1. The Muong earn a living by farming and raising animals.

2.They are in the habit of exercising after work.

1. Drink more water, or you will get more acne. → If you don’t drink more water, you will get more acne. 2. My sister is going to Sa Pa because she wants to see the terraced fields. → My sister wants to see the terraced fields, so she is going to Sa Pa. 3. If he doesn’t spend time on his phone, he will complete his work. → Unless he spends time on his phone, he will complete his work

Trong nền thơ ca Việt Nam, “Lai Tân” của Hồ Chí Minh là một tác phẩm thơ trào phúng đặc sắc, để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc. Bài thơ không chỉ ngắn gọn mà còn hàm chứa giá trị hiện thực và sức phê phán sâu cay. Bài thơ phản ánh bộ mặt thối nát của xã hội Trung Quốc dưới thời Tưởng Giới Thạch. Qua hình ảnh các viên chức địa phương ở Lai Tân như trưởng ban, cảnh sát, quan huyện, tác giả đã vạch trần bản chất tham lam, vô trách nhiệm của bộ máy cầm quyền. Chúng chỉ lo ăn chơi, hút thuốc phiện, mặc cho dân chúng sống trong cảnh lầm than. Nghệ thuật trào phúng của bài thơ thể hiện ở giọng điệu nhẹ nhàng, khách quan nhưng đầy mỉa mai. Không dùng lời lẽ gay gắt, Hồ Chí Minh để sự thật tự lên tiếng, tạo nên tiếng cười chua chát mà sâu sắc. Hình thức thơ tứ tuyệt ngắn gọn, súc tích càng làm nổi bật ý nghĩa phê phán. Qua bài thơ “Lai Tân”, ta không chỉ cảm nhận được tài năng nghệ thuật của Hồ Chí Minh mà còn thấy rõ tinh thần nhân đạo và thái độ lên án mạnh mẽ đối với cái xấu, cái ác trong xã hội. Đây chính là giá trị bền vững của thơ ca trào phúng.

Tiếng cười không chỉ mang lại niềm vui mà còn có sức mạnh đặc biệt trong cuộc sống. Một nụ cười chân thành có thể xua tan buồn bã, giúp con người trở nên lạc quan và yêu đời hơn. Đặc biệt, tiếng cười trào phúng còn là “vũ khí” sắc bén để phê phán những thói hư tật xấu, cái xấu xa trong xã hội. Nhờ tiếng cười, con người nhận ra sai lầm mà tự điều chỉnh hành vi của mình. Vì vậy, tiếng cười góp phần làm cho cuộc sống trở nên tốt đẹp và nhân văn hơn.

Từ “thiếu phụ” dùng để chỉ người phụ nữ còn trẻ, đã lập gia đình. Trong câu văn, cách dùng từ này gợi vẻ dịu dàng, đằm thắm, có phần từng trải nhưng vẫn trẻ trung, làm nổi bật hình ảnh một người mẹ trẻ bế con nhỏ, tạo cảm giác gần gũi, ấm áp và đời thường.

Trong xã hội hiện đại, khi cuộc sống ngày càng nhanh và nhiều áp lực, thói quen “trì hoãn” đang trở thành một vấn đề phổ biến ở người trẻ. Trì hoãn không chỉ là việc chậm trễ trong hành động mà còn là biểu hiện của sự thiếu kỷ luật và trách nhiệm với chính bản thân mình. Trì hoãn là thói quen cố tình lùi lại những công việc cần làm, dù biết rõ hậu quả. Người trẻ thường viện cớ “chưa có cảm hứng”, “để mai làm” hay bị cuốn vào mạng xã hội, trò chơi, giải trí. Nguyên nhân của thói quen này đến từ tâm lý sợ khó, sợ thất bại, thiếu mục tiêu rõ ràng hoặc chưa biết cách quản lý thời gian hiệu quả. Hậu quả của trì hoãn là vô cùng nghiêm trọng. Nó khiến con người đánh mất nhiều cơ hội, làm việc trong trạng thái bị động, căng thẳng và kém hiệu quả. Lâu dần, trì hoãn làm suy giảm ý chí, khiến người trẻ dễ nản lòng, thiếu tự tin và tụt lại phía sau trong học tập cũng như cuộc sống. Để khắc phục thói quen trì hoãn, mỗi người trẻ cần nhận thức rõ tác hại của nó, tập thói quen lập kế hoạch cụ thể, chia nhỏ công việc và bắt đầu hành động ngay từ những việc nhỏ nhất. Quan trọng hơn, cần rèn luyện tinh thần kỷ luật, ý thức trách nhiệm và dám đối diện với khó khăn thay vì né tránh. Tóm lại, trì hoãn là “kẻ thù thầm lặng” của thành công. Chỉ khi người trẻ biết chủ động, quyết đoán và hành động kịp thời, họ mới có thể làm chủ tương lai của mình và đóng góp tích cực cho xã hội.

Tác phẩm gợi cho em nhận thức sâu sắc rằng trong thời đại hôm nay, học sinh, sinh viên và trí thức cần ý thức rõ trách nhiệm của mình đối với đất nước. Trách nhiệm ấy trước hết thể hiện ở việc chăm chỉ học tập, rèn luyện đạo đức, nâng cao tri thức, làm chủ khoa học – công nghệ để góp phần xây dựng đất nước giàu mạnh. Bên cạnh đó, thế hệ trẻ cần sống có lý tưởng, biết cống hiến, sẵn sàng hành động vì cộng đồng, vì lợi ích chung của dân tộc, tiếp nối truyền thống yêu nước của cha ông trong hoàn cảnh mới.

