Câu 1:

Đoạn trích “Chén thuốc độc” của Vũ Đình Long là một lát cắt tiêu biểu cho bi kịch gia đình trong xã hội Việt Nam đầu thế kỉ XX, khi những giá trị đạo đức truyền thống bị lung lay trước lối sống thực dụng. Qua xung đột kịch gay gắt, tác giả đã phơi bày sự tha hóa của con người vì tiền bạc và danh lợi. Nhân vật trung tâm rơi vào trạng thái giằng xé nội tâm dữ dội khi phải đối diện với lựa chọn giữa tình thân và lợi ích cá nhân. Hình ảnh “chén thuốc độc” không chỉ mang ý nghĩa tả thực mà còn là biểu tượng cho những cám dỗ nguy hiểm có thể hủy hoại nhân cách con người. Nghệ thuật xây dựng tình huống kịch căng thẳng, đối thoại sắc bén đã làm nổi bật sự đối lập giữa thiện và ác, giữa lương tri và dục vọng. Qua đó, tác giả gửi gắm thông điệp sâu sắc: khi con người đánh mất đạo đức, chạy theo vật chất, họ sẽ tự đẩy mình vào bi kịch không lối thoát. Đoạn trích không chỉ phản ánh hiện thực xã hội mà còn mang giá trị cảnh tỉnh, nhắc nhở con người phải biết giữ gìn nhân cách và tình nghĩa trong mọi hoàn cảnh.

Câu 2:

Từ thực trạng “tiêu hoang ném tiền qua cửa sổ” dẫn đến cảnh khánh kiệt của nhân vật Thông Thu trong vở kịch Chén thuốc độc của Vũ Đình Long, có thể thấy một vấn đề vẫn còn nguyên tính thời sự: thói quen tiêu xài thiếu kiểm soát của một bộ phận giới trẻ hiện nay. Đây không chỉ là câu chuyện cá nhân mà còn phản ánh lối sống và nhận thức đáng lo ngại trong xã hội hiện đại.

Trước hết, tiêu xài thiếu kiểm soát là việc chi tiêu vượt quá khả năng tài chính của bản thân, mua sắm theo cảm xúc, chạy theo xu hướng mà không cân nhắc nhu cầu thực tế. Trong thời đại mạng xã hội phát triển, giới trẻ dễ bị cuốn vào vòng xoáy “khoe mẽ”, thích thể hiện bản thân qua những món đồ đắt tiền, hàng hiệu hay những trải nghiệm xa xỉ. Nhiều người sẵn sàng vay mượn, dùng thẻ tín dụng hoặc “mua trước trả sau” chỉ để thỏa mãn nhu cầu nhất thời. Hệ quả là rơi vào tình trạng nợ nần, áp lực tài chính, thậm chí đánh mất sự ổn định trong cuộc sống.

Nguyên nhân của thực trạng này đến từ nhiều phía. Trước hết là nhận thức chưa đúng đắn về giá trị đồng tiền: nhiều bạn trẻ chưa từng tự kiếm tiền nên chưa hiểu hết sự vất vả để tạo ra thu nhập. Bên cạnh đó, sự tác động của truyền thông, quảng cáo và mạng xã hội khiến họ dễ bị “ảo tưởng” về một cuộc sống hào nhoáng. Gia đình cũng có phần trách nhiệm khi nuông chiều con cái, đáp ứng mọi nhu cầu vật chất mà không định hướng cách chi tiêu hợp lý. Ngoài ra, tâm lý thích thể hiện, sợ bị “thua kém” bạn bè cũng góp phần thúc đẩy thói quen tiêu xài phung phí.

