Câu 1:

Đoạn trích trong vở kịch Chén thuốc độc của Vũ Đình Long đã khắc họa thành công tấn bi kịch của một trí thức tiểu tư sản thức tỉnh muộn màng trước bờ vực phá sản. Qua những lời độc thoại nội tâm đầy đau xót, nhân vật Thông Thu hiện lên với sự giằng xé dữ dội giữa lý trí và bản năng. Ở hồi thứ hai, đó là sự bàng hoàng khi nhận ra gia sản khổng lồ đã tan biến theo những cuộc ăn chơi ném tiền qua cửa sổ, dẫn đến nỗi nhục nhã của một tu mi nam tử không giúp gì được cho đời. Sang hồi thứ ba, bi kịch đẩy lên cao trào khi Thông Thu đối mặt với án tù và sự mất danh dự. Hành động chuẩn bị chén thuốc độc cùng cử chỉ nâng lên lại đặt xuống cho thấy sự bế tắc, hèn nhát muốn trốn chạy thực tại nhưng lại bị níu kéo bởi trách nhiệm gia đình. Vũ Đình Long đã sử dụng ngôn ngữ kịch sống động cùng những lời chỉ dẫn sân khấu tinh tế để phơi bày sự mục nảy của lối sống ăn chơi trác táng, đồng thời gửi gắm bài học cảnh tỉnh sâu sắc về đạo đức và trách nhiệm cá nhân trước những cám dỗ của xã hội đô thị giao thời.

Câu2:

Câu 1. Thể loại: Kịch (cụ thể là Bi kịch).

Câu 2. Hình thức ngôn ngữ: Độc thoại (Thầy Thông Thu tự nói với chính mình).

Câu 3. Lời chỉ dẫn sân khấu

Mot so loi chi dan (Bóp trán nghĩ ngợi), (Một lát), (Thở dài), (Đứng dậy lấy chai dấm thanh giấu ở dưới gầm tủ, rót vào cốc...), (Cầm cốc nâng lên sắp uống lại đặt xuống).

• Vai trò
• Giúp người đọc/diễn viên hình dung cụ thể về hành động, cử chỉ và trạng thái cảm xúc của nhân vật.
• • Khắc họa rõ nét sự bế tắc, lúng túng và cuộc đấu tranh nội tâm dữ dội của thầy Thông Thu trước ranh giới giữa cái sống và cái chết.
  • Tăng tính biểu cảm và sức hấp dẫn cho các tình huống kịch.
• Câu 4. Diễn biến tâm lí của thầy Thông Thu:
• Hồi thứ Hai: Tâm lí chuyển từ sự bàng hoàng, xót xa khi tính toán lại tài sản đã mất sang sự hối hận, tự trách. Nhân vật nhận ra sự "điên rồ" của bản thân, cảm thấy nhục nhã vì không làm được gì ích quốc lợi dân mà lại phá tán gia sản. Đây là giai đoạn thức tỉnh về lý trí.
• Hồi thứ Ba: Tâm lí trở nên bi quan, bế tắc tột độ. Nỗi sợ đi tù, mất danh dự đẩy nhân vật đến ý định tự sát. Tuy nhiên, tâm lí này có sự giằng xé, do dự: một mặt muốn chết để giải thoát ("thác trong còn hơn sống đục"), mặt khác lại lo lắng cho người thân (mẹ, vợ, em). Hành động "nâng cốc lên lại đặt xuống" cho thấy sự yếu đuối và mâu thuẫn giữa bản năng sinh tồn và nỗi nhục nhã.
• Câu 5. Quan điểm về quyết định tìm đến cái chết của thầy Thông Thu:
  Em không đồng tình với quyết định này. Cái chết của thầy Thông Thu chỉ là sự trốn chạy trách nhiệm hèn nhát chứ không phải là hành động chuộc lỗi thực sự. Dẫu thầy có ý hối cải về những sai lầm quá khứ, nhưng thay vì chọn cái chết để lại gánh nặng và sự đau khổ cho mẹ già, vợ trẻ, thầy nên sống để lao động và sửa chữa sai lầm. "Thác trong" chỉ có ý nghĩa khi người ta hy sinh vì đại nghĩa, còn ở đây, đó chỉ là sự bế tắc trước hậu quả do chính mình gây ra. Sống và đối mặt với thực tại mới là bản lĩnh cần có của một "tu mi nam tử".

