Thuật toán sắp xếp chọn:

• Mỗi lần chọn phần tử nhỏ nhất trong phần chưa sắp xếp.
• Đưa phần tử đó về đầu phần chưa sắp xếp.
• Lặp lại cho đến khi toàn bộ danh sách được sắp xếp từ thấp đến c

Thuật toán sắp xếp chọn:

• Mỗi lần chọn phần tử nhỏ nhất trong phần chưa sắp xếp.
• Đưa phần tử đó về đầu phần chưa sắp xếp.
• Lặp lại cho đến khi toàn bộ danh sách được sắp xếp từ thấp đến c

Thuật toán sắp xếp chọn:

• Mỗi lần chọn phần tử nhỏ nhất trong phần chưa sắp xếp.
• Đưa phần tử đó về đầu phần chưa sắp xếp.
• Lặp lại cho đến khi toàn bộ danh sách được sắp xếp từ thấp đến c

c1: ình yêu ẩm thực truyền thống của nhân vật "tôi" trong văn bản của Thạch Lam không đơn thuần là sự hưởng thụ vật chất mà là một sự rung cảm nghệ thuật đầy tinh tế. Qua cách ông nâng niu chiếc bánh đậu Hải Dương thuở nhỏ hay tỉ mỉ phân tích từng cung bậc hương vị của các hiệu bánh phố cổ, ta thấy một cái "tôi" luôn đau đáu với những giá trị nguyên bản. Nhân vật "tôi" trân trọng cái chất "thẳng thắn, thực thà" của đậu xanh nguyên chất, coi việc thưởng bánh, uống trà là một "tục lệ đáng quý" sánh ngang với các ngành mỹ thuật. Tình yêu ấy còn thể hiện qua thái độ trân trọng ý kiến của những vị khách già để bảo vệ hương vị mộc mạc trước sự xâm lấn của hương liệu thời thượng. Đối với nhân vật "tôi", mỗi miếng bánh đều chứa đựng cả một không gian văn hóa, một niềm tự hào kín đáo về tâm hồn thanh lịch và tinh tế của người Hà Nội. Tình cảm ấy chính là lời nhắc nhở nhẹ nhàng về việc bảo tồn những di sản tinh thần bình dị nhưng vô giá của dân tộc.

c2:

Trong bối cảnh toàn cầu hóa mạnh mẽ hiện nay, thế giới đang trở thành một "ngôi làng toàn cầu" nơi các ranh giới về kinh tế và công nghệ dần xóa nhòa. Tuy nhiên, chính trong sự hòa nhập ấy, việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc lại trở nên quan trọng hơn bao giờ hết, đóng vai trò là "tấm hộ chiếu" định danh mỗi quốc gia trên bản đồ thế giới.

Bản sắc văn hóa dân tộc là hệ thống những giá trị vật chất và tinh thần cốt lõi, từ tiếng nói, chữ viết, trang phục cho đến những phong tục tập quán và đạo lý làm người. Ý nghĩa đầu tiên của việc giữ gìn bản sắc chính là để bảo vệ linh hồn của dân tộc. Một quốc gia có thể phát triển về kinh tế, nhưng nếu đánh mất văn hóa thì quốc gia đó sẽ mất đi gốc rễ, trở nên nhạt nhòa và dễ bị "hòa tan" trước sức mạnh của các dòng văn hóa ngoại lai. Giữ gìn văn hóa giúp chúng ta trả lời được câu hỏi: "Chúng ta là ai?" giữa bảy tỷ người trên thế giới.

Bên cạnh đó, bản sắc văn hóa là nguồn lực nội sinh thúc đẩy sự phát triển bền vững. Ngày nay, văn hóa không chỉ để bảo tồn mà còn có giá trị kinh tế to lớn thông qua du lịch và các ngành công nghiệp sáng tạo. Những tà áo dài, những làn điệu dân ca hay những món ăn truyền thống như bánh đậu xanh trong văn Thạch Lam không chỉ là di sản, mà còn là niềm tự hào, tạo nên sức hút riêng biệt của Việt Nam đối với bạn bè quốc tế.

Hơn nữa, văn hóa còn là điểm tựa tinh thần vững chãi. Trong xã hội hiện đại đầy biến động và áp lực, những giá trị đạo lý truyền thống như lòng hiếu thảo, sự bao dung và tinh thần đoàn kết "lá lành đùm lá rách" giúp con người tìm về sự cân bằng và hướng thiện. Nó ngăn chặn sự xuống cấp về đạo đức và giúp thế hệ trẻ không bị lạc lối giữa các giá trị thực dụng.