Hậu quả của việc tiêu xài thiếu kiểm soát là rất rõ ràng. Trước hết là hệ lụy về tài chính: nợ nần, mất khả năng chi trả, phụ thuộc vào gia đình. Xa hơn, nó còn ảnh hưởng đến tâm lý khi người trẻ rơi vào trạng thái lo lắng, áp lực, thậm chí mất phương hướng trong cuộc sống. Không chỉ vậy, thói quen này còn làm xói mòn những giá trị tốt đẹp như tiết kiệm, trách nhiệm và ý thức tự lập. Nếu kéo dài, nó có thể khiến con người đánh mất cơ hội phát triển bền vững trong tương lai.

Tuy nhiên, cần nhìn nhận rằng không phải tất cả giới trẻ đều như vậy. Nhiều bạn đã có ý thức quản lý tài chính rất tốt, biết tiết kiệm, đầu tư và chi tiêu hợp lý. Điều này cho thấy vấn đề không nằm ở thế hệ mà nằm ở nhận thức và cách giáo dục mỗi cá nhân.

Để khắc phục tình trạng này, trước hết mỗi người trẻ cần thay đổi tư duy, học cách phân biệt giữa “nhu cầu” và “mong muốn”, từ đó xây dựng kế hoạch chi tiêu phù hợp với thu nhập. Việc học cách quản lý tài chính cá nhân, tiết kiệm và đầu tư từ sớm là vô cùng cần thiết. Gia đình và nhà trường cũng cần giáo dục con cái về giá trị của lao động và đồng tiền, tránh nuông chiều quá mức. Bên cạnh đó, xã hội cần định hướng lối sống lành mạnh, đề cao những giá trị bền vững thay vì chạy theo hình thức bên ngoài.

Tóm lại, thói quen tiêu xài thiếu kiểm soát của một bộ phận giới trẻ là vấn đề đáng quan tâm, có thể dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng nếu không được điều chỉnh kịp thời. Bài học từ nhân vật Thông Thu vẫn còn nguyên giá trị: khi con người không biết làm chủ bản thân, đặc biệt trong chi tiêu, họ rất dễ rơi vào bi kịch. Vì vậy, mỗi người trẻ cần tỉnh táo, sống có trách nhiệm và biết trân trọng giá trị của đồng tiền để xây dựng một tương lai vững chắc hơn.

Câu 1:

Văn bản "Chén thuộc độc" thuộc thế loại bi kịch.

Câu 2:

Hình thức ngôn ngữ chủ yếu: Độc thoại (nhân vật nói với chính mình để bộc lộ nội tâm).

Câu 3:

- Các chỉ dân sân khẩu trong văn bản:

+ "Bóp trán nghĩ ngợi".

+ "Nâng cốc nâng lên sắp uống lại đặt xuống.".

+ "Lấy dao mở hộp thuốc phiện, rót vào cốc, lấy que khuấy.".

+ "Đứng dậy lấy chai dấm thanh giấu ở dưới gầm tủ, rót vào cốc. Thò tay vào tủ lấy hộp thuốc phiện."

- Tác dụng của các chỉ dẫn sân khấu:

+ Giúp người đọc hình dung được hành động, cử chỉ và trạng thái cảm xúc cụ thế của nhân vật.

+ Thể hiện xung đột nội tâm, giằng xé gay gắt của Thông Thu (sự do dự giữa sống và chết qua hành động nâng cốc lên rồi lại đặt xuống).

Câu 4:

Tâm lí thầy Thông Thu trong hồi thứ Hai: Tâm lí hối hận và tự sỉ vả. Thông Thu nhận thức được sai lầm của bản thân sau khi tiêu tán gia sản, cảm thấy nhục nhã vì không làm được gì ích quốc lợi dân mà lại làm "nhơ nhuốc" thanh danh gia đình.

Tâm lí thây Thông Thu trong hôi thứ Ba: Tâm lí tuyệt vọng và bế tắc. Khi đối mặt với cảnh tù tội, Thông Thu vô cùng sợ hãi. Hắn quyết định tìm đến cái chết để giải thoát ('Thà rằng một thác cho xong!").

