Câu 1:

Trong văn bản" Đất nước " của Bằng Việt, hình tượng đất nước được khắc họa vừa gần gũi, vừa thiêng liêng, ý nghĩa tư tưởng. Trước hết, đất nước không còn là khái niệm tượng mà hiện lên từ những gì thân thuộc nhất: ký ức tuổi thơ, không gian sống, những con người bình dị xung quanh. Chính điều đó giúp người đọc nhận ra nước tồn tại trong từng chi tiết đời sống, gắn bó máu thịt với mỗi cá nhân. Bên cạnh đó đất nước còn mang chiều sâu lịch sử, là sự kết tinh của bao thế hệ đã lao động, đấu tranh và hy sinh bền bỉ để gìn giữ. Vì thế, hình tượng đất nước trở nên thiêng liêng, đáng trân trọng và tự hào. Đặc biệt, qua cách cảm nhận cảm xúc và suy tư,Bằng Việt còn gửi gắm thông điệp sâu sắc về trách nhiệm mỗi người, nhất là thế hệ trẻ, cần Ý thức gìn giữ, kế hoạch và phát triển đất nước bằng hành động cụ thể. Như vậy hình tượng đất nước trong văn bản không chỉ chất trữ tình mà còn mang tính triết lý sâu sắc, góp phần khơi dậy tình yêu quê hương và ý thức trách nhiệm đối với tổ quốc.

Câu 2:

Trước hành trình nhận thức và cảm nhận về quá khứ, có ý kiến cho rằng:"Chúng chúng ta không xúc động trước những bài học lịch sử, chúng ta xúc động trước những con người làm nên lịch sử". Đây là một nhận định sâu sắc, gợi mở cách nhìn đúng đắn về giá trị của lịch sử và vai trò của con người trong dòng chảy thời gian.

Trước hết, cần hiểu rằng lịch sử chỉ tồn tại dưới dạng những con số, sự kiện hay mốc thời gian khô khan thì khó có thể chạm đến cảm xúc của con người. Những trang sách ghi chép chiến tranh, thất bại hay biến cố chỉ mang tính thông tin nếu thiếu đi hơi thở của con người. Điều khiến lịch sử trở nên sống động, lay động lòng người chính là những số phận, những câu chuyện, những hy sinh và khát vọng của con người trong đó. Chính họ - những con người bằng xương bằng thịt-đã làm nên lịch sử, viết nên những trang sử hào hùng hoặc bi tráng.

Thực tế cho thấy, khi nhắc đến lịch sử dân tộc, chúng ta không chỉ nhớ đến những trận đánh hay năm tháng, mà còn xúc động trước hình ảnh những con người cụ thể: những chiến sĩ ngã lập, những người mẹ tiễn con ra trận, hay những anh hùng đã hy sinh tuổi xuân cho tổ quốc. Chính câu chuyện về lòng dũng cảm, ý chí kiên cường và tình yêu nước của họ mới thực sự chạm đến trái tim, khơi dậy niềm tự hào và biết ơn sâu sắc. Nhờ có con đường, lịch sử không còn là quá khứ xa xôi mà trở thành nguồn cảm hứng sống động cho hiện tại và tương lai.

Ý kiến trên cũng nhắc nhở chúng ta về cách tiếp cận lịch sử: không chỉ học để biết mà còn phải học để hiểu và để cảm. Khi biết đặt con người vào trung tâm của lịch sử, chúng ta sẽ thấy rõ hơn giá trị của hòa bình, độc lập và những gì đang . Đồng thời, mỗi cá nhân cũng nhận thức được trách nhiệm của mình trong việc tiếp nối và thống dân tộc.

Tuy nhiên, cũng cần thấy rằng những"bài học lịch sử"vẫn giữ vai trò quan trọng, bởi đó là nền tảng giúp chúng ta hệ thống hóa tri thức. Nhưng chỉ khi gắn liền với con người, lịch sử mới thực sự có sức sống và ý nghĩa sâu sắc sắc.

Tóm lại, ý kiến trên đã khẳng định vai trò trung tâm của con người trong lịch sử và sức mạnh cảm xúc mà họ mang lại. Hiểu điều đó, mỗi chúng ta không chỉ thêm trân trọng quá khứ mà còn Ý thức hơn trong việc sống, cống hiến để viết tiếp những trang sử ý nghĩa cho dân tộc.

