Câu 1. Bài thơ "Bến đò ngày mưa" của Anh Thơ đã vẽ nên một bức tranh phong cảnh làng quê tĩnh lặng, đượm buồn nhưng rất đỗi thân thuộc. Chủ đề của tác phẩm tập trung miêu tả cảnh vật nơi bến đò vắng vẻ trong một ngày mưa phùn, qua đó thể hiện nhịp sống bình lặng, có phần ngưng trệ của vùng nông thôn Việt Nam xưa. Bao trùm toàn bộ bài thơ là cảm hứng chủ đạo: sự quan sát tinh tế, sự giao cảm tĩnh lặng và nỗi buồn man mác trước cảnh vật. Tác giả không miêu tả sự sôi động mà đi sâu vào cái "tĩnh", cái "vắng": từ con đò nằm im, quán hàng không khách đến những cánh cò gầy trong mưa. Cảm hứng ấy cho thấy tâm hồn nhạy cảm của thi sĩ, luôn trân trọng và nâng niu những vẻ đẹp đơn sơ, bình dị nhất của quê hương. Qua đó, bài thơ không chỉ tái hiện một khung cảnh thiên nhiên mà còn khơi gợi trong lòng người đọc tình yêu thương, sự gắn bó sâu sắc với những giá trị truyền thống và tâm hồn đất nước. Câu 2. Trong tâm khảm của mỗi con người, có một nơi luôn dịu dàng và ấm áp nhất để trở về, đó chính là quê hương. Quê hương không chỉ là một địa danh trên bản đồ, mà còn là bến đỗ tinh thần, là nguồn cội nuôi dưỡng tâm hồn và định hình giá trị cuộc sống của mỗi cá nhân. Trước hết, quê hương là cái nôi đầu tiên hình thành nên nhân cách. Đó là nơi ta cất tiếng khóc chào đời, nơi có lời ru ngọt ngào của mẹ và những bài học đầu đời của cha. Những nét văn hóa, giọng nói, phong tục và tình làng nghĩa xóm thấm đẫm trong từng tấc đất, ngọn cỏ đã nhào nặn nên bản sắc riêng của mỗi người. Dù đi đâu, làm gì, dấu ấn của quê hương vẫn luôn hiện hữu trong cách chúng ta tư duy và hành xử.Thứ hai, quê hương là điểm tựa tinh thần vững chãi nhất giữa sóng gió cuộc đời. Thế giới ngoài kia có thể đầy rẫy những đua chen và áp lực, nhưng quê hương luôn đón ta về bằng sự bao dung và bình yên. Hình ảnh bến đò, con đê hay mái đình cổ kính chính là liều thuốc chữa lành những tổn thương, giúp ta tìm lại sự cân bằng sau những mệt mỏi. Như một sợi dây vô hình nhưng bền chặt, quê hương giữ cho ta không bị sa ngã, lạc lối trước những cám dỗ. Cuối cùng, tình yêu quê hương chính là động lực mạnh mẽ để con người cống hiến. Khi lòng ta luôn đau đáu về nơi chôn rau cắt rốn, ta sẽ có khát khao sống tốt, làm việc hiệu quả để góp phần xây dựng quê hương giàu đẹp. Những người con xa xứ vẫn luôn hướng về nguồn cội bằng niềm tự hào và sự trân trọng, tạo nên sức mạnh cộng đồng to lớn. Quê hương chính là "nguồn năng lượng" vĩnh cửu thúc đẩy sự phát triển của cá nhân và dân tộc. Tóm lại, quê hương có ý nghĩa vô giá, là báu vật mà mỗi người cần phải nâng niu. Tình yêu quê hương không cần phải là điều gì quá lớn lao, nó bắt đầu từ việc trân trọng những điều bình dị nhất. Chúng ta cần có ý thức giữ gìn, bảo vệ và xây dựng quê hương, bởi lẽ: "Quê hương mỗi người chỉ một / Như là chỉ một mẹ thôi".

Câu 1. Bài thơ được viết theo thể thơ tám chữ. Câu 2. Đề tài: Đề tài của bài thơ là bức tranh thiên nhiên và cuộc sống ở làng quê Việt Nam Câu 3. -Biện pháp: Nhân hóa (ví dụ: Tre "rũ rợi", "chen ướt át"; Chuối "bơ phờ", "đứng dầm mưa"; Quán hàng "xo ro"). -Tác dụng: +Làm cho các sự vật vô tri (tre, chuối, quán hàng) trở nên có hồn, mang tâm trạng và dáng vẻ như con người. +Nhấn mạnh sự tiều tụy, mệt mỏi và sức chịu đựng của cảnh vật dưới màn mưa lạnh lẽo. +Tăng sức biểu cảm, giúp người đọc hình dung rõ nét sự vắng lặng, ảm đạm của bến đò. Câu 4.