Sự thay đối: Từ việc hối hận về quá khứ (Hồi II)chuyển sang sự hoảng loạn trước tương lai và đi đến hành động cực đoan (Hôi III). Tuy nhiên, trong sự tuyệt vọng vẫn nhen nhóm chút trách nhiệm muộn màng với gia đình (dừng lại để viết thư cho em trai).

Câu 5:

Học sinh đưa ra quan điểm không đồng tình với quyết định của thây Thông Thu và giải thích hợp lí. Gợi ý:

Tự tử là một hành động trốn chạy hèn nhát trước sai lầm của chính mình thay vì đối mặt để sửa chữa.

Cái chết không giải quyết được vấn đề mà đôi khi còn gây ảnh hưởng và liên luy đến những người thân xung quanh.

Thây Thông Thu nên chọn cách sống trách nhiệm hơn, lao động đế trả nợ và làm lại cuộc đời, như vậy mới thực sự là "thác trong còn hơn sống đục". Cái chết trong sự bế tắc này chỉ là sự kết thúc của một nhân cách bạc nhược.

Câu 1:

Những phương thức biểu đạt trong bài thơ là: biểu cảm, miêu tả.

Câu 2:

Đề tài của bài thơ: nỗi đau,bi kịch tinh thần của con người trong tình yêu tan vỡ và chia ly.

Câu 3:

Hình ảnh: “Người đi, một nửa hồn tôi mất/Một nửa hồn tôi bỗng dại khờ.”

Cảm nhận:hình ảnh “một nửa hồn” mang ý nghĩa tượng trưng cho sự tổn thương sâu sắc trong tâm hồn của nhân vật trữ tình khi tình yêu tan vỡ. Hồn không còn là một thể thống nhất mà bị chia cắt, cho thấy nỗi đau không chỉ ở cảm xúc mà còn là sự rạn vỡ tinh thần, mất phương hướng, sống trong trạng thái ngây dại, trống rỗng. Qua đó, ta cảm nhận được nỗi đau cực độ, ám ảnh và tuyệt vọng của con người khi mất đi người mình yêu — một nỗi đau vừa dữ dội vừa xót xa, rất đặc trưng cho thơ Hàn Mặc Tử.

Câu 4:

Biện pháp tu từ được sử dụng trong khổ thơ cuối là câu hỏi tu từ.

Tác dụng:giúp khổ thơ cuối khắc sâu nỗi đau tinh thần tột cùng, biến cảnh vật thành tiếng lòng, qua đó thể hiện rõ bi kịch cô đơn, tuyệt vọng và tâm trạng tan vỡ của nhân vật trữ tình.

Câu 5:

Bài thơ có cấu tứ chặt chẽ, vận động theo mạch cảm xúc nội tâm, đi từ khát vọng mất mát – hoang mang – đau đớn tột cùng.

Thông điệp : nhắc nhr về trách nhiệm với cộng đồng, đất nước , và sự kiên định , theo đuổi ước mơ, lý tưởng sống, dù phải tạm gác hạnh phúc của cá nhân

ý nghĩa tượng trưng của hinh ảnh "tiếng sáng " trg bài thơ"Tống biệt hành " là sự xúc động, nỗi buồn , và tâm trạng lưu luyến, ko nỡ rời xa của người đưa đến

Hiện tượng phó và quy tấc ngôn ngữ : hoán đối cảm giai( chuyển đổi cảm giác )"Hoàng hôn (thuộc thị giác) lại xuất hiện ton "mắt trong "

• không theo logic thông thương. man tính nhệ thuật
• Tác dụng
  + Diễn tả sâu sấc, nỗi buôn nội tâm của nhân vật trữ tinh
  + Hoàn hơn không ở cánh vật mà ngập tràn trong đôi mắt người tiền đưa Nồi buồn xuất phát từ tâm hồn
  + Tăy tinh gội cảm , giàu chất thơ, đúng phong cáh tho mới.

Không gian: sông

Thời gian: hoàng hôn

Nhân vật trữ tình là "ta"