Câu 1 :

Đoạn trích ở phần Đọc hiểu gây ấn tượng sâu sắc bởi nhiều đặc sắc nghệ thuật nổi bật. Trước hết là cách sử dụng ngôn ngữ giàu hình ảnh và giàu sức gợi, giúp cảm xúc được thể hiện chân thực, tự nhiên mà vẫn tinh tế. Tác giả khai thác hiệu quả các biện pháp tu từ như so sánh, ẩn dụ hoặc điệp ngữ (nếu có trong văn bản), qua đó làm nổi bật tâm trạng, suy nghĩ của nhân vật/trữ tình. Giọng điệu có sự linh hoạt: khi tha thiết, trầm lắng; khi mạnh mẽ, day dứt, tạo nên nhịp điệu cảm xúc cuốn hút người đọc. Bên cạnh đó, nghệ thuật xây dựng hình ảnh biểu tượng góp phần khái quát ý nghĩa tư tưởng của đoạn trích, khiến thông điệp không chỉ dừng lại ở câu chuyện cụ thể mà còn mở rộng đến những vấn đề nhân sinh sâu sắc. Cách kết hợp giữa yếu tố miêu tả và biểu cảm hài hòa đã làm cho đoạn văn vừa sinh động, vừa giàu giá trị thẩm mĩ. Nhờ những đặc sắc nghệ thuật ấy, nội dung tư tưởng của đoạn trích được thể hiện rõ nét và để lại dư âm sâu đậm trong lòng người đọc.

Câu 2 :

Trong cuộc sống, lòng tốt luôn được xem là một trong những phẩm chất cao đẹp nhất của con người. Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng: “Lòng tốt của con người có thể chữa lành các vết thương nhưng lòng tốt cũng cần đôi phần sắc sảo, nếu không chẳng khác nào con số không tròn trĩnh.” Đây là một quan điểm sâu sắc, nhắc nhở chúng ta không chỉ biết yêu thương mà còn phải biết yêu thương đúng cách.

Trước hết, lòng tốt là sự quan tâm, sẻ chia, sẵn sàng giúp đỡ người khác bằng sự chân thành. Lòng tốt có khả năng xoa dịu nỗi đau, hàn gắn những tổn thương cả về vật chất lẫn tinh thần. Một lời động viên đúng lúc có thể tiếp thêm sức mạnh cho người đang tuyệt vọng; một hành động giúp đỡ kịp thời có thể thay đổi cuộc đời ai đó. Trong gia đình, nhà trường hay xã hội, lòng tốt chính là sợi dây gắn kết con người với nhau, làm cho cuộc sống trở nên ấm áp và nhân văn hơn.

Tuy nhiên, lòng tốt nếu thiếu sự tỉnh táo, sáng suốt thì đôi khi lại phản tác dụng. “Đôi phần sắc sảo” ở đây chính là sự hiểu biết, cân nhắc và giới hạn cần thiết khi giúp đỡ người khác. Có những trường hợp vì thương con mà cha mẹ bao bọc quá mức, vô tình khiến con trở nên ỷ lại, thiếu tự lập. Có người vì cả tin mà giúp nhầm kẻ xấu, tiếp tay cho hành vi sai trái. Khi đó, lòng tốt không còn mang ý nghĩa tích cực mà trở thành “con số không tròn trĩnh” – tức là không đem lại giá trị thực sự nào.

Do đó, lòng tốt cần đi cùng trí tuệ. Giúp người không chỉ là cho đi mà còn là hướng họ đến sự tự chủ, tiến bộ. Sự sắc sảo giúp ta nhận diện đúng hoàn cảnh, đúng đối tượng và đúng cách thức hỗ trợ. Đó có thể là việc lắng nghe thay vì can thiệp quá sâu; là trao “cần câu” thay vì chỉ cho “con cá”. Khi lòng tốt được đặt trong sự hiểu biết và trách nhiệm, nó sẽ phát huy tối đa giá trị, vừa giúp người khác trưởng thành, vừa bảo vệ chính mình.

Trong xã hội hiện đại, khi các mối quan hệ ngày càng phức tạp, lời nhắc nhở về “lòng tốt sắc sảo” càng trở nên cần thiết. Mỗi người trẻ cần học cách yêu thương có nguyên tắc, biết nói “không” với những yêu cầu sai trái, và biết cân nhắc trước khi hành động. Lòng tốt không đồng nghĩa với yếu đuối hay dễ dãi; trái lại, đó là biểu hiện của nhân cách vững vàng và trưởng thành.

Tóm lại, lòng tốt có sức mạnh chữa lành và lan tỏa những điều tốt đẹp trong cuộc sống. Nhưng để lòng tốt thực sự có ý nghĩa, nó cần được soi sáng bởi sự tỉnh táo và trí tuệ. Khi biết kết hợp giữa trái tim ấm áp và cái đầu sáng suốt, con người mới có thể trao đi yêu thương một cách đúng đắn và bền vững.

