tốt đẹp. Đó không chỉ là hành động cao cả mà còn là biểu hiện của lòng nhân ái, sự bao dung và tình yêu thương. Mỗi chúng ta, dù nhỏ bé, cũng có thể đóng góp cho cuộc đời bằng những hành động giản dị nhưng ý nghĩa: giúp đỡ người khó khăn, chia sẻ với những người kém may mắn, sống có trách nhiệm với gia đình và xã hội. Khi ai cũng biết hy sinh vì nhau, cuộc sống này sẽ tràn đầy yêu thương và hạnh phúc.

 

 

 

câu 1:

văn bản trên thuộc thể loại thơ nôm

câu 2:

Văn bản là ngôn ngữ của :

-Người kể chuyện trong Truyện Kiều, hay chính là lời thuật lại của Nguyễn Du.

-Trong đoạn trích có lời thoại của nhân vật khi kể về số phận của Kiều cho Kim Trọng.

Câu 3 :

Kim Trọng trở về sau một thời gian chịu tang chú ở Liêu Dương.

Tìm đến vườn Thúy – nơi xưa kia từng hẹn ước với Thúy Kiều – nhưng cảnh vật nay đã đổi thay, hoang tàn, tiêu điều.

Gặp láng giềng để dò hỏi tin tức về gia đình Kiều.

Biết được sự thật đau lòng: Gia đình Kiều sa sút, Kiều đã phải bán mình chuộc cha, còn Vương Quan và Thúy Vân cũng rơi vào cảnh khó khăn.

Kim Trọng đau đớn tột cùng, vật vã khóc thương khi nghe tin Kiều đã hy sinh vì chữ hiếu.

Câu 4:

Đây là một hình ảnh tả cảnh ngụ tình, được Nguyễn Du lấy cảm hứng từ bài thơ của Thôi Hộ thời Đường,hình ảnh tượng trưng cho sự vô tình của thời gian và thiên nhiên trước nỗi đau của con người.

Câu 5:

Gợi lên không gian tiêu điều, lạnh lẽo,khác hẳn với không khí sum vầy, tươi đẹp trước kia. Đoạn trich thể hiện tâm trạng đau xót, nuối tiếc của kim trọng, khi trở về tìm kiều mà chỉ thấy hoang tàn.

 

 

 
 
 
 

câu 1 :

Nhân vật Dung trong truyện là hình ảnh tiêu biểu cho số phận bi kịch của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Ngay từ đầu Dung đã hiện lên với tâm trạng buồn bã,tuyệt vọng khi nhìn dòng sông trôi xa, nghĩ đến cái chết của chính mình . Hôn nhân với ngừoi chồng mà nàng không yêu chẳng khác nào là bản án chung thân, một sự chết đuối mà lần này, nàng khoong còn mong ai vớt lên nữa. Hình ảnh đó cho thấy sự bế tắc, cam chịu của ngừoi phụ nữ khi không thể tự quyết định cuộc đời mình. Dung từng hy vọng , khao khát hạnh phúc, nhưng cuối cùng, nàng vẫn bị cuốn vào số phận nghiệt ngã. Quan nhân vật này tác giả bày tỏ niềm sót thương sâu sắc đối với nhữg người phụ nữ bị trói buộc bởi hôn nhân, đồng thời lên án xã hội bất công đã tước đoạt cuộc sống của họ. Dung không chỉ là một cá nhận mà còn là một đại diện cho bao người phụ nữ khác, nhữg người phải chịu đựng nỗi đau đớn và tuyệt vọng cho cuộc đời mình.

câu 2 : 

Hôn nhân là một trong nhữg quyết định quan trọng nhất của cuộc đời mỗi ngừoi, bởi nó không chỉ ảnh hưởg đến hạnh phúc cá nhân mà còn tác động đến cả gia đình và thế hệ sau.

Tuy nhiên trong gia đình, đặc biệt là nhữg gia đình mang tư tưởng truyền thốg, cha mẹ vẫn giữ quan niệm rằng họ có quyẻn quyết định hôn anhaan cua rcon cái. Việc cha mẹ áo đặt con cái trong hôn nhân không chỉ gây ra hạn chế quyền tự do , hạnh phúc của con người mà còn tác động tiêu cực đến xã hội, gia đình không hạnh phúc dễ tạo ra thế hệ con cái thiếu tình thương , ảnh hưởng đến sự phát triển của trẻ. Đồng thời conf khiến tư tưởng áp đặt này duy trì qua nhiều thế hệ , kéo dài nhữg hệ luỵ đáng tiếc. Hôn nhân là chuyện cả đời nên mỗi người cần được có quyền tự do quyết định hạnh phúc của mình. Cha mẹ có thể theo định hướng và góp ý kinh nghiệm sống, nhưng không nên ép buộc con cái mình, thay vào đó hay tôn trọng cảm xúc và lựa chọn của con cái. 

Việc cha mẹ áp đặt con cái trong hôn nhân là kootj vấn đề cần được thay đổi để hướg đến một xã hội tiến bộ , nơi con người được tự do lựa chọn bạn đời phù hợp với mình .Hôn nhân chỉ thẹc sự có ý nghĩa khi xuất phát từ tình yêubvaf sự tự nguyện.Vì vậy , cả cha mẹ và con cái cần có sự thấy hiểu, tôn trọng lẫn nhau để mỗi người có thể tìm được hạnh phúc thực sự trong cuộc sống.

câu 1 : thể loại truyện ngắn

câu 2 : đề tài : nỗi đau và sự mất mát của con người trong chiến tranh

câu 3 : lời người kể chuyện và lời nhân vật trong văn bản thể hiện tâm lý, cảm xúc và nhữg suy nghĩ sâu sắc của các nhân vật

câu 4 : đoạn trích này mang đầy chất suy tư và bi kịch, thể hiện tâm trạng tuyệt vọng của nhân vật khi đối diện với số phận của mình

câu 5 : qua văn bản tác giả gửi gắm tư tưởng và tình cảm đối với nhân vậy dung : nỗi sót thương cho số phận người phụ nữ , nỗi đau của con người bị áp đặt số phận , sự phê phán xã hội bất công và tư tưởg nhân đạo và lòng trắc ẩn