Câu 1. Ngôi kể: Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất, người kể chuyện xưng "tôi" (nhân vật Hoài).

Câu 2. Phong cách ngôn ngữ: Văn bản được viết theo phong cách ngôn ngữ gọt giũa (phong cách ngôn ngữ nghệ thuật).

Câu 3. Đặc điểm của thể loại truyện ngắn: Một đặc điểm dễ nhận thấy là dung lượng ngắn, tập trung vào một tình huống truyện đơn giản: Cuộc đối thoại và sự thay đổi nhận thức của hai anh em Hiền, Hoài sau khi đi bắt chim bồng chanh đỏ. Hệ thống nhân vật ít, cốt truyện tập trung vào tâm lý nhân vật.

Câu 4. Ý nghĩa lời "thầm kêu" của nhân vật Hoài: Những lời thầm kêu này cho thấy:

• Sự thay đổi về nhận thức: Từ chỗ muốn chiếm hữu, bắt chim về làm đồ chơi cho mình, Hoài đã chuyển sang đồng cảm và thấu hiểu cho cuộc sống tự do của loài vật.
• Tâm hồn nhân hậu, yêu thiên nhiên: Hoài bộc lộ tình yêu thương chân thành, sự hối lỗi về hành động của mình và mong muốn bù đắp, bảo vệ đôi chim bồng chanh.
• Sự trưởng thành về tâm hồn: Biết đặt mình vào vị trí của sinh vật khác để suy nghĩ.

Câu 5. Giải pháp bảo vệ động vật hoang dã: Từ ý nghĩa của văn bản, ta có thể nêu một số giải pháp như:

• Nâng cao ý thức cộng đồng: Giáo dục lòng yêu thương thiên nhiên, để mọi người hiểu rằng động vật đẹp nhất khi chúng được sống tự do trong môi trường tự nhiên của chúng thay vì bị nuôi nhốt.
• Không tham gia săn bắt, mua bán: Tuyệt đối không bắt, giết hại hoặc tiêu thụ các sản phẩm từ động vật hoang dã.
• Bảo vệ môi trường sống: Giữ gìn hệ sinh thái tự nhiên (đầm nước, rừng, sông ngòi) để các loài có nơi cư trú và sinh sản ổn định.
• Tuân thủ pháp luật: Thực hiện nghiêm các quy định về bảo tồn đa dạng sinh học và tố giác các hành vi xâm hại động vật hoang dã.

Câu 1. Ngôi kể: Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất, người kể chuyện xưng "tôi" (nhân vật Hoài).

Câu 2. Phong cách ngôn ngữ: Văn bản được viết theo phong cách ngôn ngữ gọt giũa (phong cách ngôn ngữ nghệ thuật).

Câu 3. Đặc điểm của thể loại truyện ngắn: Một đặc điểm dễ nhận thấy là dung lượng ngắn, tập trung vào một tình huống truyện đơn giản: Cuộc đối thoại và sự thay đổi nhận thức của hai anh em Hiền, Hoài sau khi đi bắt chim bồng chanh đỏ. Hệ thống nhân vật ít, cốt truyện tập trung vào tâm lý nhân vật.

Câu 4. Ý nghĩa lời "thầm kêu" của nhân vật Hoài: Những lời thầm kêu này cho thấy:

• Sự thay đổi về nhận thức: Từ chỗ muốn chiếm hữu, bắt chim về làm đồ chơi cho mình, Hoài đã chuyển sang đồng cảm và thấu hiểu cho cuộc sống tự do của loài vật.
• Tâm hồn nhân hậu, yêu thiên nhiên: Hoài bộc lộ tình yêu thương chân thành, sự hối lỗi về hành động của mình và mong muốn bù đắp, bảo vệ đôi chim bồng chanh.
• Sự trưởng thành về tâm hồn: Biết đặt mình vào vị trí của sinh vật khác để suy nghĩ.