- Hình ảnh và cảm nhận về bức tranh bến đò: +Các hình ảnh: Tre rũ rợi, chuối bơ phờ, dòng sông rào rạt, con thuyền trơ vơ, quán hàng không khách, bác lái buồm hút điếu, bà hàng ho sù sụ, người đi chợ đội thúng. +Cảm nhận: Bức tranh hiện lên rất thực, mang đậm hồn quê Kinh Bắc nhưng bao trùm là một không khí vắng lặng, buồn bã và lạnh lẽo. Cảnh vật và con người đều như thu mình lại, nhỏ bé và nhẫn nại trước thiên nhiên. Câu 5.

-Tâm trạng, cảm xúc gợi lên từ bài thơ: +Bài thơ gợi lên nỗi buồn man mác, sự cô đơn và tĩnh lặng tuyệt đối của tâm hồn thi nhân trước cảnh quê nghèo. +Thể hiện sự quan sát tinh tế và tình yêu gắn bó sâu nặng với quê hương, dù đó là một miền quê còn nghèo khó, lam lũ và đượm vẻ u sầu.

Câu 1 Khổ thơ trích từ bài "Việt Nam quê hương ta" của Nguyễn Đình Thi là một bản tình ca thiết tha về vẻ đẹp của non sông và con người Việt Nam. Mở đầu bằng hình ảnh "Việt Nam đất nước ta ơi", tiếng gọi vang lên đầy tự hào và trìu mến. Tác giả đã vẽ nên một bức tranh thiên nhiên khoáng đạt với "biển lúa" dập dìu sóng vỗ và "cánh cò bay lả dập dờn", gợi lên sự trù phú và thanh bình của làng quê Việt. Không chỉ có thiên nhiên, bài thơ còn tôn vinh vẻ đẹp của con người Việt Nam: đó là sự cần cù, nhẫn nại "vất vả gian lao" và tấm lòng thủy chung, son sắt "yêu ai yêu trọn tấm lòng thủy chung". Bằng thể thơ lục bát đậm đà tính dân tộc, ngôn ngữ giàu hình ảnh và sức biểu cảm, Nguyễn Đình Thi đã khơi gợi trong lòng người đọc niềm tự hào sâu sắc về quê hương. Đoạn thơ không chỉ là lời ngợi ca mà còn là lời nhắc nhở mỗi chúng ta phải biết trân trọng và giữ gìn những giá trị tốt đẹp của đất nước. Câu 2: Trong dòng chảy của lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, "tinh thần dân tộc" đã trở thành một nguồn sức mạnh nội sinh vô giá, giúp dân tộc Việt Nam vượt qua mọi giông bão để tồn tại và phát triển. Tinh thần dân tộc không phải là một khái niệm trừu tượng, nó là lòng yêu nước nồng nàn, là niềm tự hào về truyền thống văn hóa và ý thức trách nhiệm của mỗi cá nhân đối với vận mệnh quốc gia. Sức mạnh ấy trước hết được thể hiện qua sự đoàn kết. Lịch sử đã chứng minh, từ những cuộc kháng chiến chống ngoại xâm oanh liệt ở thế kỷ trước cho đến cuộc chiến chống đại dịch COVID-19 hay sự đồng lòng khắc phục hậu quả thiên tai gần đây, người Việt luôn sẵn sàng gạt bỏ cái tôi cá nhân để hướng về cái ta chung của cộng đồng. Tinh thần "tương thân tương ái", "lá lành đùm lá rách" chính là biểu hiện rực rỡ nhất của sự gắn kết dân tộc. Bên cạnh đó, tinh thần dân tộc còn là ý chí vươn lên, không cam chịu đói nghèo, lạc hậu. Trong thời đại hội nhập hiện nay, tinh thần ấy chuyển hóa thành khát vọng đưa thương hiệu Việt ra thế giới. Đó là hình ảnh những trí thức trẻ, những vận động viên hay những nghệ sĩ luôn nỗ lực để hai tiếng "Việt Nam" vang lên đầy tự hào trên đấu trường quốc tế. Tinh thần dân tộc chính là sợi dây vô hình gắn kết triệu trái tim người Việt, dù ở trong nước hay nước ngoài, luôn hướng về cội nguồn với niềm tôn kính sâu sắc. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, vẫn còn một bộ phận nhỏ có biểu hiện vô cảm, thờ ơ với lịch sử dân tộc hoặc có lối sống ích kỷ, chạy theo những giá trị vật chất nhất thời. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng tinh thần dân tộc cần phải được nuôi dưỡng và giáo dục thường xuyên, đặc biệt là ở thế hệ trẻ. Tóm lại, tinh thần dân tộc là điểm tựa vững chắc nhất để Việt Nam khẳng định vị thế của mình trên trường quốc tế. Là học sinh, mỗi chúng ta cần thể hiện tinh thần ấy bằng hành động cụ thể: học tập tốt, rèn luyện đạo đức và giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc. Khi mỗi người đều có lòng tự tôn dân tộc, đất nước chắc chắn sẽ ngày càng giàu mạnh và bền vững.

