• Giá trị hiện thực:
• • Phản ánh trực diện sự khốn cùng, bi thảm của người nông dân trong nạn đói năm 1945.
  • Cái đói đã đẩy con người đến bước đường cùng, khi thứ vốn dành cho gia súc lại trở thành nguồn sống duy nhất.
• Giá trị nhân đạo:
• • Sự yêu thương: Thể hiện tấm lòng người mẹ (bà cụ Tứ) cố gắng mang lại chút niềm vui, sự lạc quan cho các con trong ngày cưới (bà gọi đó là "chè khoàn").
  • Sức sống mãnh liệt: Dù ăn "đắng chát" và "nghẹn bứ", họ vẫn đón nhận nó để duy trì sự sống, nhen nhóm hy vọng về một tương lai khác.

• Công thức cấu tạo: \(CH_3COOCH_2CH_2CH(CH_3)_2\)

Tôi đến muộn hơn, 21h54 là giờ tôi ngủ

• Hung bạo, dữ dằn: Qua diện mạo "lì lợm", các "thạch trận" đá nham nhở, những cái hút nước chết người và âm thanh gầm réo như tiếng thú dữ. Đây là vẻ đẹp hùng vĩ nhưng đầy hiểm họa.
• Trữ tình, thơ mộng: Khi nhìn từ trên cao, dòng sông như "dây thừng ngoằn ngoèo", "áng tóc trữ tình". Màu nước thay đổi theo mùa (xanh ngọc bích, lừ lừ chín đỏ), mang vẻ đẹp cổ điển và gợi cảm.

• Sự tài hoa, nghệ sĩ: Thể hiện qua cách ông điều khiển con thuyền vượt thác như một vị chỉ huy dày dạn kinh nghiệm, nắm chắc "binh pháp" của thần sông, thần đá.
• Sự dũng cảm, trí tuệ: Đối mặt với cái chết cận kề nhưng vẫn bình tĩnh, quyết đoán. Cuộc chiến với sông Đà là bài ca ca ngợi vẻ đẹp của người lao động mới: làm chủ thiên nhiên bằng sức mạnh và trí tuệ.

Ghi chú: Để bài viết sâu sắc hơn, bạn nên trích dẫn các từ ngữ đặc sắc của Nguyễn Tuân như "thạch trận", "cửa sinh - cửa tử" hay "gợi cảm như một cố nhân".

• Nhan đề: Thường cung cấp trực tiếp đề tài (đối tượng nghiên cứu), nội dung chính và phạm vi (không gian, thời gian hoặc giới hạn lý thuyết).
• Hệ thống luận điểm: Báo cáo cần có các luận điểm rõ ràng, logic. Câu chủ đề thường nằm ở đầu hoặc cuối đoạn văn để tóm tắt ý chính.
• Cứ liệu: Sử dụng các số liệu thực tế, dẫn chứng từ các nghiên cứu trước đó hoặc kết quả khảo sát để tăng tính thuyết phục.
• Đặc điểm ngôn ngữ: Tính khách quan, chính xác, sử dụng thuật ngữ chuyên ngành và lối hành văn mạch lạc, không biểu cảm cá nhân quá mức.

không

• Khoảng biến thiên (\(R\)): Là hiệu số giữa giá trị lớn nhất (\(X_{max}\)) và giá trị nhỏ nhất (\(X_{min}\)) của mẫu số liệu.
  \(\text{Công\ thc:}\quad R=X_{max}-X_{min}\)
• Khoảng tứ phân vị (\(\Delta Q\)): Là hiệu số giữa tứ phân vị thứ ba (\(Q_{3}\)) và tứ phân vị thứ nhất (\(Q_{1}\)).
  \(\text{Công\ thc:}\quad \Delta Q=Q_{3}-Q_{1}\) [1]

• Vẻ đẹp hào hoa, lãng mạn: Dù chiến đấu trong hoàn cảnh gian khổ, họ vẫn giữ tâm hồn trẻ trung, mộng mơ, nhớ về Hà Nội, nhớ dáng người yêu, và sự gắn bó với văn hóa vùng cao.
• Sự hùng dũng, kiên cường: Họ vượt qua mọi hiểm nguy của thiên nhiên rừng núi khắc nghiệt ("dốc lên khúc khuỷu", "mưa xa khơi") với khí thế phơi phới, đầy quyết tâm.
• Tinh thần hy sinh cao cả: Họ sẵn sàng hiến dâng tuổi thanh xuân cho Tổ quốc, ra đi không hẹn ngày về, xem cái chết nhẹ tựa lông hồng. [1]

• Giá trị hiện thực:
• • Phản ánh chân thực sự khốn cùng của người nông dân trong nạn đói 1945. Miếng ăn duy nhất để duy trì sự sống lại là thứ vốn dĩ dành cho gia súc.
  • Cho thấy cái đói đã dồn con người vào bước đường cùng, khiến ranh giới giữa người và vật trở nên mong manh.
• Giá trị nhân đạo:
• • Tình thân ấm áp: Dù là "cháo chát xít" nhưng đó là món ăn của sự đoàn viên, được bà cụ Tứ chuẩn bị bằng tất cả tình yêu thương dành cho các con.
  • Niềm tin và hy vọng: Bà cụ Tứ cố gọi đó là "chè khoán" để xua đi không khí u ám, gieo vào lòng các con niềm tin về tương lai.
  • Khẳng định vẻ đẹp tâm hồn: Con người vẫn đối xử với nhau bằng tình người và sự lạc quan ngay cả khi đứng bên bờ vực cái chết.