Câu 5. Giải pháp bảo vệ động vật hoang dã: Từ ý nghĩa của văn bản, ta có thể nêu một số giải pháp như:

• Nâng cao ý thức cộng đồng: Giáo dục lòng yêu thương thiên nhiên, để mọi người hiểu rằng động vật đẹp nhất khi chúng được sống tự do trong môi trường tự nhiên của chúng thay vì bị nuôi nhốt.
• Không tham gia săn bắt, mua bán: Tuyệt đối không bắt, giết hại hoặc tiêu thụ các sản phẩm từ động vật hoang dã.
• Bảo vệ môi trường sống: Giữ gìn hệ sinh thái tự nhiên (đầm nước, rừng, sông ngòi) để các loài có nơi cư trú và sinh sản ổn định.
• Tuân thủ pháp luật: Thực hiện nghiêm các quy định về bảo tồn đa dạng sinh học và tố giác các hành vi xâm hại động vật hoang dã.

Dưới đây là gợi ý trả lời ngắn gọn cho các câu hỏi dựa trên đoạn trích "Những đứa con trong gia đình" của Nguyễn Thi:

Giải bài tập đọc hiểu

Câu 1. Ngôi kể:

Truyện được kể theo ngôi thứ ba (người kể chuyện ẩn mình, gọi tên các nhân vật).

Câu 2. Điểm nhìn trần thuật:

Người kể chuyện chủ yếu trần thuật theo điểm nhìn của nhân vật Việt (điểm nhìn hạn tri). Mọi sự việc, cảnh vật và kỉ niệm đều hiện ra qua dòng cảm xúc và hồi ức của Việt khi đang bị thương trên chiến trường.

Câu 3. Tác dụng của biện pháp tu từ so sánh:

• Về nội dung: Gợi lên âm thanh hào hùng, mạnh mẽ của trận đánh. Tiếng súng kháng chiến không còn xa lạ, đáng sợ mà trở nên gần gũi, thiêng liêng như tiếng trống, tiếng mõ của ngày hội cách mạng (Đồng khởi).
• Về nghệ thuật: Làm cho câu văn sinh động, giàu hình ảnh; thể hiện sự gắn kết giữa tình cảm gia đình, quê hương với lý tưởng chiến đấu của nhân vật.
• Về biểu cảm: Thể hiện niềm vui sướng, phấn khởi và tinh thần lạc quan của Việt khi nhận ra tiếng súng của đồng đội.

Câu 4. Nhân vật Việt:

Việt là một chiến sĩ hội tụ những phẩm chất đáng quý:

• Giàu tình cảm: Rất mực yêu thương gia đình (luôn nhớ về má, chị Chiến) và gắn bó với đồng đội như ruột thịt.
• Kiên cường, bất khuất: Dù bị thương nặng, mắt không nhìn thấy, phải một mình giữa bóng đêm lạnh lẽo nhưng vẫn giữ chặt tay súng, quyết tâm tìm về sự sống và đơn vị.
• Hồn nhiên, ngây thơ: Có những nỗi sợ trẻ con (sợ ma) và tâm hồn trong sáng, đáng yêu.
• Lòng căm thù giặc sâu sắc: Chịu ảnh hưởng từ truyền thống gia đình, luôn nung nấu ý chí trả thù cho ba má.

Câu 5. Tác động của câu chuyện đến giới trẻ ngày nay:

• Bồi dưỡng lòng yêu nước và lòng biết ơn: Giúp giới trẻ hiểu rõ những hy sinh, mất mát của thế hệ cha anh để trân trọng nền hòa bình hiện tại.
• Giáo dục về truyền thống gia đình: Khẳng định sức mạnh của gia đình là nền tảng để hình thành nhân cách và lý tưởng sống.
• Truyền cảm hứng về ý chí và nghị lực: Khích lệ người trẻ vượt qua khó khăn, nghịch cảnh trong cuộc sống hiện đại để theo đuổi mục tiêu và đóng góp cho cộng đồng.