Câu 1. Thể thơ: Lục bát Câu 2. Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm . Câu 3. -Biện pháp tu từ: Điệp từ "Nhớ" và phép Liệt kê (núi rừng, dòng sông, đồng ruộng, khoai ngô, rau muống, quả cà). -Tác dụng: +Nhấn mạnh nỗi nhớ da diết, khôn nguôi của người đi xa hướng về quê nhà. Nỗi nhớ ấy không trừu tượng mà cụ thể, gắn liền với những hình ảnh bình dị, thân thuộc và đậm đà bản sắc dân tộc (như bữa cơm rau muống, quả cà). Qua đó thể hiện sự gắn bó máu thịt, tâm hồn thủy chung của con người với mảnh đất quê hương. + Tạo nhịp điệu uyển chuyển, tha thiết cho câu thơ, làm cho giọng thơ trở nên ngọt ngào, đi sâu vào lòng người. Câu 4. Qua bài thơ, con người Việt Nam hiện lên với những phẩm chất cao đẹp: +Cần cù, chịu khó: "Mặt người vất vả in sâu", "Gái trai cũng một áo nâu nhuộm bùn". Họ lam lũ, vất vả trên đồng ruộng để làm nên "biển lúa" mênh mông. +Anh hùng, bất khuất: Khi có giặc, họ sẵn sàng "vùng đứng lên", mạnh mẽ "đạp quân thù xuống đất đen". +Hiền lành, yêu hòa bình: Khi đất nước lặng bóng giặc, họ trở lại cuộc sống đời thường "lại hiền như xưa", trân trọng cuộc sống bình yên. +Tài hoa, khéo léo: Đôi bàn tay cần lao nhưng đầy nghệ thuật "Tay người như có phép tiên", sáng tạo nên những giá trị văn hóa, nghề truyền thống. +Thủy chung, tình nghĩa: "Yêu ai yêu trọn tấm tình thủy chung", luôn nặng lòng với quê hương dù đi bất cứ đâu.

Câu 1: Trong đoạn trích, nhân vật Sherlock Holmes hiện lên là bức chân dung mẫu mực của một nhà thám tử thiên tài với trí tuệ sắc sảo và khả năng quan sát phi thường. Holmes không nhìn sự vật một cách hời hợt; ông thẩm thấu mọi chi tiết nhỏ nhặt nhất để biến chúng thành những mắt xích quan trọng trong chuỗi logic phá án. Sự điềm tĩnh, đôi khi đến mức lạnh lùng, chính là vũ khí giúp ông duy trì sự khách quan tuyệt đối trước mọi tình huống kịch tính. Qua cách Holmes suy luận, độc giả không chỉ thấy một bộ óc phân tích siêu việt mà còn thấy một niềm đam mê mãnh liệt với việc tìm kiếm sự thật. Ông không hành động vì danh tiếng hay tiền bạc, mà vì khát khao giải mã những ẩn số thách thức trí tuệ con người. Có thể nói, Sherlock Holmes không chỉ là một điều tra viên, mà còn là biểu tượng của sức mạnh tri thức và tư duy khoa học, để lại dấu ấn sâu đậm về một nhân cách độc đáo, kiêu hãnh nhưng hết mình vì công lý. Câu 2: Trong kỷ nguyên toàn cầu hóa, khái niệm "biên giới" không còn chỉ nằm trên bản đồ mà đã mở rộng ra các lĩnh vực kinh tế, văn hóa và công nghệ. Trong bối cảnh đó, trách nhiệm của thế hệ trẻ đối với đất nước càng trở nên nặng nề và cấp thiết hơn bao giờ hết. Trước hết, trách nhiệm lớn nhất của người trẻ chính là tự giác học tập và làm chủ tri thức. Hội nhập là một cuộc đua về trí tuệ; nếu không có nền tảng kiến thức vững chắc và kỹ năng ngoại ngữ tốt, chúng ta sẽ dễ dàng bị tụt hậu và trở thành "người lao động giá rẻ" ngay trên chính quê hương mình. Việc tiếp thu tinh hoa nhân loại không chỉ để phát triển cá nhân mà còn để đóng góp vào sức mạnh nội sinh của quốc gia, giúp Việt Nam khẳng định vị thế trên trường quốc tế. Thứ hai, thế hệ trẻ cần đóng vai trò là những "sứ giả văn hóa". Hội nhập không đồng nghĩa với "hòa tan". Trách nhiệm của thanh niên là phải