Câu 1: - Thể Thơ : Tự do

- Dấu hiệu: số chữ trong dòng không bằng nha

Câu 2:

- Thể hiện sự xúc động , tự hào và tin tưởng của nhân vật trữ tình trước sức sống mãnh liệt của con người và đất nước. Đó là niềm vui khi chứng kiến sự hồi sinh của cuộc sống ( trẻ em đi học, cô gái may áo cưới) ngay trên mảnh đất từng bị bom đạn tàn phá

Câu 3:

- BPTT: Điệp cấu trúc ( Điệp ngữ): "Mỗi ....Đều ...." kết hợp với phép đối lập

-Ý nghĩa : + Nhấn mạnh sự giao thoa giữa quá khứ đau thương ( triệu tấn bom rơi, công sự bom vùi) và hiện tại tươi sáng ( tung tăng vào lớp Một, bắt đầu may áo cưới)

+ Khẳng định sức sống bền bỉ , kiên cường của dân tộc : sự sống nảy sinh từ trong cái chết, hạnh phúc được xây đắp từ những hy sinh gian khổ

+ Tạo nhịp điệu dồn dập, mạnh mẽ cho lời thơ

Câu 4:

-" Vị ngọt" là: Vị của Hòa Bình, độc lập, tự do và niềm hạnh phúc bình dị của cuộc sống đời thường sau chiến tranh

- Nguồn gốc: vị ngọt đó có được từ sự hy sinh xương máu, lòng dũng cảm của các thế hệ đi trước và từ bàn tay cần cù " vun quén" dựng xây đất nước của nhân dân

Câu 5:

Từ đoạn thơ của Bằng Việt, em nhận thấy lòng yêu nước chính là cội nguồn sức mạnh và là điểm tựa tinh thần vững chãi nhất của dân tộc. Trong khói lửa của " triệu tấn bom rơi", lòng yêu nước lên qua những khẩu hiệu mà kết tinh thành ý chí sống mãnh liệt. Đó là hình ảnh những em bé vẫn" tung tăng vào lớp Một" và những người con gái bước ra từ"công sự bom vùi" để"may áo cưới". Những chi tiết ấy khẳng định rằng yêu nước chính là sự lạc quan, là khát vọng xây dựng hạnh phúc và gìn giữ sự mảnh đất từng bị hủy diệt. Lòng yêu nước ấy tạo nên sự gắn kết vô hình nhưng bền bỉ giữa các thế hệ giúp chúng ta hiểu rằng"vị ngọt"của độc lập, tự do hôm nay được đổi bằng xương máu và sự kiên cường của cha ông. Trong bối cảnh hiện đại, lòng yêu nước nhắc nhở mỗi cá nhân phải biết trân trọng nền hòa bình, nỗ lực cống hiến để biến những giá trị tinh thần thành sức mạnh xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp.

Câu 1:

Bài thơ “Thân đạo học” của Tú Xương là một tác phẩm mang đậm dấu ấn cá nhân của tác giả, thể hiện qua lối viết giản dị mà sâu sắc. Nội dung của bài thơ tập trung vào việc tri ân những người thầy đã dạy dỗ và truyền đạt tri thức cho mình. Tác giả không chỉ đơn thuần là học trò biết ơn mà còn thể hiện sự suy tư sâu sắc về giá trị của tri thức và vai trò của giáo viên trong việc hình thành nhân cách. Những hình ảnh quen thuộc như “cô hàng băn sách”, “thầy khóa tư lương” được tái hiện một cách sống động, gần gũi, gợi nhớ về thời học sinh xưa. Nghệ thuật của bài thơ nằm ở cách sử dụng ngôn ngữ giản dị mà đầy sức gợi, tạo nên những hình ảnh sống động và cảm xúc chân thành. Qua từng câu chữ, người đọc đều có thể cảm nhận được tình cảm sâu đậm mà muốn truyền tải.

