câu 1:

Qua hai đoạn trích "Người trong mưa lũ" (Sương Nguyệt Minh) và "Một con người ra đời" (M. Gorki), ta thấy sự tương đồng sâu sắc về chủ đề "Trong gian khó, sự sống vẫn sinh thành", khẳng định sức sống mãnh liệt và vẻ đẹp thiêng liêng của con người. Điểm tương đồng trước hết nằm ở bối cảnh nghiệt ngã: một bên là đêm mưa lũ dữ dội, một bên là hành trình đói khổ, nơi ranh giới sống chết mong manh. Thế nhưng, giữa hiểm nguy, sự sống mới vẫn kiên cường cất tiếng khóc chào đời. Tiếng khóc "xé vải" xuyên màn đêm hay tiếng "Ya...Ya..." vang lên giữa tiếng biển gầm không chỉ là dấu hiệu sinh học mà là khúc ca khải hoàn của sự sinh tồn. Sự tương đồng còn thể hiện ở cảm xúc da diết, thắt lòng thương xót, hồi hộp của những người chứng kiến – từ người đàn ông thốt lên tiếng "Con ơi" đến người kể chuyện "muốn gào lên". Sự sống được tiếp nối không chỉ bằng thể chất mà bằng tình yêu thương và sự kết nối giữa người với người. Tóm lại, cả hai ngữ liệu đều tôn vinh vẻ đẹp kiên cường, sức sống bất diệt của con người, niềm tin hy vọng vào tương lai ngay cả trong những khoảnh khắc bi thương nhất.

câu 2:

Bài làm

câu 1:

Qua hai đoạn trích "Người trong mưa lũ" (Sương Nguyệt Minh) và "Một con người ra đời" (M. Gorki), ta thấy sự tương đồng sâu sắc về chủ đề "Trong gian khó, sự sống vẫn sinh thành", khẳng định sức sống mãnh liệt và vẻ đẹp thiêng liêng của con người. Điểm tương đồng trước hết nằm ở bối cảnh nghiệt ngã: một bên là đêm mưa lũ dữ dội, một bên là hành trình đói khổ, nơi ranh giới sống chết mong manh. Thế nhưng, giữa hiểm nguy, sự sống mới vẫn kiên cường cất tiếng khóc chào đời. Tiếng khóc "xé vải" xuyên màn đêm hay tiếng "Ya...Ya..." vang lên giữa tiếng biển gầm không chỉ là dấu hiệu sinh học mà là khúc ca khải hoàn của sự sinh tồn. Sự tương đồng còn thể hiện ở cảm xúc da diết, thắt lòng thương xót, hồi hộp của những người chứng kiến – từ người đàn ông thốt lên tiếng "Con ơi" đến người kể chuyện "muốn gào lên". Sự sống được tiếp nối không chỉ bằng thể chất mà bằng tình yêu thương và sự kết nối giữa người với người. Tóm lại, cả hai ngữ liệu đều tôn vinh vẻ đẹp kiên cường, sức sống bất diệt của con người, niềm tin hy vọng vào tương lai ngay cả trong những khoảnh khắc bi thương nhất.

câu 2:

Bài làm

Câu 1 (0,5 điểm):

Nhân vật trữ tình trong bài thơ là “tôi” – người chứng kiến cảnh bầy chim sẻ bị nhốt trong lồng khi đi giữa dòng người trên phố, từ đó suy ngẫm về cuộc sống con người.

Câu 2 (0,5 điểm):

Điều nghịch lý được đề cập trong bài thơ là: chim sẻ – loài chim sinh ra để bay trong bầu trời xanh – lại bị nhốt trong lồng, không được sống đúng với bản chất tự do của mình.

Câu 3 (1,0 điểm):

Hình tượng chiếc lồng mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc:

• Trước hết, nó là sự giam cầm, tước đoạt tự do của bầy chim sẻ.
• Đồng thời, chiếc lồng còn ẩn dụ cho những ràng buộc, áp lực vô hình trong cuộc sống con người, khiến con người nhiều khi không được sống đúng với ước mơ, khát vọng và bản chất của chính mình.

Câu 4 (1,0 điểm):

Nghệ thuật đối trong hai cặp câu thơ:

• “một điều nghịch lý” ↔ “một điều bình thường?”
  có tác dụng:
• Làm nổi bật sự tương phản sâu sắc giữa chim sẻ bị nhốt (một nghịch lý) và con người phải sống không theo cách mình nghĩ (lại bị xem là điều bình thường).
• Qua đó, thể hiện sự day dứt, trăn trở và thái độ phản tỉnh của nhà thơ trước thực trạng con người dần quen với việc đánh mất tự do sống đúng là mình.

Câu 5 (1,0 điểm):

Thông điệp có ý nghĩa sâu sắc nhất với tôi là: con người cần được sống tự do, sống đúng với bản chất và khát vọng của mình, không nên chờ đợi sự “cứu rỗi” từ người khác.

