Câu 1:

Bài thơ “Mùa cỏ nở hoa” của Hồng Vũ đã để lại trong em nhiều cảm xúc sâu sắc về tình mẫu tử thiêng liêng. Qua những hình ảnh giản dị như cánh đồng, cỏ non, dòng nước mát…, người mẹ hiện lên với tình yêu thương dịu dàng và bao la dành cho con. Mẹ ví mình như cánh đồng rộng lớn, còn con là những ngọn cỏ nhỏ bé đang lớn lên trong vòng tay yêu thương của mẹ. Dù không phải là những hình ảnh lớn lao, bài thơ vẫn gợi lên sự ấm áp, bình yên và sự hi sinh thầm lặng của người mẹ. Em đặc biệt ấn tượng với mong muốn của mẹ rằng con hãy “hồn nhiên mà lớn”, lớn lên khỏe mạnh, trong sáng và mang lại niềm vui cho cuộc đời. Đọc bài thơ, em càng hiểu rằng tình mẹ luôn bền bỉ, âm thầm nuôi dưỡng con như những mạch nước ngầm nuôi dưỡng cỏ xanh. Từ đó, em càng thêm yêu thương, trân trọng mẹ của mình và tự nhắc nhở bản thân phải sống tốt hơn, chăm ngoan hơn để không phụ lòng mong mỏi của mẹ.

Câu 2:

Tình mẫu tử là một trong những tình cảm thiêng liêng và cao quý nhất trong cuộc đời mỗi con người. Từ khi chúng ta cất tiếng khóc chào đời, cha mẹ đã luôn yêu thương, che chở và hi sinh rất nhiều để nuôi dưỡng con khôn lớn. Tuy nhiên, trong xã hội hiện nay vẫn còn không ít người sống vô tâm, thờ ơ và không coi trọng cha mẹ của mình. Đây là một thực trạng đáng buồn cần được suy ngẫm.

Cha mẹ là những người đã dành cả cuộc đời để chăm sóc và lo lắng cho con cái. Họ không quản vất vả, khó khăn, thậm chí hi sinh cả ước mơ và hạnh phúc riêng để con có cuộc sống tốt hơn. Thế nhưng, khi trưởng thành, một số người lại trở nên lạnh nhạt với cha mẹ. Có người chỉ quan tâm đến công việc, tiền bạc, các mối quan hệ xã hội mà quên đi sự quan tâm, chăm sóc dành cho đấng sinh thành. Thậm chí, có người còn tỏ thái độ cáu gắt, thiếu tôn trọng hoặc bỏ mặc cha mẹ khi họ già yếu. Những hành vi đó không chỉ làm tổn thương sâu sắc đến tình cảm của cha mẹ mà còn thể hiện sự xuống cấp về đạo đức và lối sống.

Nguyên nhân của thực trạng này có thể xuất phát từ nhiều phía. Một phần là do nhịp sống hiện đại khiến con người trở nên bận rộn và ít quan tâm đến gia đình. Bên cạnh đó, một số người chưa nhận thức đầy đủ về giá trị của tình thân, sống ích kỉ và chỉ nghĩ đến bản thân mình. Ngoài ra, việc giáo dục đạo đức và tình cảm gia đình đôi khi cũng chưa được chú trọng đúng mức.

Mỗi người cần hiểu rằng cha mẹ không thể ở bên ta mãi mãi. Vì vậy, khi còn có thể, chúng ta hãy yêu thương, quan tâm và chăm sóc cha mẹ nhiều hơn. Những hành động nhỏ như hỏi thăm, chia sẻ, giúp đỡ cha mẹ trong công việc hằng ngày hay đơn giản là dành thời gian trò chuyện với cha mẹ cũng đủ làm họ cảm thấy hạnh phúc. Là học sinh, chúng ta cần cố gắng học tập tốt, sống ngoan ngoãn và biết kính trọng, hiếu thảo với cha mẹ.

Tình mẫu tử là món quà vô giá mà mỗi người may mắn có được. Vì thế, hãy trân trọng và gìn giữ tình cảm thiêng liêng ấy bằng sự yêu thương chân thành và những hành động thiết thực mỗi ngày.

Câu 1: Thể thơ tự do.

Câu 2: Chủ thể trữ tình là người mẹ.

Câu 3:
Biện pháp tu từ nhân hoá: “cỏ hát khúc mùa xuân”.
Tác dụng: làm cho hình ảnh cỏ trở nên sinh động, gợi vẻ đẹp tươi vui của thiên nhiên và thể hiện niềm hạnh phúc, yêu thương của người mẹ.