giữ gìn bản sắc dân tộc, biến những giá trị truyền thống thành lợi thế cạnh tranh. Khi chúng ta bước ra thế giới với tâm thế tự tin về cội nguồn, chúng ta mới có thể tạo nên những dấu ấn riêng biệt, không bị lẫn khuất giữa dòng chảy đa dạng của thế giới. Bên cạnh đó, tinh thần khởi nghiệp và sáng tạo cũng là một khía cạnh quan trọng của trách nhiệm. Thế hệ trẻ ngày nay cần dám nghĩ, dám làm, tận dụng sức mạnh của công nghệ số để giải quyết các vấn đề chung của đất nước như môi trường, nghèo đói hay phát triển bền vững. Tóm lại, trách nhiệm với đất nước trong thời đại mới không phải là những điều xa vời, mà bắt đầu từ nỗ lực tự hoàn thiện mình mỗi ngày. Như lời một bài hát từng viết: "Đừng hỏi Tổ quốc đã làm gì cho ta, mà cần hỏi ta đã làm gì cho Tổ quốc hôm nay". Thanh niên Việt Nam cần mang theo khát vọng lớn lao, sự nhạy bén và lòng tự tôn dân tộc để đưa đất nước vươn mình trong biển lớn hội nhập.

Câu 1. Phân tích nhân vật Dung (khoảng 200 chữ) Đoạn trích "Hai lần chết" của Thạch Lam đã khắc họa thành công nhân vật Dung, một hình tượng điển hình cho số phận bi kịch của người phụ nữ trong xã hội cũ đầy rẫy bất công. Trước hết, Dung là nạn nhân đáng thương của hủ tục hôn nhân mua bán và sự tàn nhẫn của gia đình ruột thịt. Bị chính mẹ đẻ "bán" để lấy tiền, nàng phải sống trong cảnh lao động cực nhọc ("tát nước, nhổ cỏ, làm lụng đầu tắt mặt tối") và sự đay nghiến, hành hạ tinh thần từ mẹ chồng, em chồng. Người chồng vô tâm, hèn nhát càng đẩy Dung vào sự cô độc và bế tắc cùng cực. Dung hiện lên là một người phụ nữ hiền lành, cam chịu và yếu đuối. Trước mọi áp lực, nàng chỉ biết "khóc" và không dám phản kháng. Khi bị dồn nén đến mức tuyệt vọng, không còn hy vọng ở gia đình cha mẹ, nàng tìm đến cái chết như một sự giải thoát ("Dung ước ao cái chết như một sự thoát nợ"). Qua nhân vật Dung, Thạch Lam không chỉ tố cáo xã hội bất công, coi thường giá trị con người mà còn thể hiện sự cảm thông sâu sắc với những kiếp người nhỏ bé, bất hạnh. Đoạn trích là lời cảnh tỉnh nhức nhối về quyền sống, quyền hạnh phúc cơ bản của mỗi con người. Câu 2. Suy nghĩ về vấn đề bình đẳng giới hiện nay (khoảng 400 chữ) Bình đẳng giới là một trong những tiêu chí quan trọng phản ánh sự văn minh và tiến bộ của một xã hội. Đó là việc đảm bảo nam giới và nữ giới có quyền, cơ hội và địa vị ngang nhau trong mọi lĩnh vực của đời sống. Hiện nay, vấn đề này vẫn là một chủ đề cần được quan tâm sâu sắc. Thế giới đã chứng kiến nhiều tiến bộ vượt bậc trong việc thúc đẩy bình đẳng giới. Phụ nữ ngày càng khẳng định vai trò, năng lực của mình, nắm giữ nhiều vị trí quan trọng trong chính trị, kinh tế, khoa học. Pháp luật Việt Nam và các công ước quốc tế đều có những quy định chặt chẽ nhằm bảo vệ quyền bình đẳng giới. Nam giới cũng dần cởi mở hơn, sẵn sàng chia sẻ công việc gia đình, chăm sóc con cái. Tuy nhiên, thực tế vẫn còn nhiều rào cản. Tư tưởng "trọng nam khinh nữ" vẫn âm ỉ tồn tại, đặc biệt ở các vùng nông thôn. Vấn nạn bạo lực gia đình, sự chênh lệch về mức lương giữa hai giới, hay áp lực vô hình về "thiên chức" của phụ nữ trong việc quán xuyến gia đình vẫn là những thách thức lớn. Bình đẳng giới không phải là sự cào bằng tuyệt đối về mọi mặt, mà