Hình tượng “li khách” trong bài thơ “Tống biệt hành” của Thâm Tâm không chỉ là một người khách xa quê mà còn là biểu tượng sâu sắc cho số phận người dân Việt Nam trong thời kỳ chiến tranh loạn lạc. Qua những câu thơ, ta thấy được nỗi buồn man mác, sự cô đơn, lạc lõng của người khách khi phải xa lìa quê hương, người thân. Sự chia ly ấy không chỉ là sự xa cách về không gian mà còn là sự chia cắt về tình cảm, về tâm hồn. Hình ảnh “gió lạnh đầu mùa” hay “lá vàng rơi” không chỉ là những chi tiết tả thực mà còn là những biểu tượng cho sự tàn phá, đổ vỡ của chiến tranh, của xã hội.Sự cô đơn của người khách được nhấn mạnh qua việc tác giả sử dụng nhiều từ ngữ gợi tả sự lẻ loi, cô quạnh. Người khách đi một mình, không có ai bên cạnh chia sẻ, an ủi. Sự cô đơn ấy càng trở nên sâu sắc hơn khi đặt trong bối cảnh chiến tranh, loạn lạc. Người khách không chỉ cô đơn về thể xác mà còn cô đơn về tinh thần, về tâm hồn. Hình ảnh “mây chiều” hay “chim chiều” không chỉ là những hình ảnh thiên nhiên mà còn là những biểu tượng cho sự cô đơn, lạc lõng của con người trong cuộc sống.Tuy nhiên, trong sự cô đơn, lạc lõng ấy, ta vẫn thấy được sức sống mãnh liệt của người khách. Người khách vẫn tiếp tục bước đi, vẫn hướng về phía trước, dù biết rằng phía trước còn nhiều khó khăn, thử thách. Hình tượng “li khách” trong bài thơ “Tống biệt hành” không chỉ là một hình tượng nghệ thuật mà còn là một biểu tượng cho ý chí, nghị lực của con người Việt Nam trong cuộc đấu tranh giành độc lập, tự do. Họ là những người con ưu tú của dân tộc, luôn hướng về tương lai tươi sáng.

Thông điệp ý nghĩa nhất từ "Tổng biệt hành" là sự mãnh liệt của tình cảm và lý tưởng cá nhân ẩn sau vẻ ngoài dừng dưng, kiên quyết, cho thấy sức mạnh nội tâm to lớn của con người khi phải đôi mặt với chia ly và khát vong lớn lao, thể hiện qua câu "Chí nhớn chưa về bàn tay không, Thì không bao giờ nói trở lại! Ba năm mẹ già cũng đừng mong!" - nhắc nhín chúng ta về sự hy sinh cao cả và ý chí sắt đá khi theo đuổi lý tưởng, dù phải chấp nhận nỗi đau mất mát. Điều này quan trọng vì nó giúp ta thấu hiểu rằng: Đằng sau vẻ ngoài bình lặng thường ẩn chứa nội tâm sâu sắc, và để sống một đời có ý nghĩa, đôi khi cần chấp nhận hy sinh tình cảm nhỏ để vươn tới hoài bão lớn lao. Thông điệp này ý nghĩa bởi nó dạy ta cách nhìn sâu hơn vào con người và hoàn cảnh, nhận ra sức mạnh của lý tưởng, sự cao đẹp của hy sinh, và thấy rằng những khoảnh khắc chia ly tưởng chừng đơn giản lại chứa đựng tình cảm, ý chí phi thường, khích lệ chúng ta sống hết mình vì những điều lớn lao hơn, và trân trọng sự kiên cường của người khác.

Hình ảnh “tiếng sóng” không chỉ mang ý nghĩa tả thực âm thanh của biển cả mà còn có giá trị tượng trưng sâu sắc. “Tiếng sóng” gợi lên những rung động mãnh liệt trong tâm hồn con người: đó là nhịp điệu của cảm xúc, của khát vọng sống, yêu thương và trăn trở. Sóng lúc dạt dào, lúc âm thầm như tâm trạng biến động, không yên của con người trước cuộc đời

Bên cạnh đó, “tiếng sóng” còn tượng trưng cho sự ám ảnh dai dẳng, những nỗi niềm không thể dứt ra khỏi ý thức, cứ vang vọng mãi trong lòng. Qua hình ảnh này, tác giả đã ngoại hóa đời sống nội tâm, giúp người đọc cảm nhận rõ chiều sâu cảm xúc và trạng thái tinh thần của nhân vật trữ tình.

- Hiện tượng phá vỡ quy tắc ngôn ngữ : thay đổi trật tự từ trong câu ( đảo ngữ ) .

- Tác dụng: để nhấn mạnh sự đối lập giữa vẻ đẹp trong trẻo của đôi mắt và nỗi buồn của cảnh hoàng hôn. Tạo ra sự mới lạ , độc đáo bộc lộ tâm trạng cô đơn , bi kịch của nhân vật trữ tình trước cuộc đời .

không gian: con đường nhỏ

thời gian: chiều hôm nay

Nhân vật "Ta" ( Người đưa tiễn )