Câu 2:

Trong thời đại ngày nay, ý thức học tập của học sinh hiện nay đang đối mặt với nhiều thách thức. Một số học sinh tỏ ra chủ quan, chỉ biết học để đạt điểm cao mà không quan tâm đến việc hiểu biết sâu sắc. Điều này dẫn đến việc họ dễ dàng từ bỏ khi gặp phải khó khăn hoặc không thể áp dụng kiến thức vào thực tế. Sự phụ thuộc vào công nghệ cũng khiến nhiều học sinh thiếu kỹ năng giao tiếp và tư duy độc lập. Tuy nhiên, cũng có nhiều học sinh khác thể hiện sự nhiệt huyết và trách nhiệm trong học tập. Họ không chỉ chăm chỉ học tập mà còn tích cực tham gia các hoạt động ngoại khóa, phát triển kỹ năng mềm và mở rộng tầm nhìn. Để cải thiện ý thức học tập, cần có sự hỗ trợ từ gia đình, nhà trường và xã hội, đặc biệt là việc khuyến khích tinh thần tự học và khám phá. Ngoài ra, việc giáo dục về ý thức học tập cần được chú trọng hơn, giúp học sinh nhận ra giá trị của tri thức và trách nhiệm của mình trong việc học tập.

Câu 1: Thể Thơ: Tự do

Câu 2 : Đề tài là sự thay đổi của Đạo học ( Nho học) trong thời kỳ thực dân pháp

Câu 3: Tác giả cho rằng "Đạo học ngày nay đã chán rồi" vì chương trình học bị thay đổi , giảm bớt chữ Hán và tăng chữ quốc ngữ , dẫn đến sự giảm đi của sự quan tâm đối với Nho học

Câu 4: Tác giả sử dụng những từ láy như "lim dim", "rụt rè","liều lĩnh" để tạo ra 1 hiệu ứng âm thanh, thể hiện sự thay đổi , sự phai nhạt của Đạo học

Câu 5: Nội dung của bài thơ là sự phản ánh về sự thay đổi của Đạo học trong thời kì thực dân pháp , sự phai nhạt của các giá trị truyền thống và sự thay đổi trong xã hội

Câu 1:

Sự phụ thuộc của con người vào công nghệ Al là một thực tế không thể phủ nhạn trong thế giới hiện đại. Al đã len lỏi vào mọi khía cạnh cuộc sống, từ những tiện ích nhỏ nhặt như trợ lý ảo, ứng dụng dịch thuật , đến những công nghệ phức tạp hơn như y học , tài chính , và quốc phòng. Sự tiện lợi và hiệu quả mà Al mang lại là không thể bàn cãi, giúp con người giải quyết vấn đề nhanh chóng và chính xác hơn . Tuy nhiên , sự phụ thuộc quá mức vào Al cũng tiềm ẩn nhiều nguy cơ . Chúng ta có thể trở nên thụ động , mất đi khả năng tư duy độc lập và giải quyết vấn đề một cách tự chủ. Hơn nữa , việc dựa dẫm hoàn toàn vào Al có thể dẫn đến sự mất cân bằng trong xã hội , tạo ra khoảng cách giàu nghèo và gia tăng bất bình đẳng. Vì vậy, việc sử dụng Al một cách thông minh và có trách nhiệm là điều cần thiết . Chúng ta cần tận dụng tối đa những lợi ích mà Al mang lại, đồng thời duy trì khả năng tư duy phản biện,sáng tạo và khả năng thích ứng với những thay đổi của xã hội . Quan trọng hơn cả là phải đặt con người là trung tâm , đảm bảo rằng Al phục vụ lợi ích của nhân loại chứ không phải ngược lại .

Câu 2:

Bài thơ " Đừng chạm tay" của Vũ Thị Huyền Trang là một tác phẩm giàu chất suy tư, phản ánh sâu sắc về sự cô đơn, lạc lõng của con người trong một thế giới đang ngày càng hiện đại hoá, công nghiệp hoá. Bài thơ sử dụng hình ảnh cụ già ngồi sưởi nắng trên đầu con dốc như một biểu tượng cho sự tĩnh lặng , cô độc giữa dòng chảy hối hả của cuộc sống . Đây là một hình ảnh giàu tính ẩn dụ , gợi lên sự đối lập giữa truyền thống và hiện đại , giữa sự bình yên và xô bồ.