là tạo cơ hội phát triển công bằng dựa trên năng lực và sở thích cá nhân, không phân biệt giới tính. Để đạt được mục tiêu này, cần sự nỗ lực đồng bộ: giáo dục thay đổi nhận thức từ gia đình, nhà trường; chính sách pháp luật nghiêm minh; và sự chủ động vươn lên của mỗi cá nhân. Tóm lại, bình đẳng giới là một hành trình dài đòi hỏi sự chung tay của toàn xã hội. Xây dựng một môi trường nơi mọi cá nhân được tôn trọng và có cơ hội phát huy hết tiềm năng của mình là nền tảng vững chắc cho một xã hội phát triển bền vững và hạnh phúc.

Câu 1. Xác định luận đề của văn bản. Luận đề của văn bản là: Phân tích và khẳng định giá trị nghệ thuật đặc sắc của chi tiết "cái bóng" trong truyện "Chuyện người con gái Nam Xương", đồng thời làm rõ mục đích sâu xa của tác giả Nguyễn Dữ là phê phán thói ghen tuông mù quáng và nhấn mạnh hậu quả khôn lường từ sai lầm của con người. Câu 2. Theo người viết, truyện Chuyện người con gái Nam Xương hấp dẫn bởi tình huống truyện độc đáo nào? Theo người viết, truyện "Chuyện người con gái Nam Xương" hấp dẫn bởi tình huống truyện độc đáo: Người chồng (Trương Sinh) đi lính trở về, đứa con trai (bé Đản) không nhận cha và kể lại rằng "cha" nó đêm nào cũng đến, mẹ đi cũng đi, mẹ ngồi cũng ngồi, nhưng không bao giờ bế nó cả. Tình huống này làm nảy sinh sự nghi ngờ, ghen tuông tột độ nơi Trương Sinh và buộc người đọc phải theo dõi câu chuyện để tìm lời giải đáp. Câu 3. Mục đích của việc người viết nhắc đến tình huống truyện ở phần mở đầu văn bản là gì? Mục đích của việc người viết nhắc đến tình huống truyện ở phần mở đầu văn bản là: Khẳng định sức hấp dẫn của tác phẩm không nằm ở đề tài (vốn không mới mẻ), mà nằm ở nghệ thuật xây dựng tình huống truyện độc đáo. Dẫn dắt người đọc tập trung vào nút thắt chính của câu chuyện, từ đó tạo tiền đề để đi sâu phân tích chi tiết nghệ thuật cốt lõi: chi tiết "cái bóng" ở các đoạn văn sau. Câu 4. Chỉ ra một chi tiết được trình bày khách quan và một chi tiết được trình bày chủ quan trong đoạn (2). Nhận xét về mối quan hệ giữa cách trình bày khách quan và cách trình bày chủ quan đó trong văn bản. Trong đoạn (2): Chi tiết được trình bày khách quan (sự thật hiển nhiên/bối cảnh thực tế): "Ngày xưa chưa có tivi, đến cả “rối hình" cũng không có, tối tối con cái thường quây quần quanh cha mẹ, ông bà, chơi trò soi bóng trên tường, nhờ ánh sáng ngọn đèn dầu, mỡ." (Mô tả một sinh hoạt văn hóa, trò chơi dân gian có thật trong đời sống). Chi tiết được trình bày chủ quan (ý kiến, suy đoán, cảm nhận của người viết): "Có lẽ vì muốn con luôn cảm thấy người cha vẫn có mặt ở nhà, và để tự an ủi mình, thấy mình với chồng vẫn luôn bên nhau như hình với bóng, nên người vợ đã chỉ vào cái bóng của mình mà nói với con rằng đó là cha của Đản - tên của đứa con." (Đây là sự suy luận, giải thích tâm lí nhân vật Vũ Nương dựa trên cảm quan cá nhân người viết). Nhận xét về mối quan hệ: Mối quan hệ giữa cách trình bày khách quan và chủ quan trong văn bản này là mối quan hệ bổ trợ chặt chẽ. Chi tiết khách quan (trò chơi soi bóng dân gian có thật) cung cấp cơ sở, nền tảng thực tế, làm cho chi tiết chủ quan (suy luận về tâm lí, mục đích của Vũ Nương khi chơi trò đó) trở nên hợp lí, tự nhiên và