Câu 1 : BÀI LÀM
Bài thơ "Khán 'Thiên gia thi' hữu cảm" là một tuyên ngôn nghệ thuật đầy bản lĩnh của Hồ Chí Minh, thể hiện sự vận động từ tư duy cổ điển sang tinh thần cách mạng hiện đại. Hai câu đầu, tác giả nhắc đến truyền thống thơ xưa thường say đắm với vẻ đẹp "phong hoa tuyết nguyệt". Đó là cái nhìn tinh tế của một tâm hồn nghệ sĩ trước thiên nhiên mỹ lệ, nhưng trong hoàn cảnh nước nhà đang lầm than, lối thơ ấy dường như đã trở nên chật hẹp. Điểm nhấn của bài thơ nằm ở hai câu cuối, nơi Bác khẳng định: thơ hiện đại cần phải có "thép". "Thép" chính là tính chiến đấu, là ý chí kiên cường và tinh thần cách mạng sắc sảo. Nhà thơ không còn là kẻ ẩn dật mà phải là người chiến sĩ biết "xung phong" vào trận tuyến đấu tranh của dân tộc. Bằng thể thơ thất ngôn tứ tuyệt hàm súc cùng bút pháp kết hợp hài hòa giữa chất tình và chất thép, bài thơ không chỉ cho thấy tình yêu thiên nhiên mà còn khẳng định trách nhiệm lớn lao của người nghệ sĩ đối với thời đại.
Câu 2 : BÀI LÀM
Trong dòng chảy hối hả của sự hội nhập toàn cầu, văn hóa truyền thống chính là sợi dây định danh, giúp mỗi dân tộc không bị hòa tan giữa thế giới rộng lớn. Đối với Việt Nam, một quốc gia có bề dày lịch sử hàng nghìn năm, việc giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa ấy trở thành sứ mệnh thiêng liêng đặt lên vai thế hệ trẻ – những chủ nhân tương lai của đất nước.

Văn hóa truyền thống bao gồm cả những giá trị vật thể như đình đài, miếu mạo, cổ vật và những giá trị phi vật thể như phong tục tập quán, lễ hội, dân ca, và đạo đức lối sống. Ý thức bảo tồn không chỉ đơn thuần là việc giữ gìn những gì đã cũ, mà là sự trân trọng cội nguồn, là lòng tự hào về bản sắc riêng biệt của dân tộc mình.

Thực tế hiện nay cho thấy một bức tranh đa sắc về thái độ của giới trẻ đối với văn hóa dân tộc. Chúng ta không khỏi tự hào khi thấy nhiều bạn trẻ đã và đang nỗ lực đưa chất liệu dân gian vào các sản phẩm hiện đại. Những bộ Việt phục được phục dựng tỉ mỉ, những bài hát mang âm hưởng ca trù, chèo, cải lương đạt hàng triệu lượt xem trên YouTube, hay các dự án số hóa lịch sử trên mạng xã hội là minh chứng rõ nhất cho sức sống mới của truyền thống. Tuy nhiên, vẫn còn đó một bộ phận giới trẻ thờ ơ, "sính ngoại" quá đà, xem nhẹ các giá trị xưa cũ hoặc có cái nhìn lệch lạc về văn hóa quê hương.

Vì sao giới trẻ cần có ý thức giữ gìn văn hóa? Bởi lẽ, văn hóa là căn cước của một dân tộc. Nếu mất đi bản sắc, chúng ta sẽ trở nên "vô hình" trên bản đồ thế giới. Hơn nữa, văn hóa truyền thống chứa đựng những bài học đạo đức quý báu về lòng hiếu thảo, sự nhân ái và tinh thần đoàn kết – những giá trị cốt lõi để hình thành nhân cách con người. Trong bối cảnh kinh tế số, văn hóa còn là nguồn lực nội sinh mạnh mẽ để phát triển du lịch và các ngành công nghiệp sáng tạo.
Để giữ gìn và phát huy hiệu quả, giới trẻ cần có sự chuyển hóa từ nhận thức sang hành động. Thay vì chỉ tiếp nhận thụ động, chúng ta hãy chủ động tìm hiểu lịch sử, tham gia các lễ hội truyền thống với thái độ văn minh. Quan trọng hơn, cần biết chọn lọc tinh hoa văn hóa thế giới để làm giàu thêm bản sắc nước nhà theo phương châm "hòa nhập nhưng không hòa tan". Mỗi bạn trẻ hãy là một "đại sứ văn hóa", sử dụng sức mạnh của công nghệ để lan tỏa vẻ đẹp của Việt Nam ra bạn bè quốc tế.