Về mặt nội dung, bài thơ khắc hoạ chân thực cuộc gặp gỡ giữa khách lạ và người già . Con đường mà cụ già chỉ dẫn, tưởng chừng như đơn giản , lại dẫn khách đến một nơi "chẳng có trên bản đồ du lịch ", một không gian hoang sơ , tĩnh mịch, xa rời những điểm đến quen thuộc . Điều này gợi lên sự gián đoạn , sự bất ngờ , và cả sự bối rối của khách khi đối diện với một thực tại khác xa với những gì họ mong đợi Hình ảnh "núi sẻ, đồng san , cây vừa bật gốc / Những khối bê tông đông cứng ánh nhìn" thể hiện sự tàn phá của công nghiệp hoá , sự xâm lấn của bê tông vào không gian tự nhiên , làm mất đi vẻ đẹp nguyên sơ của thiên nhiên.

Nghệ thuật của bài thơ thể hiện ở việc sử dụng ngôn ngữ giản dị, gần gũi nhưng giàu sức gợi . Tác giả khéo léo sử dụng các từ ngữ giàu tính hình ảnh, tạo nên những khung cảnh sống động, chân thực. Sự đối lập giữa không gian tĩnh lặng của người già và sự hối hả của khách du lịch được thể hiện rõ nét qua ngôn từ và hình ảnh . Đặc biệt, câu kết "Đừng khuấy lên kí ức một người già" là một lời nhắn nhủ sâu sắc , thể hiện sự trân trọng , đồng cảm với những giá trị truyền thống đang dần bị lãng quên . Đây không chỉ là lời nhắc nhở cho toàn xã hội về việc bảo vệ những giá trị văn hoá , lịch sử , và sự cần thiết của việc giữ gìn sự cân bằng giữa phát triển và bảo tồn.

Tóm lại, "Đừng chạm tay" là một bài thơ thành công về cả nội dung và nghệ thuật . Bài thơ không chỉ mang đến cho người đọc những cảm xúc sâu lắng về sự cô đơn, lạc lõng mà còn gợi mở những suy tư về sự phát triển bền vững , về việc bảo tồn những giá trị truyền thống trong một thế giới đang không ngừng thay đổi. Thông điệp của bài thơ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng nhưng sâu sắc về sự cần thiết của việc trân trọng quá khứ , bảo vệ hiện tại và hướng tới một tương lai tốt đẹp hơn

Câu 1: Những phương thức biểu đạt được sử dụng trong văn bản là : thông báo và giải thích.

Câu 2 : Nguyên nhân dẫn đến sự ra đời của ứng dụng Sakura Al Camera là : do nhiều chính quyền địa phương Nhật Bản gặp khó khăn trong việc thu thập đầy đủ dữ liệu cần thiết để bảo tồn hoa anh đào vì thiếu lao động và ngân sách .

Câu 3:

-Nhan đề "Sakura Al Camera:Ứng dụng Al bảo tồn hoa anh đào Nhật Bản " có tác dụng ngắn gọn ,xúc tích thông báo chủ đề chính của bài viết , thu hút sự chú ý của người đọc bằng việc kết hợp tên ứng dụng và mục đích sử dụng .

- Sapo : Giới thiệu khái quát về ứng dụng Sakura Al Camera , chức năng chính và lợi ích của nó, tạo sự tò mò và dẫn dắt người đọc đi vào chi tiết trong các phần tiếp theo

Câu 4: Tác dụng của việc sử dụng phương tiện phi ngôn ngữ trong văn bản là: văn bản này không sử dụng phương tiện phi ngôn ngữ (như hình ảnh,biểu đồ...) .Tác dụng của việc không sử dụng phương tiện phi ngôn ngữ trong trường hợp này là giữ cho văn bản tập trung vào việc truyền tải thông tin một cách rõ ràng và cô đọng. Việc thêm hình ảnh hay biểu đồ có thể làm phân tán sự chú ý của người đọc khỏi nội dung chính

Câu 5:Đề xuất một số ý tưởng ứng dụng Al vào các lĩnh vực của cuộc sống như :

- Y tế: Al hỗ trợ chuẩn đoán bệnh, cá nhân hoá điều trị , phát hiện sớm bệnh tật qua hình ảnh y tế

- Nông nghiệp: Al tối ưu hoá quy trình canh tác,dự báo năng suất,phát hiện sâu bệnh hại

- Giáo dục: Al cá nhân hoá : quá trình học tập, tạo ra các bài học tương tác, đánh giá năng lực học sinh một cách tự động

- Giao thông : Al điều khiển giao thông thông minh, giảm ùn tắc , dự báo tai nạn

- An ninh : Al nhận diện khuôn mặt, phát hiện tội phạm , bảo mật thông tin