Câu 4:
Người mẹ mong con lớn lên hồn nhiên, tốt đẹp, mang lại niềm vui và sức sống cho cuộc đời.

Câu 5:
Em cần luôn yêu thương và kính trọng mẹ. Mỗi ngày em cố gắng học tập chăm chỉ để mẹ vui lòng. Em cũng nên giúp mẹ những công việc nhỏ trong gia đình như dọn dẹp nhà cửa, rửa bát, chăm sóc em nhỏ. Khi mẹ mệt, em có thể hỏi thăm và quan tâm đến mẹ nhiều hơn. Ngoài ra, em luôn lắng nghe lời khuyên của mẹ và sống ngoan ngoãn, lễ phép. Đó là những việc nhỏ nhưng giúp gìn giữ và vun đắp tình mẫu tử thiêng liêng.

I always try to help my family with daily chores. Every morning, I make my bed and tidy up my room. After school, I help my mother cook dinner and wash the dishes. At weekends, I clean the floor and water the plants in the garden. Sometimes, I help my father do small household repairs. Doing these things not only makes our house cleaner but also shows my love and responsibility toward my family.

1.Muong earn their living by farming and raising animals.

2.They are in the habit of exercising after work.

1.If you don’t drink more water,you will get more ance.

2.My sister wants to see the terraced fields in Sa Pa.

3.Unless he spends time on his phone, he will complete his work.

Bài thơ “Giễu ông đồ Bốn ở phố Hàng Sắt” là một tác phẩm trào phúng ngắn gọn nhưng sắc sảo, dùng giọng điệu hài hước và châm biếm để phê phán những kẻ giả nhân giả nghĩa, thích tô vẽ bản thân để được người đời nể trọng. Qua hình tượng “ông đồ Bốn”, bài thơ không chỉ mang tính chất đả kích cá nhân mà còn phản ánh một hiện tượng xã hội: sự khoác lác, giả danh trí thức để che đậy sự kém cỏi và tầm thường.

Ngay từ hai câu mở đầu, tác giả đã đặt ra một loạt câu hỏi nhằm lật tẩy lai lịch của “ông đồ”:
“Hỏi thăm quê quán ở nơi mô?
Không học mà sao cũng gọi đồ?”
Trong xã hội xưa, “ông đồ” là người có học, có chữ nghĩa, được dân làng kính trọng. Thế nhưng ở đây, ông Bốn lại “không học mà cũng gọi đồ”, tạo nên sự nghịch lý gây cười. Hai câu hỏi tu từ thể hiện thái độ hoài nghi, khơi mào cho giọng giễu cợt nối tiếp sau đó. Tác giả không công kích gay gắt mà lựa chọn cách hỏi hóm hỉnh, vừa như trò chuyện, vừa như khéo léo chạm vào cái sai trái của nhân vật.

Hai câu tiếp theo lại tiếp tục xoáy sâu vào sự vô lý của cái tên “đồ”:
“Ý hẳn người yêu mà gọi thế,
Hay là mẹ đẻ đặt tên cho!”
Cách nói giả vờ ngây ngô của tác giả càng làm tăng tính châm biếm. Một danh xưng vốn gắn với học vấn nay bị hạ xuống thành trò gọi vui của người yêu hay cái tên mẹ đặt lúc chào đời. Điều này cho thấy sự rẻ rúng của danh phận, đồng thời chế nhạo thói khoe mẽ, thích được trọng vọng của ông Bốn. Qua cách hỏi đùa, tác giả khiến người đọc hiểu rằng chữ “đồ” ở đây hoàn toàn không xứng với tài học, chỉ là lớp vỏ bên ngoài che đậy sự dốt nát.

Bốn câu thơ cuối tập trung miêu tả ngoại hình và nghề nghiệp thật của ông Bốn, càng làm nổi bật bản chất giả tạo:
“Áo quần đĩnh đạc trông ra cậu,
Ăn nói nhè nhàng nhác giọng Ngô.
Hỏi mãi mới ra thằng bán sắt,
Mũi nó gồ gồ, trán nó giô.”
Ở bề ngoài, ông Bốn tỏ ra “đĩnh đạc”, ăn nói “nhè nhàng” làm ra vẻ người lịch thiệp, có học. Nhưng càng khắc họa vẻ giả tạo đó bao nhiêu, tác giả càng dễ dàng bóc trần sự thật bấy nhiêu. Phải “hỏi mãi” mới biết ông chỉ là “thằng bán sắt”, hoàn toàn không có học vấn hay địa vị. Hai từ “thằng bán” được sử dụng cố ý nhằm hạ thấp, qua đó đập tan lớp vỏ bảnh bao ông tự tạo ra.