thuyết phục hơn. Cách kết hợp này giúp bài viết vừa đảm bảo tính xác đáng về bối cảnh, vừa phát huy được sự sâu sắc trong phân tích văn học. Câu 5. Từ văn bản, cho biết vì sao người viết lại cho rằng chi tiết cái bóng là một chi tiết nghệ thuật đặc sắc? Người viết cho rằng chi tiết cái bóng là một chi tiết nghệ thuật đặc sắc vì những lí do sau: Nó được lấy từ đời sống thường ngày: Chi tiết xuất phát từ một "trò chơi dân dã, hết sức phổ biến", rất tự nhiên và chân thực. Là cái cớ để xây dựng tình huống độc đáo: Từ một trò chơi vô hại, nó trở thành nguyên nhân trực tiếp dẫn đến bi kịch gia đình, tạo nên nút thắt kịch tính và buộc người đọc phải theo dõi câu chuyện. Thể hiện sâu sắc tấm lòng nhân vật: Chi tiết cái bóng cho thấy tình yêu thương chồng tha thiết, nỗi nhớ nhung da diết và sự hi sinh thầm lặng của Vũ Nương, người vợ luôn cố gắng khỏa lấp sự trống trải, giữ cho gia đình cảm giác sum vầy. Mang giá trị tư tưởng, nghệ thuật kể chuyện tài hoa: Nó không chỉ là một chi tiết gây hiểu lầm mà còn là công cụ đắc lực để tác giả lên án gay gắt thói ghen tuông mù quáng, đồng thời bộc lộ sự tài hoa, sâu sắc của người kể chuyện Nguyễn Dữ.

Câu 1: Trong đoạn trích ,nhân vật Đạm Tiên hiện lên như một bi kịch của số phận người phụ nữ tài sắc trong xã hội phong kiến. Nguyễn Du đã khắc họa nàng qua lời kể của người khác và qua cảnh vật hoang tàn nơi mộ. Đạm Tiên là một ca kĩ nổi tiếng, tài sắc vẹn toàn, nhưng bạc mệnh. Nàng được miêu tả "nổi danh tài sắc một thì", nhưng cuối cùng lại "sống làm vợ khắp người ta / hại thay thác xuống làm ma không chồng". Cuộc đời nàng là minh chứng rõ nét cho quy luật "hồng nhan bạc mệnh". Thông qua hình ảnh nấm mồ hoang lạnh, không người viếng thăm, không khói hương, tác giả bộc lộ sự xót xa, thương cảm sâu sắc trước một kiếp người tài hoa nhưng phải chịu đựng bất công, tủi nhục. Nhân vật Đạm Tiên không chỉ là một cá nhân mà còn là biểu tượng cho số phận chung của những người phụ nữ tài năng, đức hạnh dưới chế độ cũ, đồng thời dự báo trước về cuộc đời đầy sóng gió, bi kịch của nhân vật chính Thúy Kiều. Câu 2:

Làm thế nào để sử dụng mạng xã hội một cách lành mạnh và hiệu quả? Mạng xã hội là một công cụ tuyệt vời của thời đại công nghệ, giúp kết nối mọi người và mở rộng kiến thức. Tuy nhiên, việc lạm dụng mạng xã hội dẫn đến sao nhãng học tập và thiếu trách nhiệm đang trở thành một vấn nạn đáng lo ngại trong giới học sinh hiện nay. Để sử dụng mạng xã hội một cách lành mạnh và hiệu quả, mỗi học sinh cần xác định rõ mục tiêu và xây dựng thói quen sử dụng có kỷ luật. Đầu tiên và quan trọng nhất, chúng ta cần giới hạn thời gian sử dụng mạng xã hội. Thay vì lướt web không mục đích hàng giờ liền, hãy đặt ra khung giờ cụ thể trong ngày dành cho việc giải trí trực tuyến (ví dụ: 30 phút mỗi buổi tối). Việc tuân thủ nghiêm ngặt giới hạn này sẽ giúp lấy lại quyền kiểm soát thời gian và tập trung hơn vào học tập. Thứ hai, lựa chọn nội dung có giá trị. Mạng xã hội không chỉ có những nội dung giải trí vô bổ mà còn là kho tàng kiến thức khổng lồ. Hãy theo dõi các trang, nhóm học tập, các khóa học trực tuyến, hoặc các nguồn tin tức chính thống để cập nhật thông tin hữu ích, nâng cao trình độ. Tránh xa