Tóm lại, văn hóa truyền thống là bệ đỡ vững chắc để chúng ta tiến xa hơn vào tương lai. Giữ gìn văn hóa không phải là quay lưng với hiện đại, mà là để bước đi vững chãi hơn trên hành trình khẳng định vị thế dân tộc. Thế hệ trẻ hôm nay cần thắp sáng ngọn lửa yêu nước thông qua việc trân trọng từng làn điệu dân ca, từng nếp nhà và từng giá trị đạo đức mà cha ông đã dày công vun đắp.

Câu 1 : Thể thơ của văn bản trên là : Thất ngôn tứ tuyệt đường luật
Câu 2 : Luật của bài thơ : Bài thơ tuân thủ luật Bằng - Trắc chặt chẽ:

Luật: Bài thơ viết theo luật Bằng (chữ thứ hai câu 1 là thanh Bằng).

Niêm: Câu 1 niêm với câu 4 (Bằng - Bằng); Câu 2 niêm với câu 3 (Trắc - Trắc).

Vần: Gieo vần chân ở cuối các câu 1, 2, 4 (mỹ - phong - phong - lưu ý trong bản phiên âm này vần tập trung ở câu 2 và 4: phong - phong).
Câu 3 : Biện pháp tu từ mà em ấn tượng trong bài thơ.

biện pháp Liệt kê : "Sơn thủy yên hoa tuyết nguyệt phong" (Núi, sông, khói, hoa, tuyết, trăng, gió).

Tác dụng:

Về nội dung: Tái hiện những hình ảnh thiên nhiên đẹp, mỹ lệ thường xuất hiện trong thơ cổ (phong hoa tuyết nguyệt). Nó cho thấy tâm hồn yêu thiên nhiên tha thiết của người chiến sĩ ngay trong cảnh tù đày.

Về nghệ thuật: Tạo nhịp điệu nhanh, dồn dập, nhấn mạnh sự phong phú của vẻ đẹp thiên nhiên cũ, đồng thời làm đòn bẩy để làm nổi bật sự thay đổi tư duy nghệ thuật ở hai câu thơ cuối.

Câu 4. Tác giả đưa ra quan điểm này vì:

Hoàn cảnh lịch sử: Đất nước đang trong thời kỳ đấu tranh giải phóng dân tộc quyết liệt. Thơ ca không thể chỉ là "gió trăng, mây nước" mà phải trở thành một vũ khí sắc bén.

Quan niệm về thơ văn: Thơ ca phải có tính chiến đấu (thép). "Thép" ở đây là tinh thần cách mạng, ý chí kiên cường.

Trách nhiệm của người nghệ sĩ: Trong thời đại mới, nhà thơ không được đứng ngoài cuộc mà phải là người chiến sĩ trên mặt trận văn hóa, biết xung phong vào trận tuyến chung của dân tộc.

Câu 5. Cấu trúc của bài thơ :

Cấu trúc bài thơ rất chặt chẽ và có sự vận động tư duy rõ nét:

Hai câu đầu (Tiền đề): Nói về truyền thống thơ xưa, thiên về ca ngợi vẻ đẹp tĩnh lặng, thanh cao của thiên nhiên. Đây là cái nhìn mang tính kế thừa nhưng cũng cho thấy sự hạn chế nếu chỉ dừng lại ở đó.

Hai câu sau (Kết luận/Sáng tạo): Đưa ra tuyên ngôn nghệ thuật mới. Sự xuất hiện của "thép" và tinh thần "xung phong" đối lập với "tuyết, nguyệt, hoa" ở trên.

Tổng thể: Cấu trúc đi từ Cổ điển đến Hiện đại, từ Tĩnh đến Động, từ tư thế Thưởng ngoạn đến Tư thế Chiến đấu. Bài thơ là sự kết hợp hài hòa giữa chất thép và chất tình, giữa tâm hồn nghệ sĩ và ý chí chiến sĩ