Câu 1:

Cuộc sống là hành trình không ngừng lựa chọn và trải nghiệm. Nhận định của Mark Twain: “Hai mươi năm sau bạn sẽ hối hận vì những gì bạn đã không làm, hơn là những gì bạn đã làm” là lời cảnh tỉnh sâu sắc về thái độ sống dám dấn thân và vượt qua vùng an toàn. Thực tế, con người thường bị nỗi sợ thất bại, lo lắng rủi ro kìm hãm. Họ chần chừ, do dự trước những cơ hội và rồi đánh mất chúng. Nhưng chính những điều ta không dám làm – lời chưa nói, ước mơ chưa theo đuổi, con đường chưa dám bước – lại khiến ta day dứt nhất về sau. Tuổi trẻ là lúc để thử sai, để khám phá và để sống trọn vẹn. Chỉ khi “tháo dây, nhổ neo” và rời khỏi bến an toàn, con người mới thực sự lớn lên và tìm thấy chính mình. Vì vậy, mỗi người, đặc biệt là người trẻ, hãy can đảm hành động, dám sai để học, dám sống để không hối tiếc.

Câu 2:

Trong dòng chảy văn học Việt Nam giai đoạn 1930–1945, nhà văn Thạch Lam nổi bật với phong cách trữ tình sâu lắng và ngòi bút đầy nhân văn. Một trong những hình tượng xúc động nhất trong truyện ngắn của ông là người mẹ trong tác phẩm Trở về – hình ảnh đại diện cho tình mẫu tử thiêng liêng, sự hy sinh âm thầm và nỗi cô đơn trong xã hội cũ.

Người mẹ trong truyện hiện lên với vẻ ngoài khắc khổ, già nua và lam lũ. Bà sống cô đơn trong ngôi nhà cũ kỹ, mái rạ xơ xác, vẫn giữ bộ áo cũ từ nhiều năm trước. Dù con trai Tâm đã xa nhà suốt sáu năm, không thư từ, không tin tức, bà vẫn không hề trách móc. Trái lại, khi gặp lại con, bà ứa nước mắt vì xúc động và ngay lập tức hỏi han, lo lắng cho sức khỏe của con. Tình yêu thương ấy là sự yêu thương vô điều kiện – không mong báo đáp, không màng tới những tổn thương riêng.

Dù bị con trai lạnh nhạt, người mẹ vẫn kiên nhẫn trò chuyện, kể lại những chuyện làng quê, quan tâm đến từng chi tiết nhỏ trong cuộc sống của con. Bà giấu đi cảm xúc của bản thân, cố gắng giữ gìn không khí gần gũi, thân tình. Hành động run run đỡ lấy mấy tờ tiền, ánh mắt rớm lệ khi con vội vã ra đi – tất cả là minh chứng cho một trái tim người mẹ luôn rộng lượng, vị tha, dù lòng đang tan nát.

Nhân vật người mẹ là biểu tượng của biết bao người phụ nữ Việt Nam – âm thầm, bền bỉ, giàu tình thương. Qua hình tượng ấy, Thạch Lam lên án sự vô cảm, lạnh lùng của một bộ phận con cái khi đã đổi đời, đồng thời nhắn nhủ người đọc phải biết trân trọng tình thân, yêu quý mái ấm gia đình. Bởi mẹ là nơi để trở về, là cội nguồn của yêu thương.

Bằng giọng văn nhẹ nhàng, giàu cảm xúc và nghệ thuật miêu tả nội tâm tinh tế, Thạch Lam đã để lại trong lòng người đọc một hình ảnh người mẹ mãi mãi không thể quên – một người mẹ yêu con bằng cả cuộc đời lặng lẽ và đầy hi sinh.

câu 1 phương thức biểu đạt chính trong văn bản biểu cảm

câu 2

Hai lối sống được tác giả nêu ra là: “tìm quên trong những giấc ngủ vùi”, “tìm sự an toàn trong vẻ ngoan ngoãn bất động”, “bỏ quên những khát khao dài rộng”

câu 3

Biện pháp tu từ được sử dụng là so sánh.

“Sông như đời người” so sánh dòng sông với cuộc đời con người, tạo nên một hình ảnh giàu tính biểu tượng.

“Sông phải chảy” gợi lên quy luật sống tự nhiên – dòng sông phải vận động, nếu không sẽ tù đọng.

“Như tuổi trẻ phải hướng ra biển rộng” tiếp tục khẳng định con người, đặc biệt là tuổi trẻ, cần sống mạnh mẽ, dấn thân, trải nghiệm và phát triển.

Tác dụng: Gợi mở thông điệp sâu sắc về lẽ sống của con người, khơi dậy khát vọng sống tích cực, thôi thúc người đọc, nhất là người trẻ, không được trì trệ, mà phải sống có lý tưởng và vươn tới.

câu 4

“Tiếng gọi chảy đi sông ơi” là hình ảnh ẩn dụ cho khát vọng sống mãnh liệt, thôi thúc bên trong con người.
Nó tượng trưng cho:

• Mong muốn được vận động, thay đổi, phát triển.
• Tiếng gọi của lý tưởng, đam mê và hoài bão tuổi trẻ.
• Lời nhắc nhở nội tâm rằng không được dừng lại, không được thỏa hiệp với sự trì trệ, mà phải can đảm bước ra khỏi vùng an toàn.

câu 5

từ văn bản, em rút ra bài học: Con người, đặc biệt là tuổi trẻ, cần sống tích cực, không ngừng vận động, dấn thân và theo đuổi khát vọng để phát triển bản thân và tìm thấy ý nghĩa cuộc sống.Vì:Trì trệ, thu mình sẽ khiến con người lãng phí tuổi trẻ, trở nên tù đọng, vô định.Mỗi người sinh ra không phải để “sống đời thực vật”, mà là để hướng đến những điều lớn lao hơn, vượt qua thử thách, như dòng sông chảy ra biển lớn.Đó là cách sống ý nghĩa, trọn vẹn và đáng sống.