những nội dung tiêu cực, độc hại hoặc gây lãng phí thời gian. Thứ ba, ưu tiên các hoạt động trong đời thực. Dành thời gian cho gia đình, bạn bè, tham gia các hoạt động ngoại khóa, thể thao, đọc sách... Những hoạt động này không chỉ giúp phát triển toàn diện các kỹ năng sống mà còn củng cố mối quan hệ thực, giảm bớt sự phụ thuộc vào thế giới ảo. Tóm lại, sử dụng mạng xã hội lành mạnh và hiệu quả đòi hỏi sự chủ động và ý thức tự giác cao của mỗi cá nhân. Bằng cách kiểm soát thời gian, chọn lọc nội dung và cân bằng cuộc sống thực - ảo, chúng ta có thể biến mạng xã hội từ một "kẻ thù" gây sao nhãng thành một công cụ đắc lực phục vụ cho việc học tập và phát triển bản thân.

Câu 1. Văn bản trên được viết bằng thể thơ lục bát. Câu 2. Kiểu lời thoại của nhân vật trong hai dòng thơ này là đối thoại. Câu 3. Hệ thống từ láy trong đoạn trích "Chị em Thúy Kiều gặp mộ Đạm Tiên" (và trong Truyện Kiều nói chung) rất phong phú và đắt giá. Tác giả sử dụng từ láy nhằm: -Tăng tính gợi hình, gợi cảm: Các từ láy (ví dụ: thanh minh, nao nao, vắng tanh, sè sè, rầu rầu, đùng đùng, thăm thẳm...) giúp miêu tả khung cảnh thiên nhiên, không khí lễ hội và tâm trạng con người một cách cụ thể, sống động và giàu sắc thái biểu cảm. -Tạo nhịp điệu, âm hưởng: Góp phần tạo nên nhạc tính uyển chuyển, nhịp nhàng cho thể thơ lục bát, giúp người đọc dễ cảm nhận cảm xúc lắng đọng. Khắc họa tâm trạng: Đặc biệt, các từ láy giúp bộc lộ tinh tế sự chuyển biến trong lòng nhân vật, từ không khí lễ hội thanh minh nao nao đến sự thương cảm rầu rầu trước nấm mồ hoang lạnh. Câu 4.

-Trước hoàn cảnh của Đạm Tiên, Thu Trước hoàn cảnh nghèo nàn của Đạm Tiên (một kỹ nữ tài sắc nhưng bạc mệnh, chết không người hương khói), Thúy Kiều đã có những tâm trạng, cảm xúc: +Thương cảm sâu sắc: Nàng cảm thấy xót xa, thương tiếc cho một số phận hẩm hiu ("Lòng đâu sẵn mối thương tâm", "Rầu rầu ngọn cỏ nửa vàng nửa xanh"). +Xúc động, rơi lệ: Nàng đã khóc thương người thiên cổ ("Khóc than thấm thía thương người"). Cảm thông mãnh liệt: Nàng thấy sự bất công của số phận và dường như linh cảm được phần nào về tương lai của chính mình. +Điều này cho thấy Thúy Kiều là một người con gái: Giàu lòng trắc ẩn, nhân ái: Nàng có một trái tim nhân hậu, biết đồng cảm, xót thương cho những kiếp người bất hạnh dù xa lạ. Nhạy cảm, đa sầu đa cảm: Nàng có sự quan sát tinh tế và dễ dàng rung động trước những cảnh đời éo le. Câu 5. -Từ đoạn trích, chúng ta có thể rút ra những bài học sâu sắc cho bản thân: +Bài học về lòng nhân ái, sự đồng cảm: Cần biết yêu thương, xót xa trước những mảnh đời bất hạnh, khó khăn xung quanh mình, dù họ là ai hay đã khuất. -Vì: Cuộc sống có nhiều sự bất công, mỗi người cần có lòng trắc ẩn để lan tỏa sự ấm áp, giúp đỡ nhau, làm cho xã hội tốt đẹp hơn. Lòng nhân ái là một phẩm chất cao quý của con người. Bài học về sự trân trọng cuộc sống hiện tại: Thúy Kiều thương cảm Đạm Tiên vì nàng bạc mệnh, chết không người thờ cúng. Điều này nhắc nhở chúng ta cần trân trọng những gì mình đang có (gia đình, sức khỏe, hạnh phúc) và sống có ý nghĩa mỗi ngày. Vì: Số phận con người là vô thường, không ai biết trước tương lai. Trân trọng hiện tại giúp ta sống tích cực và biết ơn hơn.