Bởi lẽ, giống như chim sẻ sinh ra để bay giữa mây trời, mỗi con người đều có quyền lựa chọn cách sống của riêng mình. Khi chấp nhận sống gò bó, cam chịu, con người tự biến “chiếc lồng” thành điều bình thường, đánh mất ý nghĩa đích thực của cuộc đời.

Câu 1 (2,0 điểm)

Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích nhân vật trữ tình trong bài thơ

Nhân vật trữ tình trong bài thơ Bầy chim sẻ có nhìn thấy tôi không? là hình ảnh “tôi” – một con người bình thường đi giữa dòng người trên phố nhưng mang trong mình những suy tư sâu sắc về tự do và thân phận con người. Trước cảnh bầy chim sẻ bị nhốt trong lồng, “tôi” không chỉ quan sát bằng ánh nhìn mà còn bằng sự trăn trở nội tâm. Nhân vật trữ tình thể hiện sự đồng cảm, xót xa trước số phận của những sinh linh bé nhỏ không được sống đúng với bản chất tự do của mình. Từ đó, “tôi” liên hệ đến chính con người – những người bạn, những phận đời nhiều khi phải sống không theo cách mình nghĩ nhưng lại coi đó là điều “bình thường”. Nhân vật trữ tình vì thế trở thành điểm tựa tư tưởng cho bài thơ: một con người tỉnh thức, giàu lòng nhân ái, dám đặt câu hỏi trước những nghịch lí của đời sống. Câu hỏi kết thúc bài thơ không chỉ là lời tự vấn của “tôi” mà còn là lời đánh thức ý thức tự do trong mỗi con người.

Câu 2 (4,0 điểm)

Bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ)

Trong tiểu thuyết Suối nguồn, nhân vật Howard Roark từng khẳng định: “Em không đứng ở điểm cuối của bất kì truyền thống nào. Em có thể đứng ở điểm khởi đầu của một truyền thống.” Câu nói đã thể hiện một quan niệm sống mạnh mẽ, táo bạo và đặc biệt có ý nghĩa đối với người trẻ trong xã hội hiện đại.

Trước hết, câu nói khẳng định tinh thần độc lập và sáng tạo của con người cá nhân. “Không đứng ở điểm cuối của truyền thống” không có nghĩa là phủ nhận hay quay lưng với quá khứ, mà là không chấp nhận bị trói buộc, bị đóng khung bởi những lối mòn cũ kĩ. Truyền thống nếu chỉ được lặp lại một cách máy móc sẽ trở thành lực cản của sự phát triển. Ngược lại, “đứng ở điểm khởi đầu của một truyền thống” là dám mở lối đi riêng, dám nghĩ khác, làm khác và chịu trách nhiệm cho lựa chọn của mình. Đó là bản lĩnh của những con người không bằng lòng với sự an toàn quen thuộc.

Đối với người trẻ, quan niệm ấy càng mang ý nghĩa sâu sắc. Tuổi trẻ là độ tuổi của khát vọng, của sáng tạo và dấn thân. Nếu chỉ sống theo những con đường đã được vạch sẵn, người trẻ sẽ tự thu hẹp tiềm năng của bản thân. Lịch sử nhân loại đã chứng minh: mọi bước tiến lớn đều bắt đầu từ những con người dám khác biệt. Steve Jobs không đi theo lối mòn của ngành công nghệ, mà tạo ra một “truyền thống” mới về tư duy sáng tạo. Hay trong học tập, nghiên cứu, nhiều bạn trẻ Việt Nam đã khẳng định mình bằng những ý tưởng mới mẻ, góp phần đưa trí tuệ Việt vươn ra thế giới.

Tuy nhiên, cần hiểu đúng tinh thần của câu nói để tránh rơi vào cực đoan. Khởi đầu một truyền thống không đồng nghĩa với phủ nhận hoàn toàn giá trị của những gì đã có. Người trẻ cần biết kế thừa có chọn lọc, lấy truyền thống làm nền tảng để sáng tạo, chứ không phải tách mình khỏi cộng đồng hay chạy theo cái tôi ích kỉ. Sự khác biệt chỉ thực sự có giá trị khi nó hướng tới điều tốt đẹp, tiến bộ và mang lại lợi ích cho xã hội.

Trong bối cảnh hiện nay, khi xã hội thay đổi nhanh chóng, quan niệm của Howard Roark như một lời nhắn nhủ mạnh mẽ: người trẻ hãy dám sống là chính mình, dám khởi xướng những giá trị mới bằng tri thức, bản lĩnh và trách nhiệm. Chỉ khi đó, tuổi trẻ mới không trôi qua một cách mờ nhạt, và mỗi cá nhân mới có thể để lại dấu ấn riêng trong dòng chảy cuộc đời.