“Mảnh giấy làm nên thân giáp bảng, Nét son điểm rõ mặt văn khôi." Nghĩa tường minh: Hai câu thơ miêu tả cảnh người học trò ngày xưa đỗ đạt, được ghi tên trên bảng vàng. “Mảnh giấy” là tờ giấy thi, “nét son” là chữ đỏ ghi tên người đỗ đạt, làm nổi bật gương mặt người tài. Nghĩa hàm ẩn: Qua hình ảnh ấy, tác giả ca ngợi giá trị của con đường học tập, thi cử, khẳng định học vấn có thể làm thay đổi số phận con người, đem lại vinh quang, danh dự cho cá nhân và gia đình.

Câu1 Bài thơ “Đề đền Sâm Nghi Đống” của Hồ Xuân Hương là tiếng cười trào phúng sắc sảo trước một hiện thực lịch sử đáng suy ngẫm. Thông qua hình ảnh ngôi đền thờ tướng giặc Thanh Sầm Nghi Đống, tác giả bộc lộ thái độ khinh bỉ, mỉa mai đối với kẻ xâm lược từng ngạo mạn nhưng cuối cùng lại thất bại ê chề. Hình ảnh ngôi đền được nhân hóa với cảm xúc “cheo leo” gợi lên sự cô độc, lẻ loi, hoang vắng, như chính số phận nhục nhã của kẻ bại trận. Đằng sau giọng thơ châm biếm là niềm tự hào dân tộc sâu sắc trước chiến thắng oanh liệt của nhân dân ta. Bài thơ không chỉ thể hiện tài năng nghệ thuật độc đáo của Hồ Xuân Hương mà còn khẳng định tinh thần yêu nước và ý thức dân tộc mạnh mẽ Câu 2 Suy nghĩ về trách nhiệm của mỗi người trong việc xây dựng và bảo vệ đất nước Xây dựng và bảo vệ đất nước không phải là trách nhiệm riêng của một cá nhân hay một thế hệ, mà là nghĩa vụ thiêng liêng của mỗi con người Việt Nam trong mọi thời đại. Đất nước được hình thành từ biết bao mồ hôi, xương máu của cha ông, vì vậy mỗi người hôm nay cần ý thức rõ vai trò và trách nhiệm của mình để gìn giữ và phát triển Tổ quốc. Trước hết, trách nhiệm xây dựng đất nước thể hiện ở việc học tập và lao động nghiêm túc. Đối với học sinh, học tập tốt chính là cách thiết thực nhất để chuẩn bị tri thức, kỹ năng, góp phần xây dựng đất nước trong tương lai. Với người lao động, làm việc có trách nhiệm, sáng tạo và trung thực sẽ góp phần tạo ra của cải vật chất, thúc đẩy xã hội phát triển. Bên cạnh đó, mỗi cá nhân cần sống có đạo đức, tuân thủ pháp luật, biết yêu thương, đoàn kết và giúp đỡ lẫn nhau để tạo nên một xã hội văn minh, lành mạnh. Không chỉ xây dựng, mỗi người còn có trách nhiệm bảo vệ đất nước bằng những hành động cụ thể. Đó là bảo vệ chủ quyền quốc gia, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, bảo vệ môi trường sống và lên tiếng trước những hành vi sai trái gây tổn hại đến lợi ích chung. Trong thời bình, bảo vệ đất nước không nhất thiết phải cầm súng, mà có thể bắt đầu từ những việc nhỏ như không xả rác bừa bãi, sử dụng mạng xã hội văn minh, tôn trọng lịch sử và truyền thống dân tộc. Tuy nhiên, trong thực tế vẫn còn những người sống thờ ơ, ích kỉ, chỉ nghĩ đến lợi ích cá nhân mà quên đi trách nhiệm với cộng đồng. Điều đó đáng bị phê phán vì sẽ làm suy yếu sức mạnh chung của đất nước. Mỗi người cần tự ý thức, tự rèn luyện để trở thành một công dân có ích. Tóm lại, xây dựng và bảo vệ đất nước là trách nhiệm lâu dài và bền bỉ của mỗi con người. Khi từng cá nhân sống có trách nhiệm, đất nước sẽ ngày càng vững mạnh và phát triển bền vững.

Câu 1

Thể thơ của bài thơ trên là: Thất ngôn tứ tuyệt đường luật

Câu2

Những trợ từ là: kìa,ví,thì

Những từ tượng hình là:trông ngang,cheo leo

Câu 3

Những thái độ của của nữ thi sũ là:coi thường,khinh bỉ,chế giễu

Qua những từ như" trông ngang" ta thấy được thái độ khinh thường của bà khi không thèm nhìn thẳng và liếc sang. Cái thái độ ấy cho ta cảm nhận được cái sự giễu cợt và niềm tự hào chiến thắng của bậc cha ông .

Câu 4

Trong câu trên đã sử dụng biện pháp tu từ "nhân hóa" qua việc nhân hóa"đền Thái thú". Chỉ là một ngôi đền thôi mà có cảm xúc "cheo leo". Bptt nhân hóa giúp câu thơ thêm gợi hình gợi cảm về sự cô đơn,lẻ loi,vắng vẻ của ngôi đền.

Từ đây ta thấy đc cảm xúc giễu cợt,khinh bỉ của tác giả trước niềm tụe hào c