• Câu 1 (0.5 điểm): Thể thơ của văn bản là Lục bát.
• Câu 2 (0.5 điểm): Hai nhân vật Từ Hải và Thúy Kiều gặp nhau ở lầu xanh (nhà chứa của Bạc Bà), khi Kiều bị lừa lần thứ hai.
• Câu 3 (1.0 điểm): Nhận xét về Thúy Kiều qua các câu thơ:
• • Tinh tế, biết người biết ta: Kiều nhận ra khí phách anh hùng của Từ Hải ngay lần đầu gặpđánh giá đúng người có thể "bao dung" mình.
  • Khiêm nhường nhưng tự trọng: Gọi thân phận mình là "cỏ nội hoa hèn""thân bèo bọt" nhưng không bi lụy, mà mong muốn tìm nơi nương tựa vững chắc ("mây rồng").
• Câu 4 (1.0 điểm): Nhận xét về Từ Hải:
• • Vẻ đẹp phi thường, anh hùng: Được miêu tả với vẻ đẹp oai phong ("Râu hùm, hàm én, mày ngài""vai năm tấc rộng, thân mười thước cao").
  • Tài giỏi, bản lĩnh: Có tài năng xuất chúng ("Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài"), là một đấng anh hào tự do, phóng khoáng, không gò bó bởi khuôn khổ.
• Câu 5 (1.0 điểm):
• • Tình cảm/cảm xúc: Sự ngưỡng mộ, trân trọng và cảm động.
  • Vì sao: Ngưỡng mộ tình yêu vượt qua định kiến của Kiều và Từ Hải. Cảm động trước sự đồng điệu của hai tâm hồn "trai anh hùng, gái thuyền quyên" giữa lúc Kiều tuyệt vọng nhất. 

Từ xa xưa, ông cha ta đã có câu: “Cha mẹ đặt đâu, con ngồi đấy”, thể hiện tư tưởng trọng lễ nghĩa, đề cao vai trò của cha mẹ trong mọi quyết định lớn của con cái, đặc biệt là chuyện hôn nhân. Quan niệm này từng phổ biến trong xã hội phong kiến, nhưng trong xã hội hiện đại ngày nay, nó đang dần trở thành một đề tài gây nhiều tranh luận.

Quan niệm trên xuất phát từ truyền thống Á Đông, khi cha mẹ có quyền quyết định tương lai con cái, trong đó hôn nhân thường được sắp đặt theo ý muốn của gia đình. Mục đích của cha mẹ là mong muốn con có một cuộc sống ổn định, hôn nhân “môn đăng hộ đối”, tránh những rủi ro về tình cảm. Tuy nhiên, quan niệm này lại xem nhẹ cảm xúc, nguyện vọng của người trong cuộc – là chính những người sẽ gắn bó suốt đời với nhau.

Trong xã hội hiện đại, nơi mà quyền tự do cá nhân được đề cao, hôn nhân cần dựa trên sự tự nguyện, tình yêu và sự thấu hiểu giữa hai người. Nếu chỉ vì nghe theo lời cha mẹ mà đến với một người không có tình cảm, hôn nhân rất dễ dẫn đến bi kịch – sống trong lạnh nhạt, thiếu sẻ chia, thậm chí là tan vỡ. Tuy nhiên, cũng không thể phủ nhận rằng sự góp ý của cha mẹ là cần thiết, vì cha mẹ là người từng trải, có thể nhìn nhận khách quan và đưa ra những lời khuyên sáng suốt.

Vì vậy, thay vì "đặt đâu ngồi đấy", trong thời đại ngày nay, cha mẹ và con cái nên cùng lắng nghe, chia sẻ và tôn trọng lẫn nhau trong quyết định hôn nhân. Cha mẹ có thể định hướng, nhưng con cái phải là người đưa ra lựa chọn cuối cùng.

Tóm lại, quan niệm “Cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy” không còn phù hợp hoàn toàn với xã hội hiện đại. Hôn nhân chỉ hạnh phúc bền lâu khi được xây dựng trên nền tảng của tình yêu, sự đồng thuận và thấu hiểu từ cả hai phía – gia đình và người trong cuộc.

"Thân em như tấm lụa đào,
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai."

Dòng thơ “Ngẫm thân em chỉ bằng thân con bọ ngựa, / Bằng con chẫu chuộc thôi.” gợi lên nỗi tủi hờn, tự ti của người phụ nữ trong xã hội xưa. Hình ảnh “bọ ngựa”, “chẫu chuộc” – những loài vật nhỏ bé, yếu ớt và thường bị coi thường – là cách ví von chân thực về thân phận người phụ nữ bị rẻ rúng, không có tiếng nói, số phận phụ thuộc hoàn toàn vào người khác. Hai câu thơ vừa thể hiện sự nhận thức về thân phận, vừa chất chứa nỗi đau, khát vọng được thấu hiểu, cảm thông. Dù đơn sơ, mộc mạc, nhưng hai dòng thơ đã chạm đến chiều sâu tâm hồn, phản ánh rõ nét bi kịch và sự cam chịu của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Qua đó, em càng thêm trân trọng những giá trị của sự bình đẳng và khát vọng vươn lên trong cuộc sống hôm nay.

hiện tượng phá vỡ quy tắc ngôn ngữ thông thường. Hiện tượng đảo trật tự từ ngữ: dùng để nhấn mạnh, tăng sức biểu cảm cho sự diễn đạt. Hiện tượng mở rộng khả năng kết hợp của từ: từ được cùng cấp thêm những khả năng kết hợp mới tạo ra những kết hợp từ vô cùng độc đáo, nhằm tăng hiệu quả diễn đạt. Hiện tượng tách biệt: tách các thành phần trong câu.

P có 5 electron hóa trị cần thêm 3 electron để đạt octet.

H có 1 electron hóa trị cần thêm 1 electron để đạt octet.

K