Tuy nhiên, giữ gìn bản sắc không có nghĩa là bảo thủ, khư khư giữ lấy những gì đã cũ kỹ, lạc hậu. Chúng ta cần "hòa nhập nhưng không hòa tan", biết gạn đục khơi trong, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu thêm cho văn hóa nước nhà.

Tóm lại, bản sắc văn hóa là cái gốc của một dân tộc. Thế hệ trẻ hôm nay cần có ý thức học tập, trân trọng và lan tỏa những giá trị truyền thống từ những điều nhỏ bé nhất. Bởi lẽ, khi văn hóa còn thì dân tộc còn, và chỉ khi có bản sắc riêng, chúng ta mới có thể tự tin bước ra thế giới với tư cách là một quốc gia độc lập và tự cường.

c1: Phương thức biểu đạt chính của văn bản trên là: biểu cảm.

c2

-BPTT: so sánh "bật ra ngoài như làn khói"

- t dụng:

+) làm cho câu văn thêm giàu h.ảnh, sinh động, hấp dẫn, thu hút ng đọc, ng nghe

+) nhấn mạch, làm nổi bật h.ảnh của bánh đậu xanh

thể hiện sự trân quý ẩm thực Việt Nam của t.giả

c3:

- đề tài của v.bản: Ẩm thực và văn hóa đời sống của Hà Nội.

- chủ đề của v.bản: ca ngợi những nét đẹp tinh tế, giản dị trong văn hóa ẩm thực truyền thống và tâm hồn người Hà Nội.

c4: Cái "tôi" của Thạch Lam trong câu văn này là sự hòa quyện giữa nghệ sĩ (trong cách cảm nhận vị ngon) và nhân cách (trong cách đối đãi với con người và sự vật). Đó là một cái tôi đầy tính nhân văn, biết tìm thấy vẻ đẹp trong những điều bình dị nhất của cuộc sống.

c5:

Việc giữ gìn hương vị truyền thống trong thời đại ngày nay là một thách thức nhưng cũng là trách nhiệm vô cùng quan trọng để bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc. Trước làn sóng của các loại hương liệu công nghiệp và thực phẩm nhanh, những giá trị "mộc mạc, nguyên chất" như chiếc bánh đậu xanh trong văn bản của Thạch Lam chính là sợi dây kết nối chúng ta với cội nguồn. Giữ gìn hương vị xưa không chỉ là bảo vệ một công thức nấu ăn, mà còn là trân trọng tâm hồn, sự tỉ mỉ của cha ông và những ký ức tốt đẹp của nhiều thế hệ. Để làm được điều đó, chúng ta cần sự tỉnh táo của người sản xuất để không chạy theo lợi nhuận mà đánh mất hồn cốt sản phẩm, đồng thời cần sự ủng hộ, trân trọng từ những người tiêu dùng trẻ. Khi hương vị truyền thống được gìn giữ, tâm hồn con người sẽ có một điểm tựa bình yên giữa cuộc sống hiện đại hối hả.

B2:

Trong hành trình trưởng thành, chúng ta khó tránh khỏi những lúc bị tổn thương bởi lời nói hay hành động của người khác. Khi đó, trái tim ta thường có xu hướng chất chứa sự oán giận như một cách để tự vệ. Thế nhưng, có một sức mạnh thầm lặng nhưng vĩ đại hơn cả sự trả đũa, đó chính là sự tha thứ. Tha thứ không phải là sự nhu nhược hay dung túng cho cái sai, mà là một món quà vô giá dành cho cả người trao lẫn người nhận, mang lại ý nghĩa cứu rỗi cho cuộc sống.

Trước hết, cần hiểu tha thứ là việc ta chủ động từ bỏ lòng thù hận, không còn giữ những cảm xúc tiêu cực đối với người đã gây ra lỗi lầm cho mình. Sự tha thứ không có nghĩa là xóa sạch ký ức hay phủ nhận sự thật đã xảy ra, mà là chọn cách để quá khứ ngủ yên và tiến về phía trước với một trái tim thanh thản. Đó là một quyết định thuộc về ý chí, một sự lựa chọn đầy nhân văn giữa việc tiếp tục nỗi đau hay mở ra sự sống mới.