Câu 1 (2,0 điểm): Trong Chinh phụ ngâm, nhân vật người chinh phụ hiện lên như một biểu tượng cho nỗi đau khổ, cô đơn của người vợ có chồng ra trận. Khi người chồng khoác áo chinh y đi biên ải, nàng chinh phụ trở nên lẻ loi trong cảnh phòng không chiếc bóng. Nỗi nhớ thương chồng luôn thường trực, khiến nàng sống trong sự mòn mỏi, ngóng trông từng ngày. Thời gian đối với nàng trở nên nặng nề, buồn chán, khi “sầu dằng dặc tựa năm” hay “đêm thăm thẳm như niên”. Không gian trong mắt nàng phủ đầy u buồn, vắng lặng. Qua những hình ảnh ấy, ta thấy rõ tâm trạng bi thương, sự bế tắc của người phụ nữ trong chiến tranh phi nghĩa. Tác giả đã khắc họa thành công một hình tượng nhân vật giàu sức gợi cảm, đồng thời thể hiện niềm cảm thông sâu sắc với những mất mát mà người phụ nữ phải gánh chịu. Người chinh phụ không chỉ là nhân vật nghệ thuật, mà còn là tiếng nói tố cáo chiến tranh phong kiến tàn khốc, làm tan vỡ hạnh phúc lứa đôi. --- Câu 2 (4,0 điểm): Chiến tranh từ lâu luôn để lại những mất mát, đau thương không gì bù đắp nổi cho con người và xã hội. Đọc Chinh phụ ngâm, ta bắt gặp hình ảnh người vợ cô đơn, ngày ngày ngóng trông chồng trở về từ nơi biên ải xa xôi. Đó không chỉ là nỗi niềm riêng tư, mà còn là bức tranh chung về những bất hạnh mà chiến tranh gây ra: chia ly, tan vỡ, máu và nước mắt. Chiến tranh cướp đi tuổi xuân của biết bao người lính, đẩy họ vào vòng nguy hiểm, đối diện cái chết nơi sa trường. Đồng thời, nó để lại những khoảng trống mênh mông trong tâm hồn người ở hậu phương – vợ mất chồng, con mất cha, cha mẹ mất con. Không chỉ con người gánh chịu, mà đất nước cũng bị kiệt quệ về kinh tế, văn hóa, môi trường sống. Nỗi đau chiến tranh có khi kéo dài qua nhiều thế hệ, để lại những vết sẹo tinh thần không dễ xóa nhòa. Từ sự mất mát ấy, ta càng trân trọng hơn giá trị của hòa bình. Hòa bình đem lại cuộc sống ấm no, hạnh phúc, giúp con người có cơ hội mưu cầu hạnh phúc và phát triển. Đối với thế hệ trẻ hôm nay, sống trong hòa bình là một may mắn lớn, đồng thời cũng là trách nhiệm. Chúng ta cần biết ơn những thế hệ cha ông đã hy sinh để bảo vệ Tổ quốc, từ đó sống có ý nghĩa hơn, cống hiến bằng học tập, lao động, sáng tạo. Mỗi người trẻ phải có ý thức xây dựng một xã hội nhân văn, công bằng, cùng nhau gìn giữ môi trường hòa bình, phản đối bạo lực và chiến tranh. Như vậy, chiến tranh luôn để lại những bi kịch đau thương cho nhân loại, còn hòa bình là khát vọng muôn đời của con người. Giữ gìn hòa bình, trân trọng cuộc sống hôm nay là bổn phận và cũng là cách để thế hệ trẻ viết tiếp khúc ca hạnh phúc trên mảnh đất đã thấm máu và nước mắt của cha ông.