Đặc biệt, việc miêu tả ngoại hình “mũi gồ gồ, trán giô” mang màu sắc trào phúng rất rõ. Đây là những nét xấu, thô kệch, tương phản với dáng vẻ “đĩnh đạc” mà ông cố thể hiện. Sự đối lập ấy vừa hài hước vừa đậm chất đả kích, khiến hình tượng ông Bốn trở nên lố bịch và nực cười.

Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng ngôn ngữ đời thường, dí dỏm, kết hợp với các biện pháp hỏi tu từ, phóng đại và miêu tả ngoại hình để khắc họa tính cách giả dối của nhân vật. Giọng điệu châm chọc nhưng nhẹ nhàng, không quá gay gắt, tạo nên sức mạnh phê phán tinh tế mà thấm thía.

Tóm lại, bài thơ “Giễu ông đồ Bốn ở phố Hàng Sắt” vừa mang tính giải trí vừa chứa đựng ý nghĩa xã hội sâu sắc. Qua hình tượng ông đồ giả, tác phẩm phê phán những kẻ thích khoe mẽ, giả danh trí thức để che đậy sự tầm thường. Đồng thời, bài thơ cũng nhắc nhở mỗi người phải sống trung thực, tự trọng, và không nên chạy theo hư danh. Với lối viết hóm hỉnh và sắc sảo, bài thơ xứng đáng là một tiếng cười trào phúng tiêu biểu, đậm chất dân gian và giàu tính nhân văn.

Để thể hiện tinh thần yêu nước, em luôn cố gắng học tập chăm chỉ để mai này góp phần xây dựng đất nước. Em giữ gìn vệ sinh nơi ở và trường học, cùng mọi người bảo vệ môi trường xanh – sạch – đẹp. Em cũng tự hào tìm hiểu về lịch sử dân tộc và biết ơn những người đã hi sinh cho Tổ quốc. Trong tương lai, em sẽ tiếp tục rèn luyện bản thân, sống có trách nhiệm và sẵn sàng đóng góp cho cộng đồng. Em tin rằng mỗi hành động nhỏ hôm nay đều có thể làm cho đất nước ngày càng tốt đẹp hơn.

Bài thơ “Chạy giặc” gửi gắm nỗi đau xót của Nguyễn Đình Chiểu trước cảnh quê hương tan hoang khi thực dân Pháp xâm lược. Qua hình ảnh chợ tan, trẻ nhỏ chạy loạn và chim muông hoảng sợ, nhà thơ bày tỏ sự thương cảm sâu sắc đối với nhân dân vô tội phải chịu cảnh lầm than. Đồng thời, ông cũng lên án mạnh mẽ tội ác của giặc, làm cho cuộc sống yên bình bị đảo lộn. Hai câu thơ cuối là lời trách móc và thức tỉnh những người có trách nhiệm trước vận mệnh dân tộc, mong họ đứng lên cứu dân, cứu nước. Qua đó, bài thơ gửi đến thông điệp về tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ Tổ quốc và nỗi khát khao hòa bình cho nhân dân.

Không một loại thức ăn nào có thể cung cấp đủ các chất cần thiết cho cơ thể. Tuy nhiên chỉ cần thiếu một loại chất cần thiết cũng đủ gây ra những hậu quả cho cơ thể (suy giảm miễn dịch, bệnh,...). Vậy nên cần phối hợp nhiều nguồn thức ăn để có sức khoẻ tốt, đồng thời thay đổi món thường xuyên để tránh nhàm chán. 

a) Nguyên nhân khách quan được cho là do thời tiết - nắng nóng liên tục với nhiệt độ có nơi lên tới 43 độ C ở khu vực ven biển miền Trung trong suốt 12 ngày cuối tháng 6. Nhiệt độ cao kết hợp với độ ẩm dưới 30% khiến cho các cánh rừng dễ dàng bắt lửa và một khi đã xảy ra cháy thì rất khó dập tắt.
b) Nguyên nhân dẫn tới cháy rừng:

- Do hoạt động của con người (chặt gỗ, đốn củi, đốt rừng làm rẫy, khai mỏ, ném tàn lửa,...)

- Do biến đổi khí hậu.

- Do nền nhiệt của các khu rừng ngày càng cao. 

c) Biện pháp hạn chế cháy rừng:

- Nâng cao ý thức người dân. 

- Địa phương chủ động trong công tác phòng chống cháy rừng. 

- Tăng cường kiểm tra bảo vệ rừng.