Ý nghĩa lớn nhất của sự tha thứ chính là giải phóng chính bản thân mình. Khi ta ôm giữ sự hận thù, nó giống như việc ta tự uống thuốc độc nhưng lại mong người khác chết. Sự oán giận là một gánh nặng tâm lý khủng khiếp, nó bào mòn sức khỏe, tinh thần và khiến ta luôn sống trong bóng tối của quá khứ. Một tâm hồn biết bao dung sẽ luôn tìm thấy sự bình an, tĩnh lặng và có đủ không gian để đón nhận những niềm vui mới. Chỉ khi trút bỏ được gánh nặng của sự thù ghét, đôi chân ta mới có thể nhẹ nhàng bước tiếp trên con đường đời đầy rẫy những gập ghềnh.

Bên cạnh đó, sự tha thứ là sợi dây hàn gắn các mối quan hệ. Con người không ai hoàn hảo, chúng ta đều có lúc lầm lỡ trong cách cư xử hoặc quyết định. Nếu ai cũng khư khư giữ lấy cái tôi và sự thù hận, thế giới này sẽ chỉ còn là những mảnh vỡ rời rạc và những cuộc chiến không hồi kết. Một lời tha thứ chân thành có thể biến "thù thành bạn", biến sự xa cách thành sự thấu hiểu. Nó cho người khác cơ hội để sửa sai, để hoàn thiện mình, đồng thời giúp xã hội trở nên nhân văn và ấm áp hơn. Thực tế cho thấy, những gia đình hạnh phúc hay những tình bạn bền lâu không phải là nơi không bao giờ có lỗi lầm, mà là nơi người ta biết tha lỗi cho nhau.

Hơn nữa, tha thứ còn là biểu hiện của bản lĩnh và sự trưởng thành. Chỉ những người có tâm hồn rộng mở, có tư duy thấu đáo mới đủ sức để vượt qua nỗi đau cá nhân mà bao dung cho người khác. Kẻ yếu thường tìm cách trả thù vì bị bản năng dẫn dắt, nhưng người mạnh mẽ sẽ chọn cách buông bỏ vì họ làm chủ được cuộc đời mình. Khi ta tha thứ, ta chứng tỏ rằng mình cao thượng hơn những tổn thương mà mình phải gánh chịu.

Tuy nhiên, tha thứ cần đi kèm với sự tỉnh táo. Tha thứ không đồng nghĩa với việc tiếp tục để bản thân bị lợi dụng hay làm ngơ trước cái ác. Chúng ta bao dung cho con người nhưng phải phân minh với hành vi sai trái. Sự tha thứ đúng nghĩa phải giúp người lầm lỗi nhận ra sai lầm để chuyển hóa, chứ không phải là sự thỏa hiệp mù quáng khiến cái sai có cơ hội tiếp diễn.

Tóm lại, sự tha thứ chính là "loại nước thơm" kỳ diệu giúp gột rửa những vết sẹo của tâm hồn. Cuộc đời quá ngắn ngủi để dành thời gian cho sự giận giữ và những toan tính trả đũa. Hãy học cách mở lòng, bao dung cho người và cũng là bao dung cho chính mình để cuộc sống được lấp đầy bởi ánh sáng của tình thương. Như ai đó từng nói: "Sự tha thứ là hương thơm mà loài hoa tím để lại trên gót giày đã giẫm nát nó" – một hương thơm của sự cao thượng và hòa bình bền lâu.

câu 1:

- Mục đích chính của văn bản là: cảnh báo về tốc độ già hóa dân số nhanh chóng tại Việt Nam và những thách thức về an sinh xã hội, kinh tế mà đất nước phải đối mặt nếu không có các biện pháp can thiệp kịp thời.

câu 2:

• Tiêu đề & Sa-pô: Có tiêu đề lớn và đoạn tóm tắt nội dung in đậm ở đầu bài.
• Số liệu cụ thể: Sử dụng nhiều con số thống kê, mốc thời gian và biểu đồ (phương tiện phi ngôn ngữ).
• Dẫn chứng xác thực: Trích dẫn trực tiếp lời của các chuyên gia, lãnh đạo chuyên ngành.
• Nguồn rõ ràng: Ghi cụ thể tác giả, ngày giờ xuất bản và cơ quan báo chí.

câu 3:

a) phép liên kết:"Như vậy"

b) phép liên kết chủ yếu:"Con số này"

câu 4:

• Tăng tính thuyết phục và khách quan: Việc trích dẫn trực tiếp lời bình luận của ông Tú (chuyên gia) giúp thông tin trở nên xác thực, tin cậy hơn là chỉ nêu nhận định chủ quan của người viết.
• Tạo sự gần gũi, thấu hiểu: Cách triển khai bằng phương pháp "đặt mình vào vị trí" (của công nhân, gia đình trẻ) giúp những số liệu khô khan trở nên có sức nặng cảm xúc, giúp người đọc dễ dàng hình dung và đồng cảm với áp lực kinh tế của người dân.
• Làm rõ mối quan hệ nhân quả: Cách trình bày đi từ cái cụ thể (thiếu nhà trẻ, lương thấp) đến cái tổng quát (mức sinh thấp kỷ lục tại TP.HCM) giúp người đọc hiểu rõ: mức sinh thấp không chỉ là một con số, mà là hệ quả tất yếu của những khó khăn trong đời sống dân sinh.
• Nhấn mạnh sự cấp bách: Cách triển khai này cho thấy sự tương phản giữa chính sách và thực tế, từ đó khẳng định tính cấp thiết của việc cần có thêm các chính sách hỗ trợ thiết thực hơn.

câu 5:

-Phương tiện phi ngôn ngữ giúp văn bản sinh động hơn, tăng sức nặng cho lời cảnh báo và giúp người đọc nhận diện vấn đề một cách nhanh chóng, chính xác.

câu 6:

- Dân số già nhanh không chỉ là vấn đề xã hội mà còn là một "phanh hãm" đối với sự phát triển kinh tế, đòi hỏi chúng ta phải có những chính sách thích ứng cực kỳ linh hoạt và quyết liệt ngay từ bây giờ.

câu 1:

Trong văn bản ngụ ngôn " cháy nhà ", nhân vật chủ nhà được xây dựng nhằm làm nổi bật thói quen chủ quan và thiếu lắng nghe lời khuyên của người khác. Trước hết, n/vật chủ nhà là ng có tính cách khá tự tin vào bản thân nhưng lại thiếu cẩn trọng. Dù hàng xóm đã đưa ra cảnh báo hợp lí về việc đặt bếp gần mái nhà có thể gây nguy hiểm, ông vẫn không tiếp thu, cho thấy sự bảo thủ và thiếu tinh thần cầu thị. Chính đặc điểm này phản ánh sự phản ánh một hạn chế trong suy nghĩ của con người: đôi khi quá tin vào kinh nghiệm của bản thân mà bỏ qua ý kiến đúng đắn từ ng khác. Bên cạnh đó n/vật chủ nhà còn thể hiện sự thiếu sót trong vc nhìn nhận ng đã giúp đỡ mình. Ông biết cảm ơn những ng tham gia dập lửa nhưng lại bỏ qua người đã cảnh báo ông từ đầu, chỉ đến khi sự việc xảy ra mới hối hận. Qua n/vật này, truyện phê phán thói chủ quan, đồng thời nhấn mạnh giá trị của vc biết lắng nghe, tiếp thu ý kiến đúng để tránh hậu quả đáng tiếc.

câu 1:

Trong văn bản ngụ ngôn " cháy nhà ", nhân vật chủ nhà được xây dựng nhằm làm nổi bật thói quen chủ quan và thiếu lắng nghe lời khuyên của người khác. Trước hết, n/vật chủ nhà là ng có tính cách khá tự tin vào bản thân nhưng lại thiếu cẩn trọng. Dù hàng xóm đã đưa ra cảnh báo hợp lí về việc đặt bếp gần mái nhà có thể gây nguy hiểm, ông vẫn không tiếp thu, cho thấy sự bảo thủ và thiếu tinh thần cầu thị. Chính đặc điểm này phản ánh sự phản ánh một hạn chế trong suy nghĩ của con người: đôi khi quá tin vào kinh nghiệm của bản thân mà bỏ qua ý kiến đúng đắn từ ng khác. Bên cạnh đó n/vật chủ nhà còn thể hiện sự thiếu sót trong vc nhìn nhận ng đã giúp đỡ mình. Ông biết cảm ơn những ng tham gia dập lửa nhưng lại bỏ qua người đã cảnh báo ông từ đầu, chỉ đến khi sự việc xảy ra mới hối hận. Qua n/vật này, truyện phê phán thói chủ quan, đồng thời nhấn mạnh giá trị của vc biết lắng nghe, tiếp thu ý kiến đúng để tránh hậu quả đáng tiếc.

a)=o

b)=17/49

c)=1

d)=-79/30